Kehren Sie nach Thanh Hoa zurück, um das „einzigartige“ Erbe des Xuan Pha-Spiels zu sehen

(Vaterland) – Im September 2016 wurde der Xuan Pha-Tanz zum nationalen immateriellen Kulturerbe erklärt. Dieses Erbe ist nicht nur ein einzigartiger kultureller Schatz des Thanh-Landes, sondern auch ein kostbares Juwel in der Schatzkammer des nationalen Kulturerbes.

Bewahrung der heroischen Geschichte der Nation

Der Xuan-Pha-Tanz ist eine der typischen Darbietungen im Dorf Xuan Pha, Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan (Provinz Thanh Hoa ), die die heroische Vergangenheit des Landes durch die Dynastien der Feudalgeschichte würdigt. Der Xuan-Pha-Tanz gilt in Thanh Hoa nicht nur als einzigartig, sondern auch als etwas ganz Besonderes.

Về Xứ Thanh xem điệu múa — Der Xuan Pha-Tanz trägt die Farben von fünf Nachbarländern, die der Le-Dynastie mit fünf Tänzen Geschenke bringen: Hoa Lang, Chiem Thanh, Tu Huan (Luc Hon Nhung), Ai Lao und Ngo Quoc.

Über viele Generationen von Xuan Pha-Dorfbewohnern ist die Geschichte überliefert, dass das Xuan Pha-Stück aus dem 9. Jahrhundert stammt und mit der Geschichte des Schutzgottes des Dorfes in Verbindung steht, der König Dinh Tien Hoang half, die 12 Kriegsherren zu besiegen.

Einer alten Legende zufolge schickte der König, als das Land von ausländischen Invasoren überfallen wurde, Boten überall hin, um für alle Geister, Menschen und talentierten Leute zu beten, sie sollten sich erheben und den Feind bekämpfen, um das Land zu retten. Als die Armee das Ufer des Flusses Chu in der Nähe des Dorfes Xuan Pha (heute Dorf Xuan Pha, Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan, Thanh Hoa) erreichte, war es dunkel und es regnete stark und stürmte. Der Bote und sein Gefolge mussten in einem kleinen Tempel am Flussufer Schutz suchen. Nachts erschien ihnen der Dorfgott von Xuan Pha in einem Traum und zeigte ihnen, wie sie den Feind bekämpfen sollten. Der Bote war äußerst aufgeregt und kehrte schnell in die Hauptstadt zurück, um dem König von dem Traum zu berichten. Als der König hörte, dass der Traum Sinn ergab, brach er sofort mit seiner Armee auf. Als er auf den Feind traf, tat der König genau, wie der Dorfgott es ihm gesagt hatte. Und tatsächlich: Der Feind wurde vernichtet, und der König kehrte siegreich zurück. Im Land kehrte der Frieden ein, und der König veranstaltete ein Fest, um seinen Sieg zu feiern.

Um dem Schutzgott des Dorfes für seine großen Verdienste um das Land zu danken, erließ der König ein königliches Dekret, mit dem er dem Schutzgott des Dorfes den Titel „Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan“ verlieh. Außerdem befahl er den Dorfbewohnern von Xuan Pha, einen Tempel zu bauen, um ihn anzubeten. Gleichzeitig belohnte er die besten und schönsten Tänze und Lieder, die nach dem Dorf Xuan Pha benannt waren.

Der Xuan-Pha-Tanz entstand als königlicher Hoftanz und wurde später dem Volk beigebracht. Er trägt die Farben von fünf Nachbarländern, die der Le-Dynastie mit fünf Tänzen Geschenke brachten: Hoa Lang, Chiem Thanh, Tu Huan (Luc Hon Nhung), Ai Lao und Ngo Quoc.

Xuan Pha-Tanz ist eine Synthese verschiedener Kunstformen: Tanz, Gesang, Musik und Bühnenkostüme schaffen ein ganz einzigartiges und besonderes Tanz- und Gesangssystem.

Die in den Xuan Pha-Tänzen verwendeten Musikinstrumente sind Trommeln, Becken, Holzfische oder Bambusflöten, die fröhliche Klänge erzeugen. Die Tanzbewegungen sind mal anmutig und rhythmisch, mal kraftvoll und erzeugen einen Höhepunkt, der dem Publikum ein Gefühl von Aufregung, Kraft und Vitalität vermittelt.

Charakteristisch für den Xuan Pha-Tanz sind die freien Bewegungen der männlichen Tänzer mit offenen, starken Armen und Beinen, die mit vielen Tanzbewegungen und Tanzformationen „Weichheit in der Härte, Weichheit in der Härte“ zum Ausdruck bringen und die Nuancen der Reiskultur sowie die anmutige, zarte, diskrete, aber auch sehr starke Erscheinung des vietnamesischen Volkes hervorheben.

Das Besondere an Xuan Pha ist, dass es drei Tänze gibt, bei denen die Darsteller Masken tragen müssen: Chiem Thanh, Hoa Lang und Luc Hon Nhung. Jeden Tag kennt jeder im Dorf jeden, insbesondere die Künstler, die am Xuan Pha-Tanz teilnehmen. Sobald sie jedoch Kostüm und Rolle tragen, erkennt sich niemand mehr.

Im Champa-Spiel besteht das Hemd des Herrn aus Bohnen, das des Soldaten aus Seide. Beide sind rot gefärbt und weisen keinerlei Stickereien oder Muster auf. Das Phong-Hemd ist ein Seidenkragen, der um den Körper gewickelt ist. Der Herr und der Soldat wickeln einen roten, quadratischen Schal in zwei vertikale Hörner auf ihren Köpfen und halten eine dicke Halbmaske mit Augen wie Pfauenfedern …

Tu Huans Auftritt besteht aus einem langen Hut (aus Bambus), einer Holzmaske seiner Urgroßmutter, einer Muttermaske und zehn Kindern, die in der Reihenfolge vom Jüngsten bis zum Ältesten angeordnet sind …

Durch die Aufführungen und Tänze wollte der König den Menschen von Xuan Pha beibringen, wie man zusammenhält, zusammenarbeitet und gemeinsam produziert. Typischerweise verwenden die Tänzer beim Hoa Lang-Tanz Fächer und Tanzbewegungen wie das Werfen von Blumen, um ihre Freude auszudrücken. Darüber hinaus verwenden die Tänzer Cheo-Lieder, um das Leben und den Lebensunterhalt am Fluss darzustellen. Oder der Luc Hon Nhung-Tanz zeigt das Leben in einer Familie mit vielen Generationen, darunter Urgroßmutter, Mutter und Kinder. Er soll Kindern und Enkeln beibringen, die Älteren zu respektieren, den Jüngeren nachzugeben und in der Familie zusammenzuhalten.

Jedes Jahr am 9. und 10. des zweiten Mondmonats treffen sich die Bewohner des Dorfes Xuan Pha zum Dorffest. Inzwischen ist das Dorffest nicht nur für die Dorfbewohner gedacht, sondern hat sich im gesamten Gebiet von Tho Xuan ausgebreitet. Tausende Menschen kommen, um die Aufführungen von Xuan Pha zu besuchen.

Reise zur Bewahrung der Seele des Erbes

Laut dem verdienstvollen Kunsthandwerker Bui Van Hung, Leiter der Xuan Pha-Truppe für traditionelle Kunst, herrschte in den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts in China ein erbitterter Krieg, und alle jungen Männer der Dörfer gingen zur Armee. Daher war die Organisation des Xuan Pha-Festes sehr schwierig und wurde hauptsächlich von den Dörfern selbst organisiert.

In den 1990er Jahren, als der Staat die nationale Kultur wiederbeleben wollte, waren die Behörden und die Dorfbewohner von Xuan Pha entschlossen, diese Volkstänze wieder aufleben zu lassen. Zu dieser Zeit gab es in der gesamten Gemeinde nur fünf bis sechs ältere Menschen, die direkt an den Xuan Pha-Tänzen teilgenommen hatten. Daher musste der Unterricht dringend und mit vielen Schwierigkeiten durchgeführt werden.

Derzeit engagieren sich in Xuan Truong etwa 22 Künstler für den Erhalt der Xuan Pha-Tänze. Darunter befinden sich ein Volkskünstler und 15 verdiente Künstler. Der Titel Volkskünstler wurde dem über 90-jährigen Herrn Do Dinh Ta verliehen.

Nachdem er sich über 40 Jahre lang für die Erhaltung der alten Tänze seiner Vorfahren eingesetzt hatte, erzählte der verdienstvolle Künstler Bui Van Hung: „Ich war Anfang der 90er Jahre Sekretär der Jugendunion der Gemeinde und einer der ersten 20 Menschen, denen unsere Vorfahren die Xuan Pha-Tänze beigebracht hatten.“ Die Restaurierung von Volkstänzen war nicht einfach, die größte Herausforderung bestand in der Herstellung der Kostüme. Glücklicherweise gab es damals im Dorf einen Direktor der Tho Xuan Trading Company, der Rohstoffe für die Kostümherstellung lieferte.

Da jeder Tanz sein eigenes, einzigartiges Kostüm hat, färben die Dorfbewohner von Xuan Pha es nach der Fertigstellung passend zur jeweiligen Tanzfarbe ein. „Nach jeder Probe zieht die Farbe des Kostüms in den Körper ein, manchmal sogar nach einer Woche Baden. Doch die Liebe und der Stolz auf den Tanz unseres Heimatlandes begeistern alle und lassen die Schwierigkeiten allmählich überwinden“, erzählt der verdiente Künstler Bui Van Hung.

Sie sind nicht nur diejenigen, die durch regelmäßige Auftritte die Leidenschaft für die Art Troupe am Leben erhalten, die Künstler bündeln auch ihre Kräfte, um die jüngeren Generationen zu fördern und zu unterrichten und so die lokale kulturelle Identität zu bewahren.

Der Kunsthandwerker Bui Van Hung sagte, dass die Truppe jedes Jahr Schönheit und Güte lehrt und Xuan Pha auf Anfrage in Schulen im gesamten Bezirk Tho Xuan und in Schulen der Provinz aufführt. Es gibt Jahre, in denen so viele Schüler teilnehmen, dass die Xuan Pha Traditional Art Troupe nicht genügend Personal für die Aufführung hat.

„In den letzten Jahren wurde vor Ort immer wieder der Plan entwickelt, Schülern von der Grundschule bis zur weiterführenden Schule den Xuan-Pha-Tanz beizubringen. Dieser Tanz macht viel Spaß und ist gesund. Er ist sowohl eine Möglichkeit, kulturelle Identität zu vermitteln, als auch eine Möglichkeit, Kindern dabei zu helfen, ihre körperliche Stärke zu trainieren. Daher gefällt er den meisten Kindern sehr gut, und viele von ihnen machen freiwillig mit“, sagte der Künstler Bui Van Hung.

Laut Kunsthandwerker Hung ist der Erhalt der Kunsttruppe hauptsächlich der Begeisterung der Mitglieder für die Kunst ihrer Vorfahren zu verdanken. Die Kunsthandwerker leben noch immer hauptsächlich von der Landwirtschaft, und wenn Besuchergruppen kommen, nehmen sie an Aufführungen teil oder bringen Xuan Pha an Orte, um ihn im Rahmen des Kulturprogramms der Provinz zu bewerben. „Wir haben Xuan Pha an viele Orte gebracht, Quang Nam , Da Nang, Ho-Chi-Minh-Stadt, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanoi ... im Allgemeinen sind wir viel gereist. Wir sind sehr stolz, denn Xuan Pha ist ein einzigartiger Tanz, der als nationales Erbe anerkannt ist und gleichzeitig ein einzigartiger Tanz in Thanh Hoa“, sagte Kunsthandwerker Bui Van Hung.

Der verdienstvolle Künstler Bui Van Hung möchte Xuan Pha nicht nur durch die Aufrechterhaltung der Künstlergruppe, deren Förderung und Aufführung in allen Regionen bewahren, sondern hat auch die Idee, die Xuan Pha-Tänze in Schriften und Artefakten für zukünftige Generationen zu bewahren. Dieser Plan wird von Herrn Hung seit vielen Jahren umgesetzt. Im Haus des verdienstvollen Künstlers Bui Van Hung befinden sich zahlreiche Holzartefakte, die Xuan Pha-Tänze darstellen. Jedes Artefakt ist filigran geschnitzt, um die Bewegungen der Tänze möglichst genau nachzubilden.

Zusätzlich zu den Artefakten sammelte der Kunsthandwerker Hung auch Details der Tänze, um sie an zukünftige Generationen weiterzugeben. „Ich tue dies, weil ich den Wert des Xuan-Pha-Tanzes bewahren und an zukünftige Generationen weitergeben möchte. Ich träume auch davon, einen kleinen traditionellen Raum für Xuan-Pha-Tänze bauen zu können“, erzählte Herr Hung.

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Quelle: https://toquoc.vn/ve-xu-thanh-xem-di-san-doc-nhat-vo-nhi-tro-xuan-pha-20241129135952617.htm