Südliche Frauen förderten den Angriff der „Langhaararmee“, um einen würdigen Beitrag zum Gesamterfolg des Widerstandskrieges gegen die USA zur Rettung des Landes zu leisten

Zusammenfassung

Im Laufe der Geschichte des Landes haben vietnamesische Frauen eine besonders wichtige Rolle bei der umfassenden Entwicklung der vietnamesischen Gesellschaft gespielt. Insbesondere in der Geschichte des Kampfes der Nation gegen ausländische Invasoren haben Frauen immer eine sehr wichtige Rolle gespielt. Aber vielleicht hat es nie eine Zeit gegeben, in der diepolitischen und militärischen Aktivitäten der Frauen so energisch und kraftvoll waren wie die der Südstaatlerinnen während des Widerstandskrieges gegen Amerika zur Rettung des Landes. Südstaatlerinnen förderten den Angriffsgeist der „Langhaararmee“, um wertvolle Beiträge zum Gesamterfolg des Widerstandskrieges gegen Amerika zur Rettung des Landes zu leisten.

Schlüsselwörter: Südstaatenfrauen, „Langhaararmee“, antiamerikanischer Widerstand.

Abstrakt:

Im Laufe der Geschichte der vietnamesischen Nation haben Frauen eine besonders wichtige Rolle bei der umfassenden Entwicklung der vietnamesischen Gesellschaft gespielt. Insbesondere im Widerstand des Landes gegen ausländische Invasionen spielten Frauen stets eine entscheidende Rolle. Doch war das politische und militärische Engagement von Frauen wohl zu keinem anderen Zeitpunkt in der Geschichte so stark und weit verbreitet wie das der Frauen in Südvietnam während des Widerstandskriegs gegen die Vereinigten Staaten. Die Frauen Südvietnams setzten die offensive Dynamik der „Langhaarigen Armee“ fort und leisteten einen wertvollen Beitrag zum Gesamterfolg des nationalen Befreiungskrieges.

Schlüsselwörter: Südvietnamesische Frauen, „Langhaarige Armee“, Widerstandskrieg gegen die Vereinigten Staaten.

Weder die französischen Kolonialisten noch die amerikanischen Imperialisten rechneten bei ihrem Plan, in Vietnam einzumarschieren, mit der Stärke einer Spezialarmee, der „Langhaararmee“. Die Langhaararmee entstand aus den ersten von der Partei in den Jahren 1930-1931 begonnenen Kämpfen gegen Steuern, aus den Massendemonstrationen der Antiimperialistischen Front Indochinas, aus dem Südaufstand 1940 oder der Augustrevolution 1945, aus den Unabhängigkeitsdemonstrationen in Saigon, die Verhandlungen über Parlamentswahlen zur Vereinigung des Landes forderten, aus der Gegenbewegung gegen die faschistische Regierung von Ngo Dinh Diem und mündete 1960 in den gewaltsamen Höhepunkt der Dong Khoi-Ära, wodurch der neue Begriff „Langhaararmee“ in das militärische Wörterbuch aufgenommen wurde.

Im Süden ist „Langhaarige Armee“ die allgemeine Bezeichnung für den Frauenkampf, insbesondere in der Provinz Ben Tre und den Provinzen im Südwesten. Die „Langhaarige Armee“ entstand 1960 in der Dong-Khoi-Bewegung der Provinz Ben Tre, nachdem die Zentralresolution Nr. 15 den Weg für einen politischen Kampf in Verbindung mit dem bewaffneten Kampf der Südrevolution geebnet und Millionen patriotischer Massen zum Aufstand in der Dong-Khoi-Bewegung mobilisiert hatte.

Die Dong-Khoi-Bewegung im Jahr 1960 war der Höhepunkt des Aufstands der Bauern im Süden gegen die Herrschaft und Unterdrückung durch Imperialismus und Feudalismus und für die Befreiung des ländlichen Raums, an dem sich Millionen von Frauen aus ländlichen Gebieten beteiligten. Mit dem politischen und militärischen Kampf der Mehrheit der Frauen, bewaffneter Unterstützung (hauptsächlich mit Messern, Stöcken, Holzgewehren, Einschüchterung...).

Beim Aufstand in Mo Cay (Ben Tre) zeigte sich die Rolle der Frauen auf höchstem Niveau und brachte unserer Armee einige einzigartige Taktiken und Strategien von universellem Wert. Dies ist die Strategie des „dreigleisigen Angriffs“. Mit einem „dreigleisigen Angriff“ griffen wir den Feind gleichzeitig mit Militär, Militärpropaganda und Politik an, umzingelten ihn und zwangen ihn zur Kapitulation, zerstörten eine Reihe von Posten und Stellungen, eliminierten das Böse und die Verräter, rückten vor, um jeden Bereich der Marionettenregierung in den Gemeinden und Weilern auszulöschen und befreiten in kürzester Zeit große Teile des ländlichen Raums[1].

Zum ersten Mal organisierten sich Tausende von Frauen aus drei Gemeinden im Distrikt Mo Cay zu einem Team mit Kommandosystem, Vorhut, Reserve, Verbindungsleuten und Nachschub, um einen direkten Kampf gegen den Feind zu führen. Der Angriffsgeist der Frauentruppe, bestehend aus Tausenden alten Müttern mit weißem Haar und Schwestern mit kleinen Kindern im Arm, unbewaffnet, aber voller Leidenschaft für den Schutz ihrer Dörfer und Felder, im Vertrauen auf die Legalität und mit scharfen Argumenten der Gerechtigkeit, überzeugte die Marionettensoldaten und zwang sie zum Rückzug.

Von Ben Tre aus verbreitete sich die Dong-Khoi-Welle rasch in die Provinzen: Tay Ninh, My Tho, Long An, Tra Vinh, Rach Gia, Kien Phong ... Frauen und Menschen schmiedeten eifrig Macheten, schnitzten Gewehre, formten Granaten, präparierten Speere, Stöcke ...

In Tay Ninh, der Schlacht von Tua Hai (Tour 2), war 23:30 Uhr der geplante Zeitpunkt für die Eröffnung des Feuers zum Angriff auf die Zitadelle von Tua Hai. am 25. Januar 1960. Doch das Unerwartete geschah, und so beschloss das Schlachtkommando, das Eröffnungsfeuer zu verschieben, um den Schlachtplan zu überprüfen und festzustellen, ob es sich um ein Geheimnis handelte. Nach Überprüfung und Auswertung aller feindlichen Aktivitäten stellte das Kommando fest, dass der Plan weiterhin geheim gehalten wurde. Am 26. Januar 1960 um genau 0:30 Uhr wurde der Befehl zum Angriff auf die Basis Tua Hai erteilt. Innerhalb von nur drei Stunden Kampf kontrollierten wir das Schlachtfeld vollständig[2]. Wir besetzten das Artilleriegebiet, zerstörten den Kommandoposten, besiegten das im Stützpunkt stationierte Bataillon und eroberten das Munitionsdepot.

Nach dem Sieg von Tua Hai breitete sich die Dong-Khoi-Bewegung in der gesamten Provinz weiter aus. Im Bezirk Chau Thanh, der direkt von der Tua Hai-Schlacht betroffen war, vernichteten die Menschen schnell das Böse und brachen die Fesseln. Bis Ende 1960 hatte Tay Ninh 70 % der Gemeinden, Weiler und Milizen zerstört und aufgelöst und zwei Drittel aller Gemeinden und Weiler in der Provinz befreit[3].

Cu Chi ist als das Land des Stahls und der Bronze bekannt. Am 23. Januar 1960 beteiligten sich auch die Mütter von Cu Chi unter dem Slogan „Keinen Zentimeter verloren, kein Glas übrig“ an der Aufstandsbewegung und kämpften mit äußerster Begeisterung. Dabei kamen viele einzigartige Formen zum Einsatz, wie etwa die Milizen der Weiler Cay Bai, Vinh Cu und der Gemeinde Phuoc Vinh, die einen Hochzeitszug organisierten, der durch den Posten des Feindes führte. Dann sprangen plötzlich Braut und Bräutigam und die luxuriös gekleideten Teilnehmer der Scheinhochzeit aus dem Wagen und stürmten los, um den Feind anzugreifen. Frauen zerstörten zusammen mit dem Volk Festungen und Posten und erbeuteten Waffen... Im Jahr 1962 führten während einer langwierigen feindlichen Razzia mehr als 20.000 Frauen aus Cu Chi eine „umgekehrte Evakuierung“ durch [4]. Sie trugen ihre Habseligkeiten, Moskitonetze, trugen ihre Kinder und führten ihre betagten Großeltern zum Highway 1 und belegten die gesamte 10 km lange Straße von Trang Bang nach Hoc Mon. Auch in anderen Bezirken der Provinz Gia Dinh erhoben sich die Massen rasch, um die Marionettenregierung zu stürzen und die Kontrolle zu gewinnen. Überall engagieren sich Frauen und Mütter noch immer in der Massenmobilisierung. Sie rekrutieren Soldaten, um ihnen die grausamen Taten des US-Diem-Regimes vor Augen zu führen und ihnen gleichzeitig zu raten, ihre Waffen wieder dem Volk zuzuwenden.

In My Tho (Tien Giang) erhob sich das Volk zweimal, um das Böse zu vernichten und die Feudalherren zu stürzen. Anfang Juni 1960 beauftragte das Parteikomitee der Provinz My Tho die Organisation einer Kundgebung mit etwa 15.000 Menschen in Nga Sau, Gemeinde My Trung. Die Demonstranten trugen Stöcke und Speere und marschierten eine 15 Kilometer lange Strecke entlang. Am 29. September 1960 kam es in My Tho zu einem direkten Kampf. Mehr als 8.000 Menschen, hauptsächlich Frauen, marschierten vor der Residenz des Provinzgouverneurs, um die Freilassung ihrer Männer und Kinder zu fordern und das Bewegen ihrer Felder zu unterlassen. [5]

Am 14. September 1960 erhoben sich die Frauen in Cuu Long, die Armee und die Bevölkerung der Provinz gemeinsam, vereinten militärische und politische Bewegungen mit großem Enthusiasmus und zerschlugen die Weilermiliz in der Gemeinde Truong Long Hoa im Bezirk Duyen Hai. Millionen von Menschen beteiligten sich an diesem Kampf. Manche mobilisierten bis zu 40.000 Menschen, die in die Stadt Tra Vinh marschierten, um dort direkt gegen die Provinzregierung zu kämpfen.

In Ben Tre gibt es eine einzigartige Form der Evakuierung. Im allgemeinen Sinne bedeutet Evakuierung, „vorübergehend den Wohnort zu verlassen, um weit weg vom Kriegsgebiet zu leben und so Kriegsunfälle zu vermeiden.“ In Ben Tre erfolgt die Evakuierung jedoch nicht vor dem Feind, sondern in Richtung des feindlichen Hauptquartiers. Aus diesem Grund wird diese Methode auch als „Reverse Evacuation“ bezeichnet und wurde auch in anderen Provinzen angewandt. Unter der Führung des Bezirkskomitees dauerte der politische Kampf von über 8.000 Frauen aus Ben Luc und Thu Thua viele Tage. Die Bevölkerung schickte den feindlichen Soldaten Nachrichten: „Viele Befreite kehren zurück. Drängt euch nicht dort hinein, viele werden vergeblich sterben.“ Die Evakuierten, darunter auch Angehörige von Soldatenfamilien, strömten in immer größerer Zahl auf die Autobahn 4, was zu Verkehrsstaus führte und den Feind äußerst verwirrte und verängstigte[6].

Die Erfahrungen von Ben Tre mit der „umgekehrten Evakuierung“ wurden an vielen Orten im Süden angewendet. Unter der Parole „Nieder mit dem Kommunismus“ versammelten sich die Massenkräfte, insbesondere die Frauen, jeden Tag in größerer Zahl und zwangen den Feind, die Verhafteten freizulassen, die Forderungen der Massen anzuerkennen und zu versprechen, sie zu erfüllen. Während der Dong-Khoi-Bewegung, einer besonders lebendigen historischen Periode im Widerstandskrieg gegen Amerika, bewarben sich Millionen von Frauen um den Titel eines Soldaten. Der Aufstand in Ben Tre ging mit der Entwicklung der „langhaarigen Armee“ einher, einem einzigartigen Phänomen der Revolution im Süden, das auf kreative Weise die berühmte Taktik des „dreigleisigen Angriffs“ anwandte. Frau Nguyen Thi Dinh, stellvertretende Oberbefehlshaberin der Streitkräfte Südvietnams, war eine der herausragenden Anführerinnen des siegreichen Aufstands.

Die französische Journalistin Madeleine Riffaud schrieb nach einem Besuch der befreiten Gebiete des Südens Anfang 1965: „Tatsächlich existiert im Süden eine seltsame Armee ohne Waffen, die überall präsent ist, in Städten wie auf dem Land. Eine Armee, die in den Nachrichtenagenturen kaum erwähnt wird, die aber eine große Rolle im Widerstand der Bevölkerung Südvietnams gegen die Invasoren spielte, noch bevor die ersten Guerillas zu den Waffen griffen. Es handelt sich um die „Haarknotenarmee“, die Millionen von Soldatinnen umfasst.“

Die Dong-Khoi-Bewegung verbreitete sich in allen Provinzen und Städten des Südens. Der politische Kampf der Frauen entwickelte sich nicht nur auf dem Land, sondern nahm auch in den Städten stetig zu. In den Städten des Südens kam es zu vielen unterschiedlichen Formen von Frauenkämpfen, beispielsweise zur Belagerung des Unabhängigkeitspalastes, zu Demonstrationen mit der Forderung, die USA sollten ihre Truppen aus dem Süden abziehen, zu Märschen, Marktstreiks und Schulstreiks. Viele städtische Kämpfe entstanden unter Beteiligung wichtiger weiblicher Führungspersönlichkeiten, beispielsweise in der Friedensbewegung mit der Beteiligung von Frauen wie Nguyen Thi Luu und Thai Thi Nhan. Komitee zur Hilfe und zum Schutz des Lebens und Eigentums der Menschen mit vielen teilnehmenden Verbänden, darunter die Vietnam Women's Union; Nationale Kulturschutztruppe…[7]

Im Zeitraum von 1965 bis 1975 verstärkten die Frauen im Süden ihre politischen und militärischen Aktivitäten. In städtischen Gebieten wurden viele Frauenorganisationen gegründet, die sich am Kampf beteiligten, wie etwa die Vereinigung zum Schutz der Würde und des Lebensrechts, die Vietnamesische Bettelordenskirche der Frauen, die Vereinigung der Mütter mit inhaftierten Kindern, die Gewerkschaft der 36 Kleinhändler auf dem Kapitalmarkt … Auch Spezialeinheiten und Frauenkommandos lieferten sich zahlreiche Kämpfe gegen die Hauptquartiere des Feindes. Während der Mau-Than-Kampagne im Jahr 1968 infiltrierten weibliche Kommandos viele wichtige Rettungspunkte wie den Generalstab der Saigon-Armee und die US-Botschaft. Auch in dieser Kampagne traten viele weibliche Helden auf. Der Schriftsteller Ma Thien Dong nannte sie „Straßenengel“… Diese Menschen repräsentieren „einen Teil der Wahrheit über die Frauen im Süden. Die Wahrheit ist, dass nur im Kontext des Widerstandskrieges unseres vietnamesischen Volkes gegen die USA zur Rettung des Landes im 20. Jahrhundert, in der Hauptstadt Saigon, solche heldenhaften Frauen geboren werden konnten“[8].

Man kann erkennen, dass „die Frauenbewegung des Südens während der Jahre des Kampfes gegen die USA zur Rettung des Landes im Wesentlichen die tiefgreifendste und umfassendste revolutionäre Bewegung der Frauen war und die harmonische Verbindung dreier Aspekte demonstrierte: Nation, Klasse und Geschlecht; ein integraler Bestandteil der großen revolutionären Bewegung der Bevölkerung des Südens, des vietnamesischen Volkes im Allgemeinen, das für das Ziel der nationalen Wiedervereinigung kämpfte und ein friedliches, wohlhabendes und glückliches Vietnam aufbaute“[9]. Die Beiträge der Frauen aus dem Süden haben den unerschütterlichen Kampfgeist der „Langhaarigen Armee“ fortgeführt und stark gefördert, der den acht goldenen Worten von Onkel Ho würdig ist: „Heroisch, unbezwingbar, loyal und mutig“.

EINIGE BILDER DER LANGHAARARMEE
Quelle: Foto mit freundlicher Genehmigung des Southern Women's Museum

Politischer Kampf von 5000 Frauen an der Kreuzung Chim Chim (Tien Giang)
Abschaffung der Wehrpflicht, Bevölkerungsversammlung, strategische Gründung von Weilern (1960).

Das Volk von Long An kämpft politisch gegen die Ansammlung von Menschen in strategischen Weilern

 

Dong Thap-Frauen beteiligen sich mutig am politischen Kampf
Auge in Auge mit dem Feind im Widerstandskrieg gegen Amerika

Die Frauen von Tay Ninh protestierten und forderten, dass Amerika nach Hause gehen solle.

 

Die Menschen aus der Provinz Ca Mau marschierten in die Stadt, um direkt zu kämpfen.
gegen die Marionettenregierung, die wahllos giftige Chemikalien in Dörfer sprüht

Frauen aus Cu Chi (HCMC) kämpfen um den Erhalt ihres Landes und ihres Dorfes
mit dem Slogan „kein Zoll weg, kein Glas übrig“ im Widerstandskrieg gegen Amerika

So. Nguyen Thi Kim Voanh

Stellvertretende Leiterin der Abteilung Bildung – Kommunikation – Internationale Beziehungen

Quelle: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/