Historische Dokumente und Legenden der Dorfbewohner von Vinh Te bestätigen alle, dass die Statue von Ba Chua Xu – man weiß nicht, woher sie stammt – lange Zeit auf halber Höhe des Berges Sam (Hoc Lanh Son) stand. Sie könnte ein Produkt der Oc Eo-Kultur während des Königreichs Phu Nam vom 1. bis 7. Jahrhundert oder sogar noch früher sein. Im Glauben an die Heiligkeit der Statue kommen die Anwohner oft hierher, um Räucherstäbchen anzuzünden und um Schutz vor wilden Tieren, günstiges Wetter, eine herzliche und glückliche Familie und darum zu beten, dass ihnen alles gelingt. Seitdem ist die 1,65 m hohe Statue mit dem Namen Ba Chua Xu zur spirituellen Stütze des Volkes geworden, obwohl wir nur wissen, dass die Statue aus Stein ist und unklar ist, ob es sich um eine männliche oder weibliche Figur handelt.
Zwei Jahrhunderte sind vergangen, und die „Haushaltsregistrierung“ von Ba Chua Xu im Sam-Berg, der Ursprung der Statue, die Legende ihrer Bewegung und viele damit verbundene Ereignisse bleiben weiterhin ein Rätsel. Vor allem aber ist die Statue sehr heilig und wird von den Menschen sehr geschätzt und verehrt. Jedes Jahr vom 23. bis zum 27. des vierten Mondmonats kommen durchschnittlich Millionen Menschen aus dem ganzen Land und dem Ausland, um sie anzubeten, ihr zu huldigen und um ihren Segen, ihr Glück und ihre Antworten zu beten.
Verlegung der Statue von Lady Chua Xu
Um Ba Chua Xu bequem und feierlich zu verehren, berieten die Ältesten damals darüber, die Statue den Berghang hinunterzuschaffen und dort einen Tempel zu ihrer Verehrung zu errichten (der sich heute im Weiler Vinh Tay 1, Bergbezirk Sam, Stadt Chau Doc befindet). Nach der Verehrung wurden neun kräftige junge Männer damit beauftragt, die Ba-Statue zu tragen, doch so sehr sie sich auch bemühten, die Statue rührte sich nicht. In diesem Augenblick sagte „das Mädchen, das von Ba niedergetrampelt wurde“, sie müssten neun jungfräuliche Mädchen zum Baden und Reinigen den Berghang hinaufschicken, um die Willkommenszeremonie für Ba durchzuführen, bevor sie herunterkäme. Danach trugen die neun Mädchen die Statue mühelos, doch als sie den jetzigen Tempel erreichten, wurde die Statue plötzlich schwer und konnte nicht mehr bewegt werden. Die Ältesten glaubten, sie wolle sich an die Klippe lehnen, um den Dorfbewohnern bei der Arbeit und beim Lebensunterhalt zuzusehen. Das war Ba Chua Xus Wunsch.
Bezüglich der Statue der Dame gibt es eine Legende, dass die siamesische Armee um die 1820er Jahre oft durch den Sam-Berg zog, um zu plündern und zu schikanieren. Eines Tages stießen sie auf die Statue der Dame, banden sie mit Seilen fest und trugen sie den Berg hinunter, um sie in ihr Land zu bringen. Nach einer kurzen Tragestrecke wurde die Statue plötzlich so schwer, dass sie nicht mehr angehoben werden konnte. Der wütende Bandit schlug auf die Statue ein und wurde sofort von der Dame bestraft, während die übrigen Banditen voller Angst davonliefen. In der Haupthalle des Tempels der Dame findet sich außerdem ein paralleler Satz: „Cầu tất ứng, thi tất linh, mong trung chi thi/ Xiem kha kinh, Thanh kha mo, ý ngoai nan luong“. Bedeutung: „Bete zu ihr und sie wird antworten, gib ihr, dann wird sie wirksam sein, das Omen wird in einem Traum gegeben/ Die Siamesen haben Angst, die Qing haben Respekt, es ist unvorstellbar.“
Dr. Lam Quang Lang, Vizepräsident der Provinzgesellschaft für Geschichtswissenschaften , sagte gegenüber den Medien über die Ba-Statue: „Die religiöse Praxis der Vietnamesen, Göttinnen und Ba Chua Xu zu verehren, wurde möglicherweise nach der Absicht von Herrn Thoai Ngoc Hau errichtet. Angesichts der grassierenden Epidemie, der Lam Son- und Lam Son-Miasmen, die die Kraft des Volkes untergruben und es ins Wanken brachten, holte Herr Thoai Ngoc Hau die Statue vom Berg herunter und errichtete einen Tempel zur Verehrung von Ba, damit die Menschen an übernatürliche Kräfte glauben, die segnen, beschützen und ihnen helfen, Schwierigkeiten zu überwinden und sich ein Leben auf dem abgeschirmten Land des Landes aufzubauen.“
Einer anderen Version zufolge wurden 80.000 Arbeiter zum Bau des Vinh-Te-Kanals eingesetzt. Doch als sie mit der Arbeit begannen, stießen sie ständig auf Kranke, Angriffe wilder Tiere und Todesfälle durch Unfälle. Als Thoai Ngoc Haus Frau, Chau Thi Te, von der Heiligkeit von Ba Chua Xu erfuhr, ging sie auf den Berg Sam, um zur heiligen Statue zu beten. Tatsächlich verliefen die Kanalarbeiten nach der Zeremonie reibungslos. Voller Vertrauen und Dankbarkeit beschloss Thoai Ngoc Hau, den Ba Chua Xu-Tempel zu errichten, damit die Menschen ihn feierlich und bequem beten konnten.
Herkunft der Statue von Ba Chua Xu
Laut dem französischen Archäologen Malleret, der 1941 zu Studien hierher kam, stammt die Statue der Dame Xu vom Berg Sam aus Indien und gehört zum Typ Vishnu (männlicher Gott), einem der drei höchsten Götter des Brahmanismus. Die Statue ist 1,65 m hoch, aus Sandstein (auch als roter Stein bekannt), hat einen hohen künstlerischen Wert, stellt die Gestalt einer nachdenklichen, edlen Person dar, wurde gegen Ende des 6. Jahrhunderts geschaffen und könnte eines der verbliebenen antiken Artefakte der antiken Oc-Eo-Kultur sein. Zuvor stand die Statue der Dame auf einem Steinsockel im Südosten auf dem Gipfel des Berges Sam. Der Steinsockel ist 1,6 m breit und 0,3 m dick, in der Mitte befindet sich eine quadratische Öffnung mit einer Seitenlänge von 0,34 m und besteht aus dunkelgrünem, feinkörnigem Sedimentgestein. Forschungen zufolge kommt dieser Gesteinstyp an dieser Fundstelle nicht vor.
In seinem Werk „Das Mekongdelta – Leben im Altertum“ stellte der verstorbene Schriftsteller Son Nam fest, dass die Statue von Ba Chua Xu eine männliche Buddhastatue der Khmer sei und diese Statue lange Zeit auf dem Gipfel des Sam-Berges in Vergessenheit geriet. Die Vietnamesen wanderten aus dem Norden ein, brachten die Statue zum Tempel, bemalten sie, kleideten sie in Seide, legten ihr eine Halskette um und verwandelten die männliche Statue in eine Frau. Auch Tran Van Dung, Autor des Buches „Geschichte der Entwicklung des Landes Chau Doc 1757–1857“, bestätigte, dass die Statue von Ba Chua Xu eine männliche Statue sei, die in königlicher Haltung sitze. Der Kopf der Statue sei nicht das Original, sondern wurde später aus einer anderen Steinart als dem des Körpers der Statue gefertigt.
Über den Tempel und die Statue von Ba Chua Xu
Ursprünglich wurde der Tempel einfach aus Bambus und Blättern gebaut und befand sich im Tiefland nordwestlich des Berges Sam, mit der Rückseite zur Klippe gerichtet, die Haupthalle überblickte die Straße und die Felder des alten Dorfes Vinh Te. 1870 wurde der Tempel aus Ziegeln und Mörtel wiederaufgebaut. 1962 wurde der Tempel mit Steinplatten renoviert und mit Yin-Yang-Ziegeln gedeckt. 1965 ordnete die Vereinigung der Adligen die Erweiterung des Gästehauses und des Zauns der Haupthalle des Tempels an. 1972 wurde der Tempel umfassend umgebaut und 1976 fertiggestellt. Sein heutiges Erscheinungsbild erhielt er nach Plänen der beiden Architekten Huynh Kim Mang und Nguyen Ba Lang.
Bis heute sind der Ursprung der Ba-Statue und die Geschichte von Ba Chua Xu vom Berg Sam ein Mysterium und eine Legende. Diese Legenden werden weiterhin an zukünftige Generationen weitergegeben. Doch unabhängig davon, ob die Statue eine männliche oder weibliche Göttin darstellt und woher sie stammt, ist Ba Chua Xu nicht nur für die Menschen im Süden eine spirituelle Stütze. Die Menschen kommen voller Bewunderung und Anbetung zu ihr und glauben, dass sie eine mächtige Göttin ist, die das Land mit Frieden segnet, die Grenzen mit Frieden, die Menschen vereint, um Schwierigkeiten zu überwinden, erfolgreiche Geschäfte zu machen und ein Leben in Wohlstand und Fülle zu führen. Mit diesem Wunsch versammeln sich jedes Jahr Millionen von Touristen aus aller Welt, um sie zu besuchen, anzubeten und ihr zu danken.
Mit seiner aktuellen Entwicklungsgeschichte und Pracht wurde der Ba Chua Xu-Tempel auf dem Sam-Berg am 25. Mai 2008 vom Vietnam Record Book Center als der größte Tempel Vietnams mit einer Fläche von etwa 3.000 m² anerkannt. Im Jahr 2009 wurde die Statue der Dame im An Giang Record Book als älteste Sandsteinstatue Vietnams mit den meisten Anbetungsgewändern verzeichnet. Die Statue der Dame wurde vom Vietnam Record Book Center als die älteste und größte Sandsteinstatue der Dame in Vietnam anerkannt.
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Quelle: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html
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