KHANG PIEU – Kulturelle Schönheit der thailändischen Volksgruppe im Nordwesten

Es gibt ein Land, an das ich jedes Mal, wenn ich daran denke, eine langsame, sanfte Melodie im Herzen erklingen lasse, wie das Rauschen eines Baches mitten im Wald, wie ein Schlaflied in einem Pfahlhaus, wie langsame, aber geschäftige Schritte in einer Festnacht. Das ist der Nordwesten – wo die Berge und Wälder nicht nur in der Jahreszeit der weißen Bauhinia-Blüte leuchten, nicht nur das trockene gelbe Sonnenlicht auf den Terrassenfeldern bewahren, sondern auch in jedem noch so einfachen Gegenstand Wunder verbergen, wie zum Beispiel im Pieu-Schal der thailändischen Frauen im Nordwesten.

Frauen aus dem Bezirk Chieng Coi besticken Pieu-Schals.

Piêu ist nicht nur ein Kostüm, sondern auch ein Schmuckstück, kristallisiert durch die Seele, die Erinnerungen, die Liebe und den Stolz der Thailänder hier. Jedes Mal, wenn wir uns an den Nordwesten erinnern, an „Piêu“, erklingt in unseren Herzen eine langsame, friedliche Melodie wie das Rauschen eines Baches mitten im Wald, wie ein Schlaflied in einem Pfahlhaus, wie langsame, geschäftige Schritte in einer Festnacht.

Im Nordwesten, wo der Frühling kommt, leuchten die Berge und Wälder nicht nur in den weißen Bauhinia-Blüten, sie werden nicht nur vom trockenen gelben Sonnenlicht auf den Terrassenfeldern erwärmt, sondern erstrahlen auch magisch in den leuchtenden Farben der Pieu-Schals.

Ich habe junge Mädchen gesehen, die unter dem Gekicher ihrer Freundinnen Piêu-Schals auf Webstühlen stickten. Manchmal sehe ich sie fleißig unter Pflaumen- oder Pfirsichbäumen auf dem Weg zum Markt sticken ... Jede Nadel und jeder Faden ist sorgfältig und geduldig, genau wie das treue Warten im Leben eines Mädchens. Piêu zu sticken ist wie das Sticken eines Traums – eines Traums von Liebe und davon, eines Tages das schönste Kleid zu tragen und den Piêu-Schal in den Frühlingshimmel zu werfen, damit ihn jemand fängt, festhält und sich ein Leben lang liebt.

Der Pieu-Schal ist wie das Mädchen hier: schlicht, rustikal, nicht zu bunt, nicht protzig, sondern charmant, tiefgründig und ruhig. Aus einem Streifen rustikalen Baumwollstoffs, handgewebt und schwarz gefärbt, gewinnt der Schal dank der geschickten Hände des thailändischen Mädchens allmählich an Lebendigkeit. Sie tragen die traditionellen Muster ihrer Vorfahren in sich und müssen nicht skizzieren oder messen, sondern Tag für Tag erscheinen nach und nach die Motive, die Kreise folgen einander, die scharfen Sägezahnlinien, die Form der gewundenen Wasserwellen, die reinweißen Ban-Blumen in voller Blüte, die Form des „Khau-Schnitt“-Dachs des Pfahlhauses, das Hirschgeweihpaar, das an der Klippe hängende Geweih ... Jede Nadel und jeder Faden ist ein Flüstern, das in den Stoff gesendet wird – sanft, zart, aber voller Gefühle.

Khan Pieu begleitet das thailändische Mädchen seit ihrer Kindheit, als sie zum ersten Mal lernte, eine Nadel zu halten und unter der sanften Anleitung ihrer Mutter und Großmutter jeden Stickstich akribisch zu erlernen. Die ersten Schals sind nicht nur eine Lektion in manueller Geschicklichkeit, sondern auch eine Lektion darin, ein Mensch zu sein, Geduld zu lernen, in jedem kleinen Detail akribisch zu sein und zu lernen, die Loyalität und Tiefe in der Seele zu bewahren.

Pieu-Schal – die Schönheit der traditionellen Tracht der Thailänder.

Wenn sie erwachsen werden, begleitet sie der Piêu-Schal zu wichtigen Wendepunkten ihres Lebens. Manche Mädchen tragen den Schal in der Tasche, wenn sie zum Haus ihres Mannes gehen, als trügen sie einen Teil ihrer Erinnerungen mit sich, einen untrennbaren Teil ihrer Herkunft. Manche sticken Piêu in den Nächten des Wartens, sodass jeder Faden wie ein Flüstern an ihren Geliebten in der Ferne ist. Jeder Schal ist ein gewebter Teil ihres Lebens, dem das Mädchen ihre Hoffnungen auf eine treue Liebe, auf ein warmes Zuhause, auf Quellen voller Flötenklänge und Tänze anvertraut.

Und wenn sie dann Mütter werden, halten sie die Hände ihrer Töchter und geben jedes Muster und jeden Stich weiter, so wie es ihre Mütter mit ihnen taten. Dieser Kreislauf setzt sich über viele Generationen fort, sodass der Piêu-Schal zur Seele der thailändischen Kultur wird – ein Ort, der Lebensgeschichten, Lebensphilosophien und tiefe Gefühle der Frauen hier bewahrt.

Deshalb funkelt der Pieu-Schal nicht nur wegen seiner zarten Stickerei, sondern auch, weil er den Schweiß der Mutter, den Atem des Geliebten und den Nebel und Wind der Berge des Nordwestens aufsaugt. Wie können wir all die Lieder und Gedichte zählen, die über den Pieu-Schal geschrieben wurden? „Der mit rosa Garn bestickte Pieu-Schal, vom Wind verweht, flog hierher und hing am Baum ...“, klingt wie ein Lied der Sehnsucht mitten im Wald. Dann „Der Klang der Trompete des Nordwestens, der über einem Pieu-Schal hängt“ oder „Der Pieu-Schal berührt die Brust des Gehenden ... und erinnert sich an den Bach des Dorfes in den Wolken“ – Poesie und Musik haben den Schal zu einem Symbol der Kultur und der ewigen Liebe erhoben.

Piêu ist ein unverzichtbarer Bestandteil der Lieder, Tänze und Xoè-Tänze der Thailänder. Jeder offene Xoè-Kreis ist ein Kreis aus Armen, der die Gemeinschaft verbindet, der Atem der Berge und Wälder, die Freude, die sich bei Festen, Märkten und sogar bei Liebesproben zwischen Dörfern ausbreitet. Der Piêu-Schal wird hochgeworfen, ausgetauscht und als stilles Geständnis hingeschickt. Da ist ein junger Mann aus dem Tiefland, der in den Nordwesten geht, und nur weil er einmal einen Piêu-Schal bekommen hat, vermisst er dieses Land für den Rest seines Lebens. Da ist ein Mädchen, das ihre Sehnsucht und Treue in einen Schal hüllt und ihren Geliebten zum Militär oder in die Ferne schickt, dann still wartet, wartet, bis die Jahreszeit wieder da ist, wartet auf ein Liebesversprechen.

Die geschickten Hände thailändischer Frauen beim Besticken von Pieu-Schals.

Der Pieu-Schal ist auch für Menschen aus der Ferne ein wertvolles Geschenk – als bedeutungsvoller Gruß, als Mitgift am Hochzeitstag oder als Verlobungsgeschenk bei der traditionellen Heiratsantragszeremonie. Er ist nicht nur ein Schal, sondern ein Stück Kultur, ein Gemeinschaftsbewusstsein, das mit dem Faden der Zeit verwoben ist.

Und wenn Sie die Gelegenheit haben, den Nordwestplatz in Son La zu besuchen, wo sich im Herzen der ethnischen Bevölkerung eine majestätische Statue von Onkel Ho befindet, oder nach Nghia Lo – dem Land der geschäftigen Xoe-Nächte, des farbenfrohen Muong Lo-Festes; oder nach Dien Bien – dem Ort, der an die glorreichen Siege der Nation erinnert –, werden Sie sehen, dass Pieu nicht nur eine Erinnerung ist. Es ist lebendig, brillant und voller Lebensstolz.

Was mich betrifft – ich habe mich dafür entschieden, ein Kind der Berge und Wälder des Nordwestens zu sein –, so bin ich für immer stolz auf die tiefgründige und beständige thailändische Kultur, in der die Menschen wissen, wie man in Harmonie lebt, treu liebt und in der heutigen modernen Welt seine Seele in jeder Nadel und jedem Faden bewahrt./ .

Quelle: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/khan-pieu-net-dep-van-hoa-dong-bao-thai-tay-bac-LxOTmnrHR.html