Warum ist das Mondneujahr für die Vietnamesen so heilig?

Tet, das vietnamesische Neujahrsfest, ist nicht nur ein Feiertag oder ein Fest, sondern eine Verschmelzung vietnamesischer Moralvorstellungen, Spiritualität und Kultur. Tet ist eine Zeit der Wiedervereinigung. Egal wie weit entfernt sie leben, Vietnamesen versuchen, in ihre Heimatstädte zurückzukehren, um Tet zu feiern.

Báo Thanh niên•21/04/2026

Diese „Rückkehr“ ist eine Rückkehr zu den Wurzeln – zur Familie und zur Heimat, eine Zeit, um der Vorfahren zu gedenken. Tet wird in der landwirtschaftlichen Nebensaison gefeiert, nachdem alle Arbeiten auf dem Feld abgeschlossen sind. Tet ist auch eine Zeit der spirituellen Erneuerung; die Menschen putzen ihre Häuser, begleichen Schulden, lassen Sorgen hinter sich und wünschen einander, dass alle Wünsche in Erfüllung gehen. Tet ist zudem ein fester Bestandteil der ostasiatischen Kultur: Der Mondkalender, die Fünf-Früchte-Platte, Bánh chún (traditioneller Reiskuchen), rote Spruchbänder, Feuerwerk … all dies birgt spirituelle Elemente, die mit dem Reisanbau verbunden sind, und spiegelt die Philosophie von Yin und Yang sowie der Fünf Elemente wider.

In den letzten Jahren haben einige Forscher und Geschäftsleute vorgeschlagen, das Mondneujahr abzuschaffen oder das Mondneujahr und das Sonnenneujahr zu einem einzigen zusammenzulegen, um die Integration zu fördern und soziale Kosten zu sparen.

Sie verwiesen auf Japan, das seit der Meiji-Zeit 1873 das Mondneujahr zugunsten des gregorianischen Neujahrs abgeschafft hatte, um das Land zu modernisieren. In Vietnam stieß dieser Vorschlag jedoch auf heftigen Widerstand, da die Abschaffung des Mondneujahrs einem Bruch mit der Gegenwart und jahrhundertealten Traditionen gleichkäme.

Touristen genießen die Frühlingssaison

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Um einen Kompromiss zu finden, schlagen manche vor, das chinesische Neujahr nicht abzuschaffen, sondern den Feiertagskalender zu reformieren. Beispielsweise könnte man die Feiertage verkürzen, um wirtschaftliche Stagnation zu vermeiden, oder während des gregorianischen Neujahrs kulturelle Veranstaltungen für die städtische Jugend organisieren. In gewissem Maße haben wir das bereits getan; Weihnachten wird nicht nur von Gläubigen gefeiert, sondern auch von jungen Menschen in Großstädten, die in Scharen in die Kirche strömen, selbst wenn sie nicht katholisch sind.

Darüber hinaus leitete Kaiser Meiji 1868 eine Reform ein und wechselte vom Mondkalender zum Sonnenkalender, um sich in Handel, Diplomatie und Verwaltung dem Westen anzugleichen. Am 9. November 1872 führte Japan den Sonnenkalender offiziell ein, und nur etwas mehr als einen Monat später, am 1. Januar 1873, fand das erste Sonnenneujahr statt, wodurch das Mondneujahr vollständig abgeschafft wurde.

Warum gelang ihnen das so effizient? Dafür gibt es drei Gründe: Erstens verfügt der Staat über absolute Zentralmacht; zweitens spielen Patriotismus und Modernisierungswille eine wichtige Rolle; und drittens ist die japanische Kultur von Natur aus pragmatisch und diszipliniert. Sie bereiten immer noch Mochi zu und verschicken Neujahrskarten zum gregorianischen Neujahr… Anfangs waren die Menschen, insbesondere die Bauern, enttäuscht, ließen sich aber überzeugen, das Neujahr mit dem Rest der Welt zu feiern, damit Japan nicht ins Hintertreffen geriet. Infolgedessen ist Japan heute das einzige ostasiatische Land, das das Mondneujahr vollständig abgeschafft hat, während China, Vietnam, Südkorea, Singapur und andere es beibehalten haben.

Manche argumentieren, dass in Japan niemand es wagt, sich dem Kaiser zu widersetzen, weil es einen gibt. Kaiser Meiji war in der Tat das absolute Symbol der Nation, und hinter ihm stand eine starke Gruppe junger, reformorientierter Minister, die im Westen studiert hatten und Japans Rückständigkeit klar erkannten. Die japanische Gesellschaft des 19. Jahrhunderts besaß eine besondere Mentalität: Wenn etwas Japan stärkte, wurde es getan, selbst wenn es mit Leid verbunden war. Es war dieser Geist der Disziplin, des Vertrauens in den Kaiser und der Priorisierung nationaler Interessen gegenüber persönlichem Gewinn, der dazu führte, dass man das Mondneujahr so leichtfertig aufgab.

Besucher nehmen an Volksspielen in Ban May, Fansipan teil.

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Ob wir das Mondneujahr in naher Zukunft abschaffen können, ist eine sehr schwer zu beantwortende Frage. Ein wichtiger Grund dafür ist, dass das Mondneujahr tief in der Reisanbaukultur verwurzelt ist. Eine Änderung würde viele Aspekte beeinträchtigen, nicht nur den Zeitpunkt, sondern auch die zur Steuerung der Ernte eingesetzten Technologien. Die Blüte von Pfirsich- und Aprikosenbäumen zu fördern, ist für die Bauern eine komplexe und schwierige Technik, die das Entfernen der Blätter und die Steuerung der Blütezeit je nach Wetterlage erfordert. Blühen die Bäume nicht synchron, ist es, als ob das neue Jahr zwar bevorsteht, aber nicht wirklich. Familien hätten nicht genügend Zeit, Verwandte beiderseits, Freunde in der Ferne zu besuchen oder mit ihren Kindern etwas zu unternehmen. Kurz gesagt, die Abschaffung des Mondneujahrs würde die Tradition des Familientreffens zerstören – einen Wert, der sich nicht im BIP messen lässt. Wir bewahren das Mondneujahr nicht nur, damit Millionen von vietnamesischen Auswanderern in aller Welt nach Hause zurückkehren und mit ihren Familien feiern können, sondern auch, weil es internationale Touristen anzieht, unsere Tourismusbranche ankurbelt und erhebliche jährliche Einnahmen generiert, Arbeitsplätze für die Bevölkerung schafft und Familien in diesem Zeitalter des Fortschritts Wohlstand und Glück sichert.

Quelle: https://thanhnien.vn/vi-sao-tet-nguyen-dan-thieng-lieng-voi-nguoi-viet-185260421103721282.htm