Η επιρροή της πόλης, της οικογένειας και της καταγωγής στο Λα Σον Φου Του Νγκουγιέν Θιπ

Ο Λα Σον Φου Του Νγκουγιέν Θιπ (κοινότητα Κιμ Σονγκ Τρουόνγκ, Καν Λοκ, Χα Τιν ) ήταν ένας άνθρωπος με μεγάλη μόρφωση και ταλέντο, αποτελώντας λαμπρό παράδειγμα μαθησιακού πνεύματος και ηθικής καλλιέργειας για τις μελλοντικές γενιές. Οι παραδόσεις της πόλης του, της οικογένειας και της φυλής του επηρέασαν τη ζωή και την καριέρα του.

Επιρροή της πόλης

Στο έργο «La Son Phu Tu» του Hoang Xuan Han, όταν γίνεται λόγος για τον τόπο γέννησης του La Son Phu Tu, αναφέρεται: «Γεννήθηκε το έτος Quy Mao (1723) στο 4ο έτος της βασιλείας του Le Bao Thai, την ώρα του Thin, την 25η ημέρα του 8ου μήνα, στο χωριό Mat Thon. Αυτό το χωριό ανήκει στην κοινότητα Nguyet Ao, στο καντόνι Lai Thach, στην περιοχή La Son, στην περιοχή Nghe An (τώρα περιοχή Duc Tho, επαρχία Ha Tinh). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Khai Dinh, αυτό το χωριό άλλαξε ώστε να ανήκει στην περιοχή Can Loc».

Άγαλμα του La Son Phu Tu Nguyen Thiep στο Nghe An. Φωτογραφία: Διαδίκτυο

Η Κοινότητα Nguyet Ao (νυν Κοινότητα Kim Song Truong, Can Loc) - όπου γεννήθηκε ο Nguyen Thiep, βρίσκεται στη μέση ενός χωραφιού, στην όχθη του ποταμού Lam, η οποία θεωρείται καλή γη, με πολλά χωράφια και μεγάλο πληθυσμό. Γύρω από το χωριό Nguyet Ao υπάρχουν βουνά. Στα νοτιοανατολικά βρίσκεται το όρος Nhac Sac ⁽¹⁾ , το οποίο αναφέρεται συχνά από τον La Son Phu Tu σε ποιήματα. Στα βορειοανατολικά του Nguyet Ao βρίσκεται η οροσειρά Hong Linh, μια τυπική οροσειρά για ολόκληρη την περιοχή Hoan Chau. Στα βόρεια βρίσκεται το όρος Nghia Liet, το οποίο συγκρίνεται με ένα μακρύ ζώο, με ψηλό κεφάλι και μυτερή ουρά. Συγκεκριμένα, ένα από τα βουνά που συνδέονται με το La Son Phu Tu είναι η οροσειρά Thien Nhan, μια οροσειρά περίπου 20 χιλιόμετρα βορειοδυτικά του Nguyet Ao. Κοντά στο Nguyet Ao υπάρχουν επίσης δασωμένες οροσειρές με πυκνά δέντρα, το Tra Son και το Bot Son, οι οποίες συγκρίνονται με δύο οθόνες που φυλάνε τα νοτιοδυτικά.

Η θεωρία του Φενγκ Σούι υποστηρίζει ότι τα βουνά Φουόνγκ, Χονγκ, Τρα και Μποτ είναι ιερά στοιχεία που βοηθούν χωριά εδώ, όπως το Βιν Τζία, το Τρουόνγκ Λου και το Νγκουγιέτ Άο, να αναδείξουν πολλούς ταλαντούχους ανθρώπους. Αυτές οι εικόνες της πατρίδας έχουν γίνει πηγή έμπνευσης για την ποίηση του Νγκουγιέν Θιπ. Οι Θιεν Ναν, Λαπ Φονγκ, Νχακ Σακ, Τρα Σον, Μποτ Σον, Ναμ Χάι και Χον Νγκου αναφέρονται πάντα στα ποιήματά του ως φίλοι του.

Όταν ήταν μακριά, θυμόταν ακόμα την πατρίδα και το χωριό του. Ο Νγκουγιέν Τιέπ είχε πάει σε πολλά μέρη, είχε ταξιδέψει σε πολλές περιοχές, αλλά για αυτόν δεν υπήρχε μέρος πιο όμορφο από την πατρίδα του - ένα μέρος με πολλά όμορφα τοπία και αρχαία απομεινάρια. Διαβάζοντας τα ποιήματα που γράφτηκαν για την πατρίδα του Νγκουγιέν Τιέπ, ο αναγνώστης ένιωθε σαν να στεκόταν μπροστά σε ένα διάσημο τοπίο ζωγραφισμένο από την πένα μιας ψυχής που αγαπούσε τη φύση και τους ανθρώπους της γης. Μπορεί να ειπωθεί ότι τα βουνά και τα ποτάμια της πατρίδας του έχουν εισχωρήσει στην ποιητική ψυχή του Νγκουγιέν Τιέπ με έναν βαθύ και συναισθηματικό τρόπο.

Την εποχή που γεννήθηκε ο Nguyen Thiep, στο Nghe Tinh, υπήρχαν πολλές σημαντικές προσωπικότητες στη ζωή του. Μία από αυτές ήταν η οικογένεια Nguyen στο Tien Dien (Nghi Xuan), μια διάσημη οικογένεια για την εκπαίδευση και το έθνος των μανδαρινικών. Η οικογένεια Nguyen Tien Dien, που κατείχε την πρώτη θέση στη χώρα, είχε επίσης στενή σχέση με την οικογένεια του Nguyen Thiep και τον ίδιο. Ο Nguyen Nghiem στο χωριό Tien Dien πέρασε τις αυτοκρατορικές εξετάσεις, έγινε πρωθυπουργός της αυλής, ήταν δούκας και ήταν συμμαθητής του Δρ. Nguyen Hanh - θείου του Nguyen Thiep. Ο Nguyen Hanh έστειλε τον Nguyen Thiep να γίνει μαθητής του Nguyen Nghiem. Ο Δρ. Nguyen Khan ήταν γιος του Nguyen Nghiem και γαμπρός του Nguyen Thiep.

Μια γωνιά της κοινότητας Kim Song Truong σήμερα.

Εκείνη την εποχή, στην περιοχή La Son, υπήρχαν επίσης πολλοί άνθρωποι που πέρασαν τις αυτοκρατορικές εξετάσεις, όπως ο Phan Nhu Khue, ο οποίος πέρασε τις διδακτορικές εξετάσεις το 1733, ο Phan Khiem Thu, ο οποίος πέρασε τις διδακτορικές εξετάσεις το έτος Dinh Suu (1757). Μέχρι το τέλος της δυναστείας Le, υπήρχαν επίσης ο Bui Duong Lich, ο οποίος πέρασε τις βασιλικές εξετάσεις και ο Phan Bao Dinh, ο οποίος πέρασε τις διδακτορικές εξετάσεις το 1787. Επιπλέον, η οικογένεια Phan Huy στο Thien Loc είχε τον Phan Can, ο οποίος πέρασε τις διδακτορικές εξετάσεις το 15ο έτος του Canh Hung (1754), τον Phan Huy Ich, ο οποίος πέρασε τις διδακτορικές εξετάσεις το 36ο έτος του Canh Hung (1775) και τον Phan Huy On, ο οποίος πέρασε τις διδακτορικές εξετάσεις το 40ό έτος του Canh Hung (1779).

Γεννημένος και μεγαλωμένος σε μια επαρχία με πολλές καλές παραδοσιακές αξίες, μια χώρα με φιλομαθή, εργατικούς και απλούς ανθρώπους, αυτό επηρέασε εν μέρει τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του La Son Phu Tu. Έχοντας εκτεθεί στην Κομφουκιανή εκπαίδευση από νεαρή ηλικία, ο Nguyen Thiep ήταν διάσημος για το εξαιρετικό λογοτεχνικό του ταλέντο από τα νεανικά του χρόνια. Στο βιβλίο "La Son Phu Tu", ο Hoang Xuan Han έγραψε: "... Εκείνη την εποχή, ήταν 14 ετών, ήταν η εποχή που προσπαθούσε σκληρά να σπουδάσει, ακολουθώντας το παράδειγμα των προκατόχων του γύρω του, η καρδιά του ήταν ενθουσιασμένη" ⁽²⁾ . Επομένως, μπορεί να φανεί ότι οι μεγάλοι λόγιοι και οι διάσημοι Κομφουκιανοί λόγιοι της ίδιας περιόδου, από τον La Son ειδικότερα και τον Hoan Chau γενικότερα, άσκησαν όλοι ορισμένες επιρροές στον Nguyen Thiep.

Επίδραση της οικογένειας και της γενεαλογίας

Η οικογένεια Nguyen του Nguyen Thiep ήταν μια διάσημη οικογένεια στην περιοχή Hoan Chau εκείνη την εποχή. «Πράγματι, η οικογένεια Nguyen στο Mat Thon, κατά τη διάρκεια των τριακοσίων ετών της δυναστείας Le, θα μπορούσε να θεωρηθεί μια σπουδαία οικογένεια στη χώρα» ⁽³⁾ . Ωστόσο, η οικογένεια Nguyen δεν ζούσε αρχικά στο Mat Thon αλλά στο χωριό Cuong Gian (Nghi Xuan), στην άλλη πλευρά του βουνού Hong Linh, βορειοανατολικά του Nguyet Ao. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Le Thanh Tong, η οικογένεια Nguyen είχε έναν πολεμικό καλλιτέχνη ονόματι Nguyen Khai, στον οποίο απονεμήθηκε ο τίτλος από τον βασιλιά για τα επιτεύγματά του στην επίθεση στο Champa το 1472. Αργότερα, ο βασιλιάς τον έστειλε να αιχμαλωτίσει λευκούς ελέφαντες στο βουνό Tra Son, «έτσι είχε την ευκαιρία να πάει στο χωριό Mat Thon και να τοποθετήσει εκεί τα στρατεύματά του. Διάλεξε μια κόρη της οικογένειας Vo στην περιοχή για να γίνει υπηρέτριά του. Γέννησε έναν γιο και έμεινε στο Mat Thon μαζί του. Γι' αυτό βρισκόταν εκεί ο κλάδος της οικογένειας Nguyen. Η γενεαλογία της οικογένειας Nguyen καταγράφει αυτόν τον πολεμικό καλλιτέχνη ως ιδρυτή». Αργότερα, ο Nguyen Khai απεβίωσε και του απονεμήθηκε ο τίτλος και το σήμα του Luu Quan Cong. Ο γιος του Δούκα Liu ονομάστηκε Tu Lam. Αργότερα, παντρεύτηκε μια γυναίκα από το χωριό Nguyen Xa. Από τη γενιά του Tu Lam η οικογένεια Nguyen έγινε κάτοικος του χωριού Nguyet Ao, του χωριού Nguyen Xa, της κοινότητας Lai Thach, της περιφέρειας La Giang.

Ο ναός του ποιητή La Son Nguyen Thiep στην κοινότητα Kim Song Truong (Can Loc). Φωτογραφία από τον Thien Vy

