Legende der Höhle des Wahren Geistes

(QBĐT) - Bei Kilometer 466+861 der Nord-Süd-Eisenbahnlinie, zwischen den Abschnitten Lac Son und Le Son, erreichen die Besucher nach dem Aufstieg von 140 Stufen die malerische Chan Linh Höhle, die in alten historischen Aufzeichnungen der Provinz Quang Binh berühmt ist.

Durch geologische Prozesse und Transformationen sind in den Bergen des Dorfes Le Son, heute Gemeinde Van Hoa (Bezirk Tuyen Hoa), viele Höhlen entstanden, wie zum Beispiel die Mu Chan Höhle und die Oong Höhle, die bekannteste ist jedoch die Chan Linh Höhle.

Die Chan Linh-Höhle ist ein berühmter Aussichtspunkt westlich des Dorfes, eingebettet in den Kalksteinberg Len Dut Chan, der sich bis zum Fluss Gianh erstreckt. Sie markiert die Grenze zwischen dem Weiler Kinh Chau, der Gemeinde Chau Hoa und dem Dorf Le Son. Die etwa 100 Meter hohe Höhle besticht durch ihre mystische Schönheit, die mit zahlreichen Legenden und Mythen verwoben ist und sie in der Vergangenheit zu einem besonders attraktiven Ziel für Dichter und Gelehrte machte, die Le Son besuchten.

In seinem Werk „O Chau Can Luc“ beschrieb Dr. Duong Van An die prächtige und bezaubernde Chan-Linh-Höhle: „Diese Höhle liegt an der Quelle des Chan Linh im Bezirk Bo Chinh. Sie schmiegt sich an den grünen Berg, ihr Eingang neigt sich zum grünen Bach. Unten schimmert das Wasser indigoblau, oben breiten sich die grünen Berge wie ein Teppich aus. Die Höhle hat einen schmalen Eingang, gerade breit genug für ein kleines Boot. Je weiter man hineingeht, desto geräumiger wird sie. Touristen, die mit dem Boot kommen, um die Landschaft zu bewundern, müssen zuerst ihren Geist reinigen und die Gebote befolgen. Dann werden sie ganz natürlich das ruhige Wasser, die sanften Wellen, den klaren Wind und die verschwundenen Wolken wahrnehmen. Mit einer Taschenlampe geht man am Wasser entlang und betritt die Höhle. Man hört den Wind wie eine Laute blasen und die Höhle wie eine Flöte erklingen. Nach etwa hundert Schritten öffnet sich plötzlich ein weiter Raum, und Himmel und Erde erstrahlen in hellem Licht. Wunderschönes Gras, sanfte Wolken, inmitten des Alltäglichen; Blumen lächeln, um die Gäste willkommen zu heißen, Vögel singen, um die Menschen zu begrüßen; die Landschaft ist vollkommen.“ einen getrennten Himmel und eine getrennte Erde “ ⁽¹⁾ .

Der Altar in der Chan Linh Höhle.

Das Buch „Ô Châu Cận Lục“ beschreibt viele malerische Orte in der alten Region Tân Bình, der heutigen Provinz Quảng Bình, doch nur wenige werden so akribisch und detailliert geschildert wie die Chân-Linh-Höhle: „ Im Inneren der Höhle befinden sich glatte Stalaktitenschichten; es gibt ein Schachbrett und Schachfiguren aus Stein. Die umliegenden Felsen sind zerklüftet und geben winzige Steinchen frei, manche wie Münzen, manche wie Haarsträhnen; manche ähneln menschlichen Figuren, andere wie Perlen. Das Wasser ist blau wie das Auge eines Mönchs, die Berge grün wie Buddhas Haar, Vogelspuren sind im Sand abgedrückt, Fischschwärme schwimmen in der Höhle; selbst die Landschaft von Nguồn Đào kann dies nicht übertreffen. Dichter der Region haben über Generationen hinweg Gedichte verfasst und Verse rezitiert, doch spätere Generationen, die nach diesen Gedichten suchen, finden nur noch schwache Spuren wie Umrisse und Punkte… Die alte Dichtung hat eine Linie:

Die Höhlentür war nicht verschlossen.

Die Gäste zögern, abzureisen ^(2).

Das Buch Dai Nam Nhat Thong Chi beschreibt die Legende von Den Dut Chan, wo die Chan-Linh-Höhle entstand, recht detailliert: „ Es heißt, einst habe dort die Fee Chan Linh gelebt. Auch ein Mönch, der die Magie beherrschte, sei dort gewesen. Eines Tages schlug der Mönch mit einem Schwert in die Flanke des Berges und dann in dessen Fuß. Die Fee floh in den Bezirk Phuc Lam, der Mönch folgte ihr, und beide verwandelten sich in Felsen am Berg… An diesem Berghang befindet sich eine Stelle, an der der Fels wie ein Schnitt aussieht; dies soll das Zeichen des Schwertes des Mönchs sein. Am Fuß des Berges befindet sich eine Vertiefung; dies soll das Zeichen dafür sein, dass der Mönch den Fuß des Berges abschnitt. Westlich dieses Berges erhebt sich eine Felswand, die sich zu beiden Seiten öffnet; in ihrer Mitte befindet sich der Tempel der Fee Chan Linh. Wann immer wir dort um Regen beten, werden wir oft gesegnet. “ ⁽³⁾

Einer Legende zufolge beherbergte Chan Linh seit jeher über 3000 wunderschöne Landschaften. Feen stiegen oft zum Fluss hinab, um zu baden, und begaben sich anschließend in die Höhlen, um die Landschaft zu bewundern und sich auszuruhen. Dort standen Schachbretter zur Unterhaltung bereit. Unter diesen Feen befand sich auch eine Prinzessin, die Tochter des Jadekaisers. Sie war so bezaubert von der Schönheit Chan Linhs, dass sie darum bat, nach ihrer Rückkehr in den Himmel in die Welt der Sterblichen zurückkehren zu dürfen. Der Jadekaiser willigte ein und ernannte seine Tochter zur Herrin der Chan-Linh-Höhle, die über deren Schönheit wacht. Diese Legende wurde 1902 von Herrn Hang, einem Volksdichter aus dem Dorf Le Son, in einem Gedicht mit dem Titel „Literarische Praxis der Chan-Linh-Höhle“ verarbeitet und von dem verstorbenen Lehrer Luong Duy Tam transkribiert.

„…Die Rückkehr in den himmlischen Bereich, um Gott zu huldigen,

Die Landschaft von Chân Linh ist außergewöhnlich.

Im gesamten Land wurde die Landschaft deutlich dargestellt.

Der Erlass wurde vom Jadekaiser, dem dieser Titel verliehen wurde, erlassen.

Der Herr wurde zum Meister der Höhle des Wahren Geistes ernannt.

„Um die Kraft von Wind und Regen zu ersetzen, um die Menschen zu retten.“

Das Gedicht „Literarische Praxis der Chân-Linh-Höhle“ berichtet auch von der Begebenheit, als der Besitzer der Chân-Linh-Höhle König Thiệu Trị im Traum erschien und ihm riet, während seiner Nordreise im Jahr 1842 die Flussüberquerung aufgrund starker Wellen und Winde vorübergehend einzustellen. Nach seiner Rückkehr in die Hauptstadt erließ König Thiệu Trị ein königliches Dekret, um seinen Dank auszudrücken, und ernannte den Besitzer der Chân-Linh-Höhle zur Gottheit des Bezirks Quảng Trạch. Er beschenkte ihn mit Gold, Seide und Brokat und übertrug dem Dorf Lệ Sơn die Ausrichtung der jährlichen Rituale während des Frühlingsfestes.

"Wenn die goldene Sänfte ihre nördliche Kreuzprozession durchführt"

Um die göttliche Gunst zu erwidern, opfere ich einen Pfirsich aus Jade.

Obwohl es der Traum des Han-Kaisers war,

Auch die Königinmutter erschien und verschwand wieder...

Und wieder einmal schenkten sie mir ein paar Rosensträucher.

