«Οι μαθητές της 7ης τάξης στο περιστατικό τραβήγματος μαλλιών από τον/την καθηγητή/τρια δεν είναι αναίσθητοι»

Το πιστεύω αφού είδα πρόσφατα το δίλεπτο βίντεο ενός μαθητή της 7ης δημοτικού να αρπάζει τα μαλλιά της δασκάλας του στην τάξη στο Ανόι, επειδή είδα τις σοκαρισμένες αντιδράσεις και την αυτο-αποσπασματική συμπεριφορά ορισμένων μαθητών μπροστά σε ένα γεγονός που ήταν υπερβολικά ψυχολογικά καταπιεστικό.

VietNamNet•21/09/2025

Το ακόλουθο άρθρο δημοσιεύεται από τον Δρ. Dang Hoang Ngan, ανεξάρτητο ψυχολόγο, για να εξηγήσει τις αντιδράσεις των μαθητών της 7ης τάξης στο περιστατικό όπου ένας καθηγητής άρπαξε από τα μαλλιά στο Ανόι , βοηθώντας τους γονείς, τα σχολεία και την κοινότητα να κατανοήσουν σωστά την ψυχολογική κατάσταση των μαθητών αντί να βιαστούν να συμπεράνουν ότι είναι «αναίσθητοι»:

Οι εικόνες από το βίντεο δείχνουν ότι οι δύο μαθητές που κάθονταν ακριβώς πίσω από τον μαθητή που άρπαξε τα μαλλιά της δασκάλας και της πίεσε το κεφάλι είχαν μια σαφή αντίδραση σοκ: Ο ένας μαθητής ξαφνιάστηκε, έκανε ένα βήμα πίσω και κάλυψε το στόμα του για πολλή ώρα, ο άλλος έμεινε ακίνητος και γύρισε το πρόσωπό του στον τοίχο για λίγο. Η παράλυση είναι μια πολύ σαφής εκδήλωση αντίδρασης σοκ. Σε αυτή την παράλυση, είναι πολύ δύσκολο να ληφθούν αποφάσεις για να ενεργήσουν σύμφωνα με τις συνήθεις προσδοκίες ενός ατόμου που παρατηρεί ήρεμα το περιστατικό μέσα από την κάμερα.

Ένα αγόρι που καθόταν μπροστά στο τραπέζι κάλυπτε τα μάτια του με τα χέρια του τον περισσότερο καιρό και είχε την τάση να στρέφεται προς το άτομο δίπλα του για να εστιάσει την προσοχή του. Ένα άλλο αγόρι σηκώθηκε, σήκωσε τα χέρια του στα μάτια του και κοίταξε τον εαυτό του, κάτι που θα μπορούσε επίσης να είναι μια αντίδραση για να αποσυνδεθεί από μια αγχωτική κατάσταση.

Ακόμα και οι πιο αντιθετικές πράξεις ακεραιότητας μπορούν να αποτελέσουν μια εξωτερική έκφραση φόβου και παράλυσης. Πολλά παιδιά παρατηρούν την κατάσταση και μετά γυρίζουν και γελούν. Κάποια περνούν χωρίς καν να προσπαθήσουν να βοηθήσουν. Από έξω, αυτές οι πράξεις φαίνονται αναίσθητες. Αλλά στην εφηβεία, η εσωτερική ζωή του παιδιού μπορεί να είναι πολύ πιο ζωντανή: «Είμαι δυνατός, δεν υπάρχει λόγος πανικού»· «Αυτό το άτομο είναι φίλος μου, μου αρέσει»·...

Μαθητής της 7ης τάξης με σγουρά μαλλιά.jpg — Ένας μαθητής της 7ης τάξης στο Ανόι άρπαξε τα μαλλιά μιας δασκάλας και της έσπρωξε το κεφάλι μέσα στην τάξη. Φωτογραφία: Κοπή από κλιπ

Στη συνέχεια, η αυλαία της τάξης τραβιέται. Όταν τραβιέται η αυλαία, προκύπτει ντροπή. Αλλά τα παιδιά δεν γνωρίζουν ή απλώς επαναλαμβάνουν ό,τι έχουν δει οι ενήλικες όταν αντιμετωπίζουν την ντροπή: Την καλύπτουν, αντί να την εξετάζουν σε βάθος για να βρουν τρόπους να βοηθήσουν και να βελτιωθούν.

Η χρήση της λέξης «απαθής» αποτελεί μια απλοποίηση της πολυπλοκότητας της εμπειρίας τους. Δεν πρόκειται μόνο για την αποσύνδεση ή την αδυναμία μπροστά σε μια απροσδόκητη κατάσταση, αλλά και για την έλλειψη προτύπων ρόλων ενηλίκων για την επίλυση προβλημάτων (σε πολλά άλλα κοινωνικά περιβάλλοντα) και την έλλειψη πίστης σε αυτό που είναι σωστό και ευγενικό.

Πιστεύω ότι δεν είσαι χωρίς συναισθήματα, αλλά υποφέρεις πολύ, έχεις κολλήσει στα δικά σου συναισθήματα και δεν είσαι ακόμη σε θέση να τα περιγράψεις.

Έχω αυτή την πεποίθηση επειδή έχω γίνει μάρτυρας ενός συγκλονιστικού γεγονότος από πολύ κοντινή απόσταση. Τότε, όταν ήμουν 16 ετών, σε ένα λεωφορείο, ο οδηγός σταμάτησε το λεωφορείο και πήδηξε έξω για να χαστουκίσει δύο μαθήτριες λυκείου επειδή νόμιζε ότι η ομάδα των μαθητών έκανε πολύ θορυβώδη κίνηση.

Πολλοί άνθρωποι στο λεωφορείο, τόσο φοιτητές όσο και εργαζόμενοι, ήταν σιωπηλοί σε μια αποπνικτική ατμόσφαιρα. Ήμουν επίσης παράλυτος, ξεσπώντας σε κλάματα μόνο όταν είδα ότι η μία από τις δύο φοιτήτριες ήταν η ευγενική μου καλύτερή φίλη. Αν και αργότερα υποβάλαμε μαζί καταγγελία, το συναισθηματικό τραύμα με στοίχειωνε ακόμα για πολλά χρόνια, με συναισθήματα αυτοενοχοποίησης και αυτοαμφισβήτησης.

Μόνο αργότερα συνειδητοποίησα ότι αυτό που νομίζουμε ότι μπορούμε να κάνουμε όταν παρακολουθούμε σε μια οθόνη ή ακούμε γι' αυτήν είναι πολύ διαφορετικό από αυτό που κάνουμε στην πραγματικότητα όταν προκύπτει η κατάσταση.

Επιστρέφοντας στο πρόσφατο περιστατικό με τους μαθητές της 7ης τάξης, ελπίζουμε ότι η ψυχολογική φροντίδα δεν αφορά μόνο τους δύο κύριους χαρακτήρες.

Ελπίζω ότι η δασκάλα δεν θα πιεστεί από την ηθική πίεση του να είναι δασκάλα και τον έπαινο της ανθρωπότητας, που την προτρέπει να συγχώρεση. Μπορεί να επιλέξει να δώσει προτεραιότητα στα πρότυπα που αναμένονται από τους δασκάλους έναντι των φυσικών αναγκών κάποιου που μόλις βίωσε αδικία. Είναι μια δύσκολη ορθολογική επιλογή. Αλλά ελπίζω ότι η δασκάλα δεν θα αναγκάσει τον εαυτό της να είναι επιεικής και ευγενής στα συναισθήματά της. Πρέπει να γίνει σεβαστή για τη διαδικασία της συναισθηματικής ευαλωτότητας και σταδιακά να κατανοήσει τα διφορούμενα συναισθήματα που βιώνει: την αμφιβολία για τη θέση της ως δασκάλα, την ενοχή ότι έκανε κάτι λάθος και δεν έλαβε προστασία, το αίσθημα μοναξιάς μεταξύ των παιδιών που πιθανώς είναι επίσης διφορούμενα για τη συναισθηματική εμπειρία.