Ο κ. Tu Lam είχε 6 παιδιά, μεταξύ των οποίων ήταν ο Nguyen Bat Lang, ο οποίος πέρασε τις Βασιλικές Εξετάσεις όταν ο Βασιλιάς Le τις άνοιξε στο Thanh Hoa το 1576. Στην 4η γενιά, η οικογένεια δεν είχε εξέχοντα πρόσωπα, αλλά παρέμενε μια πλούσια οικογένεια. Στην 5η γενιά, το γενεαλογικό δέντρο κατέγραψε 3 άτομα που πέρασαν τις Βασιλικές Εξετάσεις, συμπεριλαμβανομένου του κ. Bat Phu, ο οποίος έγινε δάσκαλος στην περιοχή Thuan An (τώρα Bac Ninh). Στην 6η γενιά, υπήρχαν 3 άτομα που πέρασαν τις Βασιλικές Εξετάσεις. Στην 7η γενιά, υπήρχε 1 άτομο που πέρασε τις Βασιλικές Εξετάσεις. Στην 8η γενιά, υπήρχε επίσης 1 άτομο που πέρασε τις Βασιλικές Εξετάσεις.

Η 9η γενιά ήταν ο βιολογικός πατέρας του Nguyen Thiep. Αν και ο πατέρας του Nguyen Thiep δεν πέρασε τις εξετάσεις, στην οικογένειά του υπήρχε ο κ. Hien Phat, ο οποίος πέρασε τις εξετάσεις Huong, έγινε μανδαρίνος και ο θείος του Nguyen Thiep, Nguyen Hanh, πέρασε τις εξετάσεις διδακτορικού το έτος Quy Mui κατά την περίοδο Long Duc (1733). Η 10η γενιά ήταν η γενιά του Nguyen Thiep. Αν και κανείς δεν πέρασε τις εξετάσεις υψηλού επιπέδου, υπήρχαν 10 άτομα που πέρασαν τις εξετάσεις Tam Truong και αυτός πέρασε τις εξετάσεις Huong. Ανάμεσά τους ήταν οι 2 βιολογικοί του αδελφοί, 3 ξαδέρφια που ήταν γιοι του Δόκτορα Nguyen Hanh και 2 ξαδέρφια που ήταν γιοι του Tri Phu Hien Phat. Έτσι, η οικογένεια του Nguyen Thiep εκείνη την εποχή θεωρούνταν μια μορφωμένη και πλούσια οικογένεια.

Ο πατέρας του Nguyen Thiep ήταν ο Quan Linh Nguyen Quang Trach, η μητέρα του ήταν κόρη της οικογένειας Nguyen Huy στο Truong Luu. Η οικογένεια Nguyen Huy ήταν μια μεγάλη οικογένεια, διάσημη σε όλη την περιοχή για τη λογοτεχνία. Ως εκ τούτου, ο Nguyen Thiep ήρθε σε επαφή με τον Κομφουκιανισμό νωρίς. Το άτομο που τον «φώτισε» δεν ήταν άλλο από τη μητέρα του, την οποία σεβόταν βαθιά. Ήταν μια μητέρα που ήταν πάντα κοντά στα παιδιά της και αγαπούσε πολύ, και μια αυστηρή δασκάλα που δίδασκε τα παιδιά της να είναι καλοί άνθρωποι. Η μητέρα του ήταν το πρώτο άτομο και επίσης το άτομο που άσκησε βαθιά επιρροή σε όλη του τη ζωή στην καλλιέργεια του πολιτιστικού κεφαλαίου του La Son Phu Tu.

