Mit ihrem profunden Verständnis der lokalen Kultur und ihrer Expertise in den Volksliedern und -tänzen von Ta Oi ist Ra Pat Ngoc Ha zu einer tragenden Säule des darstellenden Kunstensembles der Gemeinde A Luoi 4 (Stadt Hue ) geworden. Sie verblüfft zudem viele mit ihrem Talent, bereits mit 25 Jahren traditionelle Musikinstrumente zu bauen.
EIN VORBILD DES SELBSTLERNENS
An einem späten Wochenendnachmittag erfüllte der melodische Klang der Bambusflöte die Luft, und die Bewohner des vietnamesisch-laotischen Grenzgebiets im Dorf A Dot, Gemeinde A Luoi 4 (ehemals Gemeinde Lam Dot, Bezirk A Luoi), wussten genau, dass Ra Pat Ngoc Ha nach einigen Tagen Studium an der Universität im Stadtzentrum zurückgekehrt war. Inmitten der nebelverhangenen Berge weckte Has Flötenspiel, mal tief, mal hoch, Erinnerungen an alte Feste, an Nächte, die man singend und tanzend am Lagerfeuer verbracht hatte.
Ra Pat Ngoc Ha, geboren im Jahr 2000, ist in der Lage, Dutzende einzigartige Musikinstrumente herzustellen.
Ha lächelte sanft: „Ich ging zur Schule, um Lesen und Schreiben zu lernen, aber das Musizieren und den Bau von Instrumenten wie der Khaen und Flöten habe ich mir selbst beigebracht. Mit 15 Jahren lernte ich, die Khaen zu spielen. Mit 18 baute ich meine erste Khaen.“
Um sich Musikinstrumente leisten zu können, arbeitete Ha von früh bis spät auf den Feldern und sparte ein ganzes Jahr lang, bevor er sich schließlich für zwei Millionen Dong eine Bambusmundharmonika kaufte. „In der traditionellen Musik der ethnischen Gruppen im Truong-Son-Gebirge ist die Bambusmundharmonika das schwierigste Instrument. Hat man sie erst einmal gemeistert, sind alle anderen Instrumente ein Kinderspiel“, sagte Ha.
Das Horn, gefertigt aus Büffelhorn, wurde von Ha hergestellt.
FOTO: HOANG SON
In der elften Klasse bemerkte Ha, dass seine alte Bambusflöte abgenutzt war, und beschloss, sie auseinanderzunehmen, um zu lernen, wie man eine neue baut. Diese Flöte stammte von Quynh Hoang (wohnhaft in der Gemeinde A Ngo, inzwischen verstorben), dem einzigen Volkskünstler von A Luoi. Ha dachte daher, wenn er verstünde, wie man eine solche Flöte baut, würde er das Geheimnis des Flötenbaus lüften. Beim Anblick der Bambusrohre, Holzstücke, des Bienenwachses, der Kupferrohre usw. schmunzelte der im Jahr 2000 geborene Junge und dachte, der Aufbau der Flöte sei nicht schwer genug, um eine neue zu bauen. Doch als er sie wieder zusammensetzte, war Ha schockiert: Die Flöte war stumm. Nachdem er sie viele Male erfolglos auseinander- und wieder zusammengebaut hatte, gab Ha über 10 Millionen Dong aus und kaufte sieben weitere alte Flöten, um damit zu experimentieren.
„Nach einem ganzen Jahr Forschung zur Herstellung von Mundharmonikas habe ich endlich das Prinzip entdeckt, das dafür sorgt, dass jede Mundharmonika nicht nur einen klaren, vollen Klang erzeugt, sondern auch lange hält. Die Herstellung von Mundharmonikas ist wahrlich schwierig, vielleicht ist das der Grund, warum seit Generationen nur eine Person im Hochland von A Lưới sie herstellt und repariert – der Volkshandwerker Quỳnh Hoàng“, schloss Hà.
Ein genialer Instrumentenbauer
Ra Pat Ngoc Ha nahm die Bambusmundharmonika und setzte sie an die Lippen, während sie ein Liebeslied über einen Jungen aus Ta Oi spielte, der ein Mädchen umwarb. Ha erklärte, dass die Mundharmonika mit ihren zwölf Bambusröhren unterschiedlicher Länge, die mit Messingzungen bestückt sind, beim Spielen verschiedene Tonhöhen erzeugt. Daher müsse eine gute Mundharmonika den Zuhörer von den ersten Tönen an berühren.
Laut seiner Aussage erfordert der Bau eines guten Khaen (einer Art Mundharmonika aus Bambus) nicht nur geschickte Hände beim Holzschnitzen und Formen von Bambus, sondern auch ein gutes Gehör und ein präzises Gehör. Schon ein leicht verstimmtes Rohrblatt führt zu falschen Tönen, einem falschen Klang und letztendlich zu einem Verlust des Charakters. Das Wichtigste bei jedem Khaen ist, dass jedes Rohrblatt präzise geschärft ist.
Der Junge Ta Oi Ra Pat Ngoc Ha untersucht sorgfältig jedes Bambusrohr, das mit einem Kupferrohrstück versehen ist.
„Ich hatte einmal Kupfer aus dem Tiefland gekauft und versucht, daraus eine Flöte zu bauen, aber nach ein paar Tagen verzog sie sich und zerbrach. Daraufhin reiste ich in Dörfer im benachbarten Laos und fand dort eine sehr schwere Kupfersorte, die früher als Währung diente. Aus diesem Kupfer lassen sich Rohrblätter herstellen, die wunderschöne Töne erzeugen und zudem sehr haltbar sind“, erzählte Ha.
In den vergangenen sieben Jahren hat Ha vielen Menschen diese Bambusflöten verkauft, und alle waren begeistert, als sie diese in ihren Dörfern vorführten.
Ra Pát Ngọc Hà fertigt Bambusflöten, die das Wesen der Bergregion widerspiegeln.
Nachdem er die Herstellung der Khèn (einer Art Mundharmonika) gemeistert hatte, konnte ihm kein anderes Musikinstrument mehr das Wasser reichen. Hà fertigte traditionelle Flöten des Ta Oi-Volkes an, wie zum Beispiel: Areng (2 Grifflöcher, zwei Spieler erforderlich), Tireen Kakăn (4 Grifflöcher), Ahen (3 Grifflöcher), Toát (3–5 Grifflöcher), Toh ân Loh (2 Grifflöcher, 7 Handspannen lang)... sowie andere Saiteninstrumente wie N'trưl, Tap Preh Alui, Aben, Pung Pang, N'krao, Nkoaiq und Tap Plưng.
Viele staunten nicht schlecht, als sie das Horn zurückerhielten, dessen tiefer, resonanter Klang durch die Berge und Wälder hallte. Einige Musikinstrumente waren längst verloren gegangen, doch mithilfe von Zeichnungen und Videos gelang es ihm, sie nachzubauen. Da war zunächst das Horn namens Karyok Ayon, gefertigt aus einem Bergziegenhorn – ein Relikt, an das sich nur noch die Dorfältesten erinnerten. Seit jeher nutzten die Ta Oi dieses Horn, um sich beim Gang in den Wald zu verständigen und es in ihrer Freizeit als Musikinstrument zu spielen. Da Bergziegenhörner nicht mehr erhältlich waren, entwickelte Ha eine Methode, um Kälberhörner ähnlicher Größe zu verwenden.
„Als ich es neulich einem 80-jährigen Mann vorspielte, weinte er vor Rührung. Der Klang des Karyok Ayon weckte alte Erinnerungen in ihm“, sagte Ha.
Ha erklärte, warum er sechs Jahre mit dem Studium gewartet hatte: Obwohl er durch den Verkauf zahlreicher Produkte an Künstlergruppen ein gutes Einkommen erzielte, war er fest entschlossen, einen Bachelor-Abschluss in Kulturmanagement zu erwerben. Er hoffte, dass nach seinem Abschluss sein Wissen und seine Erfahrung über Musik und die kulturelle Identität ethnischer Minderheiten im Truong-Son-Gebirge besser bewahrt, geschützt und systematischer gefördert würden… (Fortsetzung folgt)
Quelle: https://thanhnien.vn/chuyen-nghe-nhan-gen-z-giu-hon-thanh-am-dai-ngan-185251013231843347.htm
![[Foto] Generalsekretär und Präsident To Lam und der Präsident der Philippinen führen Gespräche.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/01/1780286997787_anh-man-hinh-2026-06-01-luc-11-09-43.png)
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