Die Schatzhüter des Dorfes

In der Gemeinde Yang Mao im Bezirk Krong Bong in der Provinz Dak Lak gibt es 6 Dörfer ethnischer Minderheiten (darunter 1 Ede-Dorf und 5 M'nong-Dörfer) mit 4.862 Einwohnern.

Obwohl das Leben nach wie vor schwierig ist, haben die Menschen in den Dörfern in den letzten Jahren dennoch Anstrengungen unternommen, um das traditionelle kulturelle Erbe zu bewahren, wie zum Beispiel: Stelzenhäuser, Gongsets, Krüge mit Reiswein, Hgor-Trommeln, Kpan-Stühle, Jhung-Betten...

Der Dorfälteste Y Coi Nie (Ama Bich) im Weiler Cho Kuanh ist bekannt dafür, ein Vorbild zu sein: Er ist enthusiastisch, engagiert sich für das Dorf, ist dynamisch und wirtschaftlich versiert. Darüber hinaus gilt er als derjenige, der viele wertvolle traditionelle Gegenstände seiner Familie bewahrt hat.

Das Stelzenhaus seiner Familie wurde renoviert und ist nun geräumiger und stabiler, hat aber seine traditionellen Merkmale bewahrt. In seinem Haus bewahrt er als Schätze drei verschiedene Gongsets, einen Krug, eine Hgơr-Trommel, ein Bronzetablett, ein Set bronzener Opfergaben und einen Kpan-Stuhl auf, die ihm seine Vorfahren hinterlassen haben.

Der Dorfälteste Ama Bich sagte: „All diese Dinge hatten die Eltern meiner Frau einst im Tausch gegen Elefanten, Büffel und Kühe erhalten. Nach ihrem Tod trugen sie mir auf, sie sorgsam aufzubewahren, nicht zu verkaufen und sie vor Dieben zu schützen. In letzter Zeit sind viele Leute gekommen, um sie zu hohen Preisen zu kaufen, aber ich weigere mich strikt, sie zu verkaufen. Ich muss sie für zukünftige Generationen bewahren.“

Die jahrtausendealten Gongs, Trommeln und Opfergaben sind der große Besitz der Familie des Dorfältesten Y Coi Nie (Ama Bich) im Weiler Cho Kuanh.

Im Dorf Mnang Tar pflegt der Dorfälteste Y Siek Nie (Ama Klih) noch immer den traditionellen Weberberuf.

Seine Familie bewahrt noch immer zwei lange M'nong-Stelzenhäuser und viele wertvolle Gegenstände, die sein Vater hinterlassen hat. Zu den wertvollsten gehören zwei Gongsätze, zwei Krüge, eine Hgơr-Trommel, ein Bronzetopf, ein Kpan und ein Jhưng-Bett. Nicht jeder hat das Glück, von ihm etwas über die wertvollen Gegenstände zu erfahren, die er aufbewahrt, insbesondere Fremde. Die Gongsätze werden sorgsam auf dem Dachboden aufbewahrt; viele Menschen möchten sie sehen, fragen nach Informationen und wollen sie fotografieren, aber er erlaubt es ihnen nicht.

Ältester Ama Klih erzählte: „Früher wurden vielen Familien im Dorf ihre Gongs und alten Krüge von Dieben gestohlen. Die Gongs und alten Krüge, die unsere Großeltern hinterlassen haben, besitzen einen großen spirituellen Wert, deshalb bewahrte die Familie sie sehr sorgsam auf; kein Fremder durfte sie berühren.“

Die Dörfer Mghí und Tul sind die beiden Dörfer mit den meisten Familien, die ihre „Schätze“ bewahren. Laut Herrn Y Thac Nie Kdam aus dem Dorf Tul (ehemaliger Parteisekretär der Gemeinde Yang Mao) besitzen dort etwa 80 % der Familien noch ihre Stelzenhäuser. Viele Haushalte bewahren zudem jahrhundertealte Gegenstände wie Gongs, Krüge, Trommeln und Kpan-Stühle auf, die sehr wertvoll sind.

Die Familie von Herrn Y Thac besaß ebenfalls einen Satz alter Gongs, deren Alter unbekannt ist. Auch die Familie des Dorfältesten Y Xuan M Drang (Ama Slop) war früher wohlhabend; er besaß einen Elefanten sowie zahlreiche Büffel und Kühe. Die Eltern seiner Frau tauschten den Elefanten gegen einen Satz Gongs und Krüge ein.

Als Dorfältester und Schamane weiß Ama Slop um den Wert dieser alten Gongs und Krüge und bewahrt sie daher stets sorgsam auf. Er hofft, dass seine Kinder und alle Dorfbewohner lernen werden, die Gongs und Krüge sorgsam zu pflegen, um sie bei Zeremonien zu verwenden und sie für zukünftige Generationen zu erhalten.

Die Gongs, Trommeln und Kpan-Stühle des Dorfältesten Y Siek Nie (Ama Klih) im Dorf Mnang Tar sind Schätze der Familie und des Dorfes.

Frau H. Dat Eban (Ami Thanh, ebenfalls aus dem Dorf Tul) weiß zwar nicht, wann die beiden Gongsätze und die beiden Krüge ihrer Familie gefertigt wurden und welchen Wert sie haben, doch sie hütet sie wie einen Schatz und betrachtet sie als unschätzbare Familienschätze, insbesondere die beiden alten Krüge. Obwohl die Familie wirtschaftlich noch immer angespannt ist, boten ihr viele Leute hohe Preise für die Gongs und Krüge, doch sie lehnte ab. Sie sagte, egal wie schwer es sei, sie werde diese Gegenstände nicht verkaufen, sondern sie für ihre Kinder und Enkelkinder aufbewahren.

Mit der zunehmenden Entwicklung des Lebens wird es immer schwieriger, die wertvollen „Schätze“ des Dorfes zu bewahren. Viele Dorfälteste, angesehene Persönlichkeiten und andere angesehene Bürger in den Dörfern von Yang Mao geben zu, dass einige traditionelle Feste, Zeremonien und viele wertvolle Gegenstände, die seit Generationen mit dem Leben der Menschen verbunden sind, vom Verlust bedroht sind.

Daher hoffen die Menschen sehr, dass die Behörden neben regelmäßigen Gongkursen, der Wiederbelebung von Festen und der Organisation von Wettbewerben und Festivals auch verstärkt das Bewusstsein für den Erhalt traditioneller Kulturwerte stärken und Gongkulturstätten ausbauen und restaurieren, damit die Bewahrung und Förderung dieser Werte aus den spirituellen Bedürfnissen der Menschen vor Ort erwächst. Nur so kann sie nachhaltig bewahrt werden.

Tung Lam (Dak Lak Zeitung)

Quelle: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm