„Festumzug, traditionelle Opernaufführungen und Bootsrennen als Ausdruck der Dankbarkeit“

Das alte Volkslied hallt jeden Frühling entlang des Jangtsekiang wider: „Jedes Jahr am elften Tag des ersten Mondmonats veranstalten wir Prozessionen, Theateraufführungen und Bootsrennen, um unsere Dankbarkeit auszudrücken.“

Prozession der Sänfte der Dame von Cho Duoc. Foto: Hoai Nam

Der Klang von Gongs und Trommeln hallt entlang des Truong Giang Flusses wider, und die farbenprächtige Prozession mit Festwagen und Bootsrennen erfüllt die gesamte Region Binh Trieu (Thang An) mit Begeisterung. Die Prozession des Festwagens der Dame von Cho Duoc ist nicht nur ein volkstümliches religiöses Ritual, sondern auch eine harmonische Symphonie der Herzen der Menschen, ein leuchtendes Beispiel für Dankbarkeit und Gemeinschaftssinn unter den Bewohnern der Provinz Quang Nam.

Von demjenigen, der den Markt eröffnete und Glück brachte.

Einer Legende zufolge lebte vor über zwei Jahrhunderten im Dorf Phiếm Ái (Bezirk Đại Lộc) ein Mädchen namens Nguyễn Thị Của, geboren 1799, die für ihre Tugend und Intelligenz bekannt war. Sie starb im Alter von 18 Jahren, doch soll sie sich oft gezeigt haben, um Menschen zu retten, das Böse zu vertreiben und die Dorfbewohner zu segnen.

Im fünften Regierungsjahr von Kaiser Tự Đức (1848) bemerkte sie während einer „Reise“ durch die Gegend von Phước Ấm entlang des Flusses Trường Giang, dass der Ort „dicht bewaldet und pflanzlich und malerisch“ sei und sich daher hervorragend für die Errichtung eines Marktes eigne. Während die Bevölkerung noch zögerte, verfiel sie in Trance und gab sich als „die Große Dame von Phường Triều“ aus, die diesen Markt errichten werde.

Von da an herrschte reger Schiffsverkehr, und Häuser schossen dicht an dicht. Der Markt erlebte einen Aufschwung und wurde „Cho Duoc“ genannt, was so viel wie „plötzlich ein blühender Markt“ bedeutet.

Aus Dankbarkeit gegenüber der Göttin, die den Markt eröffnet und den Menschen beim Lebensunterhalt geholfen hatte, errichteten die Menschen einen Schrein zu ihrer Verehrung und hielten jährliche Zeremonien ab. Aufgrund ihres Schutzes des Landes und der Gewährung von Zuflucht für die Bevölkerung sowie ihres offenkundigen göttlichen Eingreifens erließ die Nguyen-Dynastie ein königliches Dekret, das ihre Verehrung als Trai Thuc Duc Bao Trung Hung Trung Dang Than autorisierte.

Am 25. Juli des 9. Jahres der Khai Dinh-Ära (1924) wurde sie in den Rang einer „Trang Huy Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than, speziell autorisiert für die Anbetung, zur Erinnerung an die nationale Feier und zur klaren Demonstration der Regeln der Anbetung“ erhoben.

Aus einem kleinen Ritual ist die Prozession der Sänfte der Dame von Cho Duoc zu einem unverwechselbaren religiösen Fest der Küstenbewohner der Provinz Quang Nam geworden, bei dem die Menschen ihren Glauben bekunden und für ein friedliches Leben, geschäftlichen Erfolg und eine reiche Ernte beten.

Die leuchtenden Farben des Festivals entlang des Jangtsekiang.

Laut der 1919 aufgezeichneten Legende der Wundertätigen Göttin existiert das Fest seit dem späten 19. Jahrhundert. Ursprünglich organisierten Händler in Cho Duoc es jährlich am 12. Tag des ersten Mondmonats, später alle drei Jahre. Heute findet die Prozession der Göttin am 10. und 11. Tag des ersten Mondmonats statt.

Ab dem Nachmittag des 10. hielten die Dorfbewohner eine Zeremonie ab, um der ruhelosen Seelen zu gedenken. Nach der Zeremonie wurde, begleitet vom Klang von Gongs und Trommeln und dem dichten Rauch von Weihrauch, ein Drachenboot auf dem Jangtsekiang gefahren – als Botschaft an die ruhelosen Seelen, in der Hoffnung, dass diese die Dorfbewohner beschützen und ihnen Sicherheit geben würden.

Am Morgen des elften Tages des ersten Mondmonats herrschte reges Treiben im Dorf Phuoc Am. Gruppen von Menschen, gekleidet in traditionelle lange Gewänder und Kopftücher, trugen Zeremonienfahnen und wurden von Gongs und Trommeln begleitet. Sie versammelten sich am Schrein der Göttin. Die Opfergaben waren schlicht, aber respektvoll: frische Blumen, Kuchen, Klebreis, Betelnüsse und andere Gaben. Das gesamte Zeremonienkomitee, ebenfalls in traditionelle lange Gewänder gekleidet, rezitierte die Zeremoniengebete zu den feierlichen Klängen der Zeremonienmusik. Die Rituale des Räucherns, Weins und Tees schufen eine heilige und zugleich intime Atmosphäre.

Nach der Hauptzeremonie beginnt das Fest mit einem traditionellen Bootsrennen, an dem das gesamte Dorf teilnimmt. Auf dem Truong Giang Fluss rasen bunte Boote, verziert mit Drachen, Fischen und anderen Motiven, unter dem Jubel und den Anfeuerungsrufen der Dorfbewohner um die Wette. Das Rennen ist nicht nur ein vergnüglicher Auftakt zum Jahresbeginn, sondern zeugt auch vom ritterlichen Geist und der unerschütterlichen Willenskraft der Flussbewohner.

Besonders mit Spannung erwartet wird die abendliche Prozession. Wenn der Oberste Eunuch der Göttin erscheint, um den Eunuchen aus dem Mausoleum zu geleiten, zieht ein langer Zug aus Fahnen, Fächern, Gongs und Trommeln im schimmernden Fackelschein vorbei. Entlang des Weges errichten Dorfbewohner beiderseits Altäre und verbrennen Weihrauch, um die Prozession willkommen zu heißen. Dahinter folgen aufwendig geschmückte Festwagen, jeder mit einem farbenfrohen Gemälde, das Volkstheaterstücke, lehrreiche Geschichten oder Bilder von Volkshelden darstellt.

Um farbenprächtige Prozessionen zu gestalten, begannen die Kunsthandwerker von Phuoc Am am dritten Tag von Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) mit dem Bau der Festwagen. Am Abend des zehnten Tages fand eine Generalprobe statt, und schließlich folgte die Hauptprozession am Abend des elften Tages. Die Festwagen ziehen über den Markt und entlang der Hauptstraßen des Dorfes und bieten ein schillerndes Spektakel aus Farben, Klängen und der Freude des Frühlingsfestes. Tausende Menschen aus aller Welt strömen zum Cho-Duoc-Markt, um sich im Mondlicht des ersten Mondmonats dem Trubel und dem Klang der Trommeln hinzugeben.

Mehr als nur ein Volksfest: Die Prozession der Marktdame ist auch ein Dankesritual an die Gründerin des Marktes und ein Symbol des Gemeinschaftsgeistes. Trotz vieler Höhen und Tiefen wurde das Fest nach Jahren der Unterbrechung von den Einwohnern von Phuoc Am bewahrt und wiederbelebt und erfreut sich zunehmender Beliebtheit.

Im Jahr 2014 erkannte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus die Bà Chợ Được-Prozession als nationales immaterielles Kulturerbe an und würdigte damit ihre einzigartigen Werte in Bezug auf Glauben, Volkskunst, Skulptur und darstellende Kunst. Seitdem erklingt jeden Frühling der Klang von Gongs und Trommeln entlang des Trường Giang Flusses und erinnert an das alte Volkslied:

„Jedes Jahr am elften Januar“
„Prozession, traditioneller Gesang und Bootsrennen als Ausdruck der Dankbarkeit.“

Neben der Tatsache, dass die Dorfbewohner hier ihre Nachkommen versammeln, hat sich der Festumzug zu einem Treffpunkt für Touristen aus aller Welt entwickelt. Umgeben vom fröhlichen Klang der Gongs und Trommeln und den leuchtenden Farben der Festwagen bringen die Menschen ihre Hoffnungen auf Frieden, gutes Wetter und Wohlstand zum Ausdruck.

Die Prozession der Dame von Cho Duoc in der Sänfte, die seit über einem Jahrhundert existiert, ist ein lebendiges Zeugnis für die anhaltende kulturelle Vitalität der Bevölkerung von Quang Nam: authentisch, widerstandsfähig und voller Dankbarkeit.

Quelle: https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html