Die obere Quelle des Parfümflusses – die Ruhestätte der königlichen Familie der Nguyen-Dynastie

Die königlichen Gräber der Nguyen-Dynastie sind ein besonderes System architektonischer Werke im Monumentenkomplex von Hue – einem seit 1993 von der UNESCO anerkannten Weltkulturerbe. Nach Einschätzung von Forschern stellt das System der königlichen Gräber der Nguyen-Dynastie einen Durchbruch in der Geschichte der vietnamesischen Grabarchitektur dar und erreicht große und seltene Leistungen in Bezug auf Planung, Raumorganisation und Landschaftsarchitektur.

Das Grab von König Gia Long liegt am Oberlauf des Parfümflusses – eines von vier Mausoleen inmitten malerischer Landschaften. Foto: NDT

In Ostasien sind derart gut erhaltene Gebiete selten.

Auf dem internationalen Workshop über nachhaltiges Management und Nutzung von Kulturlandschaften und historisch-ökologischen Systemen an den königlichen Gräbern der Nguyen-Dynastie und im oberen Einzugsgebiet des Huong-Flusses; Forschungskooperationsprogramm zwischen dem Hue Monuments Conservation Center (HMCC) in Zusammenarbeit mit dem Institut für Stadt- und Regionalstudien der Waseda-Universität, Japan (WIURS), der in Hue stattfand, informierte Dr. Phan Thanh Hai, Direktor des HMCC, darüber, dass der Workshop dem Austausch von Forschungsergebnissen beider Seiten über die Werte, Merkmale und das Potenzial der Kulturlandschaften und der historisch-ökologischen Umwelt im Gebiet der königlichen Gräber der Nguyen-Dynastie im Zusammenhang mit dem oberen Einzugsgebiet des Huong-Flusses dienen soll.

„Die Erhaltung der Relikte der Nguyen-Dynastie ist nur dann nachhaltig, wenn die Naturlandschaft und die Umwelt gemäß vietnamesischem Recht und den Konventionen des Welterbes verantwortungsvoll bewirtschaftet, genutzt und umfassend geschützt werden. Die Naturlandschaft gilt allgemein als wichtiges Element der architektonischen Raumgestaltung und insbesondere des Raumes eines Kulturerbes. Für den Monumentenkomplex von Huế – Vietnams erste Welterbestätte – ist der Faktor Naturlandschaft von noch größerer Bedeutung“, erklärte Herr Hai.

Berge und Flüsse haben das Terrain des Parfümflussbeckens geschaffen, und es gibt Städte, Dörfer, Siedlungen und heilige Stätten wie Königsgräber und antike Tempel, die in militärischen Relikten verborgen sind, die im Parfümflussgebiet verstreut liegen.

„Merkmale und Potenzial der Kulturlandschaft und des historischen Ökosystems im Umfeld der königlichen Gräber der Nguyen-Dynastie – Gestaltungsprinzipien und Techniken des „Historisch-Ökologischen Museumsbereichs“ am Parfümfluss. Derart gut erhaltene Gebiete sind in Ostasien selten. Hue, eine nach den Prinzipien des chinesischen Feng Shui angelegte alte Stadt, hat eine Reihe von Umwelttechniken eingeführt, das Wasserwegesystem revitalisiert und eine klimagerechte Gestaltung erreicht“, so Prof. Dr. Satoh Shigeru vom Institut für Stadt- und Regionalforschung der Tokyo Metropolitan University, Japan.

Verdient die Anerkennung als Weltkulturerbe

Laut den Alten war die geografische Lage von Hue nicht nur für Transport und Verteidigung wichtig, sondern besaß auch eine besondere Bedeutung im Sinne des Feng Shui. Die bedeutenden Architekturkomplexe Hues, die unter der Nguyen-Dynastie geplant wurden, wurden allesamt in Verbindung mit Feng-Shui-Landschaftselementen entworfen, insbesondere Seen (oder Flüsse, Bäche usw.), dem An-Berg, dem Chau-Berg usw. Die berühmten Bilder und Wahrzeichen Hues, die Eingang in Dichtung, Musik und Malerei gefunden haben, sind ebenfalls Feng-Shui-Elemente der königlichen Architektur Hues, wie der Huong-Fluss, der Ngu-Binh-Berg, die Hen-Insel, die Da-Vien-Insel usw. Feng-Shui-Elemente wie Hügel, Berge, Flüsse, Seen usw. – das Wasserwegesystem jedes Mausoleumsbereichs bildet eine Verbindung dieser Feng-Shui-Elemente und schafft so eine Kulturlandschaft und ein Ökosystem, das typisch für den königlichen Mausoleumsbereich der Nguyen-Dynastie und die mit dem oberen Huong-Flussgebiet verbundenen Mausoleumsrelikte ist.

Diese Region bewahrt einen reichen Schatz an materiellen und spirituellen Kulturwerten. Dazu gehören landwirtschaftliche Produkte, spirituelle Vorstellungen (Lebenskonzepte, Religion und Glauben), Bewässerung, Wassermanagementsysteme sowie historische, kulturelle und traditionelle Elemente (Gemeinschaftsaktivitäten, Feste usw.), die alle in die Kulturlandschaft des Parfümflussbeckens integriert sind. Das Wasserstraßensystem und die historische Ökologie im oberen Parfümflussbecken wurden mit besonders wichtigen Funktionen gestaltet und werden heute von der lokalen Regierung und der Bevölkerung verwaltet und instand gehalten.

Herr Phan Thanh Hai sagte, dass der mit dem Oberlauf des Parfümflusses verbundene königliche Grabkomplex der Nguyen-Dynastie in vielerlei Hinsicht ein Gebiet von großem Wert sei, das es verdiene, als Weltkulturerbe anerkannt zu werden, da seine vielfältigen Elemente umfassend integriert und um das natürliche Ökosystem entlang des Parfümflusses von der Zitadelle von Hue bis zu den königlichen Gräbern und dem System der Wohndörfer angeordnet seien.

„Die Ergebnisse dieses Workshops werden bei der erneuten Nominierung des Denkmalkomplexes von Huế nach den neuen Kriterien für Weltkulturerbe berücksichtigt. Dies ist ein Schritt hin zu einem umfassenderen Schutz des kulturellen Erbes von Huế. Es ist auch ein Beitrag des Zentrums und der Provinz Thua Thien-Huế im Allgemeinen zur erneuten Nominierung des Denkmalkomplexes von Huế als Weltkulturerbe gemäß den Empfehlungen der UNESCO und des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der letzten Jahre“, sagte Herr Hai.

Herr Furukara Naoaki, Assistenzprofessor und Dozent an der Tokyo Metropolitan University, erklärte, dass das Kulturerbe im Parfümflussbecken, wo sich die vier Gräber des ersten Königs befinden, in eine von grünen Hügeln und Bergen umgebene Landschaft eingebettet ist. Jedes Grab verfügt über ein nahegelegenes Gewässersystem (See, Fluss). Die Gräber und die umliegenden Dörfer bilden zusammen eine einzigartige Kulturlandschaft und ein besonderes Ökosystem. Die Studien sollen die Merkmale dieser Kulturlandschaft verdeutlichen und die notwendigen Methoden zum Schutz dieses Erbes aufzeigen.

Quelle: https://laodong.vn/lao-dong-doi-song/thuong-nguon-song-huong-noi-yen-nghi-cua-hoang-gia-trieu-nguyen-599602.ldo