Kehren Sie nach Thanh Hoa zurück, um das "einzigartige" Erbe des Xuan Pha-Spiels zu sehen.

(Vaterland) – Im September 2016 wurde der Xuan-Pha-Tanz als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dieses Erbe ist nicht nur ein einzigartiger Kulturschatz des Landes Thanh, sondern auch ein kostbares Juwel im nationalen Kulturerbeschatz.

Die heldenhafte Geschichte der Nation bewahren

Der Xuan-Pha-Tanz ist eine der typischen Aufführungen im Dorf Xuan Pha, Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan (Provinz Thanh Hoa ), die die heldenhafte Vergangenheit des Landes durch die Dynastien der Feudalzeit erzählt. Er gilt in Thanh Hoa als einzigartig und besonders.

Về Xứ Thanh xem điệu múa — Der Xuan Pha-Tanz vereint die Farben von 5 Nachbarländern und bringt der Le-Dynastie Geschenke mit 5 Tänzen: Hoa Lang, Chiem Thanh, Tu Huan (Luc Hon Nhung), Ai Lao und Ngo Quoc.

Viele Generationen von Xuan Pha-Dorfbewohnern haben die Geschichte weitergegeben, dass das Xuan Pha-Theaterstück aus dem 9. Jahrhundert stammt und mit der Geschichte des Schutzgottes des Dorfes verbunden ist, der König Dinh Tien Hoang half, die 12 Kriegsherren zu besiegen.

Laut alten Legenden sandte der König, als das Land von fremden Invasoren überfallen wurde, Boten in alle Welt, um für die Geister, Menschen und Talentierten zu beten und sie aufzurufen, sich zu erheben und den Feind zu bekämpfen, um das Land zu retten. Als das Heer das Ufer des Chu-Flusses nahe des Dorfes Xuan Pha (heute Dorf Xuan Pha, Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan, Provinz Thanh Hoa) erreichte, war es dunkel, und es regnete stark und stürmte heftig. Der Gesandte und sein Gefolge mussten in einem kleinen Tempel am Flussufer Zuflucht suchen. In der Nacht erschien ihnen der Dorfgott von Xuan Pha im Traum und wies sie an, wie sie den Feind bekämpfen sollten. Der Gesandte war überglücklich und kehrte eilig in die Hauptstadt zurück, um dem König von seinem Traum zu berichten. Als der König hörte, dass er Sinn ergab, zog er sofort mit seinem Heer los. Als sie auf den Feind trafen, tat der König genau das, was der Dorfgott ihm gesagt hatte. Und tatsächlich wurde der Feind vernichtend geschlagen, und der König kehrte siegreich zurück. Das Land kehrte in Frieden zurück, und der König feierte ein Fest.

Um dem Schutzgott des Dorfes für seine großen Verdienste um das Land zu danken, erließ der König ein königliches Dekret, mit dem er dem Schutzgott des Dorfes Xuan Pha den Titel "Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan" verlieh und den Dorfbewohnern von Xuan Pha befahl, einen Tempel zu seiner Verehrung zu errichten. Gleichzeitig wurden die besten und schönsten Tänze und Lieder, die nach dem Dorf Xuan Pha benannt waren, ausgezeichnet.

Der Xuan-Pha-Tanz entstand ursprünglich als Hoftanz und wurde später dem Volk beigebracht. Er vereint die Einflüsse von fünf Nachbarländern, die der Le-Dynastie Geschenke brachten: Hoa Lang, Chiem Thanh, Tu Huan (Luc Hon Nhung), Ai Lao und Ngo Quoc.

Der Xuan Pha-Tanz ist eine Synthese verschiedener Kunstformen: Tanz, Gesang, Musik und Bühnenkostüme schaffen ein einzigartiges und besonderes Tanz- und Gesangssystem.

Die in den Xuan-Pha-Tänzen verwendeten Musikinstrumente sind Trommeln, Zimbeln, Holzflöten oder Bambusflöten, die fröhliche Klänge erzeugen. Die Tanzbewegungen sind mal anmutig und rhythmisch, mal kraftvoll und steigern sich zu einem Höhepunkt, der dem Publikum ein Gefühl von Begeisterung, Stärke und Vitalität vermittelt.

Charakteristisch für den Xuan Pha-Tanz sind die freien Bewegungen der männlichen Tänzer mit offenen, kräftigen Armen und Beinen, die „Weichheit in der Härte, Weichheit in der Härte“ mit vielen Tanzbewegungen und -formationen zum Ausdruck bringen und die Nuancen der Reiskultur sowie das anmutige, feine, zurückhaltende, aber auch sehr kraftvolle Erscheinungsbild des vietnamesischen Volkes hervorheben.

Das Besondere am Xuan-Pha-Tanz ist, dass es drei Tänze gibt, bei denen die Darsteller Masken tragen: Chiem Thanh, Hoa Lang und Luc Hon Nhung. Im Alltag kennt jeder im Dorf jeden, insbesondere die Künstler des Xuan-Pha-Tanzes. Doch sobald sie verkleidet sind und in ihre Rollen schlüpfen, erkennt niemand mehr den anderen.

In Champa ist das Hemd des Fürsten aus Bohnen, das des Soldaten aus Seide gefertigt; beide sind rot gefärbt und schmucklos. Das „Phong“-Hemd besteht aus einem „Soi“-Kragen, einem um den Körper gewickelten „Xiem“-Kragen. Der Fürst und sein Soldat tragen rote, quadratische Schals, die zwei vertikale Hörner auf ihren Köpfen bilden, und halten Halbgesichtsmasken in Form von Fettschopf-ähnlichen Formen mit Augen aus Pfauenfedern.

Tu Huans Darbietung umfasst einen langen Hut (aus Bambus), eine Holzmaske seiner Urgroßmutter, eine Muttermaske und zehn Kinder, die vom jüngsten zum ältesten angeordnet sind...

Durch die Aufführungen und Tänze wollte der König den Menschen von Xuan Pha beibringen, wie man sich vereint und zusammenarbeitet, um etwas zu schaffen. Beim Hoa-Lang-Tanz verwenden die Tänzerinnen und Tänzer Fächer und Bewegungen wie das Werfen von Blumen, um ihre Freude auszudrücken. Dazu singen sie Cheo-Lieder, die das Leben und den Lebensunterhalt am Fluss thematisieren. Der Luc-Hon-Nhung-Tanz hingegen zeigt das Familienleben über viele Generationen hinweg, von der Urgroßmutter über die Mutter bis hin zu den Kindern, um Kindern und Enkeln Respekt vor den Älteren, Rücksichtnahme auf die Jüngeren und den Zusammenhalt der Familie zu vermitteln.

Jedes Jahr am 9. und 10. des zweiten Mondmonats versammeln sich die Bewohner von Xuan Pha zum Dorffest. Mittlerweile ist das Dorffest nicht mehr nur ein Fest für die Dorfbewohner, sondern hat sich in der gesamten Region Tho Xuan verbreitet. Tausende von Menschen kommen, um die Darbietungen aus Xuan Pha zu erleben.

Eine Reise zur Bewahrung der Seele des Erbes

Laut dem verdienten Kunsthandwerker Bui Van Hung, Leiter der Xuan Pha-Kunstgruppe, befand sich das Land in den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts in einem erbitterten Krieg, und alle jungen Männer des Dorfes traten in die Armee ein. Daher war die Organisation des Xuan Pha-Festivals sehr schwierig und erfolgte hauptsächlich durch die Dörfer selbst.

In den 1990er Jahren, als der Staat eine Politik der Wiederbelebung der nationalen Kultur verfolgte, waren die Regierung und die Dorfbewohner von Xuan Pha entschlossen, diese Volkstänze wiederzubeleben. Damals gab es in der gesamten Gemeinde nur fünf bis sechs Ältere, die selbst aktiv an den Tänzen von Xuan Pha teilgenommen hatten, weshalb der Unterricht sehr dringlich und mit vielen Schwierigkeiten verbunden war.

In Xuan Truong tragen derzeit etwa 22 Künstler zur Bewahrung der Xuan-Pha-Tänze bei. Darunter befinden sich ein Volkskünstler und 15 Verdiente Künstler. Der Volkskünstler ist Herr Do Dinh Ta, der über 90 Jahre alt ist.

Nachdem er sich über 40 Jahre lang für den Erhalt der alten Tänze seiner Vorfahren eingesetzt hatte, erzählte der verdiente Künstler Bui Van Hung: „Anfang der 90er-Jahre war ich Sekretär des Jugendverbandes der Gemeinde und einer der ersten 20, die von den Ältesten in Xuan-Pha-Tänzen unterrichtet wurden. Die Wiederbelebung der Volkstänze war nicht einfach, die Kostüme stellten die größte Herausforderung dar. Glücklicherweise gab es damals im Dorf den Direktor der Handelsgesellschaft Tho Xuan, der uns mit Rohstoffen für die Kostüme versorgte.“

Da jeder Tanz sein eigenes, farblich einzigartiges Kostüm hat, färben die Dorfbewohner von Xuan Pha es nach Fertigstellung passend zum jeweiligen Tanz ein. „Nach jeder Probe zieht die Farbe des Kostüms in die Haut ein, manchmal verschwindet sie selbst nach einer Woche Baden nicht. Doch die Liebe und der Stolz auf den Tanz ihrer Heimat begeistern alle und lassen sie die Schwierigkeiten nach und nach überwinden“, erzählte der verdiente Künstler Bui Van Hung.

Sie sind nicht nur diejenigen, die die Leidenschaft für die Künstlergruppe am Leben erhalten, die regelmäßig Aufführungen veranstaltet, sondern die Künstler engagieren sich auch gemeinsam für die Förderung und Unterweisung der jüngeren Generationen und tragen so zum Erhalt der lokalen kulturellen Identität bei.

Der Kunsthandwerker Bui Van Hung erklärte, dass die Gruppe jedes Jahr Schönheit und Tugendhaftigkeit vermittelt und Xuan Pha in Schulen im gesamten Bezirk Tho Xuan sowie auf Anfrage auch in Schulen der Provinz aufführt. Es gab Jahre, in denen so viele Schüler teilnahmen, dass die Xuan Pha-Kunstgruppe nicht genügend Mitglieder für alle Aufführungen hatte.

„In den letzten Jahren hat die Gemeinde immer wieder Pläne geschmiedet, den Xuan-Pha-Tanz für Grund- und Sekundarschüler zu organisieren und zu unterrichten. Es ist ein sehr unterhaltsamer und gesunder Tanz, der sowohl die kulturelle Identität fördert als auch Kindern eine gute Möglichkeit bietet, ihre körperliche Kraft zu trainieren. Daher gefällt er den meisten Kindern sehr gut, und viele melden sich freiwillig zur Teilnahme“, sagte der Künstler Bui Van Hung.

Laut Künstler Hung verdankt die Künstlergruppe ihren Fortbestand vor allem der Begeisterung ihrer Mitglieder für die Kunst ihrer Vorfahren. Die Künstler leben nach wie vor hauptsächlich von der Landwirtschaft. Bei Besuchern treten sie auf oder präsentieren Xuan Pha im Rahmen des Kulturprogramms der Provinz. „Wir haben Xuan Pha schon an vielen Orten aufgeführt: Quang Nam , Da Nang, Ho-Chi-Minh-Stadt, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanoi … wir sind viel gereist. Wir sind sehr stolz darauf, denn Xuan Pha ist ein einzigartiger Tanz, der als nationales Kulturerbe anerkannt ist und gleichzeitig ein Tanz, der typisch für Thanh Hoa ist“, sagte Künstler Bui Van Hung.

Der verdiente Kunsthandwerker Bui Van Hung bewahrt nicht nur die Tradition des Xuan Pha durch die Aufrechterhaltung der Tanzgruppe und deren Förderung und Aufführung in allen Regionen, sondern hat es sich auch zur Aufgabe gemacht, die Xuan-Pha-Tänze für zukünftige Generationen schriftlich und in Form von Kunstwerken zu verewigen. Diesen Plan verfolgt Herr Hung seit vielen Jahren. In seinem Haus befinden sich zahlreiche Holzobjekte, die Xuan-Pha-Tänze darstellen. Jedes Objekt ist kunstvoll geschnitzt und gibt die Bewegungen der Tänze detailgetreu wieder.

Neben den Artefakten trug der Künstler Hung auch Details der Tänze zusammen, um sie an zukünftige Generationen weiterzugeben. „Ich tue dies, weil ich den Wert des Xuan-Pha-Tanzes bewahren und an zukünftige Generationen weitergeben möchte. Ich träume auch davon, eines Tages einen kleinen traditionellen Raum für Xuan-Pha-Tänze einrichten zu können“, erklärte Herr Hung.

Quelle: https://toquoc.vn/ve-xu-thanh-xem-di-san-doc-nhat-vo-nhi-tro-xuan-pha-20241129135952617.htm