Warmer Sonnenschein im Dorf Mong (29. Januar)

Die Sonne geht über dem Berggipfel auf, das goldene Sonnenlicht schmückt die Wälder der Berge Dat Hop und Tong Nhat wie Schleifen und umschließt das Mong-Dorf an der Quelle des Khe Nhoi in der Gemeinde Trung Son im Bezirk Yen Lap. Zu beiden Seiten der Straße blühen Pflaumen- und Pfirsichblüten, und die Faltenröcke flattern wie bunte Schmetterlinge im Rhythmus der Schritte der Mong-Frauen, die zum Markt gehen, um das Essen für Tet vorzubereiten …

Frauen und Kinder des Dorfes Mong Khe Nhoi.

Erinnere dich an die harten Tage

Das erste Mal besuchte ich das Dorf Mong Khe Nhoi im Jahr 2004. Damals war die Straße, die durch die alten Wälder zum Dorf führte, nur ein kleiner Feldweg, der gerade gerodet worden war. Danach besuchte ich das Dorf Mong bei jeder Gelegenheit und erlebte die Veränderungen der Menschen hier.

Auf über 1.000 m Höhe, mit dem Rücken zum Dat-Hop-Gebirge, schmiegt sich das Dorf Mong Khe Nhoi mit seinen fast 50 Häusern an den Berghang. Das Haus von Ly A Phang, einem Mitglied des Sicherheitsteams der Gegend, liegt auf halber Höhe des Berges, aber wir müssen nicht wie vor einigen Jahren laufen, sondern fahren zum Tor. Ly A Phang, der gerade von einer Sitzung mit Wählern des Gemeinderats zurückgekehrt war, begrüßte uns mit einem herzlichen Lächeln. In dem zweistöckigen Holzhaus, dem größten des Dorfes, wurden Geschichten aus Vergangenheit und Gegenwart so lebendig erzählt, als gäbe es kein Ende …

Während Ly A Phang sich eine Tasse Wasser aus Waldbäumen einschenkte, um Gäste einzuladen, dachte er nach: Das Volk der Mong ist seit Generationen ein Nomadenvolk. Wo immer es eine Wasserquelle und gutes Land gibt, bauen sie Häuser, roden Felder und wenn das Land nicht mehr fruchtbar ist, ziehen sie fort. Die Mong kamen 1995 im Rahmen einer ähnlichen Migration nach Khe Nhoi. Anfangs gab es nur fünf Haushalte in den Gemeinden Nghia Tam, Suoi Bu und Son Thinh im Bezirk Van Chan (Provinz Yen Bai ). Später schlossen sich Brüder, Freunde und erwachsene Kinder zusammen, trennten die Haushalte und gründeten ein Dorf wie das heutige. In der Anfangszeit des Umzugs in das neue Land war das Leben der Mong hier aufgrund ihrer Gewohnheit, von der Natur zu leben, sehr schwer. Ein Stück Feld roden, ein paar Kilo Reis säen, ein paar Maislöcher anlegen und in den Wald gehen, um zu jagen und zu sammeln ... die Häuser waren also provisorisch und Hunger und Armut herrschten weiterhin. Es gab Jahre, in denen die Armutsrate im Dorf 100 % betrug ...

Störfarm im Dorf Mong Khe Nhoi.

Zur "Zeit" des Wohlstands

Im Jahr 2003, nach einer Reise der Provinzregierung nach Khe Nhoi, um sich einen Überblick über das Leben der Mong zu verschaffen, wurde das Projekt zur Ansiedlung der Mong im Dorf Khe Nhoi, Gemeinde Trung Son, ins Leben gerufen. Der erste Schritt bestand darin, in die Produktionsentwicklung zu investieren und die Menschen bei der Urbarmachung von Land für den Reisanbau und die Anlage von Brandrodungsfeldern zu unterstützen. Anschließend wurde die notwendige Sozialinfrastruktur aufgebaut, um die Produktion und das Leben der Menschen zu sichern, die Bevölkerung zu stabilisieren, Arbeitsplätze zu schaffen, das Einkommen zu erhöhen, Hunger und Armut schrittweise zu bekämpfen und gemeinsam ein neues Leben aufzubauen.

„Das Leben der Mong in Khe Nhoi hat sich von einem nomadischen Lebensstil zu einem Tag für Tag verändert. Angefangen mit dem Erhalt eines Haushaltsregisterbuchs über ein Büffelprojekt, Häuser mit Asbestzementdächern, staatliche Wassertanks, Kindergärten, Grundschulen, Möglichkeiten zur Aufforstung, zum Anbau von Nassreis, Hochlandreis, Schweine- und Hühnerzucht … dann hat das Projekt „ wirtschaftliche und soziale Entwicklung der Region Khe Nhoi“, das unter der Leitung des Lenkungsausschusses Nordwest ins Leben gerufen wurde, dem Dorf Mong einen Weg aus der Armut geebnet“, vertraute Ly A Cuong (ehemaliger Abgeordneter des Dorfes Mong von 2006 bis 2012, Dorfvorsteher von Mong von 2012 bis 2017) an, als er zum ersten Mal sein Notizbuch aus seiner Zeit als Dorfvorsteher aufschlug.

Das neu erbaute Kulturhaus Khe Nhoi dient den Mong, Dao und Muong als Treffpunkt und Ort gemeinschaftlicher Aktivitäten.

Dinh Van Hung, Vorsitzender des Frontkomitees der Region Nhoi, der uns in das Dorf Mong begleitete, erzählte weiter über das neue Leben der Dorfbewohner von Mong Khe Nhoi und erzählte: „2005 wurde der Weg vom Gemeindezentrum nach Khe Nhoi verbreitert, kurvig und abschüssig, aber es war immer noch eine unbefestigte Straße. 2012 wurde die Straße renoviert und mit Kies bestreut. 2018 wurde die Straße zum Dorf weiter ausgebaut, Beton wurde gegossen und die Abschnitte über die Bäche wurden durch solide Betonbrücken ersetzt. Zusammen mit der neuen Straße wurde 2018 das nationale Stromnetz in Betrieb genommen, um Khe Nhoi zu „erleuchten“ und dem ganzen Dorf zu helfen, der Dunkelheit und Rückständigkeit zu entkommen.“

Viele Familien erhielten staatliche Unterstützung für Fernseher und Kühlschränke, was ihr Leben veränderte. 100 % der Kinder im Schulalter gingen zur Schule, und Kranke wurden zur rechtzeitigen Untersuchung und Behandlung in die kommunale Gesundheitsstation gebracht. Jetzt hat jedes Haus einen Garten, ein Feld, einen Wald und viele besitzen 3-5 Hektar Zimt...

Mit Unterstützung der Partei, des Staates und der Gemeinschaft konnten die Menschen in Mong Khe Nhoi allmählich der Armut entkommen und ihr materielles und spirituelles Leben verbesserte sich. Waren früher fast 100 % der Haushalte im Dorf Mong arm, so ist ihre Zahl heute auf 29 von 46 Haushalten gesunken. Nach zahlreichen Untersuchungen von Wasserquellen kam Anfang 2024 ein Unternehmen aus dem Tiefland nach Khe Nhoi, um zu investieren und in Zusammenarbeit mit den Dorfbewohnern eine Farm zur Zucht von laichenden Stören und kommerziellen Stören aufzubauen. Inzwischen wird mit dem Verkauf der Fische begonnen, und gleichzeitig wurden für über ein Dutzend Menschen aus den Dörfern Mong, Muong und Dao in der Region Arbeitsplätze mit einem durchschnittlichen Einkommen von 10 Millionen VND pro Person und Monat geschaffen.

Herr Mua A Su, ein Bewohner des Dorfes Mong Khe Nhoi, erzählte: „Meine Familie war früher sehr arm, aber jetzt ist es anders. Dank der Unterstützung der Partei, des Staates und aller Ebenen und Sektoren durch Kredite konnte meine Familie wissenschaftliche und technische Fortschritte im Zimt- und Bodhi-Anbau, in der Vieh- und Geflügelzucht, im intensiven Reisanbau, im Kauf eines Autos für den Transport landwirtschaftlicher Produkte und in der Eröffnung eines Lebensmittelladens anwenden. Das Leben meiner Familie hat sich inzwischen verbessert, meine Kinder können zur Schule gehen. Dieses Jahr erwartet meine Familie einen warmen und glücklichen Frühling.“

Die Straße zum Dorf Mong

Gespanntes Warten auf den Frühling

„Lieber Bruder, der Frühling kommt/ Warte auf mich, warte auf mich am murmelnden Bach/ Warte auf mich, warte auf mich am Ende des Hügels/ Lieber Bruder, der Frühling kommt, komm zurück am klaren Bach“ ... ertönte der Gesang einer Familie und machte uns alle aufgeregt und fröhlich. Ly A Phang sagte: „Vielleicht begrüßen die Mong Khe Nhoi den Frühling dieses Jahr so ​​fröhlich wie nie zuvor, denn während Tet muss kein Haushalt die Hungrigen ernähren. Sogar in Phangs Familie werden das ganze Jahr über Schweine und Hühner gehalten, die in Käfigen eingesperrt sind und nur darauf warten, dass Gäste kommen, um sie zu bewirten.“

Ly A Cuong sprach über die Tet-Bräuche der Mong: Früher fand das Tet der Mong früher statt und dauerte Monate, anders als das Tet der Kinh oder anderer ethnischer Gruppen. Heute feiern die Mong in Khe Nhoi Tet genauso wie die Muong und Kinh. Zur Vorbereitung auf Tet hat jeder seine eigene Aufgabe: Frauen sticken und knöpfen neue Kleider für Erwachsene und Kinder, die sie zu Tet tragen können. Männer gehen einkaufen oder schlachten Schweine und Hühner für das Familienessen. Wenn für die Kinh Banh Chung und Banh Tet auf dem Tet-Teller unverzichtbar sind, dann muss es für die Mong einen Banh-Tag geben, um ihre Vorfahren und Himmel und Erde zu verehren. Deshalb ist das Stampfen des Banh-Tages eine unverzichtbare Aufgabe an Tet. Während der drei Haupttage von Tet verbrennt jede Familie Feuerholz und heizt den Ofen ununterbrochen an, um sich warm zu halten, böse Geister abzuwehren und um für Frieden und Glück zu beten. Während des Tet-Festes nehmen die Jungen und Mädchen der Mong neben religiösen Ritualen auch mit Begeisterung an vielen bekannten Volksspielen teil, beispielsweise Tulu spielen, Pao werfen, Armbrust schießen, Tauziehen, Stockschieben, Flötentanzen ... Gelächter und Geplapper erschallen im ganzen Dorf.

Ein neuer Frühling ist angebrochen, die milden Strahlen der Frühlingssonne vertreiben die Kälte des Hochlandes ein wenig. Die Mong in Khe Nhoi sticken gemeinsam und gehen zum Jahresendmarkt, um sich auf ein warmes und gemütliches Tet vorzubereiten. Die Mong-Jungen und -Mädchen tragen farbenfrohe Kleidung und Röcke, um gemeinsam den Frühling zu feiern. Pao-Früchte werden hin und her gereicht. Der Khen-Tanz, die melodischen Flötenklänge und die Liebeslieder schaffen eine fröhliche und gemütliche Tet-Atmosphäre.

Dinh Vu

Quelle: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm