Am 8. Februar (11. Januar) fand im Sai-Tempel (Dong Anh, Hanoi ) die einzige Prozession des Landes statt, bei der der „lebende König und Herr“ zu Ehren des Königs und des Herrn auf der Sänfte saßen und dabei Grimassen schnitten.
„Lebender König und Herr“ verzieht das Gesicht, während er beim Sai-Tempelfest auf einer Sänfte sitzt
Samstag, 8. Februar 2025, 17:52 Uhr (GMT+7)
Am 8. Februar (11. Januar) fand im Sai-Tempel (Dong Anh, Hanoi) die einzige Prozession des Landes statt, bei der der „lebende König und Herr“ zu sehen waren. Der König und der Herr verzogen das Gesicht, als sie auf der Sänfte saßen.
Jedes Jahr am 11. Tag des ersten Mondmonats organisieren die Menschen des Dorfes Thuy Loi im Besonderen und der Gemeinde Thuy Lam im Allgemeinen feierlich das Sai-Tempelfest, mit dem Ritual der Begrüßung „lebender Könige und Herren“ in realen Personenform und dem äußerst einzigartigen Ritual des Abschneidens des Geistes eines weißen Huhns.
Der „lebende König und Herr“ war erschrocken und verzog das Gesicht, als er auf der Sänfte saß.
Das Festival entstand aus der Zeit, als An Duong Vuong die Zitadelle von Co Loa erbaute. Jede Nacht kamen Feen auf die Erde, um beim Tragen der Erde für den Bau zu helfen. Der Geist des Hahns imitierte jedoch das Krähen eines Hahns am Morgen, woraufhin die Feen aufgaben und zurück in den Himmel flogen. So wurde die Zitadelle nie fertiggestellt.
Dank der Hilfe des Gottes Huyen Thien Tran Vu, der den weißen Hühnergeist vernichtete, der sich in That Dieu Son versteckte, konnte König Thuc den Bau der Zitadelle von Co Loa abschließen. In diesem Jahr wurde der Herrscher von Herrn Chuong Dang Cuong (72 Jahre alt) gespielt.
Das Ritual, bei dem ein Huhn mit einem Holzschwert und einer Schüssel aus Kunstblut getötet wurde, zog im Hinterhof des Oberen Tempels eine große Menge Zuschauer an. Der Legende nach wurde der weiße Hühnergeist, der sich am Fuße des Berges That Dieu Son versteckte, vom Gott Huyen Thien Tran Vu vernichtet, sodass König Thuc den Bau der Zitadelle von Co Loa vollenden konnte.
Viele Könige und Herren späterer Generationen kamen hierher, um ihren Respekt zu erweisen. Da der König jedoch erkannte, dass die Hin- und Rückreise eine Geld- und Kraftverschwendung für die Menschen war, erließ er ein Edikt, wonach die Dorfbewohner eine Zeremonie zur Begrüßung des falschen Königs und Herrn durchführen sollten.
Während der Prozession wurde die Sänfte des Königs von einer Reihe zwölf kräftiger junger Männer getragen, die sich dabei abwechselten. Alle fünf Minuten fand ein Ritual statt, bei dem die Sänfte gedreht und getragen wurde. Jedes Mal schwang der hoch oben sitzende König sein Schwert, um seine Macht zu demonstrieren.
Die geehrte Person, die von den Dorfbewohnern für die Rolle des Königs ausgewählt wurde, ist Herr Nguyen Huu Ba (74 Jahre alt), ein angesehener Ältester im Dorf mit einer vorbildlichen, kultivierten Familie und glücklichen, harmonischen Kindern und Enkelkindern.
Auf dem Weg zur Zeremonie verteilen der König und der Herrscher Glücksgeld und werfen Geld, um den Menschen und Festivalteilnehmern Glück zu bringen.
Die Menschen auf beiden Seiten der Straße wünschten, dass der Segen des Herrn und Königs allen Frieden bringen möge.
Vor jeder Prozession gibt es außerdem eine Gruppe junger Soldaten, die Enkel der Älteren, sowie Tänzer, die anmutige und auffällige Tänze aufführen.
Neben dem König und dem Herrn tragen die Menschen auch Sänften mit den vier Mandarinen der königlichen Garde, dem Justizminister, dem Gouverneur und dem Gouverneur sowie deren Frauen und Kindern. Für diese Rolle werden Personen über 60 Jahre ausgewählt.
Das Sai-Tempelfest mit dem Ritual, „lebender König, lebender Herr“ zu tragen und sich damit ein neues Jahr voller Reichtum, Erfolg, Frieden und Glück zu wünschen, wird mit einem enzyklopädischen Museum des reichen kulturellen und spirituellen Lebens der Menschen im Dorf Thuy Loi, der Gemeinde Thuy Lam im Besonderen und der Menschen von Dong Anh im Allgemeinen verglichen.
Das Festival zieht Tausende von Menschen an und sorgt für Vorfreude auf die ersten Tage des neuen Jahres.
Nach der Anbetungszeremonie wird der „lebende König, lebende Herr“ auf einer Sänfte zum Anbetungsplatz getragen. Der König wird Duc Thanh Huyen Thien im Sai-Tempel huldigen und anschließend mit den Mandarinen zum Gemeindehaus zurückkehren.
Konfuzius
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Quelle: https://danviet.vn/vua-chua-song-nhan-mat-khi-ngo-tren-kieu-ruoc-tai-le-hoi-den-sai-20250208163835147.htm
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