Die widerstandsfähige Krankenschwester auf dem Schlachtfeld

Die Geschichte von Y Pans Leben beginnt mit unwiederbringlichen Verlusten. Y Pan wurde in Dak Me (Po Y) geboren und wuchs dort auf, einem kleinen Dorf im Dreiländereck Vietnam, Laos und Kambodscha. Als Waise wurde Y Pan von Kindheit an von einer Militäreinheit adoptiert. Dank ihrer Schnelligkeit und Intelligenz wurde Y Pan im Alter von 19 Jahren zum Medizinstudium in den Norden geschickt, was für ethnische Minderheiten in einem damals sehr schwierigen Gebiet eine Seltenheit war. Die Studienjahre im Norden weckten in ihr einen starken Glauben an das revolutionäre Ideal und den Wunsch, ihrem Heimatland zu dienen. Als der Widerstandskrieg gegen die USA 1974 in eine erbitterte Phase ging, meldete sie sich freiwillig, um auf das Schlachtfeld des zentralen Hochlands zurückzukehren. Inmitten der Berge und Wälder des zentralen Hochlands, wo der Feind ständig angriff und die medizinische Versorgung äußerst mangelhaft war, wurde die Krankenschwester der Ethnie der Brau zu einer Stütze für Soldaten und Bevölkerung.

Dorfältester Y Pan. Foto: THANH AN

Frau Y Pan sagte: „Damals waren die Brau ein starker Zusammenhalt, jeder war ein Soldat. Manche trugen Lebensmittel, andere Munition, manche versteckten Kader, und der alte Mann konnte dank seines Medizinstudiums mit der Armee gehen, um verwundete Soldaten und Verletzte zu behandeln. Oft musste er Dutzende von Kilometern laufen, um Heilblätter zu finden.“ Sie war nicht nur Krankenschwester, sondern auch Propaganda-Soldatin. Vom Grenzgebiet Ngoc Hoi aus trug sie dazu bei, das revolutionäre Feuer in den Herzen der Jugend der Volksgruppen Brau, Ede und Xe Dang zu entfachen. … Die Söhne und Töchter des Dorfes folgten dem Ruf des Landes und zogen los, um Reis und Munition zu transportieren und jeden Zentimeter ihrer Heimat zu verteidigen. Einige von ihnen kehrten nicht zurück, aber das Feuer, das Frau Y Pan und ihre Leute entfacht hatten, erlosch nie.

Herr Thao Loi, ein Nachbar aus Dak Me, konnte seine Bewunderung nicht verbergen: „Der alte Y Pan ist ein vorbildlicher Mensch. Er führt ein einfaches Leben und tut, was er sagt. Seit vielen Jahren ist er täglich unterwegs, um Menschen zum Schutz des Waldes und des Dorfes zu mobilisieren und seinen Kindern den Schulbesuch zu ermöglichen. Was immer schwierig ist, übernimmt er freiwillig als Erster, sodass alle im Dorf ihm zuhören und folgen.“

Der Dorfhüter und Anstifter des Wandels

Nach der Wiedervereinigung des Landes kehrte Y Pan in ihr Dorf zurück und setzte ihre Reise fort, um ein friedliches und erfolgreiches Leben aufzubauen. Während des Krieges kämpfte sie inmitten von Bomben und Kugeln, um ihr Heimatland zu schützen. Heute kämpft sie gegen Armut, Rückständigkeit und schlechte Sitten, um ihrem Dorf Wohlstand und Glück zu ermöglichen.

Die Bevölkerung vertraute Frau Y Pan und wählte sie zur Dorfältesten – eine seltene Position für Frauen in der traditionellen Brau-Gemeinde. Als Parteimitglied spielte sie weiterhin eine Schlüsselrolle in der örtlichen Parteizelle und setzte politische Maßnahmen auf lokaler Ebene um. Von der Wirtschaftsentwicklung über Bildung und Kultur bis hin zum Grenzschutz – sie war eine Pionierin und Vorbild.

Eine ihrer ersten und schwierigsten Aufgaben bestand darin, die Menschen davon zu überzeugen, Wanderfeldbau und Nomadenleben aufzugeben. Beim Volk der Brau sind Wanderfeldbau und Nomadenleben seit langem tief in ihrem Denken verwurzelt. Sie sind es gewohnt, Brandrodung zu betreiben, Saatgut auszusäen und dann weiterzuziehen. Ackerbau und fester Feldbau sind für sie fremd und sogar sehr mühsam. „Anfangs, als wir von Ackerbau sprachen, stießen sie auf starken Widerstand. Einige sagten, das Land sei schlammig, andere hatten Angst vor Büffeln und Kühen, also musste ich zu jedem Haus gehen und jeden überzeugen. Ich wurde oft abgewiesen, aber ich ließ mich nicht entmutigen. Ich bat sogar den Grenzschutz, zu kommen, um die Leute zu informieren und zu überzeugen. Erst als sie die Vorteile sahen, stimmten sie zu“, sagte Frau Y Pan.

Dank dieser Beharrlichkeit haben viele Familien auf Reisanbau, Viehzucht und Gemüseanbau umgestellt. Schritt für Schritt hat sich das Leben stabilisiert, Kinder können zur Schule gehen, Krankheiten treten seltener auf und schlechte Sitten werden allmählich abgebaut. Darüber hinaus arbeitet sie mit dem Grenzschutz zusammen, um die Grenze und Sehenswürdigkeiten zu schützen und junge Menschen zu ermutigen, die Grenze nicht illegal zu überqueren. Genosse Tran Xuan Tiem, ein verstärkter Grenzschutzbeamter der Gemeinde Po Y, erklärte: „Der alte Y Pan ist ein besonderer Mensch, er ist sowohl ein vorbildlicher Beamter als auch eine Inspiration für die Bevölkerung. Dank ihm haben bisher viele Schüler die Schule nicht abgebrochen, junge Menschen die Grenze nicht überquert und die Menschen nicht auf die Bösewichte gehört.“ Menschen wie er haben auch die Regierung und die Volksarmee bei der Verbreitung politischer Maßnahmen, dem Aufbau eines „Kulturdorf“-Modells und der Vernetzung ethnischer Gruppen unterstützt, die an diesem sonnigen und windigen Grenzstreifen zusammenleben und sich gemeinsam entwickeln.

Trotz seines hohen Alters ist Herr Y Pan immer noch beweglich und hat sich den scharfen Blick und die starke, feste Stimme eines Soldaten von einst bewahrt. In seinem einfachen Pfahlhaus im Herzen des Dorfes Dak Me begrüßt er noch immer täglich Gäste, spricht mit Alt und Jung und ist weiterhin ein „großer Baum“, der dem Dorf Schatten spendet. Herr Y Pan vergisst nicht, die Kultur der Brau zu erwähnen, einer der kleinsten ethnischen Gruppen Vietnams. Er betont stets, dass die Brau ihre Wurzeln nicht vergessen dürfen, wenn sie sich weiterentwickeln wollen. „Wir müssen im Sinne der Partei und des Staates leben, aber die Gongs, die Panflöten und die Nationallieder müssen für zukünftige Generationen bewahrt werden“, sagte er.

In den Herzen der Bevölkerung und der Grenzschützer ist Herr Y Pan die Verkörperung der Widerstandskraft des großen Waldes, ein leuchtendes Beispiel einer Frau aus dem zentralen Hochland. An ihrem Beispiel können wir deutlich erkennen, dass die revolutionäre Tradition von Generation zu Generation weitergeführt wird, still, aber kraftvoll, wie ein endlos fließender Strom. Dank seines unermüdlichen Einsatzes wird Herr Y Pan nicht nur von der Dorfgemeinschaft anerkannt, sondern auch von allen Ebenen und Sektoren immer wieder gelobt. Für seine Verdienste um die Massenmobilisierung, den Grenzschutz und die Bewahrung der kulturellen Identität ethnischer Minderheiten hat er zahlreiche Verdiensturkunden von zentraler bis lokaler Ebene erhalten. Doch die größte Belohnung ist für ihn der Wandel in seiner Heimat, die vollen Reisernten, die Kinder, die zur Schule gehen, und das Dorf, in dem er jeden Morgen friedlich aufwacht.

Gia Y Pan betonte stets: „Wenn du der Partei und Onkel Ho folgst, musst du genau das tun, was er lehrt. Du musst ein vorbildlicher Mensch sein, damit die Menschen dir glauben und dir folgen. Als Kader oder Parteimitglied darfst du nicht zuerst an dich selbst denken, sondern an das Dorf.“ Dieser Gedanke prägt das Leben einer Frau, die ein leidenschaftliches Herz für das Land, das Volk und die Nation hat.

Inmitten des weiten grünen Zentralhochlands leuchtet das Beispiel des alten Mannes Y Pan noch immer still. Es ist nicht nur die Geschichte eines Menschen, sondern auch das Symbol einer Generation für Loyalität, Hingabe und zeitlosen Mut – eine „lebendige Flamme“, die zukünftige Generationen inspiriert, die guten Werte der vietnamesischen Volksgemeinschaft weiterhin zu bewahren und zu fördern.

HONG NGUYEN

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    Quelle: https://www.qdnd.vn/cuoc-thi-viet-vung-buoc-duoi-co-dang/gia-lang-y-pan-ngon-lua-ben-bi-noi-nga-ba-bien-gioi-829078