Die Verehrung von Linh Son Thanh Mau im Tay-Ninh-Buddhismus

Das Ritual der Darbringung von Opfergaben beim Linh Son Thanh Mau Festival am Berg Ba Den

In der hinduistischen Kultur ist es die Verehrung von Mariamman, Kali (Indien, Indonesien), Nieng Khmau (Kambodscha) oder Muk Juk, Uma (Cham). Sie wurde durch die Legende von Huyen Trinh Nu vietnamesisch gemacht, die vom „schwarzgesichtigen Mädchen“ Ly Thi Thien Huong erzählt, dem im 10. Jahr Bao Dais (1935) ein königliches Dekret mit dem schönen Titel „Duc Bao Trung Hung Linh Phu chi than“ verliehen wurde.

Linh Son, Heilige Mutter im buddhistischen Konzept

Linh Son Thanh Mau ist sowohl im Volksglauben als auch im Buddhismus präsent. Sie wird in Pagoden in Tay Ninh als Beschützerin der Drei Juwelen verehrt.

Der Altar von Linh Son Thanh Mau befindet sich hinter dem Buddha-Altar und gegenüber dem Ahnenaltar im Stil „Buddha vorne, Heiliger hinten“. Es gibt auch Tempel, die sie im Westflügel der Haupthalle (auf der rechten Seite der Haupthalle) verehren oder einen separaten Schrein zusammen mit anderen Göttinnen wie Ngu Hanh Nuong Nuong, Chua Xu Thanh Mau, Dieu Tri Dia Mau… auf dem Tempelgelände haben.

Das Bildnis von Linh Son Thanh Mau wird in Pagoden in vielen unterschiedlichen Formen und Materialien verehrt, beispielsweise: die Statue in der Phuoc Luu-Pagode (Stadt Trang Bang), Co Lam-Pagode (Bezirk Chau Thanh), die von Handwerkern des Töpferofens Cay Mai aus Keramik gefertigt wurde und zur alten Saigon-Keramiklinie vom Anfang des 20. Jahrhunderts gehört; die Statue in der Hoi Phuoc-Pagode (Stadt Trang Bang), Thien Phuoc-Pagode (Stadt Tay Ninh), die aus Komposit besteht und in stehender Position bemalt ist, mit zwei Händen, die ein Siegel formen; die Statue in der Linh Son Thanh Lam-Pagode (Bezirk Go Dau), die aus Holz geschnitzt und bemalt ist und in sitzender Position auf einem Thron sitzt, eine Krone trägt, ein Gewand bekleidet, eine Schaufel hält, Schuhe trägt oder Statuen aus Bronze, Gold, Jade, Edelsteinen, einer Mischung aus Harnstoff oder Zement mit einem Stahlrahmen, mit Gold bemalt... In der Quan-Am-Pagode (Ba-Co-Höhle, Ba-Den-Berg) wurden Folklore und Buddhismus in Einklang gebracht, indem eine schwarzgesichtige heilige Mutter geschaffen wurde, die im Schneidersitz auf einem Lotusthron in Meditationsposition sitzt.

Neben ihr stehen Statuen von zwei Dienern, die Siegel, Schwerter oder Fächer halten. Insbesondere wird erzählt, dass König Gia Long nach seiner Thronbesteigung den örtlichen Beamten befahl, die Überreste von Ba Denh in Schwarzbronze zu gießen, um sie in einer Höhle auf dem Linh-Berg zu verehren (Huynh Minh, „Tay Ninh Vergangenheit und Gegenwart“, veröffentlicht 1972, S. 46). Tatsächlich handelt es sich nicht um eine Schwarzbronzestatue, sondern um eine hohl gegossene, etwa 60 cm hohe Rotbronzestatue, die derzeit in der Linh Son Phuoc Lam-Pagode (Vinh Xuan-Pagode, Bezirk 1, Tay Ninh-Stadt) verehrt wird.

Im Jahr 2019 wurde das Linh Son Thanh Mau – Ba Den Mountain Festival gemäß der Entscheidung Nr. 3325/QD-BVHTTDL des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Derzeit verehren fast alle Pagoden in der Provinz Tay Ninh Linh Son Thanh Mau, wie zum Beispiel: das Pagodensystem auf dem Berg Ba Den; Pagode Linh Son Phuoc Lam (Vinh Xuan), Thien Phuoc, Hiep Long (Stadt Tay Ninh); Phuoc Luu, Hoi Phuoc, Vinh An, Tinh Ly, Phuoc Thanh, Phuoc Hue, Hoi Phuoc Hoa, Phuoc Binh, Giac Minh, Giac Nguyen Pagoden (Stadt Trang Bang); Thien-Lam-Pagode (Go Ken, Stadt Hoa Thanh); Linh Son Thanh Lam, Buu Nguyen, Phuoc An, Phuoc Minh, Cam Phong, Thanh Lam, Cao Son Pagoden (Bezirk Go Dau); Buu Long-, An Phuoc- und Long Tho-Pagoden (Bezirk Ben Cau); Hanh Lam, Co Lam Pagoden (Bezirk Chau Thanh)...

Insbesondere im Tay Ninh-Buddhismus verehren die Patriarchen Linh Son Thanh Mau seit langem als „Bodhisattva“, weshalb sie auch unter dem Titel „Linh Son Thanh Mau Bodhisattva“ bekannt ist. Dies wird durch alte Dokumente und Holzschnitte belegt, beispielsweise auf den Ordinations- und Zufluchtsorten der Phuoc Luu-Pagode, der Linh Son Tien Thach-Pagode, der Linh Son Thanh Lam-Pagode und einigen Pagoden in Tay Ninh. Alle tragen den Inhalt „Linh Son Thanh Mau“ oder „Nam mo Linh Son Thanh Mau Bodhisattva, um einen großen Beweis zu erbringen“.

In den buddhistischen Gebetsbitten in Tay Ninh findet sich ein zusätzlicher Satz: „Namo Linh Son, Heilige Mutter Bodhisattva, die als Sitz des Beweises anwesend ist“ oder es gibt auch Bittgebete mit der Aussage „Buddha Ba beweist“. Buddha Ba wird hier als „Buddha Ba Linh Son“ verstanden, also als „Linh Son, Heilige Mutter Bodhisattva“.

Linh Son Thanh Mau-Fest in der Linh Son Thanh Lam-Pagode (Go Dau).

Linh Son Heilige Mutter Festival

Jedes Jahr wird in der Linh Son Tien Thach Pagode auf dem Berg Ba Den (Tay Ninh) der Geburtstag von Linh Son Thanh Mau vom 4. bis 6. Mai (Mondkalender) gemäß traditionellen buddhistischen Ritualen feierlich gefeiert.

Die Rituale der Geburtstagszeremonie der Dame werden der Reihe nach durchgeführt. Am 4. Mai (Mondkalender) finden folgende Rituale statt: die Zeremonie zur Einladung des lokalen Gottes, das Räucheropfer, die Öffnung des Altars, die Zeremonie zur Begrüßung der Götter, um Bodhisattva Ksitigarbha einzuladen; das Opfer an Buddha, das Mittagsopfer (im Tempel des Buddha und im Tempel der Linh Son Dame), die Zeremonie der Essenszubereitung zur Einladung des Bodhisattva-Boten, die Zeremonie der Darbringung der Opfergaben vor den Zehn Palästen des Königs der Hölle und den Drei Palästen (Himmlischer Palast, Irdischer Palast, Wasserpalast); das Baden der Dame und das Wechseln von Kleidung und Hüten werden am Nachmittag durchgeführt, die Öffnung des Altars, nach diesem Opfer singen Mönche, Nonnen und Buddhisten Sutras im Tempel des Buddha.

Am 5. Mai (Mondkalender) finden folgende Rituale statt: Buße, Buddha-Verehrung, Ngo-Verehrung, Cap-Thuy-Zeremonie zur Einladung des Drachenkönigs, Ha Ba, Thuy Quan und der Wassergötter. Im Anschluss an die Trinh-Thap-Cung-Zeremonie findet die Hauptzeremonie zur Verehrung von Linh Son Thanh Mau im Lady-Tempel statt. Die Opfergaben an die Lady umfassen zehn Gegenstände in der Reihenfolge: Weihrauch, Blumen, Kerzen, Tee, Obst, Essen, Wasser, Gegenstände, Perlen und Schätze. Am Ende des Tages findet die Chan-Te-Zeremonie statt, um für die Befreiung der Toten und die Rettung der Lebenden zu beten.

Am 6. Mai (Mondkalender) gab es eine Zeremonie der Reue und Anbetung Buddhas sowie eine Mittagsandacht an den Buddha- und Lady-Schreinen, womit das Linh Son Thanh Mau-Festival abgeschlossen wurde.

Jeder Teil der Zeremonie hat sein eigenes Gebet. Jedes Gebet trägt die Worte „Linh Son, Heilige Mutter, Bodhisattva, Zeugin“. Jeden Morgen vor der Zeremonie führt die Band ein musikalisches Ritual in der Buddha-Halle der Linh Son Tien Thach Pagode auf. Da die Zeremonie nach buddhistischen Ritualen durchgeführt wird, sind die Opfergaben ausschließlich vegetarisch.

Darüber hinaus wird vom 4. bis zum Ende des 5. Mondmonats in einigen Pagoden, die Linh Son Thanh Mau verehren, eine Zeremonie zu ihrer Verehrung abgehalten, bei der buddhistische und volkstümliche Rituale kombiniert werden.

Die „Chuc Linh Son Nghi“-Zeremonie in der Phuoc Luu Pagode (Trang Bang).

Zeremonie zur Ehrung von Linh Son Thanh Mau in der Phuoc-Luu-Pagode

Nach traditionellen buddhistischen Ritualen, insbesondere in den alten Tempeln von Tay Ninh und insbesondere in der Phuoc Luu Pagode, gibt es noch immer die Tradition des „Chuc Linh Son Nghi“, eines Rituals zur Lobpreisung von Linh Son Thanh Mau in der Nacht vom ersten auf den fünfzehnten Tag eines jeden Monats. Das Ritual wird während des Nachtgottesdienstes am ersten und fünfzehnten Tag vom jeweiligen Abt am Altar von Linh Son Thanh Mau durchgeführt.

Die Gemeinde sang das „Sieben Buddhas zerstören Sünden, wahres Mantra“, der Meister der Reue kniete nieder, um der Heiligen Mutter Linh Son Respekt zu zollen und legte ein Gelübde ab, dann sang er das Lied „Linh Son, Heilige Mutter, Herrscherin der Feen, mit rosigem Teint und göttlicher Erscheinung, der orchideenartige Duft der Dharma-Natur manifestiert sich in wahrer und beständiger Form, gelobt, alle Katastrophen zu verhindern“.

Das Ritual trägt eindeutig den Titel „Namo Linh Son Thanh Mau Bodhisattva“. Das Ritual wird mit der Bedeutung durchgeführt, die Verdienste von Linh Son Thanh Mau Bodhisattva zu preisen und zu loben und für sie zu beten, damit sie Lebewesen beschützt, Katastrophen abwehrt und Segen bringt.

Linh Son Thanh Mau ist im Volksglauben die Schutzgottheit eines Landes. Der Buddhismus akzeptiert sie im Geiste der Buddha-Natur aller Lebewesen und verehrt sie als Bodhisattva, der die Drei Juwelen beschützt. Sie verkörpert die Transformation des Volksglaubens gemäß einer legitimen Weisheit und führt die Menschen durch buddhistische Philosophien zu Wahrheit, Güte und Schönheit, im Einklang mit dem weltlichen Geist des Buddhismus. Die Natur der indigenen Kultur hat durch das Bild von Linh Son Thanh Mau ein einzigartiges Merkmal im Tay Ninh-Buddhismus geschaffen.

Thanh Phat Fee

Quellenlink: https://baotayninh.vn/tin-nguong-tho-linh-son-thanh-mau-trong-phat-giao-tay-ninh-a159913.html