Lo-Fluss – Verbindung der Ufer

„Der Lo-Fluss fließt in einem klaren Strom, ein ruhiger Ort, an dem wir den Staub der Welt abschütteln können.“

Das schlichte, rustikale Volkslied vergangener Zeiten lädt uns ein, zum sanft dahinfließenden Lo-Fluss zurückzukehren, der durch die Provinz Tuyen Quang fließt. Er besticht nicht nur durch seine unberührte Naturschönheit, die den Menschen Frieden schenkt, sondern bewahrt auch kulturelle Werte, ist ein historischer Zeuge und verbindet als natürliche Wasserstraße die Lebensweisen der Menschen im Hochland mit denen im Tiefland. Wer heute den Lo-Fluss flussaufwärts befährt, kann in aller Ruhe den Alltag hinter sich lassen und der Geschichte dieses beständigen Flusses lauschen, der die Ufer kultureller Stätten miteinander verbindet.

Der sanfte Fluss Lo fließt durch die Provinz Tuyen Quang.

Der Ursprung des Flusses

Beim Durchblättern alter Bücher in meiner Reisetasche stieß ich auf den Lo-Fluss mit seinen vielen poetischen Namen. Nguyen Trai schrieb einst in seiner „Geographie Vietnams“: „Lo ist der Name eines großen Flusses, der in Tam Giang entspringt, nach Kien Lo fließt und sich mit den Flüssen Thao und Da vereint.“ Während der Ming-Dynastie hieß der Fluss Binh Nguyen, Thanh Giang (grüner Fluss). Er entspringt in Yunnan (China) unter dem Namen Ban Long Giang, stürzt sich in seinem Oberlauf durch 173 tückische Stromschnellen und beruhigt sich dann flussabwärts, bis er schließlich ruhig und sanft dahinfließt.

Der Lo-Fluss, der sich über 274 km durch Vietnam schlängelt, liegt allein in der Provinz Tuyen Quang über 230 km und durchfließt die friedliche Landschaft der Region. Bei einer Bootsfahrt durch die Schwemmebenen fühlt man sich wie in eine andere Zeit versetzt. Direkt am historischen Kai von Binh Ca entdeckte der französische Gelehrte H. Mansuy 1920 neolithische Artefakte – ein eindeutiger Beweis dafür, dass Menschen vor Tausenden von Jahren diesen ruhigen Wasserweg als Siedlungsgebiet wählten und Dörfer gründeten.

Entlang der malerischen Route können Reisende zudem immer wieder auf heilige Tempel stoßen, deren Spiegelbild sich friedlich im Wasser spiegelt: den Thac Cai Tempel (Gemeinde Yen Phu), den Thuong Tempel, den Ha Tempel, den Doi Co Tempel (Stadtteil Minh Xuan) oder den Ba Khuon Tempel (am Binh Ca Kai). Sie alle sind mit der Verehrung von Mau Thoai (Mutter des Wassers) verbunden. Der Legende nach ehrten die Menschen Mau Thoai, die Mutter des Long Quan Sees, um ihr für ihren Schutz und die Abwehr wilder Tiere zu danken. Diese nahe am Flussufer errichteten Tempel sind seit jeher Orte, denen die Bauerngemeinschaften ihre Hoffnungen auf günstiges Wetter, reiche Ernten und Wohlstand anvertrauten.

Neben der Pflege des kulturellen Erbes bewahrt der Lo-Fluss auch die heldenhaften Erinnerungen an die Kriegsjahre. Herr Nguyen Van Mach, ein Forscher für die Geschichte und Kultur von Tuyen Quang, berichtete: „Während des Herbst-Winter-Feldzugs von 1947 verwandelte sich der sanfte Fluss in eine Festung und unterstützte unsere Armee und Bevölkerung im Kampf gegen den Vormarsch der französischen Kolonialisten. Die eisernen Schiffe, die vor Jahren auf dem Grund des Flusses sanken, vereitelten ihre Invasionspläne und hinterließen ein heldenhaftes Epos der nationalen Verteidigung, das für immer in der Geschichte des Landes nachhallen wird.“

Die friedvolle Schönheit des Lo Giang Flusses im Morgengrauen.

Kultureller Austausch hin und her

Durch Rauch und Flammen hindurch erscheint der Lo-Fluss den heutigen Reisenden seltsam friedlich. Ruhige Wasser schlängeln sich über die Schwemmebenen und nähren beide Ufer mit sattem Grün. Dieses Bild wurde einst in der Poesie von Xuan Dieu eindrücklich beschrieben: „Ein Abschnitt des Lo-Flusses, beide Ufer üppig grün / Maisstängel wiegen sich sanft, Zuckerrohrblätter verflechten sich …“

Wenn man auf dem Boot sitzt, dem Wind lauscht und die Augen schließt, kann man sich fast das geschäftige Treiben am Hafen vergangener Jahrhunderte vorstellen. Der Lo Giang war einst eine wichtige Handelsader, die das Rote-Fluss-Delta mit der Bergregion Nordostvietnams verband. Dokumente aus dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert belegen, dass über 80 % des gesamten Transportvolumens über diese Wasserstraße abgewickelt wurden. Antike Anlegestellen wie Binh Ca oder der Fährhafen der Altstadt empfingen täglich Dutzende, ja Hunderte großer Holzboote (Thong Dinh-Boote).

Die Bewegung dieser Handelsrouten führte zu einem regen Kulturaustausch. Boote flussaufwärts transportierten Salz, Seide, Keramik und Menschen aus den Provinzen Nam Dinh, Thai Binh und Hung Yen auf der Suche nach neuem Land; Boote flussabwärts waren beladen mit Bambussprossen, Tee und Edelhölzern. Der verdiente Kunsthandwerker Ma Van Duc erklärte dazu: „Der Lo-Fluss ist ein typischer Kulturkorridor der nordöstlichen Region. Recherchen zufolge stammen über 30 % der Anwohner des Flusses aus dem nördlichen Delta und wanderten vor drei bis vier Generationen über den Wasserweg hierher ein. Die Besiedlung der Schwemmebenen ermöglichte es, dass sich die Then- und Pao-Dung-Lieder der Tay- und Dao-Völker nahtlos mit den traditionellen Cheo- und Quan-Ho-Volksliedern vermischten. Der Fluss ist zu einem Ort geworden, an dem die beiden Kulturströme – flussaufwärts und flussabwärts – am deutlichsten in Harmonie aufeinandertreffen.“

Der Lo-Fluss fließt seit jeher unermüdlich. Sein Wasser erreicht den weiten Ozean, doch die Schichten kultureller Ablagerungen, historischer Geschichten und die Liebe zum Land und seinen Menschen bleiben an seinen Ufern verankert. Am Ende unserer Reise flussaufwärts auf dem Lo-Fluss nehmen wir ein Gefühl von Frieden und Ruhe mit. Dieser Fluss, mit seiner schlichten Schönheit und seiner lebendigen Kraft, wird immer eine beständige kulturelle Quelle sein, die Vergangenheit mit Gegenwart verbindet und die Ufer der Liebe in unserer Heimat Tuyen Quang vereint.

Giang Lam

Quelle: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202605/song-lo-noi-nhung-ben-bo-fe60286/