Heilige Berge: Das Geheimnis des Gottesberges

Natürlicher "Leuchtturm"

Nui Chua liegt im Süden des My Son-Tals (Gemeinde Duy Phu, Bezirk Duy Xuyen, Provinz Quang Nam ) und besticht durch seine ungewöhnliche und einzigartige Form. In der Vergangenheit wurde Nui Chua Mahaparvata genannt, das Symbol des Amaravati-Staates des Champa-Königreichs. Der Name Mahaparvata wurde im 4. Jahrhundert unter der Bhadravarman-Dynastie auf der ersten Stele von My Son eingraviert. Es wird mit dem heiligen Berg Meru in der indischen Mythologie verglichen, dem Ort, an dem die Götter wohnen.

Der Berg Gottes, wo viele geheimnisvolle Geschichten überliefert werden

Vom Festland bis zum Meer, im Gebiet des Königreichs Amaravati-Champa (heute Quang Nam), ist der Chua-Berg gut zu sehen. Das Besondere daran ist, dass der Gipfel des Chua-Bergs vom My Son-Tal aus betrachtet der Cham-Legende zufolge wie ein riesiger Garuda-Vogel aussieht, der seine Flügel ausbreitet.

Herr Le Van Minh, Leiter der Denkmalpflegeabteilung (Verwaltungsrat für das kulturelle Erbe von My Son), war schon oft auf dem Gipfel des Chua-Berges, um ihn zuerkunden . Vom heiligen Tal bis zu diesem heiligen Berg ist jeder Ort mit einer geheimnisvollen Geschichte verbunden, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde.

Laut Herrn Minh heißt dieser heilige Berg Chua-Berg, weil er größer und höher ist als alle umliegenden Berge. Vom Gipfel des Chua-Bergs aus sieht man in gerader Linie den My-Son-Tempel, die Hauptstadt Tra Kieu, die Altstadt von Hoi An und die Insel Cu Lao Cham. Alle fünf berühmten Sehenswürdigkeiten liegen auf einer geraden Linie. „Genauer gesagt handelt es sich um eine gerade Achse, die den Endpunkt Cu Lao Cham weit vor der Küste mit dem Ausgangspunkt, dem Chua-Berg, verbindet. Dies beweist, dass die alten Champa, bevor sie den Grundstein für den My-Son-Tempelkomplex legten, sorgfältig auf Feng Shui achteten“, sagte Herr Minh.

In der Champa-Stele symbolisiert der heilige Berg Mahaparvata den Gott Shiva. Der Fluss Thu Bon (oder Mahanadi) ist der heilige Fluss, der die Göttin Ganga (die Frau des Gottes Shiva) symbolisiert. Der Gipfel des Chua-Berges gilt den Champa als natürlicher „Leuchtturm“, der ihnen bei jeder Seefahrt die Orientierung gibt. Auch ausländische Handelsschiffe, die auf dem Ostmeer unterwegs sind und im alten Land Amaravati anlegen, um Frischwasser zu tanken oder im Hafen von Cua Dai anzulegen, nutzen diesen Berggipfel als Orientierungspunkt.

„Von Cu Lao Cham aus sieht der Berg Chua wie ein riesiger Bambusspross aus. In der entgegengesetzten Richtung gilt Cu Lao Cham als Schutzschild für My Son. Die Cham betrachteten diesen Berg als Leuchtturm, und das ist nicht falsch. Denn wenn man in Cu Lao Cham steht, kann man die Spitze des Berges sehen“, erklärte Herr Minh.

My Son-Heiligtum, dahinter der Gipfel des Chua-Bergs

Viele spannende Geschichten

Die Ältesten erzählen, dass in der Nacht vor dem jährlichen Ba-Thu-Bon-Fest (12. Tag des zweiten Mondmonats) oft ein Feuerfunke vom Gipfel des Chua-Berges zum Thu-Bon-Palast (in der Gemeinde Duy Tan, Bezirk Duy Xuyen) fliegt, der Luftlinie etwa einen Kilometer vom Berggipfel entfernt liegt. Außerdem gab es fünf Jahre, in denen die Dorfbewohner hungerten. Eine göttliche Kuh aus dem göttlichen Tal brachte viel Gold und eilte den Menschen zu Hilfe …

Rund um den Chua-Berg erzählen sich die Einheimischen noch heute die Geschichte des chinesischen Gouverneurs Cao Bien, der einst auf einem Drachen auf den Berggipfel stieg, um die bösen Geister zu vertreiben, da er befürchtete, die Landschaft um Quang Nam könnte Helden hervorbringen. Viele berichten auch von einem leuchtend roten Fleck in Kreisform auf der senkrecht emporragenden Felswand mit einem Quadrat in der Mitte. Doch laut Le Van Minh konnte bei einer Flugkamera-Untersuchung keine Spur davon gefunden werden. „Tatsächlich handelt es sich bei dem Fleck, von dem die Leute erzählen, nur um eine Spur von Regenwasser, das aus den Felsspalten geflossen ist. Vielleicht haben sich die Leute das nur ausgedacht“, meint Le Van Minh.

In der Vergangenheit erzählten die Ältesten auch, dass es auf halber Höhe des Chua-Berges einen Mariengarten mit vielen Obstbäumen, duftenden Blumen und seltsamen Gräsern gab. Man glaubte, dass die Cham dort Obstbäume pflanzten, um sie den Göttern zu opfern. Wer sich in diesen Garten verirrte und die Früchte zum Essen pflückte, musste die Kerne zurücklassen und durfte sie nicht mit nach Hause nehmen.

Wenn er zurückkehrt und anderen erzählt, was er gesehen hat, wird er zum Schweigen gebracht (!). Die Geschichte des Jägers wird noch immer erzählt. Früher hatte er sich auf der Jagd nach seiner Beute auf dem Chua-Berg verirrt. Am Nachmittag, hungrig und durstig, stieß er auf einen Obstgarten und einen kühlen, klaren See. Nachdem er sich satt gegessen und getrunken hatte, fand der Jäger den Weg zurück und erzählte den Dorfbewohnern die Geschichte. Wenige Tage später war der Jäger sprachlos und erkrankte drei Monate und zehn Tage lang, bevor er verstarb. Laut der Erklärung der Dorfbewohner wurde der Jäger vom Besitzer des Gartens bestraft, weil er die Samen der Obstbäume des Chua-Berges mitgenommen hatte. „Aktuell zeigen Untersuchungen, dass es in dem Gebiet, das als Ba-Garten gilt, noch sehr wenige Obstbäume gibt. Vielleicht sind die Waldbäume aufgrund des natürlichen Reinigungsprozesses stärker geworden und haben all diese Obstbäume überwuchert“, erklärte Herr Minh.

Der Legende nach gingen die Menschen früher zum Chua-Berg, um Bäume zu ernten und nach Hause zu bringen. Wegen der schwierigen Straßen blieben sie jedoch zwei bis drei Tage und erlebten dann eine Katastrophe. „Das sind alles nur mündlich überlieferte spirituelle Geschichten, und noch ist nichts bestätigt“, sagte Herr Minh. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm