Phu Tho ist das Ursprungsland der Nation, der Ursprungsort des Hung-King-Kults – ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit. Dieser Glaube wurde über Generationen hinweg von Vietnamesen geschaffen und bewahrt und trägt die kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes.
Touristen aus aller Welt kommen zum Gedenktag der Hung-Könige – dem Hung-Tempelfest. Foto: Trong Bang
Der Glaube an die Hung-King-Verehrung entspringt dem Glauben an die Ahnenverehrung und wurzelt in Dankbarkeit, Respekt vor der Vergangenheit und den Ursprüngen. Seit Anbeginn der nationalen Geschichte wählte die Gemeinschaft der Bewohner des zentralen Gebiets, in dem sich das alte vietnamesische Volk versammelte und entwickelte – dem Zusammenfluss dreier Flüsse: Roter Fluss, Lo-Fluss und Da-Fluss, dessen Zentrum heute das Gebiet des Hung-Tempels ist – den Berg Nghia Linh – den Hung-Tempel – als Ort für die Ausübung des Rituals der Anbetung natürlicher Götter (Anbetung von Himmel und Erde).
In diesem Ursprungsland (dem heutigen Phu Tho) entstanden die Legenden von „Drachenvater, Feenmutter“ und „Hundert-Eier-Sack“, die vom Ursprung der vietnamesischen Volksgemeinschaft erzählen. Die 18 Generationen der Hung-Könige wurden weitergegeben, um den Staat Van Lang, den ersten Staat der Nation, aufzubauen. Die Legende der Hung-Könige hat das Bild der Hung-Könige als kulturelle Ikonen und Symbole nationaler Solidarität geprägt. Sie ist die Quelle der Stärke, die während der gesamten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes des vietnamesischen Volkes eine unsterbliche spirituelle Unterstützung bietet.
Im Laufe vieler historischer Veränderungen, von der Ly-, Tran- und Le-Dynastie bis zur Ho-Chi-Minh -Ära, wurde der Hung-Tempel immer Tag und Nacht von den Menschen verehrt und verschönert.
In der vietnamesischen Kultur hat der Trend zur Historisierung legendärer und legendärer Figuren dazu beigetragen, dass der Kulturheld Hung Vuong allmählich zum Schutzgott der Dörfer wurde, der in Gemeinschaftshäusern und Tempeln der Dörfer und Gemeinden der Provinz Phu Tho verehrt wurde, und zum Ahnherrn der gesamten Nation, der als König des vietnamesischen Volkes verehrt wurde. Im Laufe der Zeit wurde die Verehrung Hung Vuongs von der vietnamesischen Gemeinschaft aufrechterhalten und gepflegt. Aus dem Bedürfnis heraus, die Herzen der Menschen zu sammeln und die nationale Gemeinschaft zu festigen, verliehen die Ly- und Tran-Dynastien, insbesondere die späteren Le- und Nguyen-Dynastien, Gemeinschaftshäusern und Tempeln Titel zur Verehrung Hung Vuongs, gewährten Gnade und regelten die Verehrungsrituale und stellten den Menschen in den Dörfern und Gemeinden rund um den Hung-Vuong-Tempel Felder zur Verfügung, die sie gewinnbringend bewirtschaften konnten, um den Tempel zu pflegen und die Verehrungsrituale Hung Vuongs auszuüben. Seitdem wurde das Ritual der Hung-King-Verehrung trotz vieler historischer Höhen und Tiefen vonpolitischen Institutionen auf der Ebene der Dörfer einer Provinz bis hin zu den nationalen Ritualen am Nationalfeiertag praktiziert, weil dieser Glaube für die Menschen geeignet ist, den historischen Bedürfnissen entspricht und daher großen Konsens in der Gesellschaft gefunden hat.
Seitdem ist Hung Vuong König der Nation, und die Hung-Vuong-Verehrung ist zu einem kulturellen Symbol geworden, das Menschen im ganzen Land anstreben und das die vietnamesische Gemeinschaft freiwillig aus Glauben und Bewunderung verehrt. Aus diesem Grund ist der Hung-Vuong-Gedenktag am 10. Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr zu einem nationalen Fest geworden. Millionen Vietnamesen pilgern mit dem Blut des Lac Hong in das heilige Land der Vorfahren, um ihren Vorfahren Weihrauch darzubringen.
Die aktuelle Politik unseres Staates ermöglicht es den Menschen, im Rahmen der Gesetze frei zu glauben. Vietnamesen gehören vielen Religionen an, doch ob Buddhismus, Katholizismus, Protestantismus, Cao Dai oder Hoa Hao – der feierlichste Ort in jeder Familie ist der Ahnenaltar. Ebenso hat Hung Vuong, ein legendärer Kulturheld, als heiliges Symbol Eingang in das Leben der Vietnamesen gefunden, das bewundert, verehrt und geehrt wird. Dies ist ein einzigartiges kulturelles Phänomen des vietnamesischen Volkes und das grundlegende Kriterium für die UNESCO, den Hung Vuong-Kult in Phu Tho als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anzuerkennen.
Der Glaube der Vietnamesen an die Verehrung der Hung-Könige verbreitete sich und wurde in ihren Herzen und Gedanken und auf ihrer Reise in den Süden mitgetragen. Im Bewusstsein, zu ihren Wurzeln zurückzukehren, errichteten die Migranten in den zentralen und südlichen Regionen Tempel zur Verehrung der Hung-Könige, die sie als solide spirituelle Unterstützung betrachteten, um die Schwierigkeiten und Herausforderungen des Lebens im neuen Land zu überwinden.
Der Hung-King-Kult ist eine Kombination aus Konvergenz und Verbreitung (vom Zentrum der Hung-King-Kultpraxis – dem Hung-Tempel – Phu Tho bis zu den Hung-King-Kultreliquien im In- und Ausland), Verbreitung und Konvergenz (alle Hung-King-Kultreliquien werden vereint, um den Todestag von Hung King am 10. Tag des 3. Mondmonats feierlich und respektvoll zu begehen) und wurde zum Glauben der gesamten vietnamesischen Gemeinschaft. Der Hung-King-Kult wird von der UNESCO geehrt und hat internationales Ansehen, aber der Inhalt dieses Erbes ist nicht wissenschaftlich und schwer zu verstehen, sondern einfach, leicht verständlich und alltäglich wie das Atmen und Essen im Leben der Vietnamesen. Unabhängig von Religion, Reichtum oder Armut, Geschlecht, Alter … glauben alle Vietnamesen, die das Blut von Lac Hong in sich tragen, freiwillig an Hung King, respektieren ihn absolut und verehren ihn freiwillig.
Die Provinz Phu Tho hat die Rolle und Bedeutung des Hung-Königs-Kults im Wandel der traditionellen Kultur erkannt und sich erfolgreich um die Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes gekümmert. Die Politik der sozialen Aktivitäten zum Schutz und zur Förderung kultureller Werte wurde umfassend umgesetzt und mobilisiert zahlreiche soziale Ressourcen. Sie unterstreicht, dass das Erbe von der Gemeinschaft geschaffen, bewahrt, weitergegeben und verbreitet wird und dass die Gemeinschaft deren wahrer Eigentümer ist. Der Hung-Königs-Kult ist ein spirituelles und kulturelles Bedürfnis und prägt das Leben des vietnamesischen Volkes nachhaltig. Er ist eine spirituelle Stütze und ein Band großer nationaler Solidarität beim Aufbau und der Verteidigung des sozialistischen vietnamesischen Vaterlandes.
Le Truong Giang
Direktor der historischen Stätte des Hung-Tempels
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