Das Dorf trat Land an die kaiserliche Hauptstadt Hue ab.

Einst ein blühendes Dorf am malerischen Parfümfluss, wurde es nach dem Bau der Kaiserstadt Hue durch die Nguyen-Dynastie zerstört, was zur Zerstreuung seiner Bewohner führte…

DER EINZIGE VOM KÖNIG ERHALTENE DORFTEMPEL

Das Gemeindehaus Phu Xuan, heute in der Thai Phien Straße (Stadtteil Tay Loc, Hue, Provinz Thua Thien-Hue), ist das einzige Dorfgemeinschaftshaus aus der Zeit der Nguyen-Dynastie innerhalb der Kaiserstadt, das dem Ritenministerium für jährliche Zeremonien anvertraut wurde. Das Gemeindehaus besteht aus zwei Hauptgebäuden. Der Versammlungssaal ist ein dreijochiges, zweiflügeliges Gebäude mit einer Länge von 17,8 Metern und einer Breite von 10,6 Metern. Obwohl er später wiederaufgebaut wurde, ist er stark verfallen. Das dahinter liegende Hauptgemeinschaftshaus ist 10,5 Meter lang und 15,9 Meter breit und im Stil „oberes Fenster, untere Wandfläche“ erbaut. Die Verbindungsbalken und Geländer sind aus Eisenholz gefertigt und mit stilisierten floralen Motiven verziert. Das Dach ist mit Flachziegeln gedeckt. Hier werden der Dorfschutzgott, der lokale Erdgott und die sieben Gründerclans verehrt: Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran und Pham.

Herr Nguyen Van Diem (87 Jahre, Berater des Dorfvorstands von Phu Xuan, ehemaliger stellvertretender Vorsitzender des Dorfkultur- und Geschichtskomitees) erklärte, die Geschichte des Dorfes Phu Xuan lasse sich bis ins Jahr 1306 zurückverfolgen, als König Che Man von Champa die beiden Provinzen O und Ri als Mitgift für die Heirat von Prinzessin Huyen Tran aus der Tran-Dynastie anbot. Im Jahr 1307 benannte König Tran Anh Tong sie in die Provinzen Thuan und Hoa um und ernannte General Doan Nhu Hai zum Herrscher über das Land und zur Aufteilung der Armee.

Herr Nguyen Van Diem, der viele Jahre lang die Geschichte und Kultur des Dorfes Phu Xuan erforscht hat.

Nachdem sich die Lage stabilisiert hatte, beauftragte König Tran Anh Tong den Gelehrten Hoang Thai So (ursprünglich aus dem Dorf Thuy Loi im Bezirk Son Nam Thuong der Provinz Ha Nam), die Bevölkerung nach Süden zu führen, um Land zurückzugewinnen und Siedlungen zu gründen. Vor seiner Abreise warb er sieben Clans an – Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran und Pham –, die sich ihm mit ihren Familien und Dienern anschlossen. Als sie das Ufer des Lo Dung (des heutigen Parfümflusses) erreichten und die üppige Vegetation, das fruchtbare Land und das günstige Feng Shui sahen, befahl er die Errichtung eines Lagers und die Gründung eines Dorfes, das zunächst Tong Thuy Loi genannt wurde. Ursprünglich erstreckte sich Tong Thuy Loi von Kim Long bis An Hoa, Bao Vinh, Phu Hiep, Cho Cong, An Cuu, Tu Hieu und Bach Ho und umfasste auch Lam Loc (jenseits des Parfümflusses). Später errichteten die Bewohner von Tong Thuy Loi einen Dorftempel am Parfümfluss (heute das Gebiet Phu Van Lau vor der Kaiserlichen Zitadelle) und benannten das Dorf in Phu Xuan um. „Phú bedeutet reich, Xuân bedeutet jung, mit dem Wunsch, dass dieses Land auch in Zukunft jung und wohlhabend bleiben möge“, erklärte Herr Diem.

N. HUONG LAND WIRD ZUR HAUPTSTADT

Nach dem Sieg der Tay-Son-Armee über die Nguyen-Dynastie bestieg König Quang Trung den Thron auf dem Berg Ban und behielt den Namen Phu Xuan bei. Zu dieser Zeit existierte die Kaiserstadt Huế noch nicht. 1802, nach dem Sieg über die Tay-Son-Armee und der Rückeroberung von Phu Xuan, beauftragte König Gia Long der Nguyen-Dynastie den Stadtverwalter Nguyen Van Yen mit der Abgrenzung und Planung des Gebiets für den Bau der neuen Kaiserstadt. Der König ordnete an, dass die Bewohner der Gemeinden von Phu Xuan das Baugebiet, einschließlich der Tempel und Schreine, verlassen mussten. Das Gemeindehaus von Phu Xuan durfte jedoch bestehen bleiben, wurde aber hinter die Kaiserzitadelle verlegt.

Laut Herrn Huynh Viet But (70 Jahre alt, aus dem Bezirk Thuan Loc, derzeit stellvertretender Vorsitzender des Ständigen Komitees des Dorfes Xuan Phu) besagt eine Legende, dass beim Umzug des Dorftempels während der Herrschaft von Kaiser Minh Mang die ursprüngliche Gruppe, die die Sänfte trug, aus vier Personen bestand. Diese konnten den Altar der Dorfschutzgottheit jedoch nicht heben. Der Kaiser erhöhte die Zahl der Träger schrittweise auf bis zu 20, doch auch diese schafften es nicht, die Sänfte zu heben. Daraufhin musste der Kaiser persönlich die Zeremonie leiten und ein Dekret erlassen, in dem er erklärte, dass gemäß dem Willen des Himmels die Hauptstadt auf dem Gebiet des Dorfes errichtet werden müsse, um die Stabilität des Landes zu gewährleisten. Daher müsse der Dorftempel an einen neuen Standort verlegt werden. Der Kaiser versprach, den Tempel an den schönsten und höchstgelegenen Ort der Hauptstadt, westlich des Kaiserpalastes, zu verlegen. Sofort hätten die vier Träger die Sänfte mühelos heben können, erzählte Herr But.

Der König erteilte dem Gemeindehaus von Phu Xuan eine Sondergenehmigung, seine jährliche Lễtế-Zeremonie (rituelle Zeremonie) am 5. und 6. Tag des 6. Mondmonats abzuhalten. Erst nachdem das Dorf Phu Xuan in der Hauptstadt seine Lễtế-Zeremonie abgeschlossen hatte, durften auch andere Dörfer ihre abhalten. Laut Herrn Nguyen Van Diem leisteten die Vorfahren des Dorfes Phu Xuan große Verdienste und erhielten von den Königen der Nguyen-Dynastie zahlreiche königliche Erlasse (das Dorf bewahrt derzeit 20 dieser Erlasse auf). 1994 wurde das Gemeindehaus von Phu Xuan vom Staat zum nationalen historischen, architektonischen und künstlerischen Denkmal erklärt.

Seit dem Bau der Zitadelle von Hue wurde das Gemeindehaus des Dorfes Phu Xuan nach Westen verlegt.

VERGISS DEINE WURZELN NICHT

Nach der Umsiedlung des Dorfes erließ der König ein Dekret, das den Bewohnern von Phu Xuan erlaubte, sich überall niederzulassen und Dörfer mit dem Namen Phu Xuan zu gründen, um ihre Herkunft aus der Hauptstadt Huế zu bekräftigen. So entstand später westlich der Hauptstadt (heute im Stadtbezirk Kim Long) ein Dorf Phu Xuan. Einige zogen nach Osten in die Gegend von Bai Dau und gründeten die Weiler Bau Chau und Hop Pho, aus denen später das Dorf Phu Xuan (heute im Stadtbezirk Gia Hoi) hervorging. Die übrigen Bewohner zogen nach Südosten und gründeten dort ebenfalls das Dorf Phu Xuan (heute im Stadtbezirk Xuan Phu). Das Dorf Phu Xuan in der Nähe von Phuoc Tich fusionierte mit diesem zum Kulturdorf Phuoc Phu (in der Gemeinde Phong Hoa, Bezirk Phong Dien). Im Bezirk Hai Lang (Provinz Quang Tri) gibt es noch zwei Dörfer, die ursprünglich aus Phu Xuan hervorgegangen sind und heute zu den Gemeinden Hai Phu und Hai Xuan gehören. Später, als die Regierung das Neue Wirtschaftsprogramm einführte, wanderten Menschen aus Hue in das zentrale Hochland ab und gründeten Phu-Xuan-Dörfer in Lam Dong, Krong Nang (Dak Lak) usw., wobei die meisten von ihnen ihre Wurzeln im Phu-Xuan-Dorf von Hue hatten.

Herr Nguyen Van Diem erklärte, der größte Wunsch der Dorfbewohner von Phu Xuan sei der Erhalt und die Instandhaltung des Gemeindehauses. Derzeit ist das Haus noch mit einem baufälligen und undichten Wellblechdach gedeckt. „Es handelt sich um ein nationales historisches Denkmal, daher können wir es nicht einfach so renovieren. Wir hoffen, dass die Behörden sich der Instandsetzung annehmen“, so Herr Diem. Laut Herrn But nehmen jedes Jahr Vertreter von Familien aus Phu Xuan an der Zeremonie teil, doch die genaue Zahl der Dorfbewohner lässt sich nicht ermitteln. „Vor Kurzem wurde ein Stipendienprogramm für die Kinder des Dorfes ins Leben gerufen. Die Ältesten legen großen Wert darauf, dass ihre Kinder die Geschichte verstehen und ihre Wurzeln kennen. Selbst wenn sie weit verstreut leben, werden sie ihre Wurzeln in Phu Xuan, der Hauptstadt, nicht vergessen“, sagte Herr But.

(fortgesetzt werden)

Quellenlink: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm