Das Waldanbetungsritual des Pa Di-Volkes in Lao Cai ist ein nationales Erbe.

(CLO) Das Waldkultritual des Pa Di-Volkes wurde als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt und eröffnet Möglichkeiten zur Erhaltung des Kulturerbes im Zusammenhang mit einer nachhaltigen wirtschaftlichen und touristischen Entwicklung.

Am 14. Mai 2025 unterzeichnete und erließ der Minister für Kultur, Sport und Tourismus die Entscheidung Nr. 1352/QD-BVHTTDL, mit der das Waldanbetungsritual des Volkes der Pa Di im Bezirk Muong Khuong in der Provinz Lao Cai in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen wurde.

Der Entscheidung zufolge sind das Volkskomitee der Provinz Lao Cai , das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus sowie Orte mit Kulturerbestätten für die Umsetzung der staatlichen Verwaltung und die Organisation von Erhaltungsmaßnahmen im Einklang mit den gesetzlichen Bestimmungen verantwortlich.

Ich sah die Opfergaben, die bei der Waldanbetungszeremonie vorbereitet wurden. Foto: Beitragender

Die Pa Di sind eine kleine Gruppe der Tay-Ethnie und leben in den Hochlandgemeinden des Bezirks Muong Khuong in der Provinz Lao Cai. Ihr Leben ist eng mit den Bergen und Wäldern verbunden, daher verehren die Menschen hier Waldgötter, Baumgötter, Flussgötter usw. als Schutzgötter des Dorfes. Insbesondere die jährliche Waldanbetungszeremonie ist von großer Bedeutung.

Die Pa Di in Muong Khuong halten jedes Jahr am Ende des ersten Mondmonats im verbotenen Wald des Dorfes eine Waldanbetungszeremonie ab, bei der sie Produkte opfern, die die Dorfbewohner selbst angebaut haben.

Die obligatorischen Opfergaben bei der Waldanbetungszeremonie sind ein Hahn mit goldenem Schnabel und goldenen Füßen sowie das Fleisch einer Sau, mit der Bedeutung, für das Gedeihen aller Dinge zu beten.

Das Anbetungsritual besteht aus zwei Teilen: Der Teil mit dem lebenden Opfer besteht darin, die gereinigten Tiere zu bringen, sie dem Waldgott anzubieten und ihn zum Zeugnis einzuladen. Der zweite Teil besteht darin, gekochtes Essen anzubieten und die Opfergaben so darzubringen, dass der Waldgott sie genießen kann.

Bei der Durchführung des Anbetungsrituals benennt der Schamane die Opfergaben und lädt den Waldgott, den Berggott und den lokalen Gott ein, die von den Dorfbewohnern vorbereiteten Opfergaben entgegenzunehmen. Nachdem die neun Opfergaben dargebracht wurden, muss Votivpapier am Fuße des für die Anbetung ausgewählten Baumes verbrannt werden.

Nach der heiligen und feierlichen Zeremonie beginnt das Fest. Die Dorfbewohner erfreuen sich an den Opfergaben, essen gemeinsam, singen und spielen Volksspiele mitten im verbotenen Wald.

Nachdem die gesamte Zeremonie und das Festival beendet waren, verließen alle den Wald und für die nächsten drei Tage durfte niemand den Wald betreten.

Die Pa Di verbrennen Weihrauch und beten für ein Jahr mit gutem Wetter, Gesundheit und Glück. Foto: Beitragender

Das Waldkultritual der Pa Di ist eine einzigartige soziale und religiöse Praxis, die die harmonische Beziehung zwischen Mensch und Natur widerspiegelt. Das Ritual hat nicht nur spirituelle Elemente, sondern bietet auch die Möglichkeit, die Gemeinschaft zu vereinen, die jüngere Generation über Umweltschutz aufzuklären und die nationale kulturelle Identität zu bewahren.

Quelle: https://congluan.vn/nghi-le-cung-rung-cua-nguoi-pa-di-o-la-la-di-san-quoc-gia-10290425.html