Die Verehrung von Linh Son Thanh Mau im Tay Ninh-Buddhismus

Das Ritual der Darbringung von Opfergaben beim Linh Son Thanh Mau Festival am Berg Ba Den

In der hinduistischen Kultur ist es die Verehrung von Mariamman, Kali (Indien, Indonesien), Nieng Khmau (Kambodscha) oder Muk Juk, Uma (Cham). Sie wurde durch die Legende von Huyen Trinh Nu vietnamesisch gemacht, die die Geschichte des „schwarzgesichtigen Mädchens“ Ly Thi Thien Huong erzählt, dem im 10. Jahr Bao Dais (1935) ein königliches Dekret von König Bao Dai mit dem schönen Titel „Duc Bao Trung Hung Linh Phu chi than“ verliehen wurde.

Linh Son, Heilige Mutter im buddhistischen Konzept

Linh Son Thanh Mau ist sowohl im Volksglauben als auch im Buddhismus präsent. Sie wird in Pagoden in Tay Ninh als Beschützerin der Drei Juwelen verehrt.

Der Linh Son Thanh Mau-Altar befindet sich hinter dem Buddha-Altar und gegenüber dem Ahnenaltar im Stil „Buddha vorne, Heiliger hinten“. Es gibt auch einen Tempel, in dem sie verehrt wird, im Westflügel der Haupthalle (auf der rechten Seite der Haupthalle) oder einen separaten Schrein zusammen mit anderen Göttinnen wie Ngu Hanh Nuong Nuong, Chua Xu Thanh Mau, Dieu Tri Dia Mau ... auf dem Tempelgelände.

Das Bildnis von Linh Son Thanh Mau wird in Pagoden in vielen unterschiedlichen Formen und Materialien verehrt, wie etwa: die Statue in der Phuoc Luu-Pagode (Stadt Trang Bang) und der Co Lam-Pagode (Bezirk Chau Thanh), die von Handwerkern des Töpferofens Cay Mai aus Keramik gefertigt wurde und zur alten Saigon-Keramiklinie um den Beginn des 20. Jahrhunderts gehört; Statuensatz der Hoi-Phuoc-Pagode (Stadt Trang Bang), Thien-Phuoc-Pagode (Stadt Tay Ninh) aus Verbundwerkstoff, in stehender Position bemalt, zwei Hände machen Mudra; Die Statuen in der Linh Son Thanh Lam Pagode (Bezirk Go Dau) sind aus bemaltem Holz geschnitzt. Sie sitzen auf einem Thron, tragen eine Krone, ein Gewand, eine Schaufel in der Hand und Schuhe an den Füßen. Die Statuen bestehen aus Bronze, Gold, Jade, Edelsteinen, einer Mischung aus Lack und Zement mit einem Stahlrahmen, sind mit Gold überzogen … und haben auch eine ähnliche Form wie die Statuen, die in Pagoden verehrt werden. In der Quan-Am-Pagode (Ba-Co-Höhle, Ba-Den-Berg) wurden Folklore und Buddhismus in Einklang gebracht, indem eine schwarzgesichtige heilige Mutter geschaffen wurde, die im Schneidersitz auf einem Lotusthron in Meditationsposition sitzt.

Neben ihr stehen Statuen von zwei Dienern, die Siegel, Schwerter oder Fächer halten. Insbesondere heißt es, dass König Gia Long nach seiner Thronbesteigung den örtlichen Beamten befahl, die Überreste von Ba Denh in schwarzer Bronze zu gießen, um sie in einer Höhle auf dem Berg Linh anzubeten (Huynh Minh, „Tay Ninh Vergangenheit und Gegenwart“, veröffentlicht 1972, S. 46). In Wirklichkeit handelt es sich nicht um eine Statue aus schwarzer Bronze, sondern um eine hohl gegossene Statue aus roter Bronze, etwa 60 cm hoch und derzeit in der Pagode Linh Son Phuoc Lam (Pagode Vinh Xuan, Bezirk 1, Stadt Tay Ninh) verehrt.