Ο θείος του Λα Σον Φου Του από την πλευρά του πατέρα του ήταν ο Νγκουγιέν Χαν, γεννημένος στις 24 Ιανουαρίου, το 21ο έτος του Τσιν Χόα (1700), με το όνομα Νγκουγιέτ Κχε, πέρασε τις διδακτορικές εξετάσεις το 1733 και έγινε αξιωματούχος με τη θέση του Χαν Λαμ, Ντονγκ Κακ Χιέου Θου. Ο Νγκουγιέν Χαν θεωρούνταν επίσης ο μεγάλος δάσκαλος του Λα Σον Φου Του. Ο Νγκουγιέν Χαν ήταν ένα άτομο που ήξερε να διαβάζει μόνο για διασκέδαση, ο ίδιος δεν λαχταρούσε την εξουσία, οπότε παρόλο που ήταν αξιωματούχος, η οικογένειά του δεν ήταν ακόμα εύπορη. Ίσως αυτή η αρετή του Νγκουγιέν Χαν επηρέασε σε μεγάλο βαθμό τον Νγκουγιέν Τιπ. Το 1740, υπό τη βασιλεία του Λόρδου Τριν Ντοάν, ο Νγκουγιέν Χαν διορίστηκε Επιθεωρητής στην Τάι Νγκουγιέν. Τώρα ο θείος του ήταν 42 ετών και ο Νγκουγιέν Τιπ ήταν 19 ετών. Ο Νγκουγιέν Τιπ πήγε στην Τάι Νγκουγιέν για να σπουδάσει με τον θείο του. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Thai Nguyen, ο Nguyen Thiep διδάχθηκε με μεγάλη προσοχή από τον θείο του Nguyen Hanh.

Στη μνήμη της μεγάλης προσφοράς του Λα Σον Φου Του Νγκουγιέν Θιπ, οι απόγονοι της οικογένειας και οι άνθρωποι της γύρω περιοχής λατρεύουν τους προγόνους τους μέρα και νύχτα.

Μπορεί να φανεί ότι ο Nguyen Thiep μεγάλωσε σε μια οικογένεια με πλούσια παράδοση. Όχι μόνο αυτό, αλλά «είχε επίσης δασκάλους και φίλους στο σπίτι». Με την έμφυτη νοημοσύνη του, «ήταν φυσικά έξυπνος, μορφωμένος και είχε βαθιά κατανόηση» σε συνδυασμό με τις ιδιαίτερες επιρροές από την οικογένεια και την καταγωγή του, αυτές ήταν οι συνθήκες που διαμόρφωσαν έναν ταλαντούχο La Son Phu Tu.

Η ζωή του Λα Σον Φου Του Νγκουγιέν Θιπ πέρασε από πολλές ιστορικές καμπές. Είτε ήταν αξιωματούχος, δάσκαλος, σεβαστός από τον βασιλιά, είτε μερικές φορές επέστρεψε στην κοινή ζωή, ο Νγκουγιέν Θιπ ήταν πάντα σύμβολο μεγάλης νοημοσύνης, πλούσιας ηθικής και προσωπικότητας. Η μεγάλη προσφορά του Νγκουγιέν Θιπ στο έθνος θα εκτιμηθεί για πάντα και θα μείνει στη μνήμη των επόμενων γενεών. Για να δημιουργηθεί ένας τέτοιος Λα Σον Φου Του, μπορεί να ειπωθεί ότι οι καλές παραδόσεις της πατρίδας του, της οικογένειας και της φυλής του συνέβαλαν στην καλλιέργεια ενός ανθρώπου με ακεραιότητα, ενός ταλαντούχου και ενάρετου μελετητή.

______

(1) Nhac Sac σημαίνει μωρό Φοίνικας. Επειδή από μακριά το βουνό μοιάζει με δύο πουλιά που πετούν, ονομάστηκε όρος Phuong.

(2), (3) Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Minh Tan Publishing House, Παρίσι, σελ. 28, σελ. 18.

ΑΝΑΦΟΡΕΣ

1. Γενεαλογία της οικογένειας Nguyen, έγγραφα που φυλάσσονται στον ναό της οικογένειας Nguyen, στην κοινότητα Nguyet Ao.

2. Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, εκδοτικός οίκος Minh Tan, Παρίσι.

3. Πολλοί συγγραφείς (2005), Can Loc - μια χώρα ταλαντούχων ανθρώπων, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι.

4. Nguyen Si Can, συλλογή (1998), ποιήματα του La Son Phu Tu, Εκδοτικός Οίκος Nghe An.

5. https://canloc.hatinh.gov.vn

Φουόνγκ Νγκοκ - Κιμ Γιεν

Πηγή: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/anh-huong-cua-que-huong-gia-dinh-va-dong-ho-den-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255712.htm