Die Zeremonie zur Erlangung des Erwachsenenalters ist ein wichtiges Ereignis, das den Lebensweg junger Bani-Muslim-Mädchen markiert. Zu diesem Zeitpunkt werden sie von der Gemeinschaft offiziell als Bani-Muslime anerkannt. Die Zeremonie heißt Karoh und wird von den Mönchen und Würdenträgern der Bani-Muslim-Moschee im Dorf Luong Tri durchgeführt.
Älteste des Manh Xi-Clans geleiten junge Mädchen, die sich auf den Eintritt in den Schminkraum vorbereiten, um dort auf die Zeremonie des Erwachsenwerdens zu warten.
Anfang des neuen Jahres 2025 besuchten wir das Dorf Luong Tri (in der Cham-Sprache „Palei Cang“ genannt) in der Gemeinde Nhon Son, Bezirk Ninh Son, und konnten dort an der Zeremonie zur Erlangung der Volljährigkeit für Mädchen der Cham-Minderheit nach islamischem Ritus teilnehmen. Bereits am frühen Morgen des 3. Januar 2025, dem ersten Freitag des neuen Jahres, trafen sich Mitglieder des Manh-Xi-Clans bei Familie Dao Thi Kim Soan am Dorfrand. Dieser Tag ist für den Manh-Xi-Clan, dessen Oberhaupt die angesehene Dao Van Thi ist, von großer Bedeutung. Der Clan veranstaltete eine Zeremonie zur Erlangung der Volljährigkeit vor der Pubertät für die 9- bis 11-jährigen Mädchen Dao Ngoc Anh Duong, Dao Quynh Thien An und Dao Thuy Minh Han.
Die Kinder tragen gelbe Hemden und Kopftücher und bereiten sich auf die Zeremonie zum Erwachsenwerden vor.
Im großen Hof von Kim Xoàns Haus errichteten die Dorfbewohner ein mit einer Mönchsmatte bedecktes Zeremonienzelt, das nach Süden ausgerichtet war und vor einer wunderschönen, farbenfrohen Kulisse die Zeremonie abhielt. Gegenüber dem Zeremonienzelt befand sich ein Ankleidezimmer für die jungen Mädchen, angeführt von Frau Dao Thi Noi, die die Kinder durch das Ritual führte und Frau Muk Ba genannt wurde.
Vor der Zeremonie zur Erlangung des Erwachsenenalters badete Frau Dao Thi Noi mit ihren Enkelkindern, legte ihnen traditionelle Kleidung an und schmückte sie mit vielen goldenen Armreifen und Ohrringen. Dies sollte zeigen, dass ihre Töchter, die nun das Erwachsenenalter erreicht hatten, verschönert waren und die Rechte und Pflichten einer Ba Ni-Muslimin genossen. Die Zeremonie umfasst die rituelle Reinigung, das Schminken, das Rezitieren von Gebeten, das Auftragen von duftendem Wasser, das Haareschneiden, das Geben von Salz, die Verehrung der Götter, die Verbeugung aus Dankbarkeit usw.
Herr Dao Cong Van hält seinen Sohn Dao. Der Bao ist die "Figur", die der Zeremonie zum Erwachsenwerden junger Mädchen beiwohnt.
Mönch Dao Bui, Vizepräsident des Rates der Bani-Muslim-Mönche in der Provinz Ninh Thuan und Abt der Bani-Muslim-Moschee im Dorf Luong Tri, leitete die Zeremonie zum Erreichen des Erwachsenenalters. Er erklärte, dass die Lebenszyklusvorstellungen der Bani-Muslime der Cham, wie auch in anderen Religionen, die wichtigsten Rituale umfassen: den letzten Monat, das letzte Jahr, das Erreichen des Erwachsenenalters und die Hochzeit. „Karoh“ bedeutet übersetzt „Spiegel“ und symbolisiert, dass ein Mädchen, wenn es erwachsen wird, lernt, sich im Spiegel zu betrachten und sich zu schmücken. Die Zeremonie wird von religiösen Würdenträgern jedes Clans mit drei, fünf oder sieben Enkelkindern in ungerader Anzahl durchgeführt. Sie findet üblicherweise an günstigen Tagen wie Mittwoch und Freitag sowie in günstigen Monaten wie dem 3., 6., 8., 10. und 11. des Cham-Kalenders statt. Je nach wirtschaftlicher Lage des Clans und den Gegebenheiten des jeweiligen Dorfes wird die Zeremonie flexibel an die jeweiligen Umstände angepasst. Gemäß den allgemeinen Vorschriften ist es jedoch erforderlich, dass bei der Zeremonie zur Volljährigkeit folgende Opfergaben dargebracht werden: ein Tablett mit Betel- und Arekanüssen; ein süßes Tablett mit Bananen, Klebreis und Kuchen; ein herzhaftes Tablett mit Ziegensuppe, gekochtem Huhn, geschmortem Fisch, gekochtem Ziegenfleisch, Wassermelone und dünn geschnittenen jungen Bananenstauden mit Betelblättern…
Junge Mädchen sitzen im Theater und führen die Zeremonie zum Erwachsenwerden auf.
Im Duft von Weihrauch und im Schein von Bienenwachslampen führte Frau Muk Ba die Kinder in ihren traditionellen Trachten vom Schminkstand zum Zeremonienstand, wo sie vor den Würdenträgern niederknien sollten. Der Obermönch Dao Bui bestrich die Stirn der jungen Mädchen mit duftendem Wasser und schnitt ihnen mit einer Schere die Haare an Stirn und Schläfen. Gleichzeitig rasierte er ihnen mit einem Zeremonienmesser die Koteletten. Anschließend gab er den Mädchen „Salz“ zu essen und spuckte das Wasser in den Spucknapf. Dieses „Salzgeben“ symbolisiert den Glauben der Gläubigen an das Heilige, die Einhaltung der religiösen Regeln und ihr Bestreben, ein tugendhaftes Leben zu führen.
Der Mönch Dao Bui benutzte duftendes Wasser, um die jungen Mädchen zu reinigen.
Nach dem Haareschneiden und der „Salzgabe“, dem wichtigsten Ritual der Zeremonie, führte Frau Muk Ba Dao Thi Noi die jungen Mädchen zum Schminkstand, wo sie ihre Kostüme wechselten. Anschließend kehrten die Mädchen zum Stand zurück, um dem Meister und den Imums ihre Ehrerbietung zu erweisen und die Zeremonie zum Erreichen des Erwachsenenalters zu vollziehen. Vor dem Stand gratulierten die Ältesten des Manh-Xi-Clans und beteten zum Höchsten Wesen, dass die Mädchen erfolgreich studieren, nützliche Bürgerinnen für ihre Familien und die Gesellschaft werden und aktiv zum Aufbau eines reichen und schönen Vaterlandes beitragen mögen.
Nach dem Ende der Zeremonie veranstalteten die Familien ein Fest, um die Verwandten willkommen zu heißen, die zur Feier der Volljährigkeitszeremonie der Nachkommen des Manh-Xi-Clans im Dorf Luong Tri gekommen waren. Frau Dao Thi Kim Soan, Mutter von Dao Quynh Thien An, sagte freudig: „An diesem besonderen Tag freuen sich meine Familie und der Clan, die Volljährigkeitszeremonie für die Kinder auszurichten. Dies ist eine sehr wichtige Zeremonie im spirituellen Leben der Cham-Muslim-Bani. Die volljährigen Kinder dürfen nun an religiösen Feierlichkeiten und Gemeinschaftsaktivitäten in ihrem Wohngebiet teilnehmen.“
Thai Son Ngoc (Zeitung für Ethnizität und Entwicklung)
Quelle: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm
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