Im Jahr 2019 wurde das Linh Son Thanh Mau – Ba Den Mountain Festival gemäß der Entscheidung Nr. 3325/QD-BVHTTDL des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Derzeit verehren fast alle Pagoden in der Provinz Tay Ninh Linh Son Thanh Mau, wie zum Beispiel: das Pagodensystem auf dem Berg Ba Den; Linh Son Phuoc Lam Pagode (Vinh Xuan), Thien Phuoc, Hiep Long (Stadt Tay Ninh); Phuoc Luu, Hoi Phuoc, Vinh An, Tinh Ly, Phuoc Thanh, Phuoc Hue, Hoi Phuoc Hoa, Phuoc Binh, Giac Minh, Giac Nguyen Pagoden (Stadt Trang Bang); Thien-Lam-Pagode (Go Ken, Stadt Hoa Thanh); Linh Son Thanh Lam, Buu Nguyen, Phuoc An, Phuoc Minh, Cam Phong, Thanh Lam, Cao Son Pagoden (Bezirk Go Dau); Buu Long, An Phuoc, Long Tho Pagoden (Bezirk Ben Cau); Hanh-Lam-Pagode, Co Lam (Bezirk Chau Thanh) ...

Insbesondere im Tay Ninh-Buddhismus verehren die Patriarchen Linh Son Thanh Mau seit langem als „Bodhisattva“, weshalb sie auch als „Linh Son Thanh Mau Bodhisattva“ bekannt ist. Wie aus alten Dokumenten und Holzschnitten hervorgeht, beispielsweise auf den Dharma-Befehlen und Ordinationszeremonien in der Phuoc Luu-Pagode, der Linh Son Tien Thach-Pagode, der Linh Son Thanh Lam-Pagode und einigen Pagoden in Tay Ninh, gibt es dort den Inhalt „Linh Son Thanh Mau“ oder „Nam mo Linh Son Thanh Mau Bodhisattva, der große Zeuge“.

Auf den buddhistischen Gebetsbitten in Tay Ninh gibt es einen zusätzlichen Satz: „Namo Linh Son Thanh Mau Bodhisattva, um den Sitz zu bezeugen“ oder es gibt auch eine Bittschrift mit der Aufschrift „Buddha Lady ist Zeuge“. Unter Buddha versteht man hier „Buddha Linh Son“, also „Linh Son Heilige Mutter Bodhisattva“.

Linh Son Thanh Mau-Fest in der Linh Son Thanh Lam-Pagode (Go Dau).

Linh Son Heilige Mutter Festival

Jedes Jahr wird in der Linh Son Tien Thach Pagode auf dem Berg Ba Den (Tay Ninh) der Geburtstag von Linh Son Thanh Mau vom 4. bis 6. Mai (Mondkalender) gemäß traditionellen buddhistischen Ritualen feierlich gefeiert.

Die Rituale beim Lady-Fest werden nacheinander durchgeführt. Am 4. Mai (Mondkalender) finden folgende Rituale statt: Eröffnung der Zeremonie zur Einladung des lokalen Gottes, Verbrennen von Weihrauch, Öffnen des Altars und Zeremonie zur Begrüßung der Götter, um Bodhisattva Ksitigarbha einzuladen; Buddha-Anbetung, Mittagsanbetung (im Buddha-Tempel und im Linh Son-Tempel), die Abteilung „Reine Küche“ lädt den Bodhisattva-Boten der Speise ein, die Abteilung „Kurze Präsentation“ stellt die Zehn Paläste des Höllenkönigs und die Drei Paläste (Himmlischer Palast, Irdischer Palast, Wasserpalast) vor; Das Baden und Wechseln der Kleidung und Krone erfolgt am Nachmittag. Öffnung des buddhistischen Altars. Nach dieser Opfergabe singen Mönche, Nonnen und Buddhisten Sutras in der Buddha-Halle.

Am 5. Mai (Mondkalender) gibt es Rituale: Reue, Anbetung Buddhas, Anbetung Ngos und die Cap-Thuy-Zeremonie, um den Drachenkönig, Ha Ba, Thuy Quan und die Wassergötter einzuladen. Insbesondere wird im Anschluss an das Ritual der Zehn Opfergaben die Hauptzeremonie der Verehrung von Linh Son Thanh Mau im Lady-Tempel durchgeführt. Die Opfergaben an sie umfassen in dieser Reihenfolge 10 Dinge: Weihrauch, Blumen, Kerzen, Tee, Obst, Nahrung, Wasser, Gegenstände, Perlen und Schätze. Den Abschluss des Tages bildet eine Zeremonie, bei der für die Entlassung der Toten aus ihren Häusern gebetet wird.

Am 6. Mai (Mondkalender) gab es eine Zeremonie der Reue und Anbetung Buddhas sowie eine Mittagsandacht an den Buddha- und Lady-Schreinen, womit das Linh Son Thanh Mau-Festival abgeschlossen wurde.

Jeder Teil der Zeremonie hat seine eigene Gedenkstätte, jede Gedenkstätte trägt die Worte „Linh Son, Heilige Mutter, Bodhisattva, Zeugin“. Jeden Morgen vor der Zeremonie führt die Zeremonienband musikalische Rituale in der Buddha-Halle der Linh Son Tien Thach-Pagode durch. Da die Verehrung der Frau nach buddhistischen Ritualen erfolgt, sind alle Opfergaben vegetarisch.

Darüber hinaus wird vom 4. bis zum Ende des 5. Mondmonats in einigen Pagoden, die Linh Son Thanh Mau verehren, eine Zeremonie zu ihrer Verehrung abgehalten, bei der buddhistische und volkstümliche Rituale kombiniert werden.

Die „Chuc Linh Son Nghi“-Zeremonie in der Phuoc Luu Pagode (Trang Bang).

Zeremonie zur Ehrung von Linh Son Thanh Mau in der Phuoc-Luu-Pagode

Gemäß den traditionellen buddhistischen Ritualen, insbesondere in den alten Tempeln in Tay Ninh im Allgemeinen und der Phuoc Luu-Pagode im Besonderen, gibt es immer noch die Tradition des „Chuc Linh Son Nghi“, ein Ritual zur Lobpreisung von Linh Son Thanh Mau in der Nacht des ersten und fünfzehnten Tages jedes Monats. Das Ritual wird während des Nachtgottesdienstes am 1. und 15. am Linh Son Thanh Mau-Altar vom aktuellen Abt durchgeführt.

Die Gemeinde sang das „Sieben Buddhas zerstören Sünden, wahres Mantra“, der Meister der Reue kniete nieder, um der Heiligen Mutter Linh Son Respekt zu zollen und legte ein Gelübde ab, dann sang er das Lied „Linh Son, Heilige Mutter, Herrscherin der Feen, mit rosigem Teint und göttlicher Erscheinung, der orchideenartige Duft der Dharma-Natur manifestiert sich in wahrer und beständiger Form, gelobt, alle Katastrophen zu verhindern“.

Im Ritual wird der Titel „Namo Linh Son, Heilige Mutter Bodhisattva“ deutlich genannt. Die Zeremonie wird mit der Bedeutung durchgeführt, die Verdienste von Linh Son Thanh Mau Bodhisattva zu preisen und zu würdigen und zu beten, dass sie Lebewesen beschützt, Katastrophen abwehrt und Segen bringt.

Linh Son Thanh Mau ist im Volksglauben die Schutzgottheit eines Landes. Der Buddhismus akzeptiert sie im Geiste „Alle fühlenden Wesen haben Buddha-Natur“. Sie wird als Bodhisattva verehrt, der die Drei Juwelen beschützt. Sie demonstriert die Transformation des Volksglaubens gemäß einer legitimen Weisheit und führt die Menschen durch buddhistische Philosophien zur Wahrheit, Güte und Schönheit, im Einklang mit dem weltlichen Geist des Buddhismus. Die Natur der indigenen Kultur hat durch das Bild von Linh Son Thanh Mau ein einzigartiges Merkmal im Tay Ninh-Buddhismus geschaffen.

Thanh Phat Fee

Quellenlink: https://baotayninh.vn/tin-nguong-tho-linh-son-thanh-mau-trong-phat-giao-tay-ninh-a159913.html