Die Prozession zieht vom zeremoniellen Zentrum zum Oberen Tempel.

Jedes Mal, wenn die Geschichte vergeht, hinterlässt sie neue Spuren auf dem Weg nach vorn. Die Geschichte jedes Landes hinterlässt oft Spuren. Spuren können gesehen und berührt werden, doch die ursprüngliche Geschichte ist durch den Blutkreislauf in das Bewusstsein eines jeden Menschen eingedrungen und bleibt in der Resonanz zwischen Vergangenheit und Gegenwart ewig. Als Vietnamese kann man jeden Morgen weinen, wenn man aufwacht, die Füße auf den Boden stellt und der tiefen Quelle der Geschichte und Kultur aus alten Zeiten lauscht. Geschichtsbücher und Legenden berichten: Vietnams Geschichte und Kultur begannen in der Ära der Hung-Könige.

Vor vielen Jahren stellte jemand die Frage: Gab es eine Zeit der Hung-Könige? Tatsächlich haben Historiker, Ethnologen, Archäologen und Kunsthistoriker in den letzten Jahrhunderten und insbesondere in den letzten Jahrzehnten mit Patriotismus und Nationalstolz hart daran gearbeitet, den Schleier der Geschichte zu lüften und nach und nach die Vergangenheit freizulegen, die Realität des Nationalen Vorfahren von vor viertausend Jahren nach und nach freizulegen.

Geschichte oder Legende? Ich habe die Meinung des verstorbenen Geschichtsprofessors Tran Quoc Vuong mit großem Interesse gelesen: „Legenden bedecken Relikte und berühmte Landschaften wie ein leichter Nebel und lassen die Linien der Bäume und der Architektur verschwinden, als wären sie im wirklichen Leben.“ Und ich bewundere auch die berühmte bulgarische Schriftstellerin Blaga Dimitrova, die nach ihrem Besuch in Vietnam sagte: „In diesem Land ist es schwierig, zwischen Legende und Geschichte zu unterscheiden.“ Ich möchte dem verstorbenen Professor Tran Quoc Vuong und der Schriftstellerin Blaga Dimitrova für ihre prägnanten Ideen danken, die mir einen klareren Blick auf die historischen Ursprünge des Landes ermöglicht haben …

Seit meiner Kindheit liebe ich die Geschichte der Prinzessin, der Tochter des 18. Hung-Königs, weil sie sowohl den Berggott als auch den Wassergott in Rage brachte. Ich mochte die Liebesgeschichte von Tien Dung und Chu Dong Tu. Ich mochte den pflichtbewussten Prinzen Lang Lieu, der seinem Vater, dem König, einen Klebreiskuchen anzubieten wusste, der die quadratische Erde und den runden Himmel symbolisierte.

In meinem Kindheitstraum hatte ich das Bild eines dreijährigen Jungen namens Phù Đổng aus dem Dorf Gióng im Kopf, der noch nicht sprechen oder lachen konnte, plötzlich aufstand und „sieben Körbe Reis, drei Körbe Auberginen aß, einen Schluck Wasser trank und den Fluss in einem Zug austrank“ und Bambus ausriss, um die Eindringlinge zu vertreiben und das Land zu retten. Damals, in meinem unreifen Denken, konnte ich nicht unterscheiden, was Realität und was Fantasie war. Ich wusste nur, dass es eine alte Geschichte meines Landes war. Ich wurde in einer solchen Quelle emotionaler Gedanken geboren, wuchs dort auf und lebte dort.

Die Leute gehen zum Hung-Tempel-Fest

Die Westler sind Rationalisten, haben aber einen äußerst reichen Mythenschatz hervorgebracht, dessen Höhepunkt das Königreich des Zeus auf dem Berg Olympia ist. Ist dieser Mythos ein Schatten ihrer antiken Völker in prähistorischer Zeit? Dies sage ich als spontane Assoziation, ohne die Absicht eines Vergleichs …

Geschichte und Legenden der Zeit der Hung-Könige sind eng miteinander verwoben. Die Aufgabe der Wissenschaftler besteht darin, die Realität zu entzaubern und die objektive Wahrheit der Zeit der Hung-Könige zu rekonstruieren. Die alten Völker hingegen verinnerlichten alle historischen Erfahrungen, um durch die Perspektive von Legenden und Mythen mündlich überlieferte Geschichten ans Licht zu bringen.

In der Ära primitiver Vorfahren waren unsere Vorfahren sehr romantisch, wenn sie irdische Mächte vergötterten, Dinge, die zwar „real“, aber nicht „wirklich“ waren. In der Geschichte und den Legenden der Hung-King-Ära wurde das angestammte Land Phu Tho mit dieser Einstellung betrachtet. Mutter Tien Au und Vater Dragon Lac waren das mythische Paar des vietnamesischen Volkes. Doch Au Viet aus den Bergen und Tälern vereinte sich mit Lac Viet aus dem Meer zur Nation Au Lac und wurde Realität.

Hinter dem Schleier der Legenden sind der Aufbau der Nation durch die Hung-Könige und die expansionsfeindliche Arbeit des alten vietnamesischen Volkes historische Realität. Diese Geschichte ist vage verborgen in der Legende vom „Wasserkrieg“ zwischen Son Tinh und Thuy Tinh, im Bild des Jungen aus dem Dorf Giong, der eine eiserne Peitsche schwang, um die An-Invasoren aus dem Land zu vertreiben. Diese Geschichte kann mit Händen gegriffen und mit bloßem Auge betrachtet werden, anhand von Hunderten von Stein-, Bronze- und Eisenartefakten, die in den letzten Jahrzehnten im Land der Vorfahren entdeckt und ausgegraben wurden.

Bei meinem Besuch im Hung King Museum sah ich eine bronzene Pflugschar, eine bronzene Sichel, eine eiserne Axt, eine Steinhacke, Banyan-Speere, bronzene Pfeile in Blattform, dreiseitige Gebilde … Es war eine wahre Fundgrube an Artefakten, die von einer langen Geschichte des vietnamesischen Volkes über mehrere Jahrtausende v. Chr. zeugten.

Nicht nur in Vietnam, auch weltweit werden die Echos der Ära der Hung-Könige immer deutlicher. Der britische Professor OW Wohers fasste in einer Forschungsarbeit zusammen: „Das Land der Hung-Könige, Van Lang, war ein geheimnisvoller sozialer Raum, in dem jeder Lac-Anführer eine Region regierte, einen Ort, den die Leute oft als ‚Stamm‘ bezeichneten.“

Durchführung von Ritualen zum Todestag des Nationalen Vorfahren Lac Long Quan

Über allen Regionen erhebt sich die Spitze des Nördlichen Dreiecks, eingebettet zwischen den Gebirgszügen Tam Dao und Ba Vi, zwischen denen der Fluss Thao fließt. Der Herrscher dieser Region stieg dank seines Talents zum obersten Herrscher auf – König Hung. Und der Amerikaner Dr. K. Taylor bewies in seiner Dissertation, dass König Hung der Vorfahre war, der vor der christlichen Zeitrechnung mit dem Aufbau und der Verteidigung des Landes des vietnamesischen Volkes begann.

K. Taylor führte dies noch weiter aus: „Die Ära der Lac-Aristokraten war die Ära der Bildung tiefgreifender Traditionen des vietnamesischen Volkes, die nie verblassten und die Grundlage einer einzigartigen Dorf-Land-Gesellschaft nach asiatischer Methode bildeten.“ In seiner Dissertation erwähnte der Japaner Dr. I. Sakurai den einzigartigen Prozess der Ausbeutung des Nhi-Flussdeltas mit einem System aus Deichen, Gräben, Teichen …, beginnend mit der Ära der Hung-Könige.

Ich möchte den authentischen ausländischen Wissenschaftlern für ihre ehrliche und authentische Sicht auf die vietnamesische Geschichte danken. Ich möchte Dr. K. Taylor danken, der bewies: „Die Ära der Lac-Adligen war die Ära der Entstehung tiefgründiger Traditionen des vietnamesischen Volkes, die niemals verschwinden werden.“ Als ich über diese Idee nachdachte, erinnerte ich mich plötzlich an das Gedicht des Dichters To Huu: „Viertausend Jahre lang sind wir immer noch wir selbst.“ Vietnam hat im Laufe seiner Geschichte so viele Härten durchgemacht, Tausende von Jahren chinesischer Herrschaft, Hunderte von Jahren westlicher Herrschaft, aber wir haben unsere Identität nicht verloren, wir existieren immer noch als ewige Wahrheit. Das vietnamesische Volk und die vietnamesische Nation haben sich in ihrer Geschichte wiedergefunden und finden sich immer noch wieder…

Die Hung-King-Ära – Geschichte und Legenden verflechten sich, Traum und Wirklichkeit, Wirklichkeit und Traum. Das ist das Schöne und Gute an der Pilgerreise, um den Ursprung zu finden. Vögel finden ihre Nester, Menschen ihre Vorfahren, und wäre es nur so gewesen, dass am 10. Tag des 3. Mondmonats alle Vietnamesen aus aller Welt im Land der Vorfahren zusammengekommen wären, um am Gemeinschaftsfest teilzunehmen. Wir besuchen den Oberen Tempel, den Mittleren Tempel, den Unteren Tempel, den Gieng-Tempel, wir betrachten die majestätische Bach-Hac-Kreuzung, die Berge und Hügel wie umgedrehte Schalen des Mittellands. Wir suchen die Realität im Traum. Wir betreten das Fundament des Landes der Vorfahren, damit unsere Seelen sich mit dem geheimnisvollen und legendären Weihrauch vermischen können. Wir suchen den Ursprung, um jeden in uns zu sehen und uns selbst umgeben vom Fleisch unserer Landsleute …

Laut People