Δρ. Ντανγκ Χοάνγκ Νγκαν.JPG — Κα. Ντανγκ Χόανγκ Νγκαν, Διδάκτωρ Ψυχολογίας.

Ελπίζεται ότι ο μαθητής που έχει συμπεριφερθεί άσχημα θα συνοδευτεί σε μια διαδικασία σταδιακής επίλυσης των εσωτερικών του συγκρούσεων και σε μια πραγματική αναστοχασμό των γεγονότων που έχουν συμβεί. Ωστόσο, η εκπαίδευση απαιτεί ο παραβάτης να λογοδοτεί για τις πράξεις του στο υψηλότερο δυνατό επίπεδο κατανόησης.

Ας ελπίσουμε ότι οι μαθητές που έγιναν μάρτυρες αυτού του γεγονότος δεν θα ξεχαστούν. Όσοι έδειξαν σοκ ήταν αυτοί που μπόρεσαν να εκφράσουν τι είχαν υποστεί. Όσοι η εξωτερική τους συμπεριφορά φαινόταν μουδιασμένη χρειάζονται καθοδήγηση για να επανασυνδεθούν με τον εσωτερικό τους εαυτό. Αλλά όσοι είχαν κάποια ανώνυμα συναισθήματα αλλά ήταν αρκετά ασφαλείς ώστε να είναι μουδιασμένοι, χωρίς ψυχολογική φροντίδα, μπορεί κάλλιστα να μείνουν με σύγχυση και αμφιβολίες για τον εαυτό τους και τη ζωή τους.

Ας ελπίσουμε ότι, όταν εμείς οι ενήλικες κάνουμε στα παιδιά μας ερωτήσεις όπως: «Γιατί δεν παρενέβηκες όταν το είδες αυτό;», «Να καλέσουμε έναν ενήλικα;», «Γιατί τράβηξες την κουρτίνα;», ζητάμε πραγματικά να κατανοήσουμε και να ακούσουμε αρκετά ώστε να μπορέσουν σταδιακά να ανοιχτούν: «Επειδή αυτός ο φίλος είναι μεγάλος και κρατάει μαχαίρι, φοβάμαι», «Επειδή μου αρέσει αυτός ο φίλος», «Επειδή πιστεύω ότι τα παιδιά πρέπει να προστατεύονται και οι δάσκαλοι είναι ενήλικες», «Επειδή φοβάμαι μήπως χάσω πόντους στον διαγωνισμό της τάξης», «Επειδή θέλω οι φίλοι μου να με βλέπουν ως ένα κουλ άτομο, που να μην επηρεάζεται από τα μεγάλα πράγματα», «Δεν ξέρω, δεν μπορούσα να σκεφτώ τίποτα εκείνη τη στιγμή»...

Αυτά τα λόγια της εξομολόγησης αποτελούν μια συμπύκνωση της πολύπλοκης διαδικασίας που έχουν περάσει τα παιδιά. Αν δεν ακουστούν και δεν ερμηνευτούν, η συμπύκνωση θα περιοριστεί στο αόριστο συναίσθημα και την ορθολογική πεποίθηση της ίδιας της εξομολόγησης. Η πολυπλοκότητα των συναισθημάτων είναι πολύ πιο έντονη, ακόμη και δύσκολη στην αντίληψη ακόμη και για έναν ενήλικα σε θέση άμεσου μάρτυρα. Επομένως, αυτή η πολυπλοκότητα πρέπει να αποδοθεί με λόγια.

Ελπίζω επίσης ότι τα σχολεία και οι οικογένειες δεν πιστεύουν ότι το ζήτημα μπορεί να επιλυθεί μόνο μέσω διοικητικών προσπαθειών με πολλά μέρη. Η προσοχή και η συντροφικότητα σε κάθε νέα εμπειρία αποτελούν το θεμέλιο για την εκπαίδευση ώστε να εκπληρώσει την αποστολή της.