Das Gemeindehaus Chi Dong wurde gerade als historisches Relikt der Provinz anerkannt.

Kulturelles Symbol des Landes

Laut dem Buch „O Chau Can Luc“ von Duong Van An (verfasst 1553) hieß das Dorf unter der Mac-Dynastie The Chi (The Chi Dong, Gemeinde Dien Hai und The Chi Tay, Gemeinde Dien Hoa), ein Ortsname, der in der Liste der 53 Gemeinden des Distrikts Dan Dien, Präfektur Trieu Phong, Region Thuan Hoa aufgeführt ist. In dem Werk „Phu Bien Tap Luc“ von Le Quy Don heißt es, dass The Chi-Dong-Tay zur Gemeinde Phu Oc, Distrikt Quang Dien, Präfektur Trieu Phong, Region Thuan Hoa gehört; darin hat die Gemeinde Phu Oc 4 Gemeinden, 2 Bezirke: Phu Oc, Bao La, Bac Vong-Dong-Tay, The Chi-Dong-Tay, Thuy Lap, Xuan Tu.

Die Bewohner des Dorfes Chi Dong stammen ursprünglich aus Thanh Hoa in der Region Nghe An . Sie ließen sich Mitte des 16. Jahrhunderts hier nieder und gründeten das Dorf. Der Prozess der Entstehung und Entwicklung des neuen Dorfes wurde intensiver, seit Lord Nguyen Hoang 1558 als Wächter von Thuan Hoa eintraf. Chi Dong ist ein Land reich an kulturellen Traditionen. Die Menschen sind freundlich, arbeiten gern, respektieren die Etikette und stehen einander im Leben zur Seite. Von Anfang an bemühten sich die ersten Bewohner, das kulturelle Kapital ihrer alten Heimat zu bewahren und zu fördern. Gleichzeitig erbten sie die Quintessenz der einheimischen Kultur und schufen sich so bald einen schönen Lebensstil und Familientraditionen im neuen Land.

Wie in vielen anderen Dörfern wurde im Laufe der Dorfbildung nach und nach ein System architektonischer und religiöser Bauwerke wie Gemeinschaftshäuser, Pagoden, Tempel usw. errichtet, um den spirituellen und gemeinschaftlichen Bedürfnissen der Dorfbewohner gerecht zu werden. Das Gemeinschaftshaus wurde zum Zentrum kultureller Aktivitäten und verband Vergangenheit und Gegenwart. Die Entstehung des Chi Dong-Gemeinschaftshauses bildete hier keine Ausnahme.

Nach Angaben der Dorfverwaltung ist der genaue Zeitpunkt der Erbauung des Chi Dong-Gemeindehauses unbekannt. Man weiß jedoch, dass es ursprünglich als fünfräumiges, zweiflügeliges Haus mit Holzrahmen und Ziegeldach errichtet wurde. First, Dachtraufe und Dachvorsprung waren mit Bildern von Drachen, Einhörnern, Schildkröten und Phönixen verziert. Im Laufe der Zeit wurde das Gemeindehaus während des Widerstandskriegs gegen die französische Kolonialherrschaft beschädigt und brannte vollständig nieder. Die Dorfbewohner leisteten ihren Beitrag, um das Gemeindehaus mit Hilfe eines Holzgerüsts auf der alten Stelle wieder aufzubauen. Nach zahlreichen Renovierungen und Reparaturen ist das Gemeindehaus geräumig, folgt aber noch immer dem architektonischen Motiv der Nguyen-Dynastie und trägt die Merkmale eines Gemeindehauses in Hue .

Das Chi Dong-Gemeindehaus weist die typischen Merkmale der Volksarchitektur der Nguyen-Dynastie auf und übernimmt weitgehend die traditionelle Architektur der Gemeindehäuser im Norden. Andererseits wurde es ergänzt und an die geografischen und kulturellen Bedingungen während der Migration der Vietnamesen vom Norden in den Süden angepasst, die eng mit der Rückeroberung von Thuan Hoa unter den Nguyen-Herrschern verbunden war. Die dekorativen Motive im Gemeindehaus spiegeln die Merkmale eines Dorfes mit langer Geschichte und kultureller Tradition wider.

Trotz vieler historischer Höhen und Tiefen bewahrt das Gemeindehaus noch immer viele kulturelle Merkmale des vietnamesischen Volkes im neuen Land. Das Gemeindehaus von Chi Dong bewahrt noch immer die wertvollen Han-Nom-Dokumente (horizontale Tafeln, Parallelsätze, königliche Erlasse, Grundbücher, Trauerreden usw.) auf, die den Entstehungsprozess, die Entwicklung, das soziale und kulturelle Leben, die Bräuche, die Landpolitik und die Steuern der Bevölkerung im Laufe der Zeit widerspiegeln.

Wert fördern

Das Chi Dong Gemeindehaus ist ein Ort der Verehrung derer, die sich um Dorf und Land verdient gemacht haben. Hier versammeln sich die Dorfbewohner auch zu Zeremonien, Grabreinigungen, Neujahrsfesten und Festen, um die Verdienste ihrer Vorfahren zu würdigen, die zum Aufbau des Dorfes und des Weilers beigetragen haben. Hier treffen sich die Dorfbewohner, tauschen Gefühle aus, stärken die Beziehungen zwischen Dorf und Nachbarschaft und erinnern sich an die heroischen Traditionen ihrer Heimat.

Das Chi Dong-Gemeindehaus nimmt im Bewusstsein der Menschen einen wichtigen Platz ein. Es ist ein heiliger Ort für die Dorfbewohner, um ihrer Vorfahren zu gedenken, die das Dorf gründeten und das Land verteidigten. Es ist nicht nur ein Ort, an dem die Dorfbewohner ihre spirituellen Wünsche nach ihren Wurzeln und einem erfolgreichen und glücklichen Leben äußern können, sondern auch ein Zentrum kultureller Aktivitäten einer Gemeinschaft in einem neuen Land. Es ist ein Ort, der Vergangenheit und Gegenwart verbindet und eine enge Beziehung zwischen den Dorfbewohnern und der sozialen Gemeinschaft des traditionellen Dorfes schafft.

Herr Cao Huy Man, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Dien Hai, erklärte, dass die kulturellen und religiösen Aktivitäten im Gemeindehaus Chi Dong zu einem traditionellen Schmuckstück der Dorfbewohner geworden seien und Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbinde. So bleibe die Geschichte in den Erinnerungen aller Einwohner der Gemeinde Dien Hai und der Bevölkerung des Bezirks Phong Dien an ihre Heimat stets lebendig. Das Land habe eine reiche Geschichte und Kultur und einen unerschütterlichen revolutionären Kampf. Dadurch trage man dazu bei, traditionelle Werte zu bewahren und zu fördern und die Heimat Dien Hai immer reicher und schöner zu gestalten.

Herr Nguyen Hong Thang, Leiter der Abteilung für Kultur und Information des Bezirks Phong Dien, betonte, dass die historischen und kulturellen Werte des Chi Dong-Gemeindehauses für immer erhalten bleiben und einen praktischen Einfluss darauf haben werden, die junge Generation von heute und morgen zu einer Heimatliebe zu erziehen . Das Verantwortungsbewusstsein der jungen Generation für die Bewahrung und verstärkte Förderung der traditionellen historischen und kulturellen Werte ihrer Heimat soll gestärkt werden. Dies sei auch eine Voraussetzung für den Bezirk, Pläne zur Wertförderung zu erforschen und zu entwickeln, insbesondere durch die Verbindung der touristischen Nutzung mit dem Denkmal.

Artikel und Fotos: DUC QUANG