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Süße Melodie auf dem Plateau

Im modernen Leben verschwinden traditionelle kulturelle Werte allmählich, doch die ethnische Gemeinschaft der Nung in der Gemeinde Ea Sien (Stadt Buon Ho) bewahrt und fördert noch immer den Sli-Gesang – ein einzigartiges kulturelles Merkmal, das seit Generationen ein unverzichtbarer Teil des spirituellen Lebens der Menschen ist.

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk20/05/2025

Als die Nung 1992 ihre Heimatstadt Lang Son verließen, um in Ea Sien zu leben und zu arbeiten, brachten sie unter anderem den süßen und tiefgründigen Sli-Gesang mit. Nach harten Arbeitstagen sitzen sie zusammen und singen, um ihre Nöte und ihr Heimweh zu lindern, während sie ihre Heimat und ihre Lieben in der Ferne vermissen.

Herr Hua Van Ly (Dorf 3), ein „Veteran“, der vielen für seine weiche und doch herzhafte Sli-Gesangsstimme bekannt ist, sagte: „Sli bedeutet in Nung Poesie. Sli-Gesang ist eine Art gesprochener Gesang, der in Form von Liebesgesang aufgeführt wird, bei dem zwei oder mehr Männer und Frauen als Antwort singen, nie allein wie bei vielen anderen Musikarten . Sli-Gesang hat keine Begleitung, keine Choreographie, sondern die Sänger harmonieren miteinander und bringen durch Mimik, einige Gesten und Handbewegungen den Inhalt des Gesangs zum Ausdruck. Den Sli-Zuhörern gefällt nicht die Melodie, sondern sie lauschen hauptsächlich den poetischen Worten in jeder Strophe.“

Herr Hua Van Ly und seine Frau „zeigen“ aufgeregt ihren Sli-Tanz.

So wird der Sli-Gesang von Generation zu Generation weitergegeben und ist nicht einfach nur ein Lied, sondern eine „Spezialität“ der lyrischen Volksmusik des Nung-Volkes, die eine aufregende, erfrischende Atmosphäre schafft und den Menschen zu mehr Freude und mehr Vertrauen in das Leben verhilft. Herr Ly selbst konnte seit seiner Heimatstadt Cao Loc (Lang Son) Sli singen. Als Kind begleitete er die Erwachsenen seiner Familie oft zum Markt und zu Festen. Als er die Leute singen sah, lernte er nach und nach, was sie sangen, und imitierte es. Und so drang die Melodie des Sli allmählich in sein Bewusstsein ein und wurde zu einem festen Bestandteil seines Lebens, von seiner Heimatstadt bis in sein neues Land.

Seit 2019 hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus beschlossen, den „Sli-Gesang der ethnischen Gruppe der Nung in der Provinz Lang Son“ in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufzunehmen.

Derzeit singen Herr Ly und viele Nung-Leute in der Gemeinde Ea Sien nicht nur süße Sli-Melodien während des Hang Po-Festes (Liebesmarkt), sondern üben und treten auch regelmäßig auf, wenn sie am Sli-Gesangsclub der Gemeinde Ea Sien teilnehmen. Als Vizepräsident des Clubs ist Herr Ly auch die „Lokomotive“, die Menschen führt, leitet und verbindet, die die gleiche Leidenschaft und Liebe für den Sli-Gesang teilen. Herr Ly sowie die Handwerker und älteren Menschen in Ea Sien sind stets darum bemüht, Sli-Melodien zu bewahren und zu verbreiten und sind zu „Feuerhütern“ der traditionellen Kultur geworden. Sie sind nicht nur Sli-Sänger, sondern auch Lehrer und Wegweiser für die jüngere Generation, um diese kulturellen Werte zu verstehen und zu schätzen.

Sli-Singen gilt als eine Form gemeinschaftlicher kultureller Aktivität. Sli-Gesang ist ein Kommunikationsmittel in allen Aspekten des Lebens der Nung-Leute, von der Partnervermittlung über Segnungen bis hin zum Vertrauen ... Sli-Gesang ist auch ein unsichtbarer Faden, der Gruppen von Menschen verbindet, die sich vielleicht nicht kennen. ist eine Gelegenheit, Gefühle auszutauschen, Beziehungen auszudrücken, sich zu verhalten und zu kommunizieren; Insbesondere sind aus vielen Paaren Mann und Frau geworden und viele sind enge Freunde geworden.

Laut Herrn Ly hat jeder Zweig der ethnischen Gruppe der Nung einen anderen Sli-Gesangsstil, wobei die Nung-Giang-Gruppe Sli Giang hat; Nung Phan Slinh hat Sli Phan Slinh, Nung Chao hat Sli Sinh Lang, Co Lau … Neben Unterhaltung und Liebesspiel ist Sli auch eine kulturelle Form, die dazu beiträgt, Gemeinschaftsgefühle, Dörfer oder zwischen Dörfern enger und tiefer zu verbinden. Darüber hinaus vermittelt der Sli-Gesang auch Volkswissen, bewahrt die Sprache der Gemeinschaft, hat einen pädagogischen Wert und vermittelt ein Bewusstsein für die Herkunft sowie Respekt und Dankbarkeit gegenüber Großeltern und Vorfahren.

Mitglieder des Sli-Gesangsclubs der Gemeinde Ea Sien interagieren und führen beim Hang Po-Festival Sli-Gesang auf.

Niemand weiß, wann es begann, aber wir wissen, dass der Sli-Gesang vom Volk der Nung von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Derzeit gibt es in der Gemeinde Ea Sien ziemlich viele Leute, die Sli singen können. Zusätzlich zum Sli-Gesangsclub der Gemeinde Ea Sien mit 30 Mitgliedern haben die meisten Dörfer und Weiler, in denen Nung leben, Sli-Gesangsteams und -gruppen gegründet. Allerdings sind die meisten Menschen, die heute Sli singen können, 1980 oder früher geboren, während die junge Generation offenbar nicht singen kann und sich nicht sehr für die Volkslieder ihrer Vorfahren interessiert.

Um die kulturellen Werte der ethnischen Gruppe der Nung im zentralen Hochland zu bewahren und zu fördern, haben die lokalen Behörden und die älteren Menschen in der Gemeinde Ea Sien in den letzten Jahren nach Möglichkeiten gesucht, den Sli-Gesang in Aufführungsprogramme, Austauschprogramme, Festivals und sogar kulturelle und künstlerische Wettbewerbe einzubeziehen, um ihn zu bewahren und zu verbreiten und so die Aufmerksamkeit junger Menschen zu erregen.

Laut Nong Van Dung, dem stellvertretenden Vorsitzenden des Volkskomitees der Gemeinde Ea Sien, legen die Regierung der Gemeinde Ea Sien und die Stadt Buon Ho besonderen Wert auf die Erhaltung der ethnischen Kultur der Nung, einschließlich des Sli-Gesangs. In letzter Zeit wurde der Sli-Gesangsstil stark restauriert. Die örtlichen Behörden haben besonderes Augenmerk darauf gelegt, die Kostüme zu unterstützen und alle Voraussetzungen für das Training und die Auftritte von Vereinen, Mannschaften und Gruppen zu schaffen. Gleichzeitig wird vorgeschlagen, dass die zuständigen Behörden und Sektoren dem Ort Aufmerksamkeit schenken und ihn bei der Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes des Sli-Gesangs unterstützen, beispielsweise durch die Organisation von Sli-Gesangskursen, Seminaren zur ethnischen Kultur oder Bauprojekten zur Erhaltung der traditionellen Musik des Nung-Volkes ... um traditionelle kulturelle Werte für zukünftige Generationen zu bewahren.

Thuy Hong

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202505/ngot-ngao-lan-dieu-sli-tren-cao-nguyen-8f616b5/


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