Buddhistische Kunst in Hue – Lebendiges Erbe im kulturellen Fluss der alten Hauptstadt

Hue Buddhist Fine Arts – Harmonie des königlichen Hofes und Zen

Im Rahmen der Buddha-Geburtstagswoche 2025 wird das buddhistische Kulturzentrum Lieu Quan (15A Le Loi, Hue City) zu einem wichtigen Höhepunkt des buddhistischen Kunstlebens in Hue. Es gab eine Ausstellung mit etwa 100 Werken von Malern und Bildhauern zu buddhistischen Themen, Gemälden und Statuen. Buddha-Gemälde mit eleganten Linien, aus Terrakotta geschnitzte Bodhisattva-Statuen und aufwendiger Lack schaffen einen ruhigen und dennoch lebendigen Raum.

Zur Vorbereitung der Ausstellung begannen die Künstlerin Nguyen Thi Hue und viele andere Kollegen bereits vor Monaten mit der Schaffung neuer Werke zum Thema Buddhismus. Die Malerin Nguyen Thi Hue sagte: „Der Buddhismus hat eine große Bedeutung für Hues künstlerisches Leben.“ Oder man kann sagen, dass die buddhistische Kunst für die Künstler der alten Hauptstadt eine große Quelle des Interesses ist. Fast alle Künstler dieses Landes haben buddhistische Motive in ihren Werken.

Hue ist ein wichtiges Zentrum des vietnamesischen Buddhismus. Die buddhistische Kultur durchdringt hier Land und Leute. In den Räumen der Hue-Pagoden ist buddhistische Kunst harmonisch präsent und vermittelt tiefe religiöse, ästhetische und philosophische Werte.

Außerordentlicher Professor Dr. Phan Thanh Binh, Kunstkritiker (Hue), kommentierte: „Der Buddhismus beeinflusst das Leben und die Ästhetik der Vietnamesen, aber in den Köpfen der Menschen in Hue ist der Buddhismus tiefer verwurzelt und fördert künstlerische Schöpfungen.“ Im Vergleich zu anderen Regionen interessieren sich in Hue Maler und Künstler, von jung bis alt, für den Buddhismus. Viele Künstler haben Werke über den Buddhismus von der Antike bis zur Gegenwart geschaffen und so zur Schaffung einer einzigartigen Identität des Hue-Buddhismus beigetragen.

Viele buddhistische Mönche in Hue glauben, dass die buddhistische Kunst in Hue stark von der königlichen Kunst beeinflusst ist. Dies zeigt sich in der recht dichten Erscheinung der „Vier Geister“ (Drache – Einhorn – Schildkröte – Phönix); Die Farbgebung des Tempels ist eher düster, seine Architektur ist im Stil des Buchstabens Khau gehalten. Der Grund dafür liegt darin, dass während vieler Feudalperioden der Nguyen-Dynastie der Buddhismus verehrt wurde und viele Pagoden unter der Schirmherrschaft von Königen, Königinnenmüttern, Prinzen oder Mandarinen gebaut wurden. Nachdem sie die Beamtenschaft verlassen hatten, gingen viele Königliche und Mandarine zu den Pagoden Thien Mu, Tu Hieu und Quoc An, um sich den Kopf zu rasieren und buddhistische Mönche zu werden. Unter den Königen und Mandarinen, die den Buddhismus beeinflussten, hatte Lord Nguyen Phuc Chu den tiefgreifendsten Einfluss.

Außerordentlicher Professor Dr. Phan Thanh Binh sagte, dass der Buddhismus in Hue neben dem königlichen Stil von vielen Stilen beeinflusst sei, etwa vom Champa-Buddhismus, Indien und der alten vietnamesischen Kultur. Der Buddhismus in Hue sei in einem kulturellen Raum angesiedelt, der mit der Wiege der Champa-Kultur, der Verbindung der Dong-Son-Kultur, der Sa-Huynh-Kultur und dem Fluss der chinesisch-indischen und polyarchischen Kultur verbunden sei. In der bildenden Kunst gibt es im Hue-Buddhismus Champa-Töne wie Indigoblau, Bananenbäume mit Elefanten, Kürbisse, mystische Objekte und magische Objekte …

Zusätzlich zu diesen Elementen wurde die buddhistische Kunst von Hue in ihrer buddhistischen Natur hauptsächlich von der Lieu Quan Zen-Sekte übertragen. Patriarch Thiet Dieu Lieu Quan (1667-1742, in der Gemeinde An Thach, Bezirk Tuy An, Provinz Phu Yen ). Er erlangte Prajna und Zen und legte den Grundstein für die Zen-Sekte Lam Te Lieu Quan in Dang Trong, insbesondere in Hue. Die meisten großen Tempel der alten Hauptstadt folgen bis heute dieser Sekte.

