Die Unabhängigkeitserklärung und Lehren über den nationalen Willen und die Bestrebungen in der neuen Ära der nationalen Entwicklung

TCCS – Am 2. September 1945 verlas Präsident Ho Chi Minh im Namen der provisorischen Regierung die Unabhängigkeitserklärung. Damit wurde die Demokratische Republik Vietnam gegründet. Dies markierte einen großen Wendepunkt in der Geschichte der vietnamesischen Nation und leitete eine neue Ära ein – die Ära der Unabhängigkeit und Freiheit. Die Unabhängigkeitserklärung brachte Präsident Ho Chi Minhs große patriotische Ideologie anschaulich zum Ausdruck – ihr roter Faden war das Ideal „Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit!“ –, das auch heute noch gilt und dem vietnamesischen Volk sowie fortschrittlichen Menschen auf der ganzen Welt, die für Frieden, Unabhängigkeit, Einheit, Demokratie und sozialen Fortschritt kämpfen, den Weg zum Sozialismus weist.

Der Wille und das Streben nach Unabhängigkeit und Freiheit – die Fortsetzung der patriotischen Tradition der Nation, die Kernideologie in der Unabhängigkeitserklärung von Präsident Ho Chi Minh

Die von Präsident Ho Chi Minh verfasste Unabhängigkeitserklärung ist eine allgemeine Verallgemeinerung des Bestrebens, die nationale Souveränität zu bekräftigen und nationale Rechte und Menschenrechte in der heutigen Welt zu etablieren. „Die Unabhängigkeitserklärung „ Die Unabhängigkeitserklärung ist die Blüte und Frucht des vergossenen Blutes und der geopferten Leben des heldenhaften vietnamesischen Volkes in Gefängnissen, Konzentrationslagern, auf abgelegenen Inseln, unter der Guillotine und auf dem Schlachtfeld … Die Unabhängigkeitserklärung ist eine ruhmreiche Seite in der Geschichte Vietnams“ ⁽¹⁾ . Sie ist ein lebender Beweis dafür, dass die Nation im Prozess der vietnamesischen Revolution führend war.

Onkel Ho liest die Unabhängigkeitserklärung _Foto: Dokument

Erstens die Unabhängigkeitserklärung – die Quelle des Willens und Strebens der Nation nach Unabhängigkeit und Freiheit.

Die Unabhängigkeitserklärung ist der Höhepunkt und die Weiterentwicklung der unbezwingbaren patriotischen Tradition und Ideologie unserer Nation. Sie ist ein unsterbliches Heldenepos, das Geist, Kraft und Blut des vietnamesischen Volkes vereint. Sie ist Ausdruck des Geistes der Solidarität und Einigkeit, sich als Nation, als Volk mit Nationalstolz und Selbstachtung zu behaupten. Die Stärke des Patriotismus – Nationalismus, dessen Kern der Wille zur Unabhängigkeit und der Wunsch nach Freiheit sind, der im Laufe der Geschichte der Nation gefördert wurde, hat die „große treibende Kraft des Landes“ geschaffen. Dank des Willens zur Unabhängigkeit und des Verlangens nach Freiheit wurde die ganze Nation mobilisiert, um am Widerstandskrieg zur Verteidigung des Vaterlandes teilzunehmen, indem sie die Wenigen nutzte, um die Vielen zu bekämpfen, die Schwachen zu Starken machte, bereit war, alle persönlichen Interessen beiseite zu legen, die ganze Nation zu vereinen, ungeachtet aller Härten und Herausforderungen, sogar Leben und Eigentum für die Unabhängigkeit der Nation zu opfern, wie Präsident Ho Chi Minh zusammenfasste: „Mehr als dank der großen und mächtigen Armee hat der Süden dank des Willens zur Unabhängigkeit und des Verlangens nach Freiheit gewonnen“ ⁽²⁾ .

Aus Patriotismus und tiefer Sympathie für seine unterdrückten Landsleute geboren, erlebte Präsident Ho Chi Minh während seiner Jahre im Ausland den Schmerz des Verlusts seines Landes, das Leid unter Invasion, Besetzung und Ausbeutung nicht nur in Vietnam, sondern auch in vielen anderen Ländern der Welt . Er verstand, dass Unabhängigkeit und Freiheit stets der brennende Wunsch eines jeden Menschen, jeder unterdrückten Nation sind. Er schrieb: „Freiheit für meine Landsleute, Unabhängigkeit für mein Vaterland, das ist alles, was ich will, das ist alles, was ich verstehe“ ⁽³⁾ . Der Kampf für Unabhängigkeit und Freiheit war das Lebensziel von Präsident Ho Chi Minh. Sein ganzes Leben lang hatte er nur einen Wunsch: „Der höchste Wunsch ist es, unser Land völlig unabhängig und unser Volk völlig frei zu machen“ ⁽⁴⁾ . Was er also im Leben am meisten brauchte, war „die Freiheit meiner Landsleute, die Unabhängigkeit meines Vaterlandes“. Der Erfolg der Augustrevolution war der Sieg der Volkskraft, des Volksherzens, der Volksintelligenz und der Bestrebungen des gesamten Volkes unter der Führung der Partei. Er war das Ergebnis eines mehr als achtzig Jahre währenden Kampfes der Patrioten mit Blut und Tränen ⁽⁵⁾ .

Die Unabhängigkeitserklärung von 1945 war ein Meilenstein, ein Wendepunkt in der Geschichte der Nation, die Kristallisation des Strebens nach nationaler Befreiung während des Prozesses, in dem Präsident Ho Chi Minh nach einem Weg zur Rettung des Landes suchte. Im Laufe der Geschichte der Staatsgründung hinterließen Weise viele Meisterwerke von großem Format und Bedeutung, wie etwa „ Nam Quoc Son Ha“ von Ly Thuong Kiet im 11. Jahrhundert oder „ Binh Ngo Dai Cao“ von Nguyen Trai im 15. Jahrhundert. Doch erst die Unabhängigkeitserklärung von 1945 bekräftigte ihre Legitimität, ein wichtiges Rechtsdokument, das dem vietnamesischen Volk und der Welt die Souveränität und Unabhängigkeit der vietnamesischen Nation erklärte.

Zweitens verurteilte und prangerte Präsident Ho Chi Minh die Verbrechen des Kolonialismus an und bekräftigte das Recht der Nation auf Unabhängigkeit.

Der Imperialismus verfolgte eine aggressive Politik und machte viele Völker Asiens, Afrikas und Amerikas zu Kolonien. Dadurch schuf er den größten Gegensatz und die größte Ungleichheit zwischen Unterdrückten und Unterdrückten in der Menschheitsgeschichte. Die imperialistischen Länder betrachteten sich als „überlegene Nationen“, „Mutterländer“ und zivilisierten die rückständigen Völker. In Wirklichkeit betrieben sie jedoch eine Politik der brutalen Herrschaft und Ausbeutung. In der Unabhängigkeitserklärung enthüllte Präsident Ho Chi Minh die Verbrechen der Kapitalisten an der Kolonialbevölkerung . Politisch beraubten sie sie aller demokratischen Freiheiten, erließen barbarische Gesetze, spalteten und beherrschten, unterdrückten und terrorisierten sie, verfolgten eine Politik der Unwissenheit und vergifteten die Kolonialbevölkerung mit Alkohol und Opium, „um unsere Rasse zu schwächen“. Nguyen Trai wies in Binh Ngo Dai Cao deutlich auf die Verbrechen der Ming-Armee hin, die „das einfache Volk auf einem wilden Feuer röstete und die roten Kinder in einer Grube des Unheils begrub“; Mehr als 500 Jahre später beschrieb Präsident Ho Chi Minh in seiner Unabhängigkeitserklärung die Verbrechen des Feindes noch deutlicher: „Sie bauten mehr Gefängnisse als Schulen. Sie metzelten unsere Patrioten brutal nieder. Sie tauchten unsere Aufstände in Blutlachen“ ⁽⁶⁾ . In wirtschaftlicher Hinsicht beuteten die französischen Kolonialisten unser Volk bis auf die Knochen aus und ließen es arm, entbehrungsreich, zerlumpt und verlassen zurück. „Sie raubten uns unser Land, unsere Wälder, Bergwerke und Rohstoffe./ Sie monopolisierten den Banknotendruck sowie Export und Import./ Sie erhoben Hunderte von unangemessenen Steuern und trieben unser Volk, insbesondere Bauern und Händler, ins Elend“ ⁽⁷⁾ . Präsident Ho Chi Minh enthüllte das feige und verräterische Gesicht der französischen Kolonialisten und japanischen Faschisten und prangerte den Kolonialismus für seine brutalen Verletzungen der Freiheit, Unabhängigkeit und Gleichheit der Nationen an. Deshalb muss der Kampf um nationale Unabhängigkeit eng mit dem Kampf für Freiheit und Demokratie des Volkes verknüpft sein, nicht nur für das vietnamesische Volk, sondern für alle Völker der Welt, insbesondere die Kolonialvölker. In der Unabhängigkeitserklärung wurden die Verbrechen der französischen Kolonialisten angeprangert und verurteilt, da diese in den letzten 80 Jahren „die Flagge der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit missbraucht hatten, um unser Land auszurauben und unser Volk zu unterdrücken“, und in jeder Hinsicht eine äußerst reaktionäre Politik verfolgten. Im Herbst 1940 marschierten die japanischen Faschisten in Indochina ein. „Die französischen Kolonialisten knieten nieder und ergaben sich und öffneten unser Land, um die Japaner willkommen zu heißen. Von da an litt unser Volk unter zwei Schichten Ketten.“ „Als sie besiegt wurden und flohen, hatten sie auch das Herz, die Mehrheit der politischen Gefangenen in Yen Bai und Cao Bang zu töten“ ⁽⁸⁾ .

Präsident Ho Chi Minh eröffnete die Unabhängigkeitserklärung mit der Ankündigung des Selbstbestimmungsrechts des vietnamesischen Volkes und der Welt. Er zitierte dazu die amerikanische Unabhängigkeitserklärung von 1776: „Alle Menschen sind gleich geschaffen. Sie sind von ihrem Schöpfer mit unveräußerlichen Rechten ausgestattet, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück“ ⁽⁹⁾ sowie die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte der Französischen Revolution von 1791. Aus den Rechten jedes Einzelnen erhob Präsident Ho Chi Minh die Rechte der Nationen und erweiterte sie: „Alle Völker der Welt sind gleich geboren; jedes Volk hat das Recht zu leben, das Recht glücklich zu sein und das Recht frei zu sein“ ⁽¹⁰⁾ . Diese Rechte gelten als selbstverständliche, unverletzliche und unverletzliche Rechte der Nationen. Mit der Formulierung „im weiteren Sinne“ bekräftigt die Unabhängigkeitserklärung nicht nur die Unabhängigkeit des vietnamesischen Volkes, die es im Kampf gegen den Kolonialismus errungen hat, sondern bekräftigt auch die Aussicht auf Befreiung unterdrückter Völker vom kolonialen Joch westlicher Imperien. Dies ist ein großer Beitrag von Präsident Ho Chi Minh für die Völker in der nationalen Befreiungsbewegung. Von der Bestätigung und Förderung der damaligen Ideale von Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit und Menschenrechten bis hin zu einer Forderung, einem brennenden und äußerst heiligen Streben des Volkes nach nationaler Unabhängigkeit.

Die Unabhängigkeitserklärung von Präsident Ho Chi Minh bekräftigte den Sieg der nationalen demokratischen Revolution in Vietnam und bekräftigte die Freiheit und Unabhängigkeit der Nation. Sie war nicht nur für das vietnamesische Volk bestimmt, sondern auch eine Ermutigung und heilige Bestätigung für alle Völker der Welt, insbesondere für die Kolonialvölker. Sie hat nicht nur nationale, sondern auch zeitgenössische Bedeutung. Dieser zeitgenössische Wert kommt in der konsequenten Philosophie von Präsident Ho Chi Minh zum Ausdruck: „Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit!“

Drittens: Bekräftigen Sie den Willen und die Stärke der Nation beim Schutz von Unabhängigkeit und Freiheit.

Präsident Ho Chi Minh bekräftigte, dass die Werte der Unabhängigkeit und Freiheit das Ergebnis eines langen und gerechten Kampfes seien, für dessen Wiedererlangung das vietnamesische Volk sein Blut opfern musste: „Eine Nation, die mehr als 80 Jahre lang mutig gegen die französische Sklaverei gekämpft hat, eine Nation, die mehrere Jahre lang mutig an der Seite der Alliierten gegen den Faschismus stand, diese Nation muss frei sein! Diese Nation muss unabhängig sein!“, „Vietnam hat das Recht auf Freiheit und Unabhängigkeit und ist tatsächlich ein freies und unabhängiges Land geworden. Das gesamte vietnamesische Volk ist entschlossen, seinen ganzen Geist und seine ganze Kraft, sein Leben und sein Eigentum der Wahrung dieser Freiheit und Unabhängigkeit zu widmen“ ⁽¹¹⁾ . Dies gilt als selbstverständliche Wahrheit, als „unbestreitbares“ und unabänderliches Recht der vietnamesischen Nation. Unabhängigkeit und Freiheit sind natürliche, heilige und unverletzliche Rechte jeder Nation und jedes Volkes. Das ist das Recht auf wahre Unabhängigkeit, auf vollständige Unabhängigkeit in allen Bereichen – Politik, Wirtschaft, Kultur, nationale Souveränität und territoriale Integrität. Es muss konsequent umgesetzt werden nach dem Grundsatz, dass Vietnam dem vietnamesischen Volk gehört. Alle Fragen der nationalen Souveränität müssen vom vietnamesischen Volk selbst und ohne ausländische Einmischung gelöst werden. Diese Unabhängigkeit muss sich in einem wohlhabenden, freien und glücklichen Leben für die Bevölkerung zeigen: „Jeder hat zu essen, Kleidung anzuziehen und kann zur Schule gehen.“

Die Unabhängigkeitserklärung ist ein Epos aus der Ho-Chi-Minh-Ära und spiegelt den Willen und das Streben einer ganzen Nation nach Unabhängigkeit und Freiheit seit der Gründung des Landes durch die Hung-Könige wider. In den Jahrtausenden des Aufbaus und der Verteidigung des Landes hat das vietnamesische Volk stets für dieses Recht auf Unabhängigkeit und Freiheit gekämpft. Präsident Ho Chi Minh verkörpert die Kultur Vietnams – einer Nation, die Unabhängigkeit und Freiheit stets als höchste Werte betrachtet und bereit ist, sich für deren Wahrung zu opfern.

Der Wille und das Streben nach Unabhängigkeit und Freiheit sind die treibende Kraft und Grundlage für die Entwicklung des Landes im neuen Zeitalter.

Präsident Ho Chi Minh opferte sein ganzes Leben dem Kampf für nationale Unabhängigkeit, Freiheit und das Glück des Volkes. „Das 20. Jahrhundert gilt als das Jahrhundert der Entkolonialisierung, der Ausrottung des Kolonialismus – des größten Makels in der Geschichte der Menschheit. Das vietnamesische Volk ist ein Pionier bei der Beseitigung dieses Makels“ ⁽¹²⁾ .

Unabhängigkeit und Freiheit sind die heiligsten Bestrebungen der Nation, die Flagge, die die gesamte Nation leitet, die Stärke des Patriotismus und die Intelligenz des vietnamesischen Volkes weckt und zu den großen Siegen der Nation beiträgt. Der Sieg der Augustrevolution war der Sieg des Hochhissens der Flagge der nationalen Unabhängigkeit, der Sieg des Strebens nach Unabhängigkeit und Freiheit mit der Entschlossenheit: „Egal wie viele Opfer wir bringen, selbst wenn wir das gesamte Truong-Son-Gebirge niederbrennen müssen, wir müssen entschlossen unsere Unabhängigkeit erlangen“ ⁽¹³⁾ . Der Sieg im Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus mit der Entschlossenheit: „Wir würden lieber alles opfern, als unser Land zu verlieren, niemals Sklaven werden“ ⁽¹⁴⁾ und der Sieg im Widerstandskrieg gegen den amerikanischen Imperialismus mit der Entschlossenheit : „Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit“ ⁽¹⁵⁾ .

Auch im neuen Kontext bleibt das Streben nach Unabhängigkeit und Freiheit wertvoll. Geprägt von den Anweisungen Präsident Ho Chi Minhs bekräftigte der 13. Parteitag: „Wiederbelebung des patriotischen Geistes, des Willens zur nationalen Eigenständigkeit, der Stärke der nationalen Einheit und des Strebens nach einem wohlhabenden und glücklichen Land“ ⁽¹⁶⁾ . Dies ist eine dringende Forderung der gesamten Partei und des politischen Systems und soll eine treibende Kraft für die nationale Entwicklung in der neuen Ära, der Ära des nationalen Wachstums, schaffen. Dazu ist es notwendig, die folgenden grundlegenden Forderungen konsequent umzusetzen:

Erstens : Halten Sie im Zeitalter der nationalen Entwicklung entschieden an den Zielen der nationalen Unabhängigkeit und des Sozialismus fest.

Der Kernwert des Strebens nach Unabhängigkeit und Freiheit ist die nationale Unabhängigkeit, verbunden mit dem Sozialismus. Unter diesem ideologischen Banner hat die vietnamesische Revolution stetig Fortschritte gemacht und historische Siege von epochaler Bedeutung errungen. Im neuen Kontext hat unsere Partei bekräftigt: „Unter allen Bedingungen und in allen Situationen müssen wir standhaft am Weg und an den Zielen der Innovation festhalten …, standhaft an den Zielen der nationalen Unabhängigkeit und des Sozialismus festhalten“ (17 ⁾ als Voraussetzung für die Umsetzung des Sozialismus, für den Aufbau eines echten Sozialismus, der dem Volk ein wohlhabendes, freies und glückliches Leben bringt. Dies ist auch die Quelle aller Siege im Innovationsprozess unseres Landes. Der 13. Nationale Parteitag bekräftigte weiterhin den Standpunkt: „Marxismus-Leninismus und Ho Chi Minh-Ideen entschlossen anwenden und kreativ weiterentwickeln; die Ziele der nationalen Unabhängigkeit und des Sozialismus entschlossen verfolgen; die Erneuerungspolitik der Partei entschlossen verfolgen; die Prinzipien des Parteiaufbaus entschlossen verfolgen, um das sozialistische vietnamesische Vaterland entschlossen aufzubauen und zu verteidigen“ ⁽¹⁸⁾ .

In der heutigen Zeit muss das Konzept der nationalen Unabhängigkeit und des Sozialismus umfassend verstanden werden, von der territorialen Unabhängigkeit und der nationalen Sicherheitssouveränität bis hin zur wirtschaftlichen, politischen, kulturellen, lebensstil- und sozialethischen Unabhängigkeit. Es ist unmöglich und inakzeptabel, Menschenrechte über nationale Souveränität zu stellen. Die Predigt der Menschenrechte durch einige westliche Länder ist im Wesentlichen eine Form der Demagogie und dient als Vorwand, sich in die inneren Angelegenheiten anderer Länder einzumischen. Politische Unabhängigkeit und Freiheit können nicht existieren, wenn wirtschaftliche Abhängigkeit besteht. Unabhängigkeit und Autonomie können nicht aufrechterhalten werden, wenn Lebensweise und Sozialethik erniedrigt werden und die nationale Kultur verloren geht und vermischt wird. Um die beiden strategischen Aufgaben des Aufbaus und der Verteidigung des Vaterlandes heute erfolgreich zu bewältigen, ist es notwendig, eine Reihe methodischer Prinzipien zu beachten: Erstens : Um den Sozialismus erfolgreich aufzubauen und die nationale Unabhängigkeit standhaft zu schützen, müssen wir uns zunächst auf die innere Stärke des Landes verlassen und dürfen uns nicht von äußeren Faktoren abhängig machen. Wir müssen wissen, wie wir günstige internationale Bedingungen nutzen können, um die nationalen Entwicklungsressourcen zu stärken. Die Kombination aus nationaler Stärke und der Stärke der Zeit ermöglicht es uns, diese beiden strategischen Aufgaben erfolgreich zu bewältigen. Zweitens ist die wirtschaftliche Integration angesichts der Globalisierung eine objektive Notwendigkeit. Wir definieren die Schritte klar und gehen die Integration entsprechend den Möglichkeiten des Landes proaktiv an. Die Integration soll die Stärke des Landes stärken und die nationale Identität bereichern. Drittens ist die nationale Unabhängigkeit eng mit dem Sozialismus verbunden und muss im gesamten revolutionären Prozess in allen Bereichen des Aufbaus und der Verteidigung des Vaterlandes verwirklicht werden.

