Künstlergeschichte der Generation Z: Die Seele des großartigen Sounds bewahren

Mit ihrem natürlichen Talent und geschickten Händen haben viele junge Menschen der Generation Z (geboren etwa zwischen 1997 und 2012) einzigartige Kunstwerke geschaffen. Sie teilen Kreativität und eine besondere Leidenschaft für ihren Beruf.

Ra Pat Ngoc Ha verstand die indigene Kultur, beherrschte die Ta Oi Volkslieder und -tänze und wurde zur "Säule" der A Luoi 4 Gemeinde-Kunstgruppe (Stadt Hue ). Außerdem überraschte sie viele Menschen mit ihrem Talent, im Alter von nur 25 Jahren traditionelle Musikinstrumente herzustellen.

BEISPIEL FÜR DAS SELBSTLERNPROGRAMM

An einem Wochenendnachmittag hallte der klare Klang der Flöte wider, und die Menschen im Grenzgebiet zwischen Vietnam und Laos, im Dorf A Dot, Gemeinde A Luoi 4 (ehemals Gemeinde Lam Dot, früher HA Luoi), wussten mit Gewissheit, dass Ra Pat Ngoc Ha nach tagelangen Aufenthalten in der Stadt zum Studium zurückgekehrt war. In den nebelverhangenen Bergen und Wäldern erinnerte Has Flöte, mal tief, mal hoch, an alte Feste, an Nächte, in denen gemeinsam um ein rotes Feuer gesungen und getanzt wurde.

Ra Pat Ngoc Ha, geboren im Jahr 2000, kann Dutzende einzigartiger Musikinstrumente herstellen.

Ha lächelte sanft: „Ich ging zur Schule, um zu lernen, aber das Musizieren, das Bauen von Instrumenten, das Herstellen von Flöten ... habe ich mir alles selbst beigebracht. Mit 15 konnte ich Panflöte spielen. Mit 18 baute ich meine erste Panflöte.“

Um sich Musikinstrumente leisten zu können, ging Ha frühmorgens auf die Felder und sparte ein ganzes Jahr lang, um sich eine Panflöte im Wert von 2 Millionen VND zu kaufen. „In der traditionellen Musik der ethnischen Gruppen in Truong Son ist die Panflöte das schwierigste Instrument. Hat man sie erst einmal gemeistert, sind alle anderen Instrumente ein Kinderspiel“, sagte Ha.

Die Büffelhornflöte wurde von Ha gefertigt.

FOTO: HOANG SON

In der elften Klasse bemerkte Ha, dass seine Panflöte alt war, und beschloss, sie auseinanderzunehmen, um zu lernen, wie man sie baut. Es war die Panflöte des einzigen Volkskünstlers von A Luoi – Quynh Hoang (wohnhaft in der Gemeinde A Ngo, verstorben). Ha dachte daher, wenn er wüsste, wie man sie baut, würde er das Geheimnis des Panflötenbaus lüften. Beim Anblick der Bambusrohre, Holzstücke, des Bienenwachses, der Kupferklingen usw. lächelte der im Jahr 2000 geborene Junge leicht, denn er dachte, die Struktur der Panflöte sei nicht schwer zu reparieren. Doch als er sie wieder zusammensetzte, war Ha schockiert: Die Panflöte gab keinen Ton mehr von sich. Auch mehrmaliges Auseinandernehmen und Zusammensetzen brachten keinen Erfolg. Schließlich gab Ha über 10 Millionen VND aus und kaufte sieben weitere alte Panflöten, um damit zu experimentieren.

„Nach einem ganzen Jahr Recherche zur Herstellung habe ich das Prinzip gefunden, das dafür sorgt, dass jede Panflöte nicht nur einen runden, klaren Klang hat, sondern auch lange hält. Panflöten sind wirklich schwierig herzustellen, vielleicht ist das der Grund, warum es im Hochland von A Luoi seit vielen Generationen nur eine Person gibt, die Panflöten herstellt und repariert – den Volkskünstler Quynh Hoang“, schloss Ha.

DAS MEISTERWERK DER MUSIKINSTRUMENTE

Ra Pat Ngoc Ha nahm die Panflöte und setzte sie an die Lippen, um das Liebeslied eines Ta-Oi-Jungen zu spielen, der ein Mädchen umwirbt. Ha erklärte, der Klang der Panflöte werde durch zwölf Bambusrohre (unterschiedlicher Länge) mit einem daran befestigten Bronzerohrblatt erzeugt, wodurch beim Anblasen verschiedene Tonhöhen entstehen. Eine gute Panflöte müsse den Zuhörer daher schon mit den ersten Tönen in ihren Bann ziehen.

Laut seiner Aussage erfordert die Herstellung eines Khen-Rohrs nicht nur geschickte Hände beim Holzschnitzen und Bambusschnitzen, sondern auch ein feines Gehör und ein präzises Klangempfinden. Schon ein Millimeter Abweichung im Rohrblatt führt zu einem verfälschten Ton und einem verlorenen Charakter. Entscheidend für jedes Khen-Rohr ist daher, dass jedes Rohrblatt exakt nach den Vorgaben geschliffen wird.

Der Junge Ngoc Ha aus Ta Oi Ra Pat testet den Klang jedes mit einem Bronzerohrblatt versehenen Bambusrohrs.

„Ich hatte einmal Kupfer aus dem Tiefland gekauft, um es selbst herzustellen, aber nach ein paar Tagen verzog es sich und zerbrach. Dann reiste ich in Dörfer in Laos und fand dort eine sehr schwere Kupfersorte, die als Zahlungsmittel diente. Aus diesem Kupfer lassen sich Schilfrohre fertigen, die wunderschöne Töne erzeugen und zudem sehr haltbar sind“, erzählte Ha.

In den vergangenen sieben Jahren hat Ha vielen Menschen diese Panflöten verkauft, und jeder ist zufrieden, wenn er sie vor seinem Dorf vorspielt.

Ra Pat Ngoc Ha baut Panflöten mit einem ausgeprägten Berg- und Waldcharakter.

Hat er erst einmal eine Panflöte gebaut, ist kein anderes Musikinstrument mehr schwierig für ihn. Er kann traditionelle Flöten des Ta Oi-Volkes herstellen, wie zum Beispiel: Areng (2 Löcher, benötigt 2 Spieler), Tireen Kakăn (4 Löcher), Ahen (3 Löcher), Tot (3-5 Löcher), Toh An Loh (2 Löcher, 7 Handspannen lang)... und andere Instrumente wie N'trưl, Tap Preh Alui, Aben, Pung Pang, N'krao, Nkoaiq und Tap Plưng.

Viele waren überrascht, als sie das Horn mit seinem tiefen, majestätischen Klang erhielten, der durch die Berge und Wälder hallte. Es gibt Musikinstrumente, die lange Zeit verschollen waren, doch mithilfe von Zeichnungen und Videos ist es ihm gelungen, sie wiederzubeleben. Das erste ist ein Horn namens Karyok Ayon, gefertigt aus Ziegenhorn, das nur noch in der Erinnerung der Dorfältesten existiert. Seit jeher nutzten die Ta Oi dieses Horn, um sich beim Gang in den Wald zu rufen, und wenn sie frei waren, bliesen sie es als Musikinstrument. Da Ziegenhorn nicht verfügbar war, überlegte sich Ha, wie er ein Kalbshorn ähnlicher Größe verwenden könnte.

„Als ich einem 80-jährigen Mann die Karyok Ayon vorspielte, weinte er vor Rührung. Der Klang der Karyok Ayon weckte alte Erinnerungen in ihm“, sagte Ha.

Ha erklärte, warum er nach sechs Jahren wieder ein Studium aufnimmt. Obwohl er dank des Verkaufs zahlreicher Produkte an Künstlergruppen ein gutes Einkommen erzielte, wollte er unbedingt einen Bachelor-Abschluss in Kulturmanagement erwerben. Er hoffte, dass das Wissen und die Erfahrung über Musik und die kulturelle Identität ethnischer Minderheiten in Truong Son nach seinem Abschluss besser und systematischer bewahrt, gepflegt und gefördert würden… (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/chuyen-nghe-nhan-gen-z-giu-hon-thanh-am-dai-ngan-185251013231843347.htm