Dong-Son-Kultur – Krieg und Frieden (Teil 5): Nahaufnahme von Dong-Son-Kriegern in Rüstung auf Bronzetrommeln

Wir haben uns eingehend mit dem Bild des Dong-Son-Schutzgottes beschäftigt. Es zeigt hauptsächlich eine volkstümliche Darstellung, die nur den Kopf und den Hals mit einem langen, gütigen Gesicht und zwei Ohren mit Halsketten zeigt, die beidseitig von zwei dreieckigen, wimpelartigen Bändern begrenzt werden. Auf der Stirn befindet sich ein baumförmiges Symbol. Der Schutzgott trägt üblicherweise zwei Paar Hörner auf dem Kopf, die durch zwei umgedrehte C-Formen auf jeder Seite dargestellt werden.

Insbesondere auf dem Kopf des Schutzgottes auf den beiden Seiten des in Thuy Nguyen ( Hai Phong ) geborgenen Bronzespeers sind diese beiden Hornpaare in zwei Stelzenhäuser mit gebogenem Dach detailliert dargestellt, in der Mitte des Daches befindet sich das Bild eines kurzschnäbeligen Vogels.

 

Abbildung der Schutzgottheit von Dong Son auf einem Stück Bronzerüstung (links) und auf einem Bronzespeer aus Thuy Nguyen, Hai Phong (rechts). Beachten Sie die Ausprägung der beiden C-förmigen Hörner, die auf dem Rücken liegen.

Dies ist ein äußerst seltenes Detail, das mir geholfen hat, die überaus heilige Stellung des rituellen Stelzenhauses als heiliger Tempel, den Mittelpunkt der Verzierungen auf den Krügen und den hochangesehenen Dong-Son-Bronzetrommeln, erneut zu bestätigen.

In diesem Stelzenhaus findet das zentrale Ritual des Dong-Son-Festivals statt, bei dem der Hauptpriester den Göttern Wein mit einem langen, breiten, zweihenkligen Bronzebecher darbringt. Auf den Dächern dieser Stelzenhäuser sitzen ein oder zwei kurzschnäblige Vögel, die man in manchen Fällen an den Kreisen an ihren Schwanzspitzen als Pfauen erkennt.

 

Das Bild des zeremoniellen Stelzenhauses mit gebogenem Dach steht stets im Mittelpunkt des Dong-Son-Festivals (Foto der Bronzetrommel von Ngoc Lu, aufgenommen von Pham Ngoc Long, Archäologisches Institut).

Wir kehren zu der Darstellung der Schutzgottheit auf dem Bronzespeer zurück. Der Kopf der Gottheit ist mit einer hohen Kappe gekrönt, die die Stirn bedeckt und sich an den Ohren nach unten wölbt. Dort verläuft eine symmetrische Spirale vom Ende der Augenbrauen. Der Kappenrand ist mit einem gezackten Dreieck verziert. Über diesem Rand befinden sich zwei Sockel, die zwei C-förmige, auf dem Rücken liegende Dächer tragen, auf denen zwei kurzschnäblige Vögel sitzen.

 

Das auf der Bronzetrommel der Song-Da-Zeit abgebildete Stelzenhaus mit geschwungenem Dach befindet sich heute im Musée Guimet (Paris, Frankreich): Der Weinopfernde verwendet einen Becher mit zwei langen Henkeln; daneben steht eine Ledertrommel, auf deren Dach ein göttlicher Vogel abgebildet ist. Das Muster wurde von Frank Heger angefertigt und 1902 in dem Buch „Antike Metalltrommeln in Südostasien“ (Leipzig) abgedruckt.

Besonders fasziniert hat mich die Verzierung des Sockels, der die beiden C-förmigen Hörner trägt, die auf dem Rücken liegen. Um diese Hörner zu stützen, schufen die Handwerker der Antike ein kunstvoll gefertigtes Gestell mit zwei seitlichen Untergestellen, die die Grundform eines Stelzenhauses nachbildeten. Die beiden C-förmigen Hörner bildeten damals das bekannte geschwungene Dach des zeremoniellen Stelzenhauses, in dem der kurzschnäblige, göttliche Vogel oft weilte. Die verlängerten Teile der Untergestelle waren wie Farnknospen eingerollt und bildeten so lebhafte, dichte, symmetrische Büschel an beiden Seiten des Hutes.

Das Detail des C-förmigen Hornsymbols, das auf dem Kopf der Schutzgottheit mit dem geschwungenen Dach des zeremoniellen Stelzenhauses verkehrt herum liegt, ist sehr wichtig, da es dazu beitragen wird, die ethnische Beziehung zwischen Lac und Au, die ich zu erforschen versuche, zu beleuchten.

„Um die beiden C-förmigen Hörner, die auf dem Rücken liegen, zu stützen, schufen die Handwerker der Antike ein raffiniertes Gerüst mit zwei Stützen an jeder Seite, das die Grundform eines Stelzenhauses bildete. Damals wurden die beiden C-förmigen Hörner, die auf dem Rücken liegen, zum bekannten geschwungenen Dach des zeremoniellen Stelzenhauses, in dem der kurzschnäblige, göttliche Vogel oft weilt.“ – Dr. Nguyen Viet. (Fortsetzung folgt)

Dr. Nguyen Viet

Quelle: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html