Montag, Förderung von Patriotismus, Eigenständigkeit und nationaler Eigenständigkeit – der treibenden Kraft für die nationale Entwicklung im neuen Zeitalter

Im gegenwärtigen Kontext besteht das Problem darin, die nationale Unabhängigkeit zu bewahren und sich nicht im Integrationsprozess zu verlieren. Man muss sich in den Kontext der internationalen Zusammenarbeit und Entwicklung stellen, ohne jedoch die nationale Unabhängigkeit und Souveränität zu verlieren. Man kann bekräftigen, dass die Wiedererlangung von Freiheit und Unabhängigkeit der brennende Wunsch der unterdrückten Völker im 20. Jahrhundert war, und Präsident Ho Chi Minh war der Pionier, der sein Volk und die unterdrückten Völker aufrüttelte, sich zu erheben und für nationale Unabhängigkeit und Menschenwürde zu kämpfen. Die Lehren von Präsident Ho Chi Minh haben bis heute ihre Gültigkeit: „Es gibt tausend Bitterkeiten im Leben, die bitterste ist der Verlust der Freiheit“ und „Unabhängigkeit – Freiheit – Glück“. Diese Wahrheit hat den Wunsch der Nation entfacht, nicht versklavt zu sein, Armut und Rückständigkeit nicht zu akzeptieren, viele Schwierigkeiten zu überwinden, die Position des Landes auf der internationalen Bühne schrittweise zu festigen und Seite an Seite mit den Weltmächten zu stehen.

Generalsekretär To Lam mit Menschen an der Tan Trao National Special Relic Site, Gemeinde Tan Trao, Provinz Tuyen Quang _Foto: Dokument

Deshalb müssen wir ständig den Nationalstolz fördern, in der Gesellschaft Vertrauen in den Entwicklungspfad des Landes schaffen und Vertrauen in die Führung der Partei und die Verwaltung des Staates aufbauen, um das Ziel zu verwirklichen, ein wohlhabendes und glückliches Land aufzubauen. Von dort aus müssen wir Inspiration verbreiten und alle Menschen mobilisieren, sich am Aufbau und Schutz des sozialistischen Vaterlandes Vietnam zu beteiligen, eine „Herzensposition des Volkes“ aufbauen, um „das Vaterland frühzeitig und aus der Ferne zu schützen“. Im Geiste der Unabhängigkeit und Eigenständigkeit müssen wir positive internationale Beziehungen aufbauen, uns aktiv und proaktiv immer tiefer in die Welt integrieren und die höchsten nationalen Interessen auf der Grundlage der Grundprinzipien der Charta der Vereinten Nationen und des Völkerrechts, der Gleichheit, der Zusammenarbeit und des gegenseitigen Nutzens, wahren. Nationales Vertrauen und Nationalstolz, die Position und Stärke des Landes werden positive internationale Beziehungen fördern und die nationale und internationale Stärke, die Nation und die Zeit vereinen, um das Land schnell und nachhaltig zu entwickeln.

Dienstag, Bedingungen schaffen, um die nationale Unabhängigkeit zu bewahren und ein wohlhabendes und glückliches Land aufzubauen

Um die sozialistische Ausrichtung unseres Landes aufrechtzuerhalten, ist es notwendig, zunächst das politische System aufzubauen und zu festigen. Die Kommunistische Partei Vietnams ist dabei der führende Kern, die wahre Avantgarde. Sie verfügt über starken politischen Willen, Intelligenz und Führungsstärke, einen Geist der Unabhängigkeit, Eigenständigkeit, Kreativität und Standhaftigkeit im Streben nach nationaler Unabhängigkeit im Zusammenhang mit dem Sozialismus. Die richtige Führung der Partei ist der entscheidende Faktor für den Erfolg der vietnamesischen Revolution. Die Führungsrolle und Kampfkraft der Partei besteht in erster Linie darin, ihren Arbeitercharakter zu bewahren und zu stärken, um sie zur wahren Avantgarde der Arbeiterklasse und zur führenden Kraft der Nation zu machen. In der neuen revolutionären Periode ist der Aufbau einer politisch, ideologisch, ethisch, organisatorisch und kaderstarken Partei von entscheidender Bedeutung. Die Partei ist das Subjekt, das die Gesellschaft und den Staat führt, der Kern des politischen Systems. Um politisch stark zu sein, muss die Partei gleichzeitig ideologisch, organisatorisch und kaderstark sowie ethisch und vorbildlich sein.

Die Stärkung der Rolle, Effektivität und Effizienz der Staatsführung ist in Zeiten des Wandels des Landes von größter Bedeutung. Diese Zeit bietet viele Chancen und Vorteile, aber auch viele Herausforderungen und Schwierigkeiten. Daher ist es notwendig, einen sauberen, starken und modernen sozialistischen Rechtsstaat aufzubauen, der der Entwicklung dient und sie fördert. Die Aktivitäten der Vietnamesischen Vaterländischen Front und der gesellschaftspolitischen Organisationen müssen erneuert werden, um weiterhin wichtige Beiträge zum Aufbau eines sauberen und starken politischen Systems zu leisten und die Unterstützung des Volkes beim Aufbau des Sozialismus in unserem Land zu gewährleisten und zu fördern.

Mittwoch, Bauen Sie ein Land auf, das sich in allen Aspekten entwickelt und das materielle und geistige Leben der Menschen verbessert

Die Entwicklung des Landes im neuen Zeitalter erfordert den Aufbau einer starken inneren Stärke, vor allem den Aufbau einer unabhängigen und eigenständigen Wirtschaft auf der Grundlage der Förderung der Volkskompetenz und der Mobilisierung aller in- und ausländischen Ressourcen. Angesichts der zunehmenden Verknappung der Brennstoffressourcen, der Umweltverschmutzung und der unvorhersehbaren Auswirkungen des Klimawandels gilt die Priorisierung der Entwicklung einer grünen Wirtschaft und einer Kreislaufwirtschaft als unvermeidlicher Entwicklungstrend. Die Entwicklung einer grünen Wirtschaft oder einer Kreislaufwirtschaft ist ein Mittel und ein Ergebnis für nachhaltige Entwicklung und Umweltschutz.

Partei und Staat legen weiterhin Wert auf die Entwicklung einer fortschrittlichen und von nationaler Identität geprägten vietnamesischen Kultur und die Verhinderung und Bekämpfung kultureller „Invasionen“ im Kontext der Globalisierung. Kulturelle Entwicklung ist Grundlage und treibende Kraft für die sozioökonomische Entwicklung. Der Schwerpunkt liegt auf dem Aufbau der politischen Kultur, der Stärkung kultureller Fähigkeiten und des Mutes sowie der angemessenen Lösung des Verhältnisses zwischen Tradition und Moderne, zwischen Erbe und Entwicklung. Der Aufbau eines Systems nationaler Werte, eines Systems kultureller Werte und eines Systems vietnamesischer Familienwerte und -standards für das vietnamesische Volk in der neuen Ära gewährleistet Stabilität und nachhaltige soziale Entwicklung.

Die Stärkung der Landesverteidigung und -sicherheit sowie die Förderung der Außenpolitik und der internationalen Integration sind regelmäßige und wichtige Aufgaben. Sie sollen eine Position im Herzen des Volkes aufbauen, einen großen Block der nationalen Einheit bilden und eine solide nationale Stärke für die Integration schaffen. Der Schwerpunkt soll auf der wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Entwicklung liegen, zusammen mit der Landesverteidigung und -sicherheit, um die Wahrung der nationalen und ethnischen Souveränität zu gewährleisten. Das Prinzip der Innovation gründlich zu begreifen bedeutet, die höchsten Interessen der Nation – die Menschen und ihr Glück – an erste Stelle zu setzen. Innovation muss auf die umfassende Entwicklung und das Glück der Menschen abzielen. Dies ist die menschliche Natur, der nachhaltige Wert und die starke Vitalität des Entwicklungszeitalters gemäß Ho Chi Minhs Gedanken.

Die Unabhängigkeitserklärung ist eine Lehre über den Willen und das Streben nach Unabhängigkeit und Freiheit für jeden Menschen, jede Nation, jedes Land bei der Wahl des Entwicklungsweges und ist auch das Ziel, für das Präsident Ho Chi Minh sein ganzes Leben lang kämpfte. Dieser Wille und dieses Streben wurden während seiner gesamten revolutionären Reise zum Ziel, einen Weg zu finden, das Land zu retten, die Nation zu befreien, der Nation Unabhängigkeit und dem Volk Freiheit und Glück zu bringen. Denn seiner Meinung nach „ist das Land unabhängig, aber das Volk genießt kein Glück und keine Freiheit, dann ist Unabhängigkeit bedeutungslos“ ⁽¹⁹⁾ . Nach 80 Jahren ist die Unabhängigkeitserklärung nicht nur eine politische Erklärung des vietnamesischen Volkes an die Länder der Welt, sondern auch ein Symbol für Geist, Ideologie, unbeugsamen Willen und Streben nach Freiheit – für immer eine Quelle der Inspiration für Generationen von Vietnamesen beim Aufbau und der Verteidigung des sozialistischen vietnamesischen Vaterlandes./.

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(1) Tran Dan Tien: Geschichten über das Leben und Wirken von Präsident Ho Chi Minh, Tre Publishing House. Ho-Chi-Minh-Stadt, 2007, S. 122
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, Bd. 1, S. 98
(3) Tran Dan Tien: Geschichten über das Leben und Wirken von Präsident Ho, op. cit., S. 52
(4) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 187
(5) Tran Dan Tien: Geschichten über das Leben und Wirken von Präsident Ho, op. cit., S. 122
(6) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 2
(7) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 2
(8) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 2
(9) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 1
(10) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 1
(11) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 3
(12) Dang Cong Thanh: „Die Wahrheit „Nichts ist wertvoller als Unabhängigkeit und Freiheit“ in Ho Chi Minhs Denken – theoretischer Wert und praktische Orientierung zum Aufbau eines starken, wohlhabenden und glücklichen Landes“, Communist Electronic Magazine, 16. August 2022, https://www.tapchicongsan.org.vn/en/web/guest/tieu-iem1/-/asset_publisher/s5L7xhQiJeKe/content/chan-ly-khong-co-gi-quy-hon-doc-lap-tu-do-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-gia-tri-ly-luan-va-dinh-huong-thuc-tien-xay-dung-dat-nuoc-hung-cuong-phon-vinh-ha
(13) Ho Chi Minh Institute and Party leaders: Ho Chi Minh's biographical chronology, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2016, Bd. 2, S. 255
(14) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 534
(15) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 15, S. 131
(16) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, Bd. I, S. 34
(17) Dokumente des 11. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House - Truth, Hanoi, 2011, S. 21
(18) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, op. cit., Bd. I, S. 109
(19) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 64

Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1123602/tuyen-ngon-doc-lap-va-bai-hoc-ve-y-chi%2C-khat-vong-dan-toc-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi-cua-dat-nuoc.aspx