Das Waldanbetungsritual des Pa Di-Volkes in Lao Cai ist ein nationales Erbe.

(CLO) Das Waldkultritual des Pa Di-Volkes wurde als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt und eröffnet Möglichkeiten zur Erhaltung des Kulturerbes im Zusammenhang mit einer nachhaltigen wirtschaftlichen und touristischen Entwicklung.

Am 14. Mai 2025 unterzeichnete und erließ der Minister für Kultur, Sport und Tourismus die Entscheidung Nr. 1352/QD-BVHTTDL, mit der das Waldkultritual des Volkes der Pa Di im Bezirk Muong Khuong in der Provinz Lao Cai in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen wurde.

Der Entscheidung zufolge sind das Volkskomitee der Provinz Lao Cai , das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus sowie Orte mit Kulturerbestätten für die staatliche Verwaltung und die Organisation von Erhaltungsmaßnahmen im Einklang mit den gesetzlichen Bestimmungen verantwortlich.

Gläubige bereiten Opfergaben für die Waldanbetungszeremonie vor. Foto: Beitragender

Die Pa Di sind eine kleine Gruppe des Tay-Volkes, die in den Hochlandgemeinden des Bezirks Muong Khuong in der Provinz Lao Cai lebt. Ihr Leben ist eng mit den Bergen und Wäldern verbunden, daher verehren die Menschen hier den Waldgott, den Baumgott, den Flussgott usw. als Schutzgötter des Dorfes. Insbesondere die jährliche Waldanbetungszeremonie ist von großer Bedeutung.

Die Pa Di in Muong Khuong halten jedes Jahr am Ende des ersten Mondmonats eine Waldanbetungszeremonie im verbotenen Wald des Dorfes ab, bei der sie Produkte opfern, die die Dorfbewohner selbst angebaut haben.

Die obligatorischen Opfergaben bei der Waldanbetungszeremonie sind ein Hahn mit goldenem Schnabel und goldenen Beinen sowie das Fleisch einer Sau, mit der Bedeutung, für das Gedeihen aller Dinge zu beten.

Das Anbetungsritual besteht aus zwei Teilen: Beim lebenden Opfer werden dem Waldgott gesäuberte Tiere dargebracht und er wird eingeladen, ihm zuzuschauen. Im zweiten Teil werden gekochte Speisen dargeboten, um den Waldgott zum Genuss einzuladen.

Bei der Durchführung des Anbetungsrituals benennt der Schamane die Opfergaben und lädt den Waldgott, den Berggott und den lokalen Gott ein, die von den Dorfbewohnern vorbereiteten Opfergaben entgegenzunehmen. Nachdem die neun Opfergaben dargebracht wurden, muss Votivpapier am Fuße des für die Anbetungszeremonie ausgewählten Baumes verbrannt werden.

Nach der heiligen und feierlichen Zeremonie beginnt das Fest. Die Dorfbewohner erfreuen sich an den Opfergaben, essen gemeinsam, singen und spielen Volksspiele mitten im verbotenen Wald.

Nachdem die gesamte Zeremonie und das Festival beendet waren, verließen alle den Wald und für die nächsten drei Tage durfte niemand den Wald betreten.

Die Pa Di-Leute verbrennen Weihrauch und beten für ein Jahr mit gutem Wetter, Gesundheit und Glück. Foto: Beitragender

Das Waldkultritual der Pa Di ist eine einzigartige soziale und religiöse Praxis, die die harmonische Beziehung zwischen Mensch und Natur widerspiegelt. Das Ritual hat nicht nur spirituelle Elemente, sondern bietet auch die Möglichkeit, die Gemeinschaft zu vereinen, die jüngere Generation über Umweltschutz aufzuklären und die nationale kulturelle Identität zu bewahren.

Quelle: https://congluan.vn/nghi-le-cung-rung-cua-nguoi-pa-di-o-la-di-san-quoc-gia-10290425.html