Warum gibt es den Brauch, die Buddha-Statue während der Feierlichkeiten zu Buddhas Geburtstag zu baden?

Die Buddha-Badezeremonie ist nicht einfach nur ein „Baden“ der Statue im herkömmlichen Sinne, sondern vielmehr ein symbolisches Ritual; sie ist für Buddhisten eine Möglichkeit, der Geburt Buddhas zu gedenken und jeden Einzelnen daran zu erinnern, Körper und Geist zu reinigen.

Der Ursprung des Buddha-Baderituals

Buddhas Geburtstag ist eines der wichtigsten spirituellen und kulturellen Feste für Millionen von Buddhisten weltweit . Er erinnert an die Geburt von Siddhartha Gautama, dem Buddha, im 7. Jahrhundert v. Chr., in Gestalt einer historischen Persönlichkeit.

Das Bad des Buddha ist in vielen buddhistischen Traditionen eine der gängigen Zeremonien der jährlichen Feierlichkeiten zu Buddhas Geburtstag. Der Ursprung dieses Rituals liegt in der Geburt von Prinz Siddhartha im Lumbini-Garten.

Das Ritual des Badens der Buddha-Statue ist eine der beliebten Zeremonien der jährlichen Feierlichkeiten zum Geburtstag Buddhas.

Sowohl in den Schriften der südlichen als auch der nördlichen Traditionen ist überliefert, dass, als Königin Maya den Prinzen gebar, zwei Wasserströme vom Himmel herabkamen, ein warmer und ein kühler, um die Königin und den Prinzen zu baden.

Dieses Ereignis ist im Mahābhāṣāra Sūtra (Dīgha Nikāya II), im Sūtra der beispiellosen Phänomene (Majjhima Nikāya III) und im Vorwort zum Kommentar zu den Jataka-Geschichten (Nidanakatha) aufgezeichnet.

Dieses Ritual wird heute in den meisten buddhistischen Gemeinschaften weltweit gepflegt, um die Ehrfurcht und Freude der buddhistischen Anhänger über das Erscheinen des Erleuchteten in dieser Welt zum Ausdruck zu bringen.

Die beiden Ströme kalten und heißen Wassers symbolisieren die zwei gegensätzlichen Bereiche des Lebens, die Freuden und Leiden, die Freuden und Schmerzen des Alltags, die alle Menschen, die in diese Welt geboren werden, ertragen müssen. Prinz Siddhartha ertrug diese beiden Ströme kalten und heißen Wassers und wurde später zu Buddha Shakyamuni.

Im Laufe der Geschichte Vietnams haben sich die Feierlichkeiten zu Buddhas Geburtstag und das Ritual des Buddha-Bades zu einer wunderschönen spirituellen Tradition entwickelt. Die Buddha-Badezeremonie fand erstmals im Jahr Nhâm Tý (1072) unter König Lý Nhân Tông statt.

Laut Dai Viet Su Ky Toan Thu und Dai Viet Su Luoc nahm König Ly Nhan Tong am 8. Tag des 4. Monats des Jahres Nham Ty (1072) an der Buddha-Badezeremonie teil.

Laut den vollständigen Annalen von Dai Viet ging der König jeden Monat am 15., 1. und insbesondere am 8. April oft zur Dien Huu Pagode, um um Segen zu beten und das Ritual des Badens des Buddha durchzuführen.

Wie führt man das Ritual des Badens der Buddha-Statue richtig durch?

Buddhisten kochen oft Wasser mit Jasmin, Chrysanthemen, Zimt usw. ab und gießen es nach dem Abkühlen in ein Becken. Dem Wasser, das zum Baden Buddhas verwendet wird, geben sie frische Jasminblüten hinzu. Mancherorts wird aus Gründen der Einfachheit Regenwasser oder gereinigtes, gefiltertes Wasser verwendet, das abgekocht und nach der Zeremonie getrunken wird.

Für einen Buddhisten sind drei Elemente unerlässlich, um die Buddha-Badezeremonie in ihrem wahren Sinne durchzuführen: Glaube, Ehrfurcht und Gleichmut. Für Buddhisten bringen Respekt und Hingabe zum Buddha, basierend auf der rechten Sichtweise, reinen Glauben und echten, dauerhaften Frieden.

Als die Zeremonie begann, sang die Gemeinde Bußgebete gemäß dem Ritual der Buddha-Badung. Während der Buddha-Badung rezitierten alle Verse und Mantras, traten dann nacheinander an den Altar heran, auf dem die Statue des neugeborenen Buddha stand, falteten ehrfürchtig die Hände und übergossen ihn sanft mit der rechten Hand mit Wasser.

Bei diesem Ritual schöpft die Gemeinde duftendes Wasser und gießt es in folgender Reihenfolge über den Körper des kindlichen Buddha: Zuerst gießt sie Wasser über die linke Schulter, um von bösen Taten abzulassen; dann gießt sie Wasser über die rechte Schulter, um gute Taten zu vollbringen; und schließlich gießt sie Wasser von den Knien bis zu den Füßen, um alle fühlenden Wesen zu retten.

Während des Buddha-Bades sollte jeder in Ruhe über das reine, nektarartige Wasser nachdenken, das seinen Geist umspült. Durch dieses Verdienst werden gierige, zornige und verblendete Gedanken gereinigt. Auch böse Gedanken, Worte und Taten werden getilgt. Nach dem Buddha-Bad und der Ehrerbietung kehren sie freudig zurück; Körper und Geist sind rein, erfrischt und leicht.

Das Ritual, die Buddha-Statue an Buddhas Geburtstag zu baden, ist für Buddhisten eine Möglichkeit, Buddhas Geburt zu gedenken und jeden Einzelnen daran zu erinnern, Körper und Geist zu reinigen. Foto: Nguyen Cuong

Das Ritual des Buddha-Bades ist daher nicht nur eine spirituelle Zeremonie, die vor der Statue des kindlichen Buddha durchgeführt wird, sondern auch eine Gelegenheit für jeden Einzelnen, nach innen zu schauen.

Das Wasser, das über die Schultern Buddhas gegossen wurde, dient auch als Erinnerung für die Menschen, ihre Herzen von den Unreinheiten zu reinigen: Zorn, Selbstsucht, Konkurrenzdenken, Sturheit und den im Alltag angesammelten Wunden.

Das Baden der Buddha-Statue soll zeigen, dass der Buddha nicht nur in ehrwürdigen Tempeln gegenwärtig ist, sondern auch in der Güte, Weisheit und dem Mitgefühl in jedem Menschen existiert.

Wenn sich Buddhisten bücken, um eine Schöpfkelle Wasser zu schöpfen, erinnern sie sich gleichzeitig daran, innezuhalten, freundliche Worte zu sprechen, positive Gedanken zu hegen und sowohl günstigen als auch ungünstigen Umständen mit innerem Frieden zu begegnen. Daher ist Buddhas Geburtstag nicht nur ein Fest seiner Geburt, sondern auch eine Gelegenheit, den „Buddha“ in jedem Menschen zu erwecken.

Quelle: https://vietnamnet.vn/tai-sao-co-nghi-thuc-tam-phat-trong-le-phat-dan-2519016.html