Hue-Identität – Vietnamesische Seele in der buddhistischen Kunst

Der Buddhismus wurde lange Zeit „kommerzialisiert“; Die ästhetischen und künstlerischen Elemente des Buddhismus wurden von außen bewundert und hatten einen nicht unerheblichen Einfluss auf die Reinheit, Kultiviertheit und nationale Identität.
Der Buddhismus in Hue mit seinen historischen Ahnentempeln weist noch heute ausgeprägte Elemente der buddhistischen Kunst auf. Die Statue des Buddha Shakyamuni in der Haupthalle der Tu-Dam-Pagode gilt noch immer als eines der Symbole der buddhistischen Kunst von Hue. Das Werk zeigt Buddha, der auf einem Lotusthron sitzt, die Hände in der Samadhi-Mudra, 1,3 m hoch, aus Bronze; Hergestellt vom buddhistischen Gelehrten Nguyen Khoa Toan und dem Kunsthandwerker Nguyen Huu Tuan im Jahr 1940.

Der Maler Dang Mau Tuu, ehemaliger Vorsitzender der Union der Literatur- und Kunstverbände der Stadt Hue, schätzte, dass diese Statue seitdem zu einem spirituellen und künstlerischen Symbol der Pagode und gleichzeitig zu einem Beweis für die harmonische Verbindung buddhistischer bildender Künste und der kulturellen Identität von Hue geworden sei.
Im buddhistischen Kulturzentrum Lieu Quan sind zahlreiche Buddha-Statuen ausgestellt, die während der Nguyen-Dynastie mit vietnamesisch-buddhistischen Einflüssen geschaffen wurden. Das Bildnis des Buddha ist nicht rundlich, fett oder geheimnisvoll, sondern hat eine einfache , dünne Erscheinung mit einem großen Kopf ... der Typ, der üblicherweise in der vietnamesischen Truc-Lam-Zen-Sekte zu sehen ist, rustikal, aber majestätisch; Oder die Buddha-Statuen in der Tu Hieu-Pagode und der Phuoc Duyen-Pagode weisen alle starke vietnamesische Einflüsse auf.

Laut dem Künstler Dang Mau Tuu gibt es in Hue eine neue kreative Bewegung im Bereich buddhistischer Kunst. Wo Künstler und Maler dazu neigen, buddhistische Kunstwerte zu vietnamesisieren und zu hueisieren und gleichzeitig die Grundwerte des Buddhismus zu bewahren.

Der junge Künstler Phan Thanh Hung, der an vielen Programmen zur Schaffung buddhistischer Kunst teilgenommen hat, sagte: „Junge Künstler schaffen heute viel zum Thema Buddhismus und möchten buddhistische Bilder vietnamesisch und hueistisch gestalten. Viele junge Künstler nehmen ihre Werke zum Thema Buddhismus sehr ernst. Vor und während der Schaffensphase meditieren sie und halten sich an die Gebote, um einzigartige und gefühlvolle Werke schaffen zu können.“
Der Künstler ist davon überzeugt, dass der Trend zur Schaffung buddhistischer Kunst aus drei Gründen von nationalen Elementen und der Identität Hues durchdrungen sein wird: Junge Künstler verstehen den Buddhismus zunehmend; haben Sie eine gesunde Einstellung und seien Sie mitfühlend und freundlich; Die meisten von ihnen praktizieren und meditieren und betrachten es als Teil ihres normalen Lebens, auch wenn sie keine Zuflucht suchen.

Außerordentlicher Professor Dr. Phan Thanh Binh kommentierte: „Der Trend zur Vietnamisierung von Buddha- und Bodhisattva-Abbildungen besteht schon seit langer Zeit und derzeit gibt es in Hue einen Trend zur „Hueisierung“ im buddhistischen Kunstschaffen.“ Das heute augenfälligste Bild ist die Lotusblume, die neben ihrer Funktion als Symbol des Buddhismus eine starke Tendenz zum Königshof, zum Hue-Gesang oder zur Hue-Melodie aufweist.

Inmitten der kulturellen und religiösen Strömungen hat Hue einen besonderen Weg gewählt und den buddhistischen Geist mit dem rein vietnamesischen künstlerischen Charakter vermischt. Es gibt keine Distanz zur Masse, keine grandiosen Schöpfungen im Stil des nördlichen Königshofs, stattdessen gibt es einen verborgenen Charme und eine Vornehmheit, die zur Seele der Menschen in der Hauptstadt „passt“.

Quelle: https://baotintuc.vn/van-hoa/my-thuat-phat-giao-hue-di-san-song-trong-dong-chay-van-hoa-co-do-20250509100010434.htm