Antike Keramikstatuen aus Saigon, einzigartiges künstlerisches Erbe

Am Morgen des 15. Oktober eröffnete das Historische Museum von Ho-Chi-Minh-Stadt in Zusammenarbeit mit dem Ho-Chi-Minh-Stadt-Museum, dem Südlichen Frauenmuseum und der Ho-Chi-Minh-Stadt-Antiquitätenvereinigung die Ausstellung „Keramikstatuen des alten Saigon – Kunst und Erbe“, um der Öffentlichkeit die Möglichkeit zu geben, Zugang zum Erbe der Keramikstatuen zu erhalten und das Talent antiker Handwerker zu entdecken.

Jede ausgestellte Statue erzählt Geschichten über den kreativen Geist und das reiche spirituelle Leben der alten Völker. Dr. Hoang Anh Tuan, Direktor des Historischen Museums von Ho-Chi-Minh-Stadt, erklärte: „Auf der Reise durch den Süden Vietnams, wo neben Gemeinschaftshäusern, Pagoden und Versammlungshallen auch die spirituellen und kulturellen Bedürfnisse der dort lebenden Gemeinschaften befriedigt wurden, entwickelte sich die Saigoner Keramik im 18. und 19. Jahrhundert zu einer wahren Blüte. Keramik diente nicht nur der Herstellung von Alltagsgegenständen, sondern wurde auch zu kunstvollen Kultstatuen verarbeitet, die die vietnamesische Kultur im Einklang mit Taoismus, Buddhismus und Volksglauben zum Ausdruck bringen. In diesen Statuen stecken nicht nur Kunst, sondern auch Glaube, Spiritualität und das kollektive Gedächtnis – Werte, die die Identität der Bewohner Saigons – Gia Dinh – prägen.“

Satz von Guan-Yu-Statuen (mehrfarbig glasierte Keramik, spätes 19. Jahrhundert, frühes 20. Jahrhundert). FOTO: TUAN HOANG

Besucher können buddhistische Statuen bewundern – ein berühmtes Produkt der alten Töpfereien Saigons – mit einer Vielzahl an Darstellungen: Buddha, Bodhisattva, Arhat, Bodhidharma, Dharma-Beschützer, Tieu Dien und viele mehr. Die Statuen sind fast alle glasiert und folgen zwei Hauptrichtungen: Entweder wird eine reichhaltige Glasurpalette verwendet, um den künstlerischen Wert zu steigern, oder die Statuen werden mit einer einfarbigen Goldglasur als Grundierung versehen und anschließend nach eigenen Vorstellungen bemalt. Haltung und Kleidung der Statuen entsprechen streng den Regeln der buddhistischen Ikonographie.

Diese Statuen bergen nicht nur Kunst, sondern auch Glaubensvorstellungen, Spiritualität und Erinnerungen der Gemeinschaft – Werte, die die Identität der Bewohner von Saigon prägen – Gia Dinh.

Dr. Hoang Anh Tuan, Direktor des Geschichtsmuseums von Ho-Chi-Minh-Stadt

Unter den taoistischen Statuen ist das Tam Quan Dai De-Set mit seinen neun Statuen das bedeutendste. Die drei Hauptgötter Thien Quan, Dia Quan und Thuy Quan sitzen auf einem Thron, flankiert von sechs Dienerstatuen. Der Stil des Sets ähnelt zwar dem von Ngoc Hoang, Nam Tao und Bac Dau, weist aber dank der Unterschiede in Hemdmuster, Hutform, Handhaltung und Gesichtsausdruck dennoch eigene Merkmale auf. Mit Hilfe von Keramik und geschickten Händen haben die alten Kunsthandwerker die taoistischen Götter in lebendiger, volkstümlicher Sprache dargestellt.

Statue von Gia Quan Tan Tuoc (mehrfarbige glasierte Keramik, frühes 20. Jahrhundert). FOTO: TUAN HOANG

Die volkstümlichen Kultstatuen der alten Saigoner Keramik spiegeln eindrucksvoll das reiche spirituelle Leben der südlichen Bevölkerung im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wider. Besonders hervorzuheben sind die Statuen von Thien Hau Thanh Mau, Chua Tien Nuong Nuong, Ngu Hanh Nuong Nuong, Phuc Duc Chinh Than und Quan Thanh De Quan. Diese bemalten Terrakotta- oder glasierten Keramikstatuen zeichnen sich durch ihre kunstvolle Formgebung, ihre detailreiche Kleidung und ihre würdevolle Ausstrahlung aus.

Die in Gemeindehäusern, Pagoden, Tempeln und Versammlungshallen der Vietnamesen und Chinesen im Süden Vietnams beliebten architektonischen Dekorationsfiguren sind ebenfalls bemerkenswert. Zu sehen sind Statuen, die Figuren des Taoismus und der Folklore darstellen, wie beispielsweise Bat Tien, Ong Nhat – Ba Nguyet, die Opfervase von Ngoc Nu oder Luu Hai beim Krötenfischen. Hinzu kommen kunstvoll gefertigte Miniaturstatuen (Ngoa Tich), die chinesische Legenden mit übereinander geschichteten Darstellungen von Menschen, Streitwagen, Türmen und Terrassen nachbilden und so eine starke visuelle Tiefe erzeugen. Glasurfarben wie Bronzegrün, Kobaltblau, Rotbraun, Elfenbeinweiß und Gelb kommen dabei voll zur Geltung. Dank ihrer hohen Haltbarkeit und Beständigkeit gegenüber heißem und feuchtem Klima haben dekorative Keramiken einen wichtigen Beitrag zur typischen Kunstfertigkeit religiöser Gebäude in Saigon-Cho Lon und der gesamten südlichen Region geleistet.

Statue einer Jademaid mit Opfervase (spätes 19. Jahrhundert, frühes 20. Jahrhundert). FOTO: TUAN HOANG

Jadekaiser-Statue (lackierte Terrakotta, spätes 19. Jahrhundert). FOTO: TUAN HOANG

Auf einigen Statuen finden sich zudem eingravierte oder geprägte chinesische Inschriften, die das Jahr, den Brennofen (Hung Loi, Buu Nguyen, Dong Hoa, Dong An usw.) und den Namen des Handwerkers angeben – quasi „irdene Dokumente“. Auch diese Inschriften stellen eine wertvolle Informationsquelle dar, die dazu beiträgt, die alte Töpfertradition Saigons genauer zu erforschen und zu identifizieren.

In den tiefbraunen oder mehrfarbigen Glasuren, von rustikalen bis hin zu raffinierten Designs, finden die Betrachter das Bild eines alten Saigons – wo sich Volkskunst mit spirituellen Überzeugungen verbindet, wo Schönheit aus einem sehr einfachen Arbeitsleben entsteht.

Quelle: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm