Meisterwerke der Natur: Majestätische Steinstele

Die Steinsäule im Himmel

Der Da Bia-Berg, der höchste Berg der Dai Lanh-Bergkette des Deo Ca-Gebirges (Gemeinde Hoa Xuan Nam, Stadt Dong Hoa, Phu Yen ), markiert den majestätischen Abschluss der Truong Son-Bergkette, die sich bis ins Ostmeer erstreckt. Das Besondere am Berg ist der riesige, bis zu 76 m hohe Felsblock auf seinem Gipfel.

Der Legende nach wurde dieser Steinblock von König Le Thanh Tong graviert, um die Grenze von Dai Viet zu markieren.

FOTO: LE MINH

Vom Highway 1 durch die Gemeinde Hoa Xuan Dong (Stadt Dong Hoa) erscheint der Berg Da Bia in der Form eines alten Cham-Turms. Am Fuße des Berges, im Dorf Hao Son (Gemeinde Hoa Xuan Nam), nimmt die Form des Berges wieder seinen Namen an: eine riesige, majestätische Stele im Himmel.

Von Bai Xep, Bai Bang (Gemeinde Hoa Tam, Stadt Dong Hoa) aus betrachtet, sieht Da Bia wie eine Buddha-Statue aus. Viele Menschen bezeichnen es als Abbild eines Mönchs, der den Berg hinabsteigt, während andere es als Abbild eines Unsterblichen betrachten, der die Berge und Wälder bewacht.

Betrachtet man die Steinstele aus einer Entfernung von mehreren zehn Kilometern, verschwimmen die charakteristischen Details. Nur die Form eines vertikalen Objekts, das sich wie eine Stiftspitze hoch oben auf dem Berggipfel erhebt, bleibt sichtbar. Vielleicht gab es deshalb in der Antike das Sprichwort „Bi Son But The“ (Der Bia-Berg ist wie eine Stiftspitze).

Am frühen Morgen oder späten Nachmittag ist der Gipfel des Da Bia-Berges oft mit weißen Wolken bedeckt, die manchmal verborgen, manchmal sichtbar sind. Während der Regenzeit oder an bewölkten Tagen ist der Da Bia-Berg immer mit Wolkenschichten bedeckt.

Vom Gipfel des Da Bia-Berges eröffnet sich ein wunderschöner Blick auf die Bucht von Vung Ro im Osten, wo Fischerboote nach einer langen Reise zurückkehren. Im Westen liegt der Leuchtturm von Mui Dien, der östlichste Punkt des Festlandes des Vaterlandes, und dahinter erstreckt sich das weite Ostmeer.

GEHEIMNISVOLLE NAMEN

Der Berg Da Bia ist in unzähligen Legenden der indigenen Völker präsent und wurde zu einem heiligen Symbol, das tief mit dem spirituellen Leben und der langen Geschichte des Landes verbunden ist.

Der Berg Da Bia ist der höchste Berg im Dai Lanh-Gebirge im Deo Ca-Gebirge. Auf dem Berg befindet sich ein riesiger, 76 m hoher Felsen.

FOTO: MINH HIEU

Der Legende nach ließ König Le Thanh Tong 1471, während der Eroberung des Südens zur Gebietserweiterung, Worte in einen großen Felsen auf dem Gipfel des Da Bia-Berges meißeln, um seine Souveränität zu bekräftigen und die Grenze von Dai Viet abzugrenzen. Der Name Da Bia-Berg, auch Thach Bi Son genannt, stammt von dieser Legende. Für die alten Cham galt der Da Bia-Berg als heiliger Berg, genannt Lingaparvata, was Linga bedeutet, den großen Berggott, die Inkarnation des Gottes Shiva in ihrem Glauben.

In der heutigen Cham-Gemeinde in Phu Yen ist Da Bia auch als Ho Doang Ktor (Berg Cui Bap) bekannt und wird mit der Legende des Helden Chi Rat in Verbindung gebracht, dem mächtigsten Anführer des Cham-Landes.

Die Ede bewahren noch eine weitere Legende. Sie nennen Da Bia Kut Bhih, was so viel bedeutet wie das Grab von Frau Bhih, der Ede-Frau von König Po Rome, einem legendären König, der drei Frauen hatte: eine Ede, eine Cham und eine Kinh-Prinzessin, die mit Lord Nguyen verheiratet war. Der Legende nach errichtete der König nach Frau Bhihs Tod ein großes Grabmal zu ihrem Gedenken – den heutigen hoch aufragenden Felsen auf dem Gipfel des Berges.

Steinabdrücke in Geschichtsbüchern

Laut Nguyen Le Vu, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Phu Yen, ist der Berg Da Bia mit der Legende von König Le Thanh Tongs Südexpedition im Jahr 1471 verbunden. In Dai Nam Nhat Thong Chi hat das Nationale Geschichtsinstitut der Nguyen-Dynastie die Worte des Königs aufgezeichnet, als er durch Da Bia kam: „Von dem Augenblick an, als sich Himmel und Erde öffneten, waren die Grenzen geteilt. Es rebellierte gegen den Himmel und musste die Katastrophe des Himmels erleiden“, und dann ordnete er an, diese Worte in einen großen Felsen auf dem Gipfel des Berges zu gravieren, um das Territorium von Dai Viet abzugrenzen.

Dieses Ereignis wurde auch in „Phu bien tap luc“ von Le Quy Don und „Hai trinh chi luoc“ von Phan Huy Chu festgehalten. Es gibt eine Hypothese, dass der König lediglich die Gravur der beiden Worte „Hong Duc“, des Regierungsnamens von König Le Thanh Tong, in Auftrag gab. Andere Meinungen besagen, dass es sich um eine Stele zur Markierung der Grenze handelte.

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts nannten französische Seefahrer den großen Felsen auf dem Berggipfel „Finger Gottes“ (Le Doigt de Dieu), weil er sich vom Meer aus betrachtet wie ein riesiger, in den Himmel zeigender Finger ausdehnte und so zu einem wichtigen Orientierungspunkt für die Schiffsnavigation in diesem Seegebiet wurde.

Laut Dai Nam Thuc Luc (zusammengestellt vom Nationalen Geschichtsinstitut der Nguyen-Dynastie) wurde die Bergkette Dai Lanh-Da Bia mit der Gründung der Präfektur Phu Yen im Jahr 1611 offiziell zur südlichen Grenze von Dai Viet und stand unter der Kontrolle von Lord Nguyen. Mit der Gründung der Präfekturen Thai Khang und Dien Ninh (heute Provinz Khanh Hoa ) im Jahr 1653 wurde die Bergkette Da Bia zur Grenze zwischen Phu Yen und Khanh Hoa.

2008 wurde der Berg Da Bia vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus zum Nationaldenkmal erklärt. Obwohl der Inhalt der Inschrift noch immer umstritten ist, ist Da Bia in den Augen der Phu Yen-Bewohner nicht einfach ein Steinblock, sondern eine „Himmelssäule“, die Erde und Himmel bewacht und ein Ort ist, an dem sich die spirituelle Energie des Landes und der Flüsse sammelt. (Fortsetzung)

Thanhnien.vn

Quelle: https://thanhnien.vn/nhung-tuyet-tac-thien-nhien-hung-vi-da-bia-185250520000359498.htm