Heilige Berge: Die Geheimnisse des Berges Chúa

Ein natürlicher "Leuchtturm"

Der südlich des My-Son-Tals (Gemeinde Duy Phu, Bezirk Duy Xuyen, Provinz Quang Nam) gelegene Berg Chua zeichnet sich durch seine ungewöhnliche und einzigartige Form aus. Früher trug er den Namen Mahaparvata, ein Symbol des Fürstentums Amaravati innerhalb des Champa-Reiches. Der Name Mahaparvata wurde im 4. Jahrhundert während der Bhadravarman-Dynastie auf der ersten Stele in My Son vermerkt. Er wird mit dem heiligen Berg Meru der indischen Mythologie verglichen, dem Wohnsitz der Götter.

Der Berg Chúa, ein Ort voller geheimnisvoller Geschichten.

Vom Festland bis zum Meer, innerhalb des Fürstentums Amaravati-Champa (der heutigen Provinz Quang Nam), war der Berg Chua gut sichtbar. Bemerkenswerterweise ähnelte der Gipfel des Berges Chua, vom My-Son-Tal aus betrachtet, einem riesigen Garuda-Vogel mit ausgebreiteten Flügeln, wie es in der Cham-Legende beschrieben wird.

Herr Le Van Minh, Leiter der Abteilung für Denkmalpflege (Kulturerbeverwaltung My Son), hat den Berg Chua schon oft bestiegen, um ihn zu erkunden und zu begutachten . Vom heiligen Tal bis zu diesem heiligen Berggipfel ist jeder Ort mit einer geheimnisvollen Geschichte verbunden, die von den Einheimischen seit Generationen weitergegeben wird.

Laut Herrn Minh trägt dieser heilige Berg den Namen Chua, weil er größer und höher ist als alle umliegenden Berge. Vom Gipfel des Chua aus kann man in gerader Linie den Tempelkomplex My Son, die alte Hauptstadt Tra Kieu, die Altstadt von Hoi An und die Insel Cu Lao Cham sehen. Alle fünf dieser berühmten Sehenswürdigkeiten liegen auf einer geraden Linie. „Genauer gesagt, bildet sie eine gerade Achse, die den Endpunkt, die weit draußen im Meer liegende Insel Cu Lao Cham, mit dem Ausgangspunkt, dem Gipfel des Chua, verbindet. Dies beweist, dass die alten Champa-Bevölkerung Feng Shui sorgfältig berücksichtigte, bevor sie den Grundstein für den Tempelkomplex My Son legten“, erklärte Herr Minh.

In den Inschriften der Champa-Kultur symbolisiert der heilige Berg Mahaparvata den Gott Shiva. Der Thu Bon (oder Mahanadi) ist der heilige Fluss, der die Göttin Ganga (Shivas Gemahlin) symbolisiert. Der Gipfel des Berges Chua diente den Champa-Indianern als natürlicher „Leuchtturm“ zur Orientierung auf See. Auch ausländische Handelsschiffe, die im Südchinesischen Meer unterwegs waren und im alten Amaravati anlegen oder in Cua Dai anlegen wollten, nutzten diesen Berggipfel als Landmarke.

„Von Cu Lao Cham aus betrachtet ähnelt der Berg Chua einem riesigen Bambusspross. In der entgegengesetzten Richtung dient Cu Lao Cham als natürlicher Sichtschutz für My Son. Die Cham hatten Recht, diesen Berg als Leuchtturm zu sehen, denn vom Cu Lao Cham aus kann man seinen Gipfel erkennen“, erklärte Herr Minh.

Mein Son-Heiligtum, mit dem im Hintergrund schwach erkennbaren Gipfel des Berges Chua.

Viele spannende Geschichten

Den Ältesten zufolge fliegt in der Nacht vor dem jährlichen Fest der Göttin Thu Bon (12. Tag des 2. Mondmonats) oft ein Feuer vom Gipfel des Chua-Berges zum Mausoleum der Göttin Thu Bon (in der Gemeinde Duy Tan, Bezirk Duy Xuyen), das etwa einen Kilometer Luftlinie vom Gipfel entfernt liegt. Außerdem soll in manchen Jahren, als die Dorfbewohner Hunger litten, eine heilige Kuh aus dem Tal der Götter erschienen sein und viel Gold getragen haben, um ihnen zu helfen.

Rund um den Berg Chua erzählen sich die Einheimischen noch immer die Geschichte von Gouverneur Cao Bien (aus China), der einst mit einem Drachen auf den Gipfel stieg, um dort ein Ritual zur Abwehr böser Geister durchzuführen. Er fürchtete, die geographischen Gegebenheiten von Quang Nam würden Helden hervorbringen. Viele beschreiben auch eine leuchtend rote, kreisrunde Markierung mit quadratischem Zentrum an der Felswand… Doch laut Herrn Le Van Minh ergab eine Untersuchung mit einer Wildkamera keine solche Markierung. „Die Markierung, von der die Leute sprechen, ist lediglich die Spur von Regenwasser, das durch Felsspalten geflossen ist. Es ist gut möglich, dass es sich nur um eine von den Einheimischen erfundene Geschichte handelt“, erklärte Herr Minh.

Früher erzählten die Ältesten, dass sich auf halber Höhe des Berges Chua der Garten der Frau befand, voller verschiedener Obstbäume, duftender Blumen und exotischer Pflanzen. Man glaubte, dass die Cham in diesem Garten Obstbäume pflanzten, um sie den Göttern zu opfern. Wer den Garten betrat und Früchte pflückte, musste die Kerne zurücklassen; es war ihnen nicht erlaubt, die Früchte mit nach Hause zu nehmen.

Wer nach seiner Rückkehr anderen erzählt, was er gesehen hat, wird zum Schweigen gebracht! Die Geschichte des Jägers wird noch immer erzählt. Vor langer Zeit verirrte er sich auf der Jagd am Berg Chua. Am Abend, hungrig und durstig, stieß er auf einen Obstgarten voller Früchte und einen kühlen, klaren See. Nachdem er sich satt gegessen und getrunken hatte, fand der Jäger den Weg zurück und erzählte den Dorfbewohnern seine Geschichte. Wenige Tage später wurde der Jäger zum Schweigen gebracht, erkrankte und starb nach drei Monaten und zehn Tagen. Laut den Dorfbewohnern geschah dies, weil der Besitzer des Obstgartens den Jäger bestraft hatte, weil er Fruchtsamen vom Berg Chua mitgenommen hatte. „Aktuelle Untersuchungen zeigen, dass in dem Gebiet, das als ‚Garten der Göttin‘ gilt, nur noch sehr wenige Obstbäume stehen. Möglicherweise haben die Waldbäume im Zuge eines natürlichen Reinigungsprozesses die Obstbäume verdrängt“, erklärte Herr Minh.

Laut mündlicher Überlieferung gingen die Menschen früher in die Gegend des Chua-Gebirges, um Bäume für ihre Familien zu fällen. Wegen der schwierigen Wege blieben sie dort jedoch zwei bis drei Tage und erlitten dann ein Unglück. „Das sind alles nur Legenden, die mündlich überliefert wurden; nichts davon ist bis heute bestätigt“, sagte Herr Minh. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm