Seit über 150 Jahren ist das traditionelle Fest zum Gedenken an das Opfer des Nationalhelden Nguyen Trung Truc im Bezirk Rach Gia (Provinz An Giang ) (offizieller Name: Nguyen Trung Truc Gemeindehausfest - Rach Gia) nicht nur eine Gelegenheit, des Nationalhelden Nguyen Trung Truc zu gedenken, der sein ganzes Leben dem Vaterland widmete und den unsterblichen Ausspruch prägte: „Wenn der Westen alles Gras im Süden ausgerissen hat, dann wird es keine Südstaatler mehr geben, die gegen den Westen kämpfen“, sondern auch ein nationales immaterielles Kulturerbe mit tiefgreifenden historischen und humanistischen Werten.
Das Festival vereint die einzigartigen Merkmale der südvietnamesischen Kultur und demonstriert den Geist der Erinnerung an die Quelle des Trinkwassers, den Gemeinschaftssinn und den Nationalstolz. Aus einer volkstümlichen Zeremonie ist das Festival zu einem bedeutenden Kultur- und Tourismusereignis geworden, das jährlich über eine Million Besucher anzieht und den Geist des Patriotismus, der Menschlichkeit und der Solidarität des vietnamesischen Volkes über Generationen hinweg verbreitet.
Porträt des Nationalhelden Nguyen Trung Truc. Foto: Dokument.
Der Nationalheld Nguyen Trung Truc, in seiner Jugend Nguyen Van Lich (auch bekannt als Quan Chon oder Quan Lich), wurde 1838 in Binh Nhat, Bezirk Cua An, Präfektur Tan An (heute Provinz Tay Ninh ), in eine Fischerfamilie geboren. Er war ein begabter Kampfkünstler, kannte sich in den Schriften der Weisen aus, war integr und patriotisch.
Als die französischen Kolonialisten in unser Land einmarschierten, wurde Nguyen Trung Truc ausgewählt, sich der Bauernarmee unter dem Kommando von Kommandant Truong Dinh anzuschließen und bekleidete die Positionen des stellvertretenden Kommandanten und des Kommandanten. 1861 griffen die französischen Kolonialisten die Zitadelle von Gia Dinh zum zweiten Mal an. Er und die Bauernarmee beteiligten sich unter dem Kommando des Militärgouverneurs Nguyen Tri Phuong an der Verteidigung von Ky Hoa (Gia Dinh).
Nach dem zweiten Fall der Zitadelle von Gia Dinh (Februar 1861) scharte er Patrioten um sich, die entschlossen waren, gegen die ausländischen Invasoren im Südwesten Frankreichs zu kämpfen und den französischen Kolonialherren schwere Verluste zuzufügen. Ein typisches Beispiel dafür war die Schlacht, in der er das kleine Kanonenboot Hy Vong (L'Espérance) in der Mündung des Flusses Nhut Tao (Ben Luc, Long An) mit Feuer versenkte. Nach diesem Erfolg wurde er vom Hof in Huế zum Thanh Thu Uy Ha Tien ernannt. Nguyến Trung Truc war noch nicht nach Ha Tien zurückgekehrt, um sein Amt anzutreten, als Ha Tien besetzt wurde.
Nguyen Trung Truc zog sich nach Ta Nien zurück, um eine Angriffstruppe zu organisieren, die alle in der Garnison Kien Giang stationierten französischen Soldaten vernichten und die Provinzhauptstadt innerhalb von zehn Tagen einnehmen sollte. Zum ersten Mal in der Geschichte des Kampfes gegen die Franzosen gelang es einem General unter 30 Jahren mit einer kleinen Anzahl von Aufständischen, ein Eisenschiff, das die Franzosen damals für eine unbesiegbare Waffe hielten, in Brand zu setzen und innerhalb von zehn Tagen eine große Provinzhauptstadtfestung zu erobern und zu kontrollieren.
Die französische Armee wandte brutalste und heimtückischste Methoden an, um Nguyen Trung Trucs Armee zu vernichten und den Widerstandsgeist zu brechen. Schließlich wurde er gefangen genommen, nach Saigon gebracht und verhört. Man versuchte vergeblich, ihn mit Titeln und Geld zu bestechen. Am 27. Oktober 1868 wurde der erst 30-jährige Nguyen Trung Truc nach Rach Gia gebracht, um dort hingerichtet zu werden. Die Bevölkerung der Provinz Rach Gia strömte zum Richtplatz (nahe dem Bahnhof Kien Giang), um seiner Hinrichtung beizuwohnen und Abschied zu nehmen. Aufgrund seiner zwei triumphalen Siege und seines Lebenswerks entstanden zahlreiche Legenden und Volkssagen zu seinem Gedenken.
Nach der Hinrichtung von Nguyen Trung Truc in Rach Gia wurde der Held, der sein Leben für das Land geopfert hatte, heimlich im Ong Nam Hai-Tempel in dem Fischerdorf am Ufer des Ong Hien-Kanals verehrt.
1891 wurde das Gemeindehaus Nam Hai an seinen heutigen Standort im Stadtteil Rach Gia (heutige Provinz An Giang) verlegt. Jedes Jahr findet dort am 26., 27. und 28. Tag des achten Mondmonats eine Gedenkfeier für ihn statt. Diese Gedenkfeier entwickelte sich nach und nach zu einem Fest des Gemeindehauses. Nach über 150 Jahren mit Höhen und Tiefen gilt das Gemeindehaus Nguyen Trung Truc in Rach Gia heute als wichtigstes Gemeindehaus und Austragungsort des jährlichen Hauptfestes, das über eine Million Besucher anzieht.
Der Nationalheld Nguyen Trung Truc wurde als „herausragender Bauer-Fischer-General“ verehrt, der als Symbol des vietnamesischen Widerstands gegen die ausländischen Invasoren in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in die Geschichte einging. Es handelte sich um einen typischen Aufstand nach der französischen Besetzung des gesamten Südens. Das Volk bewunderte und ehrte ihn wie einen Gott und nannte ihn „Herr Nguyen“, „Nationalheld Nguyen Trung Truc“ oder „Hochrangiger Mandarin“, obwohl er bei seiner Hinrichtung erst 30 Jahre alt war.
Viele Orte errichteten Gemeinschaftshäuser, um Nguyen Trung Truc zu verehren, entweder gemeinsam mit anderen Göttern oder in Form von jährlichen Zeremonien. Die Zeremonie im Gemeinschaftshaus von Nguyen Trung Truc – Rach Gia (kurz: Gemeinschaftshaus von Nguyen Trung Truc) – ist das größte Fest.
Das heutige Gemeindehaus Nguyen Trung Truc wurde aus dem Gemeindehaus Nam Hai (Walschrein) wiederaufgebaut, das dem Schutzgott des Dorfes Vinh Thanh Van geweiht war. Nach dem Tod von Pho Co Nguyen Hien Dieu in einer Schlacht im Jahr 1840 brachten die Menschen seinen Kopf zur Verehrung in das Gemeindehaus, weshalb es auch Pho Co Dieu-Gemeindehaus genannt wird.
1852 wurde dem Gemeindehaus der Titel „Großer General des Südmeeres“ verliehen. Nach der Hinrichtung von Nguyen Trung Truc im Jahr 1868 errichtete der Gemeinderat von Vinh Thanh Van eine Gedenktafel für ihn, die am selben Altar wie Pho Co Dieu verehrt werden sollte. Um nicht von den Franzosen terrorisiert zu werden, mussten die Einwohner einen Altar für den Gott des Südmeeres errichten, und die Gedenkfeierlichkeiten mussten an einem anderen Tag als dem seiner Hinrichtung begangen werden.
Die Ältesten wählten den 26., 27. und 28. Tag des achten Mondmonats als Festtage zur Verehrung von Herrn Nguyen. 1891 wurde das Gemeindehaus mit größeren Holzbalken, einem Ziegeldach und einer größeren Fläche als zuvor wiederaufgebaut. Nach dem Genfer Abkommen von 1954 wurde das Gemeindehaus Nam Hai offiziell in Gemeindehaus Nguyen Trung Truc umbenannt. 1963 war das Gemeindehaus so stark beschädigt, dass eine Reparatur nicht mehr möglich war. Daher schlossen sich die Anwohner zusammen, um durch Arbeitskraft und Geld den Wiederaufbau zu finanzieren. Der Bau des Gemeindehauses begann im Dezember 1964 und wurde im Februar 1970 abgeschlossen. Der Entwurf stammte vom Architekten Nguyen Van Loi.
Laut der Chronik des Gemeindehauses lud der Dorfrat 1908 den französischen Gouverneur zur jährlichen Andacht ein. In der Delegation des Gouverneurs befand sich ein französischer Offizier, der in China studiert hatte, die chinesischen Schriftzeichen kannte und die Parallelsätze, einschließlich der Inschriften auf dem Altar von Nguyen Trung Truc, lesen konnte. Der Gouverneur war unzufrieden und verließ die Veranstaltung verärgert.
Der Rat fürchtete, er würde dem Volk schaden, und wagte es daher nicht mehr, die Verehrung von Nguyen Trung Truc aufrechtzuerhalten. Jemand erzählte die Geschichte einem französischen Landbesitzer namens Hyacinthe Le Nestour (der sich selbst Le Duc Tam nannte), der Land und Häuser in der Gegend um Rach Gia besaß. Er war mit einer Vietnamesin verheiratet, kannte sich bestens mit der vietnamesischen Kultur aus und bewunderte Nguyen Trung Truc sehr. Herr Le Nestour sprach mit dem Provinzgouverneur und erhielt die Erlaubnis, die Gedenktafel von Nguyen Trung Truc in die Gemeinde Tan Dien zu bringen, um dort einen Tempel aus Holz und Blättern zu errichten. Nach Le Nestours Tod führten seine Nachkommen die Verehrung und Instandhaltung des Tempels fort. 1945 wurde Frankreich von Japan besetzt, Le Nestours Nachkommen zerstreuten sich, und viele Jahre lang wurde der Tempel weder instand gehalten noch verehrt.
Anfang der 1950er Jahre brachten die Einwohner von Rach Gia heimlich die Geistertafel von Nguyen Trung Truc zurück in das alte Gemeindehaus, um sie dort zu verehren. Da der Gouverneur von Rach Gia zu dieser Zeit durch einen Vietnamesen ersetzt wurde, stellten die Menschen die Geistertafel offen aus und verehrten Herrn Nguyen im Gemeindehaus. Damals befanden sich drei Altäre im Gemeindehaus: In der Mitte der Altar des Gottes (des lokalen Schutzgottes), rechts der Altar des Gottes Nam Hai und links der Altar von Pho Co Nguyen Hien Dieu und Nguyen Trung Truc.
Hinter dem Altar von Nguyen Trung Truc befindet sich ein Porträt von ihm. 1957 wurden sein Altar und sein Porträt zum zentralen Altar verlegt. Dies war ein berechtigter Wunsch der Bevölkerung von Rach Gia und der gesamten südlichen Region, dem die Regierung nachkam. Von da an wurde Herr Nguyen offiziell zum Hauptgott des Gemeindehauses und zum lokalen Schutzgott.
Der Nationalheld Nguyen Trung Truc wurde vom Volk als jemand verehrt, der „wie ein General lebte und wie ein Gott starb“. Er galt als Vorbild an Loyalität, Tapferkeit, kindlicher Pietät und Rechtschaffenheit für zukünftige Generationen. Von 1950 bis 1951 erstarkte die Bewegung für Demokratie und kulturelle Wiederbelebung im Süden Nigerias. Im Zuge der erbitterten Auseinandersetzungen an der Kulturfront versuchte die Presse Saigons, den Nationalstolz durch die Schaffung des Heldenbildes von Nguyen Trung Truc zu stärken.
1951 beauftragte eine Zeitung in Saigon einen Künstler mit der Anfertigung eines Porträts von Nguyen Trung Truc. Der Künstler erklärte dem Redakteur, er habe die Porträts von Phan Dinh Phung, Thu Khoa Huan und Hoang Hoa Tham – jedes mit unterschiedlichen Details – als Vorbild genommen und nicht etwa eine reale Person dargestellt. Das Gedenkgemälde wurde fotografiert und für eine weite Verbreitung gedruckt.
Nachdem 1951 ein Porträt von Nguyen Trung Truc gedruckt worden war, gab der Gemeinderat von Vinh Thanh Van den Druck eines großen Fotos in Auftrag, das auf dem Hauptaltar aufgestellt und bis heute verehrt wird. Nach und nach hielten die Menschen diese Fotos für ein Porträt von Herrn Nguyen. Später wurde das Porträtgemälde zu einer Büste und einer Ganzkörperstatue weiterentwickelt, um den Bedürfnissen der Verehrung gerecht zu werden. In den Häusern von Anhängern des Hoa-Hao-Buddhismus, des Cao Dai und aller, die Herrn Nguyen verehren, werden Altäre errichtet, um sein Porträt auszustellen oder aufzuhängen.
Am 23. März 1988 erklärte das Ministerium für Kultur und Information das „Grabmal und Gemeinschaftshaus von Nguyen Trung Truc“ zum nationalen Denkmal.
Vor 1975 wurde das Festival nicht in großem Umfang organisiert, und nur wenige der Veranstaltungen hatten den Charakter einer Gedenkfeier. 1986 ordnete der damalige Premierminister Vo Van Kiet die Restaurierung und Renovierung des Grabmals und des Gemeindehauses von Nguyen Trung Truc in Rach Gia an. Am 23. März 1988 erklärte das Ministerium für Kultur und Information das Grabmal und das Gemeindehaus von Nguyen Trung Truc zum nationalen Denkmal. Seitdem hat sich das Gemeindehaus von Nguyen Trung Truc zu einem bedeutenden Zentrum für kulturelle Aktivitäten und patriotische Erziehung entwickelt.
1988, anlässlich des 120. Todestages des Nationalhelden Nguyen Trung Truc, organisierten die Regierung, das Komitee zum Schutz des Gemeindehauses von Nguyen Trung Truc und die Bevölkerung gemeinsam die Feierlichkeiten, um das Festival zu einem prägenden Ereignis der Provinz zu machen. Seitdem findet es regelmäßig statt und hat sich zu einem der wichtigsten Feste der gesamten südlichen Region entwickelt, das jährlich über eine Million Besucher aus zahlreichen Provinzen und Städten anzieht.
Je nach Größe des Festivals werden verschiedene Aktivitäten für die Teilnehmer geplant. Um die Bevölkerung anzusprechen und einzubinden, werden unter anderem traditionelle Sportwettkämpfe, Volksspiele, Löwen- und Drachenvorführungen, Wettbewerbe im Blumenwagen- und Festwagenbau, Jahrmärkte und Ausstellungen regionaler Produkte, Stände mit Volksküche und lokalen Spezialitäten, eine Bühne für Amateurmusik, Theateraufführungen, mobile Filmvorführungen sowie Ausstellungen historischer Fotografien, Kunstfotografien, Kalligrafien usw. angeboten.
Volkskunst: Zu den darstellenden Künsten der Vergangenheit zählten Opern, Laiengesang und Rätsel, deren Themen Patriotismus, Nationalstolz, die Tradition des Kampfes gegen fremde Invasoren und die Verehrung des Helden Nguyen Trung Truc thematisierten. Es wurden Freilichtbühnen für Gesangswettbewerbe, Rätsel und große Kunstfestivals der drei ethnischen Gruppen Kinh, Hoa und Khmer organisiert.
Seit etwa zehn Jahren gilt die Festivalbühnenshow, die gleichzeitig als künstlerisches Eröffnungsprogramm dient und in der Nacht vom 26. August nach dem Mondkalender stattfindet, als Höhepunkt des Festivals. Das Programm ist aufwendig organisiert und zieht Zehntausende Besucher an.
Volksspiele: Die im Rahmen des Festivals veranstalteten Spiele sind alltagsnahe Aktivitäten, die Intelligenz, handwerkliche Fähigkeiten, Kampfgeist, ästhetische Bildung, Ethik und Gemeinschaftssinn fördern. Die Volksspiele sind vielfältig und attraktiv gestaltet und ziehen zahlreiche Teilnehmer an. Zu den angebotenen Darbietungen gehören unter anderem Menschenschach, Bootsrennen, Kampfsportwettbewerbe und -vorführungen sowie Löwen- und Drachentanz.
Darüber hinaus organisieren die Veranstalter je nach Jahr viele weitere Spiele wie Tauziehen, Sackhüpfen, Topfschlagen usw. Außerdem gibt es viele andere Aktivitäten wie: Handelsmesse, Orchideenausstellung, Bonsai, Haustierausstellung usw., die an vielen Orten während des gesamten Festivals stattfinden und eine große Anzahl von Pilgern ansprechen.
Kulinarisches Angebot des Festivals: Die Opfergaben bestehen üblicherweise aus vegetarischen und nicht-vegetarischen Gerichten wie Schweinebraten, Süßkartoffeln, Klebreis, Früchten, Tee und Erfrischungsgetränken. Zu den besonderen Angeboten gehören Süßkartoffeln, Feldkrabben und gegrillter Schlangenkopffisch. Diese Speisen werden zum Gedenken an die schweren Tage von Nguyen Trung Truc und seiner Armee im Kampf gegen die Franzosen dargebracht.
Weitere Rahmenveranstaltungen während des Festivals: Messen und Ausstellungen locken Hunderte von Unternehmen und Zehntausende von Besuchern zum Einkaufen und Handeln an. Zahlreiche Löwentanzgruppen aus den Mekong-Delta-Provinzen und Ho-Chi-Minh-Stadt unterhalten abends an vielen Orten die Pilger und tragen so zur mitreißenden Festivalatmosphäre bei.
In den letzten Jahren haben die Kulturaustauschfestivals der drei ethnischen Gruppen Kinh, Hoa und Khmer zugenommen. Seit 2013 hat das Organisationskomitee zahlreiche groß angelegte darstellende Kunstveranstaltungen ins Leben gerufen, darunter ein Bühnenprogramm, eine Musikbühne für Amateure aus Südchina, Löwen- und Drachenaufführungen, Kalligrafiewettbewerbe, Fotoausstellungen und den Wettbewerb „Leben und Wirken des Nationalhelden Nguyen Trung Truc“. Diese Aktivitäten haben viele Künstler und Kunsthandwerker aus verschiedenen Regionen angezogen, die sich ehrenamtlich für das Publikum engagieren. Im gesamten Festivalgelände werden Ausstellungsstände eingerichtet, die Bilder und Produkte präsentieren, welche die wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Errungenschaften der Provinz veranschaulichen.
Das Gemeindehausfest Nguyen Trung Truc – Rach Gia wird auch als „Fest des einfachen Volkes des Südens“ bezeichnet. Diese Einzigartigkeit hat eine starke Dynamik erzeugt und sich vom Mekong-Delta über den gesamten Süden und die Mitte bis in einige Provinzen des zentralen Hochlands verbreitet.
Obwohl die Kolonialregierung die Verehrung von Nguyen Trung Truc während der französischen Kolonialzeit streng verbot, wurde er in den Provinzen Kien Giang (alt), Long An, An Giang (alt), Dong Thap, Can Tho und Ca Mau weiterhin heimlich verehrt und sein Todestag begangen. Laut ersten Statistiken gibt es 23 Kultstätten in fünf Provinzen: Long An, An Giang, Hau Giang, Bac Lieu und Soc Trang, wo Nguyen Trung Truc verehrt und jährlich Gedenkfeiern abgehalten werden. Besonders bemerkenswert ist, dass 2020 in Xom Chai, Gemeinde Tien Hai, Bezirk Phu Cat, Provinz Binh Dinh (heute Provinz Gia Lai), dem Geburtsort von Nguyen Trung Truc, ein Tempel eingeweiht und am 13. Tag des neunten Mondmonats ein Fest zu seinem Gedenken gefeiert wurde.
Die Organisation der Gedenkfeier für Nguyen Trung Trucs Tod hat sich zu einer traditionellen kulturellen Aktivität entwickelt, die von Generation zu Generation und von Region zu Region weitergegeben wird. Alle nehmen freiwillig an dem Fest teil, sei es als Familien- oder Clanangelegenheit, fast ohne persönlichen Gewinn. Die Menschen im Mekong-Delta erzählen sich noch immer zwei Verse mit sechs bis acht Zeilen:
Das Nguyen-Trung-Truc-Gemeindehausfest in Rach Gia ist seit über 150 Jahren eng mit der Kultur- und Sozialgeschichte der Provinz Kien Giang (heute An Giang) verbunden. Es hat seinen Ursprung in der traditionellen Kultur und wird nicht nur im Hauptheiligtum des Nguyen-Trung-Truc-Gemeindehauses in Rach Gia gefeiert, sondern auch an anderen Nguyen-Trung-Truc-Kultstätten im gesamten Mekong-Delta.
Das Festival hat im Laufe der Jahre die Geschichte der Provinz eindrucksvoll dokumentiert. Historische Werte werden durch Respekt und Dankbarkeit gegenüber denjenigen zum Ausdruck gebracht, die zum Wohl des Landes beigetragen haben und deren Traditionen von Generation zu Generation weitergegeben wurden. Der historische Wert des Festivals prägt das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen in der Provinz und im Mekong-Delta maßgeblich, trägt zur Vermittlung von Traditionen an die jüngere Generation bei und stärkt den Gemeinschaftssinn.
Der Nationalheld Nguyen Trung Truc ist der heilige Stolz unseres Volkes, ein leuchtendes Symbol des Patriotismus gegen fremde Invasoren. Die Ausrichtung einer Zeremonie zur Ehrung der Verdienste eines Helden ist eine kulturelle Tradition des vietnamesischen Volkes. Daher müssen die kulturellen Werte dieses Festes, die Patriotismus, die Bedeutung des Trinkwassers und das Bewusstsein für dessen Quelle, Gemeinschaftssinn, Gleichheit und Selbstbewusstsein vermitteln, als nationales Kulturerbe bewahrt und weiterentwickelt werden.
Der kulturelle Wert des Gemeindehausfestes Nguyen Trung Truc – Rach Gia – kommt in der Verehrung und der Organisation einer Gedenkzeremonie zu seinen Ehren zum Ausdruck. Die Menschen glauben an die spirituelle Kraft von Herrn Nguyen. Die Teilnahme am Fest bedeutet, zu Herrn Nguyen zu kommen – eine besondere spirituelle Unterstützung, die vor Unheil schützen, Glück bringen und helfen kann, Schwierigkeiten zu überwinden.
Aufgrund historischer und sozialer Faktoren gibt es Unterschiede zwischen der Entstehung des Nguyen-Trung-Truc-Kults und der Organisation von Festen und Zeremonien an den Kultstätten. Manche verehren ihn freiwillig als ihren Ahnen. Anhänger des Hoa-Hao-Buddhismus und des Cao Dai ehren Nguyen Trung Truc als „Obersten Gott“, errichten zahlreiche Tempel zu seinen Ehren und stellen Altäre in ihren Häusern auf, um sein Bildnis zu verehren. Für einen Teil der Bevölkerung des Mekong-Deltas ist Nguyen Trung Truc zu einer vertrauten Figur geworden, vergleichbar mit einem „Ahnen der neunten Generation“. Er wird täglich in den Häusern mit Weihrauch und Opfergaben verehrt.
Das ehrenamtliche Engagement unabhängig von sozialer Schicht und Alter unterscheidet das Gemeindehausfest Nguyen Trung Truc – Rach Gia – von anderen großen Festen in Vietnam. Zu den traditionellen Aktivitäten, die als besondere kulturelle Werte des Festes gelten, gehören die finanziellen und arbeitsintensiven Beiträge zur Versorgung der Festgäste. Jedes Jahr kommen Tausende von Menschen aus dem ganzen Land zusammen, um bei den Vorbereitungen mitzuhelfen und bis zum Ende des Festes im Gemeindehaus mitzuarbeiten.
Neben freiwilligen Beiträgen wie Reis, Brennholz, Lebensmitteln und Marktgeldern beteiligen sich die Menschen auch gerne an den Dekorationsarbeiten, beim Kochen und an der Verpflegung Hunderttausender Festivalbesucher. Diese gemeinschaftliche Aktivität trägt dazu bei, die Tradition des Festivals zu bewahren und weiterzuentwickeln. Sie stärkt den Zusammenhalt aller Beteiligten. Das Festival gewinnt zunehmend an Bedeutung für die Gesellschaft und entwickelt sich zu einem kulturellen Ereignis für die breite Masse.
Das Festival dient der Stärkung des Gemeinschaftszusammenhalts, der Förderung der nationalen Souveränität und der Vereinigung der ethnischen Gruppen unter dem gemeinsamen göttlichen Symbol „Herr Nguyen“ – einem Gott, der sich um das Land verdient gemacht hat und von den Menschen im Süden respektiert und verehrt wird. Die Verehrung und Organisation des Nguyen Trung Truc Gemeindehausfestivals (Rach Gia) hat die Solidarität aller Bevölkerungsschichten gefördert, da es sich um eine gemeinschaftliche, rein freiwillige und einstimmige Veranstaltung handelt, die über Familie und Clan hinausgeht und die gesamte Gesellschaft und Nation erreicht.
Anhand heiliger Texte, Legenden, literarischer Werke, Kultgegenstände und Rituale sowie der Organisation von Festen lässt sich belegen, dass Nguyen Trung Truc im Bewusstsein des vietnamesischen Volkes eine herausragende Stellung einnimmt und von göttlicher Aura umgeben ist. Aus einer historischen Figur, einem Nationalhelden, wurde eine Gottheit. Die Transformation vom Helden Nguyen Trung Truc zu „Herrn Nguyen“, „Herrn Nguyen“ oder „hochrangigem Mandarin“ bedarf einer tiefergehenden Erklärung seiner natürlichen, historischen und sozialen Wurzeln.
Die Provinz An Giang bietet zahlreiche Vorteile für die Tourismusentwicklung, sowohl in Bezug auf ihre Naturlandschaften als auch auf ihr immaterielles Kulturerbe. Besonders das Gemeindehausfest Nguyen Trung Truc – Rach Gia zieht jährlich über eine Million Besucher an. Um den Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht zu werden, wurde das Fest angepasst und stetig vergrößert.
Die Besucherzahlen des Festivals steigen jährlich, nicht nur aus der Provinz selbst, sondern auch von außerhalb und aus dem Ausland. Das kulturelle Erbe des Gemeindehausfestivals Nguyen Trung Truc – Rach Gia – ist eine wertvolle touristische Ressource, die, bei entsprechender Organisation und Vermarktung, zur sozioökonomischen Entwicklung der Provinz und des Tourismus im Mekong-Delta beiträgt.
Aufgeführt von TAY HO
Quelle: https://baoangiang.com.vn/le-hoi-dinh-than-nguyen-trung-truc-rach-gia-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-a464052.html
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