Am Morgen des 10. August (7. Juli, Giap Thin-Jahr) hielt der Vorstand der Tam Chuc Pagode (Stadt Ba Sao, Bezirk Kim Bang) feierlich die Vu Lan Dharma-Versammlung ab, um seine kindliche Pietät zu zeigen. „Kindespietät“ Buddhistischer Kalender 2568 – Gregorianischer Kalender 2024.
An der Dharma-Versammlung nahmen teil: Genosse Truong Quoc Huy, stellvertretender Sekretär des Provinzparteikomitees, Vorsitzender des Provinzvolkskomitees, Leiter der Delegation der Provinznationalversammlung; der höchst ehrwürdige Thich Thanh Nhieu, ständiger stellvertretender Vorsitzender des Exekutivrats der vietnamesischen buddhistischen Sangha, Abt der Tam Chuc Pagode; Leiter einer Reihe von Parteiaufbaukomitees des Provinzparteikomitees, des Provinzkomitees der Vaterländischen Front; Vertreter einer Reihe von Funktionsabteilungen und Zweigstellen; Priester der Pfarrei Phu Ly, Provinz Ha Nam ; Vorstand der vietnamesischen buddhistischen Sangha der Provinz Ha Nam, Provinz Ninh Binh, sowie eine große Zahl von Mönchen, Nonnen, Buddhisten und 500 Studenten von Universitäten im ganzen Land.
Bei der Eröffnung der Dharma-Versammlung sagte der höchst Ehrwürdige Thich Thanh Nhieu, ständiger Vizepräsident des Exekutivrats der vietnamesischen buddhistischen Sangha: „Vor über 2.500 Jahren beschloss La Boc, sein Zuhause zu verlassen, um zu studieren und zu praktizieren, nachdem er ein großes Gelübde abgelegt hatte, seine Mutter zu retten, und erlangte den Namen Ehrwürdiger Maudgalyayana. Dank der gütigen Lehren Buddhas bereitete er am 15. Tag des 7. Mondmonats, dem Tag, an dem die Buddhas jubelten und die Mönche ihre Sommerklausur in Reinheit und voller Verdienste beendeten, eine Zeremonie zur Verehrung des Buddha und der Sangha der zehn Richtungen vor. Dank dieses großen Verdienstes konnte seine Mutter der Hölle von Avici entkommen, und gleichzeitig konnte er diese Zeremonie vielen fühlenden Wesen widmen, die auf dieses Schicksal vertrauten, um dem dunklen Gefängnis zu entkommen. Seitdem ist der 7. Mondmonat – die Vu Lan-Zeit – zu einem großen Fest für Buddhisten auf allen fünf Kontinenten geworden.“
Das Vu Lan-Fest bietet uns die Gelegenheit, unsere guten Gelübde der kindlichen Pietät und Dankbarkeit vollständig zu erfüllen. Daher ist das Vu Lan-Fest nicht nur ein buddhistisches Fest, sondern auch ein traditionelles Fest des vietnamesischen Volkes, dessen Ursprünge seit Tausenden von Generationen überliefert sind.
Nach der Eröffnungszeremonie fand eines der besonderen Rituale des Vu Lan Festivals statt: die Rosenansteckzeremonie. Die Rose wurde als Symbol der Liebe, der Noblesse und des Duftes gewählt. Sich an seine Eltern zu erinnern und sich eine edle Blume an die Brust zu stecken, ist das schönste Gefühl, das Kinder ihren Eltern senden, das Wort „Kindespietät“. Wer noch Eltern hat, steckt sich eine rote Rose an die Brust. Wer seinen Vater oder seine Mutter verloren hat, steckt sich eine hellrosa Rose an die Brust. Wer sowohl seinen Vater als auch seine Mutter verloren hat, steckt sich eine weiße Rose an. Neben roten, rosa und weißen Blumen werden Mönchen auch gelbe Rosen an die Brust gesteckt. Gelbe Rosen symbolisieren die Erlösung aller Lebewesen und nehmen den Körper der vier Elemente an, die ihnen von den Eltern gegeben wurden, um sie zu befreien.
Auch das Vu Lan-Fest der kindlichen Pietät in der Tam Chuc-Pagode ist mit dem Kunstprogramm „Vu Lan – Kindliche Pietät“ und anderen Vu Lan-Szenen voller Emotionen.
Chu Binh
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Quelle: https://baohanam.com.vn/van-hoa/phap-hoi-vu-lan-bao-hieu-chua-tam-chuc-131584.html
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