Der Frühling hält Einzug im Dorf Dao Tien.

Im vielfältigen Kulturleben von Thai Nguyen stechen die Dao Tien mit ihren einzigartigen Neujahrsbräuchen hervor. Von der Tradition, rotes Papier als Glücksbringer aufzukleben, bis hin zum Ritual des Segensempfangs am ersten Tag des Mondneujahrs wird jede Zeremonie feierlich vollzogen und spiegelt ihre Philosophie wider, im Einklang mit der Natur zu leben, ihre Wurzeln zu schätzen und sich ein friedliches und erfolgreiches neues Jahr zu wünschen.

Die Menschen im Dorf Coc Tem in der Gemeinde Van Lang kleben während des Tet-Festes rotes Papier vor ihre Häuser.

Nach einer Fahrt über von Felsen gesäumte Straßen erreichten wir das Dorf der ethnischen Minderheit der Dao Tien im Weiler Coc Tem, Gemeinde Van Lang. Auf Empfehlung der Dorfbewohner trafen wir Herrn Ban Trieu Vanh, der seit fast 80 Jahren mit diesem Land verbunden ist. Herr Ban Trieu Vanh ist groß und schlank, hat weißes Haar, eine klare, tiefe Stimme und ist ein bekannter Schamane der lokalen Dao Tien.

In seinem einfachen Haus erzählte Herr Ban Trieu Vanh von den Tet-Bräuchen (dem vietnamesischen Neujahrsfest) seiner Volksgruppe, die seit Generationen weitergegeben werden. Seinen Angaben zufolge sind die Familien typischerweise ab dem 15. Tag des 12. Mondmonats mit den Vorbereitungen beschäftigt: Sie sammeln Brennholz, kochen Wasser und putzen und räumen ihre Häuser auf. Die trockene Wintersonne tanzt, während die Frauen der Dao Tien in den Wald gehen, um Dongblätter zu sammeln; auf der Veranda sticken sie sorgfältig die letzten Stiche auf ihre Kleidung und bereiten sich so auf ein schönes und gepflegtes neues Jahr vor.

Am 25. Tag des zwölften Mondmonats hatte die festliche Stimmung des Tet-Festes das Dorf vollends erfasst. Familien begannen abwechselnd, Schweine zu schlachten. Kräftige junge Männer bildeten kleine Gruppen und halfen ihren Nachbarn im ganzen Dorf.

Nachdem das Schwein ausgenommen ist, wird es in mehrere Teile zerlegt: einige zum Braten, einige zur Wurstherstellung und einige zum Pökeln und Aufhängen an den Küchenbalken... Der Gastgeber bereitet sorgfältig ein üppiges Festmahl vor, opfert es dem Ahnenaltar, schenkt duftenden Wein ein und teilt den Ahnen mit, dass die Familie heute frisches Fleisch hat, und lädt sie ein, an der Freude teilzuhaben.

Mit frisch geschlachtetem Schweinefleisch bereiten die Dao Tien-Leute Bánh chúng, Bánh chúoi und Bánh Gío (traditionelle vietnamesische Reiskuchen) zu. Besonders ihr hausgemachtes Gío ist eine Spezialität. Nach dem Schlachten des Schweins schneiden die fleißigen Frauen die besten Stücke vom Schweinebauch ab, parieren sie sorgfältig, marinieren sie gründlich mit Gewürzen, geben Zwiebeln und Koriander hinzu und wickeln sie in Dong-Blätter.

Die prallen, runden Schweinshaxen werden in einem Topf gründlich gekocht; anschließend werden sie mit Bambusstöcken abgedrückt und zum Abtropfen des überschüssigen Fetts aufgehängt. Beim Verzehr entfalten die Haxen den Duft von Bananenblättern, den vollen Geschmack von frischem Fleisch und die erfrischende Note von Gemüse – eine harmonische Verbindung, die den besonderen Geschmack eines Familienfestes ergibt.

Am letzten Tag des alten Jahres lag Frühlingsstimmung in der Luft. Überall herrschte Freude und Lachen, während sich die Familien auf das chinesische Neujahr vorbereiteten. Die Älteren schnitten rotes Papier in kleine, handgroße Stücke und schmückten damit sorgfältig das ganze Haus.

Die Dao glauben, dass Rot die Farbe des Glücks, des Reichtums und des Wohlstands ist. Während des Neujahrsfestes und des Tet-Festes feiern die Menschen den Frühling, und auch Gegenstände und Tiere heißen ihn willkommen. Daher wird rotes Papier verwendet, um Türen, Altäre, Haushaltsgegenstände, Fahrzeuge, Reisspeicher und vieles mehr zu schmücken.

Die Frauen der Dao Tien besticken ihre traditionelle Kleidung sorgfältig in Vorbereitung auf das Mondneujahr.

Seit jeher überlieferten unsere Vorfahren den Glauben, dass alles, was das ganze Jahr über hart gearbeitet hat, auch ruhen und Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) feiern sollte. Daher hängte man in den Ställen für Nutztiere und Geflügel einen Kuchen in Form eines Bánh chún (traditioneller vietnamesischer Reiskuchen): Im Hühnerstall enthielt er Reis und Mais, im Schweinestall Kleie und im Büffelstall Bananenkuchen.

