Entdecken Sie das Weltkulturerbe My Son

Die Reliquienstätte My Son befindet sich in der Gemeinde Duy Phu, Bezirk Duy Xuyen, Provinz Quang Nam , etwa 70 km südwestlich der Stadt Da Nang. Die Reliquie befindet sich in einem geschlossenen Tal mit majestätischem und ernstem Berggelände in der Provinz Quang Nam . Der Bau begann im 4. Jahrhundert unter König Bhadravarman (regierte von 349 bis 361) und wurde im späten 13. Jahrhundert, frühen 14. Jahrhundert unter der Herrschaft von König Jaya Simhavarman III (Che Man) fertiggestellt.

Mein Sohn ist großartig, feierlich und majestätisch.

Hier verkörpern 70 Tempeltürme die historischen, kulturellen, architektonischen und künstlerischen Werte der Champa-Zivilisation, die auf einer Stufe mit berühmten Monumenten in Südostasien wie Borobudur (Indonesien), Pagan (Myanmar) und Angkor Wat (Kambodscha) stehen. Sie sind die Kristallisation historischer, kultureller, architektonischer und künstlerischer Werte, die über einen Zeitraum von neun Jahrhunderten (vom 4. bis zum 13. Jahrhundert) geschaffen wurden. Obwohl durch Zeit und Krieg schwer beschädigt, spielt das, was in My Son erhalten geblieben ist, immer noch eine äußerst wichtige Rolle im historischen, kulturellen, architektonischen und künstlerischen Erbe der Welt .

Die Tempel und Türme, deren Bau- und Entwicklungsgeschichte sich über viele Jahrhunderte erstreckte, weisen eine Vielzahl architektonischer Stile auf. Im Allgemeinen stehen sie jedoch alle hoch aufragend und symbolisieren die Größe und Reinheit des Berges Mera, dem Sitz der Götter und Mittelpunkt des Universums. Die Reliquien des My-Son-Tempelkomplexes sind die bedeutendsten Werke der Champa-Kultur. Die meisten Werke bestehen aus gebrannten Ziegeln mit Steinsäulen und sind mit Sandsteinreliefs verziert, die indische Legenden darstellen. Der technische Beweis der Tempel und Türme ist das Vorhandensein von Cham-Techniken, während die Darstellung der Motive und Symbole der Tempel und Türme Inhalte aus der politischen und religiösen Periode der Champa enthält.

Unter der Turmarchitektur von Cham ist die Architektur des My Son-Heiligtumskomplexes einzigartig und selten. Sie ist in Gruppen aus zwei oder mehr Türmen angeordnet. Die Türme sind durch Umfassungsmauern, Höfe und Wege miteinander verbunden. Jeder Turm hat seine eigene Funktion. Sie sind in Gruppen konzentriert, mit dem Haupttempel in der Mitte, und jede Gruppe ist von ziemlich dicken Ziegelmauern umgeben. Das Haupttor des Hauptturms ist meist nach Osten ausgerichtet (zu den Göttern hin). Einige große Haupttürme haben ein zusätzliches Tor nach Westen. Vor dem Haupttempel (Kalan) steht ein Torturm (Gopura) mit einer kleinen Struktur aus zwei Verbindungstüren: eine Tür zeigt nach Osten, eine Tür zum Haupttempel, neben dem Torturm steht normalerweise ein langes, innen geräumiges Haus (Mandapa) mit Ziegeldach, das zum Empfang von Pilgern und Opfergaben sowie zur Aufführung von Tänzen bei der Anbetungszeremonie für die Götter genutzt wird.

Die Reliquienstätte My Son von oben gesehen.

Die Tempel in My Son wurden vom 4. Jahrhundert bis Mitte des 13. Jahrhunderts kontinuierlich erbaut und sind die offiziellen architektonischen Werke des Landes. Sie wurden von den regierenden Königen erbaut. Man kann daher sagen, dass die Tempel der Ort sind, an dem sich die typischsten und grundlegendsten Elemente zeitgenössischer Kunst und Architektur mit einzigartigen architektonischen Formen konzentrieren. Die meisten Architekturstile der Cham-Tempel und -Türme sind in My Son vorhanden, und die Tempel und Türme in My Son selbst bilden die grundlegenden Kriterien zur Identifizierung der Cham-Kunst- und -Architekturstile.

Im Laufe der Zeit haben die Tempel von My Son durch die Kommunikation mit anderen Zivilisationen und die selektive Rezeption durch Champa-Künstler architektonische Merkmale verschiedener Epochen erhalten und spiegeln die kulturellen Einflüsse wider, die sie empfingen. Als wichtigster Tempelkomplex des Königreichs über neun Jahrhunderte hinweg repräsentieren die Tempel von My Son auch die Höhen und Tiefen der Epochen, die Veränderungen in der Geschichte der Dynastien und die Veränderungen im kulturellen Leben.

Obwohl My Son nicht so majestätisch ist wie andere Champa-Komplexe und -Reliquien, nimmt es dennoch einen wichtigen Platz in der südostasiatischen Kunst ein, da es die einzige Reliquienstätte in der gesamten Region ist, die sich seit fast neun Jahrhunderten kontinuierlich weiterentwickelt hat. Die Architektur von My Son verkörpert die Quintessenz der Künstler. Die Kombination aus architektonischen Techniken und dekorativer Kunst des alten Champa-Volkes verleiht den Tempeln und Türmen ein majestätisches und geheimnisvolles Aussehen.

Quelle: https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/kham-pha-di-san-van-hoa-the-gioi-my-son-637552.html