Das Geld aus der Drachenwolke belief sich auf Millionen von Gold- und Silbermünzen.

Kaiserlicher Erlass zur Ankündigung des Frühlingsfestes.

Bao Gong offenbarte seine wohlwollende Gnade und schenkte uns seine Güte…“.

Legenden um den Felsen des zerbrochenen Fußes und die Fee Chan Linh sowie die poetische Inspiration zahlreicher Dichter und Schriftsteller, die Verse über die Schönheit dieses paradiesischen Ortes verfassten, haben die ohnehin schon lebendige und romantische Landschaft der Chan-Linh-Höhle noch bezaubernder gemacht. Von O Chau Can Luc über Dai Nam Nhat Thong Chi bis hin zu Dong Khanh Dia Du Chi – sie alle beschreiben die Chan-Linh-Höhle, erwähnen aber nicht, dass ihr Eingang zugeschüttet wurde. Daher ist der genaue Zeitpunkt der Zuschüttung bis heute unbekannt. Die Verschüttung des Höhleneingangs ist ein bedauerlicher Verlust, nicht nur für das Dorf Le Son, sondern für die gesamte Provinz Quang Binh . Denn Beschreibungen in alten historischen Texten zufolge waren die Landschaft und die Stalaktiten in der Chan-Linh-Höhle ebenso schillernd und prachtvoll wie die der Phong-Nha-Höhle im Bezirk Bo Trach.

Der Überlieferung nach bereiteten die Dorfbeamten und -funktionäre in Dürrejahren Opfergaben für die Feengöttin im Tempel vor. Nach der Zeremonie töteten die Dorfbewohner einen Hund, enthaupteten ihn und ruderten mit einem Boot mitten auf den Fluss Gianh, vor die Chan-Linh-Höhle, um den Kopf hineinzuwerfen. Sie glaubten, dass das Blut des Hundes den Höhleneingang verunreinigen und die Götter Regen senden würden, um die Unreinheiten abzuwaschen. Dadurch würden die Felder vor der Dürre verschont bleiben. Von alters her bis heute hat das Dorf Le Son den Brauch bewahrt, Dorfälteste und Würdenträger zum Tempel am Eingang der Chan-Linh-Höhle zu entsenden, um Opfergaben darzubringen und um Schutz, günstiges Wetter und eine reiche Ernte zu beten.

Laut Herrn Tran Xuan Que (85 Jahre alt, wohnhaft im Dorf Le Loi, Gemeinde Van Hoa) war der Eingang zur Chan-Linh-Höhle bereits versperrt. Während des Krieges gegen die USA wurde das Gebiet um Len Dut Chan schwer bombardiert, um den Tunneleingang der Nord-Süd-Eisenbahnlinie zum Einsturz zu bringen. Dabei stürzten Felsen vom Berggipfel herab und verfestigten den Höhleneingang zusätzlich. Im Jahr 2010 baute das Volkskomitee der Gemeinde Van Hoa eine Zufahrtsstraße und restaurierte den Altar direkt vor dem Höhleneingang. Der versperrte Höhleneingang, der sich vom Fluss Gianh aus gesehen rechts vom Altar befindet, wurde mit Beton versiegelt.

Geologische Prozesse und menschliche Eingriffe haben den Eingang zur Chan-Linh-Höhle versiegelt. Ihre schimmernde, mystische Schönheit, umwoben von Legenden, bleibt weiterhin in den Annalen der Geschichte verborgen. Die Chance, die Geheimnisse der Chan-Linh-Höhle zu ergründen, wartet auf Höhlenforscher.

Nhat Linh

(1), (2). Duong Van An, O Chau Can Luc , Asian Culture Publishing House, Saigon, 1961, S. 14, 15.

(3). Nationales Geschichtsinstitut der Nguyen-Dynastie, Dai Nam Nhat Thong Chi, Verlag der Arbeiterbewegung, Ost-West-Sprach- und Kulturzentrum, Hanoi, Band II, 2012, S. 519-520.

Quelle: https://baoquangbinh.vn/dat-va-nguoi-quang-binh/202304/huyen-thoai-dong-chan-linh-2208267/