Das Haus ist sauber und wunderschön, der Altar mit Pfirsichblüten, Süßigkeiten, Klebreiskuchen und Bananenkuchen geschmückt, um den Ahnen zu verkünden: „Das neue Jahr ist angebrochen. Wir laden unsere Vorfahren ein, Tet mit uns zu feiern und sich mit ihren Nachkommen zu vereinen.“ Punkt Mitternacht bereitet die Familie ein üppiges Festmahl mit handgemachten Reisnudeln, gekochtem Hühnchen, Schweinswurst und gebratenem Fleisch zu, um die Ahnen zum Neujahrsfest einzuladen.

Zum Jahreswechsel versammeln sich die Familienmitglieder um den warmen, flackernden Kamin, trinken grünen Tee und tauschen freudige Wünsche für Frieden und Wohlstand aus. Ihre Gespräche drehen sich zu Beginn des Jahres um die guten Dinge, die kommen werden; die Älteren lauschen still dem Tau, der draußen fällt, und erwarten sehnsüchtig den ersten Hahnenschrei, der Erde und Himmel erwecken soll.

Am Morgen des ersten Tages des Mondneujahrs wird vor dem Ahnenaltar ein kleiner Tisch aufgestellt, auf dem sich ein Räucherstäbchen, eine Schale mit Ingwer-Zucker-Wasser, ein Messer und ein Bündel Fackeln befinden. Der Hausherr entzündet das Räucherstäbchen und spricht ein Gebet, in dem er die Ahnen um ihren Segen bittet und sie bittet, Unglück im neuen Jahr abzuwenden . Nach dem Gebet entzündet die Person, die die Zeremonie durchführt, die Fackeln, verlässt das Haus und begibt sich in die für das neue Jahr günstigste Himmelsrichtung. Das warme Licht der Fackeln vertreibt den Nebel und weist dem Hausherrn den Weg zu Zweigen mit reinweißen Pflaumenblüten, um das Glück im Haus willkommen zu heißen. Das Ritual, am Morgen des ersten Tages des Mondneujahrs das Glück willkommen zu heißen, ist eines der heiligsten Rituale der Dao Tien.

Nachdem die Pflaumenblüten nach Hause gebracht wurden, werden sie in viele kleine Zweige geteilt, dem Altar dargebracht, vor dem Haus aufgestellt und in die Scheune, die Ställe und die Hühnerställe gelegt, damit alle zu Beginn des Jahres Glück haben. Zum Schluss teilt der Hausbesitzer seinen Vorfahren mit, dass die Aufgabe erfüllt ist, dankt ihnen für ihren Segen und Schutz und wünscht sich Reichtum, Wohlstand, eine volle Scheune und gesundes Vieh im neuen Jahr. Eine Schale mit warmem Ingwerwasser wird mit allen im Haus geteilt, als Symbol für willkommenes Glück und Wärme sowie zum Schutz vor Unglück.

Nach dem Ritual zur Begrüßung des neuen Lebens versammelt sich die ganze Familie zu einem gemeinsamen Festmahl und verbringt Zeit mit ihren Lieben. Am zweiten Tag von Tet bereiten wohlhabende Familien ein einfaches Opfer aus Huhn und Schweinefleisch vor und halten eine Zeremonie ab, um für Glück und Wohlstand im kommenden Jahr zu beten. Gemäß dem Glauben der Dao-Volksgruppe darf diese Zeremonie nur vor dem 15. Tag des ersten Mondmonats durchgeführt werden; andernfalls verliert sie ihre Wirkung.

Ab dem zweiten Tag von Tet besuchen die Menschen ihre Verwandten väterlicher- und mütterlicherseits, um Neujahrsgrüße zu überbringen und Zeit mit Freunden und Familie zu verbringen. Am vierten Tag von Tet führen die Familien das Ritual des Altarsabsenkens durch, um ihren Vorfahren mitzuteilen, dass seit Beginn des neuen Jahres vier Tage vergangen sind, und um Erlaubnis zu bitten, die Arbeit wieder aufzunehmen. Sie hoffen auf den Segen ihrer Vorfahren für reibungslose Arbeit, großen Wohlstand und eine reiche Ernte.

Als wir Herrn Ban Trieu Vanh zuhörten, wie er die Neujahrsbräuche seiner Volksgruppe schilderte, spürten wir die tiefe Verbundenheit der Dao Tien mit ihren Vorfahren, mit Erde und Himmel. Jedes Ritual, jedes Gericht, jedes kleine Detail der Neujahrsfeierlichkeiten hat seine eigene Bedeutung und spiegelt ihre Philosophie wider, im Einklang mit der Natur zu leben und ihren Ursprung zu schätzen. Die Neujahrsbräuche der Dao Tien haben dazu beigetragen, die vielfältige und einzigartige Kulturlandschaft der ethnischen Gruppen in Thai Nguyen zu bereichern.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/xuan-ve-tren-ban-dao-tien-53e633c/