Kreative Anwendung von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten im neuen Kontext des heutigen Vietnam

TCCS – Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten entstanden auf der Grundlage der Übernahme des Humanismus in die kulturelle Tradition des vietnamesischen Volkes, der Aufnahme der Quintessenz der menschlichen Kultur und der gleichzeitigen kreativen Anwendung des Marxismus-Leninismus auf die Führung der vietnamesischen Revolution. Sie dienten als Orientierung für die Planung von Leitlinien, Richtlinien und Strategien der Partei und des Staates zur Achtung, Gewährleistung und zum Schutz der Menschenrechte. Im neuen Kontext ist es notwendig, Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten auf angemessene und wissenschaftliche Weise kreativ anzuwenden und den neuen Anforderungen der Realität des Landes gerecht zu werden.

Politbüromitglied und Premierminister Pham Minh Chinh besuchte Schüler und Lehrer der Hy Vong School – einem Internat für unglückliche Kinder, die ihre Eltern aufgrund der COVID-19-Pandemie verloren haben_Foto: VNA

Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten

Ho Chi Minhs Ansichten zu Menschenrechten wurden geprägt und stark beeinflusst durch: 1- Den Humanismus in den kulturellen und historischen Traditionen des vietnamesischen Volkes , in dem die Werte Menschlichkeit, Liebe, Gerechtigkeit und Gleichheit geachtet werden. Insbesondere die Ansichten zu Freiheit und Unabhängigkeit kamen in der Geschichte des Kampfes des vietnamesischen Volkes gegen Unterdrückung und Invasion klar zum Ausdruck. Während er den Kampf um die nationale Unabhängigkeit anführte, erkannte Präsident Ho Chi Minh außerdem, dass Menschenrechte nicht nur eine individuelle Angelegenheit sind, sondern auch eng mit der Freiheit, Unabhängigkeit und territorialen Integrität einer Nation verknüpft sind. Er war sich zutiefst bewusst, dass die Menschen einer Nation nur dann wirklich Grundrechte haben können, wenn sie ihre Unabhängigkeit erlangt; 2- Die Philosophie und Ideologie des Marxismus-Leninismus: Präsident Ho Chi Minh übernahm die Ideologie des Marxismus-Leninismus zur Befreiung des Menschen und einer Gesellschaft ohne Unterdrückung und Ausbeutung und entwickelte sie kreativ weiter; 3. Fortschrittliche ideologische Werte der Menschheit : Präsident Ho Chi Minh hat die universellen Werte der Menschenrechte aus den großen Revolutionen der Welt übernommen, insbesondere aus der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten, der Erklärung der Menschenrechte und Bürgerrechte Frankreichs und anderen fortschrittlichen Ideen der Menschheit, und er hat diese universellen Werte kreativ in der Praxis der vietnamesischen Revolution angewendet; 4. Lebenserfahrung und praktische Aktivitäten: Während seiner Reisen in viele Länder wurde Präsident Ho Chi Minh Zeuge der Ungerechtigkeit und des Verlusts der Freiheit vieler Völker, insbesondere des vietnamesischen Volkes. Diese praktische Erfahrung bestärkte ihn in seiner Ansicht, dass die Werktätigen und Unterdrückten der Welt von Unterdrückung und Ungerechtigkeit befreit, für Gleichheit und soziale Gerechtigkeit gekämpft und die Menschenrechte geschützt werden müssen. Deshalb sind Ho Chi Minhs Gedanken zu den Menschenrechten zutiefst menschlich, passen zu den Umständen und Bedürfnissen des vietnamesischen Volkes im Prozess des Kampfes um die Unabhängigkeit und des Aufbaus des Landes und beinhalten zeitgemäße und zeitlose Werte.

Seit ihrer Gründung hat unsere Partei stets bekräftigt, dass der Marxismus-Leninismus und die Ho-Chi-Minh-Ideen der „Kompass“ für alle Handlungen sind, die man fest im Griff haben und in der Praxis kreativ anwenden muss, um „zur Entwicklung des Marxismus-Leninismus und der Ho-Chi-Minh-Ideen beizutragen, den Intellekt ständig zu bereichern, den politischen Mut, die moralischen Qualitäten und die organisatorischen Fähigkeiten zu verbessern, um die durch die revolutionäre Praxis aufgeworfenen Probleme lösen zu können“ ⁽¹⁾ . Insbesondere Ho-Chi-Minhs Gedanken zu den Menschenrechten sind ein umfassendes und tiefgründiges System von Standpunkten zur Befreiung des Menschen, zur Gewährleistung und zum Schutz der Menschenrechte, zum Recht des Volkes auf Herrschaft, zur Verbesserung des materiellen und geistigen Lebens des Volkes … und sind das Ergebnis der kreativen Anwendung und Entwicklung des Marxismus-Leninismus unter den spezifischen Bedingungen unseres Landes, wobei die schönen traditionellen Werte der Nation übernommen und weiterentwickelt und die Quintessenz der menschlichen Kultur in sich aufgenommen werden. Man kann sagen, Präsident Ho Chi Minh wandte die Prinzipien von Unabhängigkeit, Freiheit und Glück kreativ an und entwickelte sie weiter . Dabei verband er die schönen Traditionen des vietnamesischen Volkes mit der Quintessenz der menschlichen Kultur. Dazu gehören die Gedanken Lenins zum Recht auf nationale Selbstbestimmung nach dem Vorbild des Sozialismus in der Sowjetzeit, die Werte von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit der französischen bürgerlichen Revolution (1789), die Doktrin der „Drei Völker“ (nationale Unabhängigkeit, Bürgerrechte, Freiheit und Lebensunterhalt des Volkes) des chinesischen Patrioten Sun Yat-sen sowie die universellen Werte der Menschenrechte aus rechtlicher und internationaler Perspektive. Diese wurden entsprechend den Bedingungen und Umständen Vietnams kreativ umgesetzt. Der Kerninhalt von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten kommt insbesondere in den folgenden grundlegenden Aspekten zum Ausdruck:

Erstens ist der Sozialismus das beste Regime, um die Menschenrechte für alle Menschen in Vietnam zu garantieren. „Wenn wir zum Sozialismus voranschreiten, wird unser Volk täglich wohlhabender und unser Vaterland wird täglich wohlhabender“ ⁽²⁾ . Die Merkmale des Sozialismus in unserem Land sind: realistischer sozialer Charakter vom Volk für das Volk; Förderung der Werte Freiheit, Wohlstand und Glück; harmonische Verbindung persönlicher und kollektiver Interessen mit sozialen Interessen; zufriedenstellende Lösung der Frage von Beitrag und Genuss; Vertritt ein Höchstmaß an humanistischer Ethik und bringt die Bestrebungen der Menschheit im Allgemeinen und der vietnamesischen Nation und des vietnamesischen Volkes im Besonderen zum Ausdruck. Präsident Ho Chi Minh betonte, dass der Sozialismus der Ort sei, der „ den Massen ein würdiges, ruhmreiches und zunehmend wohlhabendes Leben ermöglichen und allen Arbeitern ein freies, glückliches und mächtiges Vaterland mit strahlenden Horizonten bescheren “ ⁽³⁾ , „nur Sozialismus und Kommunismus können unterdrückte Völker und Arbeiter auf der ganzen Welt aus der Sklaverei befreien“ ⁽⁴⁾ , denn im kommunistischen Regime „geht es jedem gut, er ist glücklich, frei, jeder ist weise und moralisch“ ⁽⁵⁾ . In diesem Geiste widmete er sich intensiv den umfassenden und vollständigen Vorbereitungen für die Geburt einer neuen, schönen, fortschrittlichen und zivilisierten Gesellschaft, in der unser Volk wirklich vollständig befreit ist und die Voraussetzungen hat, seine materiellen und geistigen Bedürfnisse zu befriedigen. Denn seiner Meinung nach: „Wir haben Freiheit und Unabhängigkeit gewonnen, aber wenn die Menschen immer noch hungern und erfrieren, dann sind Freiheit und Unabhängigkeit bedeutungslos. Die Menschen wissen den Wert von Freiheit und Unabhängigkeit nur, wenn sie genug zu essen und anzuziehen haben“ ⁽⁶⁾ und „wenn das Land unabhängig ist, die Menschen aber weder Glück noch Freiheit genießen, dann ist Unabhängigkeit bedeutungslos“ ⁽⁷⁾ .

Zweitens ist der Kern der Menschenrechte immer mit „Unabhängigkeit – Freiheit – Glück“ verbunden, verbunden mit nationalen und Klassenrechten, denn die Erringung der Menschenrechte „ist das Ergebnis eines langen und jahrhundertelangen Kampfes der Werktätigen und Unterdrückten in aller Welt und auch das Ergebnis des Kampfes der Menschheit um die Beherrschung der Natur; daher werden Menschenrechte zum gemeinsamen Wert der Menschheit“ ⁽⁸⁾ . Die historische Praxis zeigt, dass Menschenrechte massiv mit Füßen getreten werden, wenn ein Land seine Souveränität verliert. Insbesondere während der französischen Kolonialherrschaft betonte Präsident Ho Chi Minh: „Niemals, in keiner Ära, in keinem Land, wurden Menschenrechte so grausam und dreist verletzt“ ⁽⁹⁾ . Die Voraussetzung für die Gewährleistung der Menschenrechte ist, dass die Nation frei und unabhängig ist und ihre nationale Souveränität bewahrt bleibt. Tatsächlich dauerte es bis zur erfolgreichen Augustrevolution (1945), als die Demokratische Republik Vietnam (heute Sozialistische Republik Vietnam) geboren wurde, unser Volk von der Sklaverei befreit wurde und die Werte von Unabhängigkeit und Freiheit genießen konnte. Von hier aus wurden die Bürgerrechte erstmals in der Verfassung und in den Gesetzen verankert. Das Land entwickelte sich in Richtung des Ziels „reiches Volk, starkes Land, Demokratie, Gleichheit, Zivilisation“ – der höchsten und konkretesten Verkörperung der Menschenrechte, des Schutzes der nationalen Souveränität und des Volkes.

Drittens ist „Demokratie“ das grundlegende Element bei der Schaffung und Wahrung der Menschenrechte, die sich im Eigentumsrecht und dem Herrschaftsrecht ausdrücken , denn „ UNSER LAND IST EIN DEMOKRATISCHES LAND. Alle Vorteile kommen dem Volk zugute . Alle Macht gehört dem Volk … Die Regierung, von der Kommune bis zur Zentralregierung, wird vom Volk gewählt “ ⁽¹⁰⁾ . Somit ist das Volk das wahre Subjekt des Regimes, es besitzt die Macht und wählt Vertreter, die in seinem Namen die Regierung führen. und wenn „die Regierung dem Volk schadet, hat das Volk das Recht, die Regierung zu stürzen“ ⁽¹¹⁾ . Man kann sagen, dass „Demokratie“ die Grundlage für den Aufbau eines Rechtssystems ist, das Menschenrechte und Bürgerrechte gewährleistet und mit den Interessen der Gemeinschaft und des Landes verknüpft ist.

Viertens müssen die Menschenrechte in allen Klassen und sozialen Schichten garantiert werden, von Kindern, Teenagern, jungen Menschen, Frauen, alten Menschen, Arbeitern, Bauern, Intellektuellen bis hin zu ethnischen Minderheiten usw. im Sinne von „Unser Land ist ein vereintes Land vieler ethnischer Gruppen. Alle in Vietnam lebenden ethnischen Gruppen haben die gleichen Rechte und Pflichten“ ⁽¹²⁾ . Außerdem werden Menschenrechte in allen Bereichen gelebt, wie Politik, Wirtschaft, Bürgerangelegenheiten, Kultur, Gesellschaft: Alle sind gleich, Männer und Frauen haben die gleichen Rechte. Präsident Ho Chi Minh bekräftigte: „Wir machen eine Revolution, um für gleiche Rechte zu kämpfen, Männer und Frauen haben die gleichen Rechte“ ⁽¹³⁾ . Dies zeigt sich darin, dass alle Bürger an der Regierung teilnehmen dürfen und das Wahlrecht haben sowie Rede-, Publikations-, Organisations- und Versammlungsfreiheit, Glaubensfreiheit und Freiheit des Wohnsitzes sowie Reisefreiheit im In- und Ausland; Gleichzeitig werden schutzbedürftige Gruppen in der Gesellschaft stets nach dem Prinzip der gerechten Verteilung unterstützt und geschützt: „Viel arbeiten, viel bekommen, weniger arbeiten, weniger bekommen, nicht arbeiten, nichts bekommen. Ältere oder behinderte Menschen werden vom Staat unterstützt und versorgt“ ⁽¹⁴⁾ .

Fünftens forderte Präsident Ho Chi Minh dazu auf, sich auf die Erfüllung der Pflichten in der Position des „Staatsdieners“ und „Dieners“ zu konzentrieren, um im größtmöglichen Umfang dazu beizutragen, die Rechte des Volkes zu gewährleisten. Andererseits bekräftigte er die Ansicht, dass Rechte untrennbar mit persönlichen Pflichten und Verantwortlichkeiten verbunden sind, dass „die demokratischen Rechte und Freiheiten jedes Einzelnen untrennbar mit den Pflichten und Verantwortlichkeiten der Bürger verbunden sind“ ⁽¹⁵⁾ . Auch im Weißbuch „Erfolge beim Schutz und der Entwicklung der Menschenrechte in Vietnam“ wurde betont: „Die Rechte und Freiheiten jedes Einzelnen können nur auf der Grundlage der Achtung der Rechte und gemeinsamen Interessen der Nation und der Gemeinschaft gewährleistet und gefördert werden; Rechte müssen Hand in Hand mit Pflichten gegenüber der Gesellschaft gehen“ ⁽¹⁶⁾ . Darüber hinaus sei es seiner Ansicht nach notwendig, festzustellen, dass die Rechte des vietnamesischen Volkes auf der Grundlage der Achtung der Rechte anderer Nationen gewährleistet werden.

Praktische Anwendung von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten in fast 40 Jahren Umsetzung des Renovierungsprozesses In Vietnam

Erfolge

In der Zeit vor der Reform waren aus verschiedenen Gründen einige Bestimmungen der vietnamesischen Verfassung und Gesetze zu den Menschenrechten noch nicht vollständig wirksam. Seit 1986 werden Vietnams Leistungen beim Schutz und der Gewährleistung der Menschenrechte weltweit zunehmend anerkannt und gewürdigt. Darüber hinaus baut Vietnam einen Staat des Volkes, durch das Volk und für das Volk auf und verfolgt weiterhin eine konsequente Politik der Achtung und Gewährleistung der Menschenrechte, die in alle Strategien und Entwicklungsprogramme des Landes integriert ist. Dies trägt dazu bei, den Menschen ein friedliches, erfolgreiches, freies und glückliches Leben zu ermöglichen.

Darüber hinaus hat Vietnam an den meisten grundlegenden und wichtigen internationalen Menschenrechtsverträgen teilgenommen, wie etwa der Konvention über bürgerliche und politische Rechte, der Konvention über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte und der Konvention zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau. Vietnam ist aktives Mitglied in regionalen und internationalen Foren und Konferenzen zum Thema Menschenrechte usw. Damit demonstriert es die zunehmend hohe internationale Stellung und das Ansehen des Landes und widerlegt die Leugnung, Verzerrung und Sabotage feindlicher Kräfte hinsichtlich der Erfolge beim Schutz und der Gewährleistung der Menschenrechte in Vietnam. Andererseits institutionalisiert das vietnamesische Rechtssystem zu Menschenrechten im wirtschaftlichen, politischen, zivilen, sozialen und kulturellen Bereich   zeitgemäße Politik der Partei und des Staates im Geiste der „Sorge für das Glück und die umfassende Entwicklung der Menschen, schütze und sichere die Menschenrechte und legitimen und rechtlichen Interessen der Menschen, achte und setze die internationalen Menschenrechtsverträge, die unser Land unterzeichnet hat, um“ ( ¹⁷⁾ .

Auf der Grundlage der Übernahme und Förderung der Ergebnisse der Arbeit zum Schutz und zur Umsetzung der Bürger- und Menschenrechte in den revolutionären Phasen hat unsere Partei Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten kreativ umgesetzt, mit dem Ziel, die Rechte aller sozialen Schichten zu gewährleisten – von Kindern, Teenagern, jungen Menschen, Frauen, Arbeitern, Bauern, Soldaten, Intellektuellen, Angehörigen ethnischer Minderheiten, religiöser Menschen, Menschen mit Behinderungen usw. Gleichzeitig werden die Werte Unabhängigkeit, Freiheit und Glück jedes Menschen und jeder Nation geschützt. Die wechselseitige Beziehung zwischen der Achtung, dem Schutz, der Umsetzung und der Förderung der Rechte auf Gleichheit, gegenseitige Hilfe und Solidarität aller Menschen und großer und kleiner Gemeinschaften (unabhängig von Geschlecht, Ethnie, Religion usw.) wird angemessen und richtig gelöst, um die Aufgabe zu erfüllen, „den menschlichen Faktor zu maximieren; der Mensch ist das Zentrum, das Subjekt, die wichtigste Ressource und das Ziel der Entwicklung“ ⁽¹⁸⁾ .

Einige Einschränkungen

Erstens ist der Prozess der Vervollkommnung und Organisation der Umsetzung der Leitlinien und Strategien der Partei sowie der staatlichen Strategien und Gesetze zum Schutz der Menschenrechte noch mit einigen Einschränkungen behaftet: „(i) Einige wichtige Strategien und Orientierungen der Partei wurden nicht umgehend und vollständig institutionalisiert oder sind zwar institutionalisiert, aber ihre Durchführbarkeit ist nicht hoch; (ii) das Rechtssystem weist noch immer widersprüchliche und sich überschneidende Bestimmungen auf, ist für die wirtschaftliche und soziale Entwicklung ungeeignet und wird nur langsam ergänzt, geändert oder ersetzt. (iii) Mechanismen, Strategien und Gesetze haben kein wirklich günstiges Umfeld geschaffen, um Innovationen zu fördern und Ressourcen von in- und ausländischen Investoren sowie der Bevölkerung anzuziehen“ ⁽¹⁹⁾ . Einige Beamte, Staatsbedienstete und die Bevölkerung sind sich der Menschenrechte nicht ausreichend bewusst; sie wissen, dass Rechte immer mit Pflichten einhergehen; die Institutionen zu den Pflichten der Bürger sind noch nicht vollständig; das Gleichgewicht zwischen wirtschaftlicher Entwicklung und dem Schutz der Menschenrechte, insbesondere der Umweltrechte, der Landnutzungsrechte und der Rechte gefährdeter Gruppen, ist nicht ausreichend gewährleistet; Es fehlt ein unabhängiger und wirksamer Überwachungsmechanismus für die Umsetzung der Richtlinien und Richtlinien der Partei sowie der Richtlinien und Gesetze des Staates zum Schutz der Menschenrechte. Die Menschen haben nicht viele Möglichkeiten, sich am Prozess der Formulierung und Umsetzung von Richtlinien im Zusammenhang mit Menschenrechten zu beteiligen.

Zweitens liegt die Herausforderung in einem unzureichenden Bewusstsein und einer ineffektiven Umsetzung. Menschenrechtsbasierter Ansatz bei der Planung und Umsetzung sozioökonomischer Entwicklungspläne und -programme. Die mit der Umsetzung beauftragte Behörde ist ihrer Verantwortung in Bezug auf Rechenschaftspflicht, öffentliche Ethik, moralischen Verfall, Lebensstil, Bürokratie, Korruption, Verschwendung und Negativität nicht strikt nachgekommen, was zur Einschränkung der Menschenrechte der Menschen geführt hat.

Drittens mangelt es an einem Koordinierungsmechanismus zwischen den zentralen und lokalen Ministerien und Zweigstellen, um eine Reihe von Menschenrechtsproblemen harmonisch und vernünftig zu lösen.

Viertens: Die Nutzung der Mainstream-Medien zur Information und Propagierung außenpolitischer Themen über verschiedene Kanäle, um die Unterstützung der internationalen Gemeinschaft und der im Ausland lebenden Vietnamesen zu gewinnen und falsche und verzerrte Informationen reaktionärer und feindlicher Kräfte über Erfolge beim Schutz und der Gewährleistung der Menschenrechte in Vietnam zu identifizieren und zu widerlegen, war weder zeitnah noch effektiv. Manchmal fehlte es an proaktiver und positiver Reaktion, um die Intrigen und Tricks feindlicher Kräfte im In- und Ausland zur „Politisierung“ von Menschenrechtsfragen sowie die westlich geprägte „Menschenrechtsdiplomatie“ einzudämmen.

Der neue Kontext erfordert eine kreative Anwendung von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten.

Der neue Kontext Vietnams lässt sich heute aus vielen Blickwinkeln betrachten – politisch, wirtschaftlich, gesellschaftlich und in den internationalen Beziehungen. Vietnam steht in dieser Zeit vor großen Chancen und Herausforderungen, setzt seinen Innovationsprozess und seine tiefe internationale Integration fort und bricht in eine neue Ära des nationalen Wachstums an: „… das ist das Zeitalter der Entwicklung. … Alle Menschen können ein erfolgreiches und glückliches Leben führen, werden in ihrer Entwicklung und ihrem Wohlstand unterstützt und tragen so zu Frieden, Stabilität und Entwicklung in der Welt, zum Glück der Menschheit und zur globalen Zivilisation bei. Das Ziel dieses Wachstums ist ein reiches, starkes Land, eine sozialistische Gesellschaft, die den Großmächten der fünf Kontinente ebenbürtig ist“ ⁽²⁰⁾ .

Erstens : Wirtschaftlicher Wandel und internationale Integration : Vietnam hat in den letzten 40 Jahren einen Wandel von einer zentral geplanten Wirtschaft zu einer sozialistisch orientierten Marktwirtschaft erlebt und ist zu einem wichtigen Bindeglied in der globalen Lieferkette geworden. Das seit Jahren stabile Wirtschaftswachstum zieht starke ausländische Investitionen an und verbessert die Lebensbedingungen der Menschen. Die Position des Landes auf der internationalen Bühne hat sich zunehmend gestärkt, insbesondere in regionalen Wirtschafts- und Handelsfragen. Der zunehmende regionale und globale Wettbewerb stellt jedoch auch eine Herausforderung für die Beschäftigung von Arbeitskräften dar, die nicht nach internationalen Standards ausgebildet sind.

Zweitens ist Vietnam politisch stabil, steht aber vor neuen Herausforderungen : Politische Stabilität ist ein wichtiger Faktor für die kontinuierliche Entwicklung der Wirtschaft. Unter der Führung der Partei wahrt Vietnam die Prinzipien der Unabhängigkeit und Autonomie in politischen Entscheidungen und der nationalen Entwicklung. Vietnam steht jedoch auch vor großen Herausforderungen: Es muss Mechanismen für innovatives Management, Verwaltungsreformen, die Bekämpfung von Korruption, Verschwendung und Negativität perfektionieren und Menschenrechtspolitiken und -gesetze wirksam umsetzen, insbesondere angesichts des Drucks, die nationale Souveränität im Kontext eines zunehmend härteren geopolitischen Wettbewerbs zu schützen.

Drittens ist die Kultur vielfältig und reich, doch es gibt auch viele Herausforderungen: Vietnam hat 54 ethnische Gruppen und viele verschiedene Religionen, was zu kulturellem Reichtum, dem Recht auf Erhalt, Zugang und Genuss von Kultur sowie Glaubens- und Religionsfreiheit führt. Dennoch ist das Land nach wie vor mit einer Reihe sozialer Probleme konfrontiert, wie der Kluft zwischen Arm und Reich, ungleichen Zugangsmöglichkeiten und der Differenzierung zwischen Regionen.

Viertens eröffnen die vierte industrielle Revolution und die digitale Transformation der vietnamesischen Wirtschaft neue Entwicklungsmöglichkeiten, von der Fertigung bis zum Dienstleistungssektor. Die Qualität der Humanressourcen für die vierte industrielle Revolution kann jedoch eine Herausforderung darstellen und den Zugang zu Arbeitsplätzen erschweren. Auch Informationssicherheit, Privatsphäre und Datenschutz werden im Kontext der Integration immer wichtiger.

Fünftens: Internationale Beziehungen und Globalisierungsstatus: Strategische und umfassende Partnerschaften mit vielen wichtigen Ländern wie den USA, Japan, China, Indien usw. sowie den ASEAN-Ländern unterstützen Vietnam bei der Entwicklung seiner Wirtschaft und der Wahrung der nationalen Sicherheit. Vietnam beteiligt sich umfassend an Freihandelsabkommen und fördert aktiv die internationale Zusammenarbeit bei globalen Themen wie Klimawandel, nachhaltiger Entwicklung sowie Krankheitsprävention und -kontrolle. Dies stellt jedoch auch Herausforderungen für den Schutz der nationalen Souveränität und Sicherheit dar und erfordert flexible und geschickte Reaktionen auf auswärtige Angelegenheiten und komplexe internationale Beziehungen.

Sechstens, Umweltfragen und nachhaltige Entwicklung: Vietnam kann die Chancen globaler Initiativen für nachhaltige Entwicklung und grünes Wachstum nutzen, da die internationale Gemeinschaft auf grüne Entwicklung, die Nutzung erneuerbarer Energien und Umweltschutz setzt. Vietnam steht jedoch auch vor großen Herausforderungen im Bereich Umweltschutz und nachhaltige Entwicklung. Umweltverschmutzung, Klimawandel und Naturkatastrophen beeinträchtigen die wirtschaftliche Entwicklung und die Lebensqualität der Menschen erheblich. Herausforderungen bestehen auch bei der Wahrung der Menschenrechte in Notsituationen aufgrund von Naturkatastrophen infolge des Klimawandels: das Recht auf Sicherheit des Lebens, Gesundheit, das Recht auf einen angemessenen Lebensstandard und das Recht auf ein Leben in einer sauberen Umwelt.

Unsere Partei und unser Staat haben zahlreiche Richtlinien und Leitlinien erlassen, um allen Menschen ein erfolgreiches und glückliches Leben zu ermöglichen. Quelle: nhiepanhdoisong.vn

Aufgaben und Lösungen zur kreativen Anwendung von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten im neuen Kontext

Erstens: Um Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten kreativ anzuwenden und die Menschenrechte aller Vietnamesen bestmöglich zu gewährleisten, müssen die Leitlinien und Richtlinien der Partei sowie die staatlichen Richtlinien und Gesetze zum Schutz der Menschenrechte weiterhin umgesetzt werden ⁽²¹⁾ . Die Menschenrechte müssen als Ziel und treibende Kraft für sozialistisch orientierte Innovationen betrachtet werden, im gemeinsamen Geiste des „Schutzes der Gerechtigkeit, des Schutzes der Menschenrechte, der Bürgerrechte, des Schutzes des sozialistischen Regimes, des Schutzes der Interessen des Staates sowie der legitimen und gesetzlichen Rechte und Interessen von Organisationen und Einzelpersonen“ ⁽²²⁾ . Diese Aufgabe erfordert nicht nur eine angemessene Führung und Verwaltung durch Partei und Staat, sondern auch die aktive Beteiligung aller Menschen.

Die Menschenrechte müssen durch die Umsetzung einer Reihe konkreter Aufgaben gewährleistet werden: 1. Aufbau eines sozialistischen Rechtsstaats auf der Grundlage der kreativen Umsetzung der Ideen von Präsident Ho Chi Minh. Staatliche Stellen müssen das Gesetz einhalten und gleichzeitig die legitimen Rechte und Interessen der Bevölkerung schützen. Dies erfordert ein transparentes, faires und effektives Rechtssystem. 2. Provinzen, Städte, Abteilungen, Ministerien und Zweigstellen müssen proaktiv eine innovative Führungs- und Verwaltungsarbeit leisten, indem sie Forschung, Propaganda und Aufklärung zu Menschenrechtsfragen im Zusammenhang mit der Demokratie anwenden und Wert darauf legen. Die Informationsarbeit in den Bereichen Presse, Justiz sowie Religion und ethnische Minderheiten muss gut geleistet werden. 3. Enge, synchrone und regelmäßige Koordination zwischen Ministerien, Abteilungen, Zweigstellen und Kommunen bei der harmonischen und vernünftigen Lösung von Menschenrechtsfragen . Nur dann kann Ho Chi Minhs Ideologie des Sozialismus wirklich kreativ und effektiv umgesetzt werden, allen Wohlstand und Glück bringen und zum Aufbau eines wohlhabenden, gerechten und glücklichen Vietnams beitragen.

Zweitens erfordert die kreative Anwendung von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten in der gegenwärtigen Situation die gleichzeitige Umsetzung einer Reihe von Aufgaben und Lösungen: 1. Schutz und Festigung der Unabhängigkeit. Die nationale Unabhängigkeit ist die grundlegende Basis für die Gewährleistung der Menschenrechte. Daher besteht die wichtigste Aufgabe darin, die Unabhängigkeit des Vaterlandes gegen alle äußeren Herausforderungen zu schützen und zu festigen. Die nationale Verteidigung und Sicherheit müssen gestärkt, die nationale Einheit gefestigt und der Patriotismus gefördert werden. Gleichzeitig ist es notwendig, eine unabhängige und eigenständige Wirtschaft aufzubauen, um eine solide Grundlage für die Gewährleistung der Menschenrechte zu schaffen. 2. Enge Verknüpfung der Menschenrechte mit den nationalen Rechten und dem Klassencharakter. Die Gewährleistung der Menschenrechte ist untrennbar mit den nationalen Rechten und dem Klassencharakter verbunden. Aufbau eines starken Partei- und politischen Systems. Gleichzeitig muss die sozialistische Demokratie weiter gefördert und Bedingungen für die Beteiligung der Menschen an der staatlichen und gesellschaftlichen Gestaltung geschaffen werden. 3. Wahrung der universellen Werte der Menschenrechte auf der Grundlage des Schutzes der nationalen Souveränität in Verbindung mit den Bedingungen für sozioökonomische Entwicklung. Weiterhin proaktiv und aktiv in die internationale Gemeinschaft integrieren und die Wirksamkeit des Dialogs über Menschenrechte verbessern. Die Qualität und Effektivität der Mainstream-Medien muss verbessert werden, um falsche und toxische Informationen sowie falsche und verzerrte Argumente reaktionärer und feindlicher Kräfte über die Erfolge beim Schutz und der Gewährleistung der Menschenrechte in Vietnam zu identifizieren und zu widerlegen. Die Informations- und Propagandaarbeit im Ausland muss über verschiedene Kanäle gut organisiert sein und die Unterstützung der internationalen Gemeinschaft und der Vietnamesen im Ausland muss gesucht werden. Insbesondere in den innen- und außenpolitischen Beziehungen ist es notwendig, Menschenrechtsfragen proaktiv und aktiv anzugehen und zu lösen, um die Intrigen und Tricks der „Politisierung“ reaktionärer und feindlicher Kräfte zu verhindern, die die Erfolge beim Schutz der Menschenrechte in Vietnam diffamieren und verzerren wollen, und um die Auferlegung einer „Menschenrechtsdiplomatiepolitik“ westlicher Prägung zu widerlegen.

Drittens erfordert die kreative Anwendung von Ho Chi Minhs Gedanken zur „Demokratie“, wonach das Volk der Herr ist und das Recht des Volkes auf Herrschaft besteht , Folgendes: 1. Den Aufbau eines starken sozialistischen Rechtsstaates fortsetzen, in dem das Gesetz ein Instrument zum Schutz der Souveränität des Volkes ist. Das Gesetz muss wirklich die Stimme und das Instrument des Volkes sein, um seine Souveränität zu demonstrieren. 2. Die demokratischen Rechte des Volkes in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens ausweiten. Bedingungen schaffen, unter denen das Volk durch direkte und indirekte demokratische Mechanismen an den Entscheidungsprozessen des Staates teilhaben kann. Die Rolle gesellschaftspolitischer Organisationen und Massenorganisationen bei der Gesellschaftskritik, der Aufsicht und der Meinungsäußerung zur Planung und Umsetzung der Staatspolitik stärken. 3. Transparenz und Rechenschaftspflicht in der Staatsführung gewährleisten. 4. Die wirtschaftliche Entwicklung muss Hand in Hand mit der Sicherung der Souveränität der Arbeiter und des Volkes gehen und Bedingungen schaffen, unter denen die Menschen an sozioökonomischen Aktivitäten teilnehmen können. 5. Bedingungen schaffen, unter denen die Medien eine wichtige Rolle bei der Förderung der Souveränität des Volkes spielen und sicherstellen, dass Informationen ehrlich, fair und zeitnah an die Bevölkerung übermittelt werden. So zum Aufbau einer gerechten und zivilisierten Gesellschaft beitragen, in der alle Menschen die Möglichkeit und die Bedingungen für eine umfassende Entwicklung haben .

Viertens muss die kreative Anwendung von Ho Chi Minhs Menschenrechtsgedanken alle Klassen und sozialen Schichten sowie alle politischen, wirtschaftlichen, bürgerlichen, sozialen und kulturellen Bereiche sowie die Rechte schutzbedürftiger Gruppen betreffen, insbesondere: 1. Gewährleistung der Menschenrechte für alle Klassen und sozialen Schichten, von Arbeitern und Bauern bis hin zu Intellektuellen, Geschäftsleuten und anderen benachteiligten Gruppen; 2. Verbesserung des Rechtssystems, um die Menschenrechte für alle sozialen Schichten zu gewährleisten. Das Gesetz muss fair und ohne Voreingenommenheit gegenüber Klassen oder Schichten umgesetzt werden, sodass niemand zurückgelassen wird. Die Institutionen und Gesetze zu den Rechten und Pflichten der Bürger müssen weiter verbessert werden, um die Einhaltung internationaler Verpflichtungen und der Bedingungen Vietnams zu gewährleisten. Angesichts der Auswirkungen des Prozesses der Polarisierung zwischen Arm und Reich, der Bevölkerungsexplosion usw. müssen die Interessen in den Beziehungen zwischen ethnischen Gruppen wirksam gelöst werden. 3. Der menschenrechtsbasierte Ansatz muss bei der Planung und Umsetzung sozioökonomischer Entwicklungspläne und -programme umfassend und umfassend angewendet werden. Partei und Staat verlagern ihre Aufmerksamkeit von der Entscheidungsfindung und Ermächtigung der Menschen darauf, sicherzustellen, dass die Menschen ihre Rechte wahrnehmen. Bedingungen schaffen und immer mehr Menschen dazu ermutigen, sich aktiv und proaktiv an der Planung und Umsetzung von Richtlinien, Richtlinien, Gesetzen, Strategien, Plänen und Programmen für die wirtschaftliche und soziale Entwicklung zu beteiligen …; Agenturen, Organisationen, Einheiten und Einzelpersonen müssen Rechenschaftspflicht und öffentliche Ethik strikt umsetzen; die Rolle der Menschen als Subjekte mit Rechten fördern; 4. Die wirtschaftliche Entwicklung muss mit der Gewährleistung der Menschenrechte für alle sozialen Schichten einhergehen. Dazu gehören die Verbesserung des Lebensstandards, die Gewährleistung der sozialen Sicherheit und die Schaffung von Entwicklungsmöglichkeiten für alle sozialen Schichten. Das Wirtschaftsentwicklungsprogramm für abgelegene und isolierte Gebiete muss umgesetzt werden, kleine und mittlere Unternehmen müssen gefördert werden, während gleichzeitig die Achtung der Marktregeln und die Einhaltung der internationalen Verträge, denen Vietnam beigetreten ist, gewährleistet werden. So müssen Bedingungen geschaffen werden, damit Menschen in Gebieten mit schwierigen sozioökonomischen Bedingungen ihre Wirtschaft entwickeln und grundlegende soziale Dienste in Anspruch nehmen können.

Fünftens müssen sich die staatlichen Stellen darauf konzentrieren, ihre Aufgaben als „öffentliche Bedienstete“ zu erfüllen und die Rechte des Volkes bestmöglich zu wahren: 1. Die Rolle des Volkes fördern: Staatliche Stellen, Kader, Beamte und Angestellte im öffentlichen Dienst müssen das Volk respektieren, ihm von ganzem Herzen dienen, eng mit ihm verbunden sein und auf seine Meinungen und Wünsche hören. Politik und Entscheidungen müssen im Interesse des Volkes erfolgen, Bürokratie vermeiden und von den Massen ferngehalten werden. 2. Verwaltungsreform und Verbesserung der Dienstleistungsqualität: Um die Rolle des „öffentlichen Bediensteten“ gut wahrnehmen zu können, müssen die staatlichen Stellen ihre Arbeitsprozesse verbessern, Verwaltungsverfahren vereinfachen und optimale Bedingungen für die Bevölkerung schaffen. 3. Korruption, Verschwendung und Negativität entschlossen und beharrlich verhindern und bekämpfen: Korruption, Verschwendung und Negativität sind große Hindernisse für die Erfüllung der Dienstleistungsrolle staatlicher Stellen. Partei und Staat müssen Korruption, Verschwendung und Negativität weiterhin entschlossen, beharrlich und beharrlich verhindern und bekämpfen. Korruption, Verschwendung und Negativität müssen bei der Arbeit zur Korruptionsverhütung und -bekämpfung entschlossen und beharrlich verhindert und bekämpft werden, um einen sauberen und starken Apparat zu schaffen, der dem Volk besser dient; 4. Die Wirksamkeit der ideologischen Erziehung und der revolutionären Ethik der Kader und Parteimitglieder verbessern, ihr Verantwortungsbewusstsein und ihren Dienst am Volk stärken, sie müssen ständig lernen und üben, um ihre Aufgaben gut zu erfüllen; 5. Führungs- und Managementmethoden erneuern: Partei und Staat müssen ihre Führungs- und Managementmethoden weiterhin erneuern, um den Anforderungen der neuen Situation gerecht zu werden: „i) Die Führungs- und Regierungsmethoden der Partei müssen strikt umgesetzt werden, Ausreden sind auf keinen Fall erlaubt, und die Führung der Partei muss ersetzt oder gelockert werden. (ii) Der Schwerpunkt muss auf der Straffung des Apparats und der Organisation der Parteibehörden liegen, um wirklich der intellektuelle Kern, der „Generalstab“, die Avantgarde der führenden staatlichen Behörden zu sein“ ⁽²³⁾ ; Die kollektive Intelligenz und Kreativität der Kader, Parteimitglieder und des Volkes müssen beim Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes maximiert werden. Der Staat konzentriert sich auf die Verwirklichung der Ziele einer umfassenden menschlichen Entwicklung und stellt dabei die Position und die Interessen des Volkes in den Mittelpunkt. Dabei berücksichtigt er konsequent wirtschaftliche Effizienz und die Gewährleistung sozialer Gerechtigkeit als Voraussetzung für die Verwirklichung von sozialem Fortschritt und Gerechtigkeit.

Um Ho Chi Minhs Gedanken zu den Menschenrechten anzuwenden, ist ein tiefes Verständnis erforderlich, um sicherzustellen, dass Rechte mit Pflichten verbunden sind. Der Schwerpunkt liegt auf der schrittweisen Gewährleistung der Gleichberechtigung der Rechte durch demokratische Institutionen und den sozialistischen Rechtsstaat. Konkret: 1- Stärkung der Bildung, Ausbildung und Forschung im Bereich Menschenrechte, Diversifizierung der Formen der Verbreitung und juristischen Bildung im Bereich Menschenrechte, Beitrag zur Perfektionierung des theoretischen Systems der Menschenrechte in unserem Land auf der Grundlage der Zusammenfassung praktischer Erfahrungen, insbesondere in der Zeit der Erneuerung. Es ist notwendig, regelmäßig über Menschenrechte zu propagieren und aufzuklären, um das Bewusstsein der Menschen für den Zusammenhang zwischen Rechten und Pflichten, zwischen persönlicher Freiheit und bürgerschaftlicher Verantwortung zu schärfen; 2- Aufbau einer Rechtskultur: Entwicklung und Festigung einer Rechtskultur, in der sich jeder Einzelne seiner gesetzlich vorgeschriebenen Rechte und Pflichten klar bewusst ist; 3- Es ist notwendig, den Mechanismus zu verbessern, um die legitimen Rechte und Interessen der Bürger besser zu schützen und gleichzeitig sicherzustellen, dass jeder Einzelne seine Pflichten und Verantwortlichkeiten gegenüber der Gesellschaft vollständig erfüllt, indem die Pflichten und Verantwortlichkeiten jedes Einzelnen in verschiedenen Bereichen klar definiert werden. 4- Förderung und Schaffung von Bedingungen für die Teilnahme der Bürger an politischen und sozialen Aktivitäten und dadurch die Ausübung ihrer Rechte und Pflichten; 5- Umsetzung von Überwachungs- und Inspektionsmaßnahmen, um sicherzustellen, dass jeder Einzelne seinen bürgerschaftlichen Pflichten und Verantwortlichkeiten nachkommt, und bei Verstößen strikt vorzugehen; 6- Erhöhen Sie die Beteiligung sozialer Organisationen an der Aufklärung und Überwachung der Umsetzung der Rechte und Pflichten der Bürger und tragen Sie so zum Aufbau einer gerechten und zivilisierten Gesellschaft bei./.

------------

(1) Dokumente des 11. Nationalen Parteikongresses, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, S. 66
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 11, S. 401
(3) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 1, S. XII
(4) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 12, S. 563
(5) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 8, S. 294
(6), (7) Hồ Chí Minh: Toàn tập,   Ebd ., Bd. 4, S. 175, 64
(8) Weisung Nr. 44-CT/TW vom 20. Juli 2010 des Sekretariats „Über die Menschenrechtsarbeit in der neuen Situation“
(9) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 1, S. 406
(10) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 6, S. 232
(11) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , op. cit. , Bd. 5, S. 75
(12) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Ebd ., Bd. 12, S. 371 - 372
(13) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 15, S. 260
(14) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., vol. 11, S. 404
(15) Richtlinie Nr. 12-CT/TW vom 12. Juli 1992,   des Sekretariats, „Zum Thema Menschenrechte“
(16) Außenministerium: Weißbuch: Erfolge beim Schutz und der Entwicklung der Menschenrechte in Vietnam, Hanoi, 2005, S. 5
(17) Dokumente des 12. Nationalen Delegiertenkongresses , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2016, S. 167
(18) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, Bd. Ich, S. 47
(19) An Lam: „Einige grundlegende Wahrnehmungen über die neue Ära, die Ära des nationalen Aufstiegs“, Communist Magazine, Nr. 1.050 (November 2024), S. 6
(20) An Lam: „Einige grundlegende Wahrnehmungen über die neue Ära, die Ära des nationalen Wachstums“, Tlđd , S. 3
(21) Richtlinie Nr. 12-CT/TW vom 12. Juli 1992 des Sekretariats „Zu Menschenrechtsfragen“; Weisung Nr. 44-CT/TW vom 20. Juli 2010 des Sekretariats „Über die Menschenrechtsarbeit in der neuen Situation“; Beschluss Nr. 1079/QD-TTg vom 14. September 2022 des Premierministers „Über die Genehmigung des Projekts zur Kommunikation zu Menschenrechten in Vietnam“; Weisung Nr. 12/CT/TW des Zentralsekretariats; Richtlinie Nr. 41/CT-TTg vom 2. Dezember 2004 des Premierministers „Über die Stärkung der Arbeit zum Schutz und Kampf für die Menschenrechte in der neuen Situation“,…
(22) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, op. cit., vol. 1, S. 177
(23) An Lam: „Einige grundlegende Wahrnehmungen über die neue Ära, die Ära des nationalen Wachstums“, Tlđd ; p. 5

Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx