Οδηγίες του Προέδρου Χο Τσι Μινχ σχετικά με την προώθηση της νοημοσύνης των ανθρώπων και την εφαρμογή της στο πλαίσιο της εισόδου της χώρας σε μια νέα εποχή

TCCS - Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ έδινε πάντα μεγάλη σημασία στην προώθηση της νοημοσύνης του λαού και έδινε πάντα οδηγίες, συμβουλές και κατευθύνσεις σε γενιές στελεχών και μελών του κόμματος για να εμπνεύσουν, να καλλιεργήσουν, να καλλιεργήσουν και να προωθήσουν τη νοημοσύνη του λαού. Στο νέο πλαίσιο, η εφαρμογή των απόψεων και των οδηγιών του Προέδρου Χο Τσι Μινχ σχετικά με την προώθηση της νοημοσύνης του λαού έχει βαθιά πρακτική σημασία και αποτελεί μια σταθερή βάση για τη βιώσιμη ανάπτυξη της χώρας στην εποχή της εθνικής ανάπτυξης.

Ο θείος Χο με τους σιδηροδρομικούς εργάτες της Τζία Λαμ_Εικόνα: Έγγραφο

Οδηγίες του Προέδρου Χο Τσι Μινχ για την προώθηση της νοημοσύνης του λαού

Από τη διαδικασία της βαθιάς μελέτης και της αφομοίωσης, έως την πλήρη εφαρμογή του Μαρξισμού-Λενινισμού και βασισμένος στο τεράστιο σύστημα ανθρώπινης γνώσης, την εμπειρία που αντλήθηκε από τις πρακτικές επαναστατικές δραστηριότητες του Βιετνάμ, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ σύντομα επιβεβαίωσε την αρχή της στήριξης στον λαό, της ελάφρυνσης της δύναμης του λαού και της συγκέντρωσης της δύναμης και της νοημοσύνης του λαού. Επεσήμανε ότι η μεγαλύτερη δύναμη ενός έθνους έγκειται στη σύνθεση και την προώθηση της νοημοσύνης ολόκληρου του λαού, ότι « Είναι δέκα φορές πιο εύκολο να αντέξει κανείς χωρίς τον λαό, εκατό φορές πιο δύσκολο να ολοκληρωθεί με τον λαό » ⁽¹⁾ . μόνο όταν «Ο λαός είναι πλούσιος, η χώρα θα είναι δυνατή» ⁽²⁾ και «Όταν το πνεύμα του λαού είναι δυνατό, κανένας στρατιώτης ή όπλο δεν μπορεί να αντισταθεί» ⁽³⁾ ,... Η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για την προώθηση της νοημοσύνης και της δημιουργικότητας του λαού εκφράζεται στα ακόλουθα βασικά περιεχόμενα:

Καταρχάς, η νοημοσύνη του λαού είναι ο πιο πολύτιμος και ανεξάντλητος πόρος. Σύμφωνα με τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ, οι υλικοί και οι πνευματικοί πόροι έχουν μια διαλεκτική σχέση, αλληλοεπηρεάζονται και είναι και οι δύο σημαντικοί, συμβάλλοντας στην επιτυχία ή την αποτυχία της επανάστασης. Ωστόσο, οι υλικοί πόροι είναι πάντα περιορισμένοι, ενώ η ικανότητα δημιουργίας είναι ατελείωτη αν γνωρίζουμε πώς να τους προωθήσουμε και να τους χρησιμοποιήσουμε σωστά. Σύμφωνα με αυτόν, οι άνθρωποι και ο λαός είναι μια δύναμη με μεγάλη δύναμη, το πιο πολύτιμο υποκείμενο, «Στον ουρανό, τίποτα δεν είναι πιο πολύτιμο από τον λαό. Στον κόσμο, τίποτα δεν είναι ισχυρότερο από την αλληλεγγύη του λαού» ⁽⁴⁾ . Η σύγκριση του λαού με το άπειρο και την απεραντοσύνη της γης και του ουρανού δείχνει ότι ο λαός έχει πάντα μια σπουδαία θέση στη σκέψη του, ότι μόνο όταν υπάρχει σεβασμός και ενθάρρυνση για τη συμβολή του λαού μπορεί η Πατρίδα να οικοδομηθεί για να γίνει ολοένα και πιο πλούσια και ευημερούσα.

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ ήταν πάντα συνεπής στην αναγνώριση και την οικοδόμηση της επαναστατικής δύναμης ως λαού. Ο λαός δεν είναι μόνο η κύρια εργατική δύναμη , που δημιουργεί άμεσα υλικό και πνευματικό πλούτο για την κοινωνία, αλλά και ο βασικός παράγοντας που οδηγεί την επανάσταση στην τελική της επιτυχία. Επεσήμανε: «Όλος ο υλικός πλούτος στην κοινωνία δημιουργείται από εργάτες και αγρότες. Χάρη στην εργασία των εργατών και των αγροτών, η κοινωνία μπορεί να επιβιώσει και να αναπτυχθεί» ⁽⁵⁾ . Πρέπει να θεωρήσουμε τον λαό ως ρίζα, γιατί «Αν η ρίζα είναι δυνατή, το δέντρο θα διαρκέσει, χτίζοντας έναν νικηφόρο πύργο στα θεμέλια του λαού» ⁽⁶⁾ . Ο λαός είναι η αποφασιστική δύναμη, που δημιουργεί την ένδοξη νίκη της Πατρίδας, από τις επαναστάσεις της εθνικής απελευθέρωσης, την καταπολέμηση της αποικιοκρατίας και του ιμπεριαλισμού μέχρι την υπόθεση της εθνικής οικοδόμησης και ανάπτυξης, το σοσιαλιστικό καθεστώς στην τρέχουσα περίοδο.

Δεύτερον , νοημοσύνη του λαού και της σοφίας του συγκεκριμένου ανθρώπου από την εργασία, την παραγωγή, τη ζωή, τη μάχη και τη νοημοσύνη της κοινότητας, η συλλογικότητα θα πρέπει πάντα να είναι πρακτική, να περιέχει απλούς, γρήγορους και αποτελεσματικούς τρόπους επίλυσης προβλημάτων. Σύμφωνα με τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ, οι μάζες είναι πολύ έξυπνες, πολυμήχανες, δημιουργικές, λύνοντας προβλήματα απλά και γρήγορα «που ταλαντούχοι άνθρωποι, μεγάλοι οργανισμοί, δεν μπορούν να σκεφτούν» ⁽⁷⁾ . Επεσήμανε: «Η πρωτοβουλία δεν είναι κάτι παράξενο. Είναι απλώς το αποτέλεσμα της έρευνας, της σκέψης σε πολύ συνηθισμένες, πολύ συνηθισμένες, πολύ πρακτικές συνθήκες και περιστάσεις» ^{(8). «έχοντας την αποφασιστικότητα να ωφελήσουμε τις μάζες, να είμαστε πρόθυμοι να μάθουμε, να ρωτάμε τις μάζες, να έχουμε ένα μυαλό που σκέφτεται σκληρά και χέρια που εργάζονται σκληρά, τότε σίγουρα θα υπάρξουν πρωτοβουλίες, σίγουρα θα είμαστε σε θέση να κάνουμε πράγματα που είναι χρήσιμα για την ανθρωπότητα» (9 )} .

Τρίτον , η ηγετική ομάδα πρέπει να είναι αφοσιωμένη, να αφιερώνει χρόνο ακούγοντας, να εξετάζει προσεκτικά τις απόψεις, να διατυπώνει προτάσεις και να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να συμμετέχουν ενεργά στη διαδικασία λήψης αποφάσεων για τη δημιουργία πολιτικών που ταιριάζουν στις ανάγκες των μαζών, καθώς και για τη δημιουργία συναίνεσης και ενός ευρέος πνεύματος αλληλεγγύης στην κοινωνία. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ τόνισε: «Ο λαός είναι πολύ έξυπνος, πολύ ενθουσιώδης, πολύ ηρωικός... Για να καταλάβει κανείς και να μάθει από τον λαό, πρέπει να είναι ενθουσιώδης, αποφασιστικός, ταπεινός και εργατικός» ⁽¹⁰⁾ . Επομένως, πρέπει κανείς να συναντά επιμελώς, να έρχεται σε επαφή και να κάνει τακτικό διάλογο με τις μάζες, να ακούει και να κατανοεί τον λαό και να ξέρει πώς να φιλτράρει χρήσιμα και ωφέλιμα πράγματα από τον λαό, επειδή « Αν δεν μαθαίνει κανείς από τον λαό, δεν μπορεί να ηγηθεί του λαού. Μόνο γνωρίζοντας πώς να είναι μαθητής του λαού μπορεί κανείς να γίνει δάσκαλος του λαού » ⁽¹¹⁾ . Αυτή είναι μια βαθιά διδασκαλία στη σκέψη του Προέδρου Χο Τσι Μινχ σχετικά με την εκτίμηση της νοημοσύνης και της δημιουργικότητας του λαού και τη μάθηση από τον λαό. Συχνά υπενθύμιζε και επέκρινε ορισμένα στελέχη που έδειχναν σημάδια αλαζονείας, έπαρσης και περιφρόνησης για τον λαό, λέγοντας: «Υπάρχουν άνθρωποι που συχνά πιστεύουν ότι ο λαός είναι αδαής και δεν γνωρίζει τίποτα, και ότι είναι σοφοί και ταλαντούχοι. Επομένως, δεν μπαίνουν στον κόπο να μάθουν από τον λαό, δεν μπαίνουν στον κόπο να συζητήσουν με τον λαό» ⁽¹²⁾ .

Τέταρτον, σύμφωνα με τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ, σε κάθε περίπτωση, πρέπει πάντα να εμπιστευόμαστε τις μάζες, να ακολουθούμε τον σωστό δρόμο βασιζόμενοι στον λαό, ότι η νοημοσύνη και η δημιουργικότητα του λαού είναι άπειρες, ατελείωτες ^{( 13 )} . Στα εξαιρετικά δύσκολα πρώτα χρόνια της επαναστατικής κυβέρνησης, έγραψε πολλά έργα, όπως «Περί υποδοχής αντιπροσώπων», «Επιστολή προς συντρόφους στην επαρχία καταγωγής», «Ταλέντα και οικοδόμηση έθνους», «Εύρεση ταλαντούχων και ενάρετων ανθρώπων»,... για να αναζητήσει ταλαντούχους ανθρώπους, να αναζητήσει οικονομικούς πόρους και να προωθήσει την νοημοσύνη στον λαό. Σύμφωνα με αυτόν, η μεταχείριση των ακαδημαϊκών με σεβασμό, η στρατολόγηση και η συγκέντρωση ταλαντούχων ανθρώπων από τον λαό συνδέεται πάντα με την επιστήμη της αξιοποίησης των ανθρώπων, με πρακτικές μεθόδους και δράσεις για την προώθηση του ταλέντου, της νοημοσύνης και της δημιουργικότητας του έθνους. Συγκεκριμένα, τα στελέχη πρέπει να είναι υπεύθυνα για τη φροντίδα της ζωής του λαού, ώστε να μπορούν να έχουν μια ευημερούσα, ελεύθερη και ευτυχισμένη ζωή. Πριν φύγει, αυτό που τον ενδιέφερε περισσότερο ήταν ακόμα η « δουλειά για τον λαό ». «Το Κόμμα χρειάζεται ένα καλό σχέδιο για την ανάπτυξη της οικονομίας και του πολιτισμού, προκειμένου να βελτιώνει συνεχώς τη ζωή του λαού ^{» (14)} .

Επιπλέον, μεταξύ των μαζών, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ επιβεβαίωνε πάντα ότι η ομάδα των διανοουμένων παίζει πρωτοποριακό και κεντρικό ρόλο στην επανάσταση και ταυτόχρονα υποστηρίζει την ενίσχυση της επιλογής και της εκπαίδευσης διανοουμένων από εργάτες και αγρότες . Από την πράξη, επεσήμανε ότι είναι απαραίτητο να «βοηθήσουμε τους παλιούς διανοούμενους να προοδεύσουν, να μεταρρυθμίσουμε την ιδεολογία τους και ταυτόχρονα να εκπαιδεύσουμε νέους διανοούμενους από την εργατική τάξη και τους αγρότες» ⁽¹⁵⁾ . Αυτό σημαίνει ότι η ομάδα των διανοουμένων πρέπει να είναι πραγματικά κοντά και στενά συνδεδεμένη με την εργατική τάξη και τους αγρότες, να ξέρει πώς να σέβεται την εργασία, να μαθαίνει το πνεύμα, την αποφασιστικότητα και την πρωτοβουλία των εργατών και των αγροτών, από την άλλη πλευρά, πρέπει να υπάρχει μια κατεύθυνση και ένα σχέδιο για τη «βελτίωση του επιπέδου των πολιτιστικών και θεωρητικών γνώσεων των εργατών και των αγροτών» ⁽¹⁶⁾ .

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ όχι μόνο επαινούσε πάντα την ευφυΐα του λαού, αλλά επεσήμανε επίσης ότι πρέπει «να χρησιμοποιήσουμε το ταλέντο, τη δύναμη και την περιουσία του λαού προς όφελος του λαού» ⁽¹⁷⁾ . Πρέπει να προωθήσουμε όλους τους διαθέσιμους πόρους, ιδιαίτερα τη νοημοσύνη και τη δημιουργικότητα του λαού, με τον υψηλότερο στόχο να υπηρετήσουμε τον λαό. Συνεπώς, πρέπει να γνωρίζουμε πώς να εκτιμούμε και να τοποθετούμε τους πνευματικούς πόρους του λαού στην κεντρική θέση της επαναστατικής υπόθεσης. Επιπλέον, η υπόθεση της καινοτομίας και της εθνικής οικοδόμησης είναι ευθύνη όλου του λαού, πρώτα απ 'όλα, «Η κυβέρνηση από την κομμούνα έως την Κεντρική Κυβέρνηση εκλέγεται από τον λαό. Οι οργανώσεις από την Κεντρική έως την κομμούνα οργανώνονται από τον λαό. Με λίγα λόγια, η δύναμη και η δύναμη βρίσκονται στον λαό» ⁽¹⁸⁾ . Όλες οι νίκες του έθνους μας δεν είναι η μοναδική αξία του Κόμματός μας, είναι η κοινή αξία όλου του λαού σε ολόκληρη τη χώρα, η επανάσταση είναι η υπόθεση των μαζών, όχι η υπόθεση κάποιου μεμονωμένου ήρωα ⁽¹⁹⁾ .

Πέμπτον , όλες οι πολιτικές και οι κατευθυντήριες γραμμές του Κόμματος και του Κράτους πρέπει να προέρχονται από τον λαό, να είναι το αποτέλεσμα της αντανάκλασης των βασικών αναγκών και συμφερόντων του λαού· να αποτελούν την κρυστάλλωση της νοημοσύνης και της δημιουργικότητας του λαού και του έθνους· αντίθετα, όλες οι τάξεις του λαού έχουν το δικαίωμα και την υποχρέωση να διαμορφώνουν τις κατευθυντήριες γραμμές και τις οδηγίες του Κόμματος, τις πολιτικές και τους νόμους του Κράτους· ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ προώθησε επίσης το πνεύμα και την ευθύνη του λαού, λέγοντας ότι «όταν ο λαός χρησιμοποιεί υπηρέτες για να εργάζονται γι' αυτόν, πρέπει να βοηθά την κυβέρνηση. Αν η κυβέρνηση κάνει λάθος, πρέπει να την επικρίνει» ⁽²⁰⁾ .

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ πάντα σημείωνε ότι είναι απαραίτητο να υπάρχει πνεύμα μάθησης και συζήτησης, να εξηγούνται στον λαό τα πάντα, αλλά « δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να ακολουθούνται οι μάζες » ^{( 21)} , να γίνονται ό,τι λέει ο λαός, αλλά πρέπει να υπάρχει ισχυρή θέληση τόσο για τη βελτίωση του επιπέδου φώτισης και νοημοσύνης των μαζών, όσο και για την αποφυγή του «φόβου των λαθών», του «φόβου των ελλείψεων». Να υπάρχει ανεξάρτητη σκέψη, να μην επηρεάζεται από εξωτερικούς παράγοντες. Να αποφεύγεται απολύτως η ατομική σκέψη και οι συμπεριφορές-ταμπού, να δημιουργούνται θετικές αλλαγές στην επίγνωση ενός μέρους των «αργά κινούμενων» μαζών και να εκτελείται καλά ο ρόλος του ως «οδηγός». Ο συντηρητικός, πεισματάρης και μη μεταρρυθμισμένος αναλυτής είναι το σχοινί που δένει τα χέρια και τα πόδια των ανθρώπων, εμποδίζοντας την πρόοδο και την ανάπτυξη, γι' αυτό πρέπει να αφαιρεθεί. Αν θέλουμε τα στελέχη να εργάζονται καλά, αν θέλουμε η υπόθεση της καινοτομίας να προοδεύει και να αποκομίζουμε μεγαλύτερα επιτεύγματα χρόνο με το χρόνο, πρέπει να τολμούμε να σκεφτόμαστε, να τολμάμε να κάνουμε και να έχουμε το θάρρος να αναλαμβάνουμε την ευθύνη. επειδή «Αν εκπαιδεύσουμε μια ομάδα δειλών στελεχών που είναι εύκολο να υπακούσουμε, «τους δείρουμε, τους σηκώσουμε» και δεν τολμήσουμε να αναλάβουμε την ευθύνη, αυτό θα ήταν αποτυχία για το Κόμμα» ⁽²²⁾ και «Η θέση του υπηρέτη» ενός ηγέτη έγκειται στην ακλόνητη θέλησή του, στην τόλμη του να πράξει και στην ανάληψη ευθύνης.

Εφαρμογή των οδηγιών του Προέδρου Χο Τσι Μινχ στην τρέχουσα περίοδο

Στις μέρες μας, η συμμετοχή των ανθρώπων στη διαχείριση του κράτους και της κοινωνίας, η υποβολή πρωτοβουλιών, η παροχή απόψεων, η συζήτηση και η λήψη αποφάσεων για το περιεχόμενο της εφαρμογής της δημοκρατίας σε επίπεδο βάσης , γίνεται ολοένα και πιο αποτελεσματική. Ο μηχανισμός της «ηγεσίας του κόμματος, της διαχείρισης του κράτους, της κυριαρχίας των ανθρώπων» και το σύνθημα «Οι άνθρωποι γνωρίζουν, οι άνθρωποι συζητούν, οι άνθρωποι πράττουν, οι άνθρωποι επιθεωρούν, οι άνθρωποι επιβλέπουν, οι άνθρωποι ωφελούνται» συνεχίζουν να τελειοποιούνται, να συγκεκριμενοποιούνται και να ενσωματώνονται βαθιά στη ζωή. Το Πατριωτικό Μέτωπο του Βιετνάμ και οι κοινωνικοπολιτικές οργανώσεις εκτελούν πολλά καθήκοντα για να κινητοποιήσουν τους ανθρώπους ώστε να συμμετέχουν ενεργά και να συμβάλλουν στην υπόθεση της εθνικής οικοδόμησης και ανάπτυξης, καθώς και για να εφαρμόζουν αυστηρά το Σύνταγμα και τους νόμους. να καινοτομούν συνεχώς σε μεθόδους και περιεχόμενα κοινωνικής εποπτείας και κριτικής, συμβάλλοντας στην οικοδόμηση και τη διόρθωση του Κόμματος και του πολιτικού συστήματος ώστε να γίνονται ολοένα και πιο καθαρά, ισχυρά, αποτελεσματικά και αποδοτικά, εδραιώνοντας το μεγάλο μπλοκ εθνικής ενότητας. να συγκεντρώνουν και να κινητοποιούν τους ανθρώπους για την προώθηση πατριωτικών κινημάτων άμιλλας ⁽²³⁾ . Το 13ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος επιβεβαίωσε επίσης: «Το Κόμμα και το Κράτος εκδίδουν κατευθυντήριες γραμμές, πολιτικές, νόμους για να δημιουργήσουν μια πολιτική και νομική βάση, να σέβονται, να διασφαλίζουν και να προστατεύουν το δικαίωμα του λαού στην κυριαρχία. να προωθούν τον ρόλο του υποκειμένου και την κεντρική θέση του λαού στη στρατηγική ανάπτυξης της χώρας, σε ολόκληρη τη διαδικασία οικοδόμησης και υπεράσπισης της Πατρίδας» ⁽²⁴⁾ . Μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι οι οδηγίες του Προέδρου Χο Τσι Μινχ για την προώθηση της νοημοσύνης και της δημιουργικότητας του λαού διατηρούν την πλήρη αξία τους. Καθώς η κοινωνία αναπτύσσεται, εκτιμούμε όλο και περισσότερο τις πολύτιμες οδηγίες του.

Ο Γενικός Γραμματέας Τό Λαμ συναντάται με διανοούμενους, επιστήμονες, καλλιτέχνες και συγγραφείς με την ευκαιρία της 80ής επετείου της Αυγουστιάτικης Επανάστασης και της Εθνικής Εορτής στις 2 Σεπτεμβρίου_Φωτογραφία: VNA

Ωστόσο, εκτός από τα ενθαρρυντικά αποτελέσματα, το έργο της προσέλκυσης και της προώθησης της νοημοσύνης του λαού σε ορισμένα μέρη και σε ορισμένες περιπτώσεις δεν είναι επίκαιρο, στερείται καινοτομίας, δεν είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικό και δεν πλησιάζει την πραγματικότητα, όταν «το έργο της ενημέρωσης και της διάδοσης ορισμένων πολιτικών και κατευθυντήριων γραμμών του Κόμματος και των νόμων και πολιτικών του Κράτους δεν είναι πλούσιο, τακτικό, επίκαιρο και δεν ανταποκρίνεται στις προσδοκίες του λαού... Το έργο της σύλληψης της κοινής γνώμης πριν από απρόβλεπτα γεγονότα και καταστάσεις δεν είναι επίκαιρο» ^{( 25)} . Από την άλλη πλευρά, έχουν επίσης προκύψει ορισμένα περίπλοκα προβλήματα, αλλά δεν έχουν λάβει την πρέπουσα προσοχή για να προταθούν οριστικές λύσεις. Ορισμένες κομματικές οργανώσεις βάσης, στελέχη, μέλη του κόμματος, δημόσιοι υπάλληλοι και υπάλληλοι δεν έχουν πραγματικά σεβαστεί τις απόψεις και τις σκέψεις, δεν έχουν επιλύσει άμεσα τις νόμιμες και θεμιτές προτάσεις και συστάσεις του λαού. Η εφαρμογή της δημοκρατίας είναι μερικές φορές φορμαλιστική, διαχωρίζοντας τη δημοκρατία από την πειθαρχία, το νόμο κ.λπ. Συνεπώς, για την αποτελεσματική εφαρμογή των οδηγιών του Προέδρου Χο Τσι Μινχ σχετικά με την προώθηση της πνευματικής δύναμης του λαού, συμβάλλοντας στην επιτυχή υλοποίηση των επαναστατικών καθηκόντων στην τρέχουσα περίοδο, είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στην ορθή εκτέλεση των ακόλουθων ζητημάτων:

Πρώτον, να κατανοήσουμε σοβαρά και να εφαρμόσουμε αποτελεσματικά τις πολιτικές και τις κατευθυντήριες γραμμές του Κόμματος και του Κράτους για την προώθηση της πνευματικής δύναμης. του λαού· να προωθήσουν τη διαδικασία εφαρμογής της δημοκρατίας σε επίπεδο βάσης, να συνεχίσουν να επεκτείνουν την άμεση δημοκρατία, να φέρουν το σύνθημα «ο λαός γνωρίζει, ο λαός συζητά, ο λαός πράττει, ο λαός επιθεωρεί, ο λαός επιβλέπει, ο λαός ωφελείται» στη ζωή της βάσης στο νέο πλαίσιο ⁽²⁶⁾ . Τόσο η θεωρία όσο και η πράξη δείχνουν ότι, ανεξάρτητα από το στάδιο ή την περίοδο της χώρας, η νοημοσύνη του λαού είναι ένας ανεξάντλητος πόρος, που επηρεάζει έντονα την επαναστατική υπόθεση. Στο πλαίσιο της εκβιομηχάνισης, του εκσυγχρονισμού και της διεθνούς ολοκλήρωσης, της έκρηξης της Τέταρτης Βιομηχανικής Επανάστασης, οι φυσικοί και ορυκτοί πόροι σπανίζουν ολοένα και περισσότερο, αντιμετωπίζοντας ακόμη και τον κίνδυνο εξάντλησης, η νοημοσύνη των στελεχών, των μελών του κόμματος και του λαού αποτελεί αποφασιστικό παράγοντα για τη βιώσιμη ανάπτυξη της χώρας. Ειδικά πριν από την εποχή που η χώρα πρόκειται να εισέλθει στην εποχή της εθνικής ανάπτυξης, το Κόμμα και το Κράτος πρέπει να προωθήσουν περαιτέρω τη νοημοσύνη του λαού, θεωρώντας την πηγή της δύναμης της χώρας· Έχοντας πάντα επίγνωση ότι οι κατάλληλες και επιστημονικές πολιτικές είναι επιτυχημένες μόνο όταν υποστηρίζονται και εγκρίνονται πραγματικά από τον λαό, πρέπει να ενισχύσουμε τη στενή σύνδεση μεταξύ της «θέλησης του Κόμματος» και της «καρδιάς του λαού», να κατανοήσουμε πλήρως και βαθιά τον ρόλο και τη θέση του λαού στην τρέχουσα επαναστατική υπόθεση, προτείνοντας έτσι πολιτικές για την αφύπνιση και την προώθηση της νοημοσύνης και της δημιουργικότητας των ατόμων και των συλλογικοτήτων.

Δεύτερον , το Κόμμα μας αναγνωρίζει: «Οι Βιετναμέζοι διανοούμενοι προέρχονται από πολλές κοινωνικές τάξεις και στρώματα, ιδίως εργάτες και αγρότες. Οι περισσότεροι από αυτούς έχουν μεγαλώσει στη νέα κοινωνία» ⁽²⁷⁾ . Συνεπώς, η νοημοσύνη του λαού πρέπει να αναγνωριστεί και να διαδοθεί έντονα στην κοινωνία μέσω έγκαιρων δραστηριοτήτων αναγνώρισης και αξιόλογων μορφών ανταμοιβής. Όλα τα επίπεδα και οι τομείς πρέπει να δώσουν προσοχή στην έγκαιρη, σωστή, δημόσια, διαφανή και ακριβή εφαρμογή του έργου επαίνου και επιβράβευσης ατόμων και οργανισμών που έχουν συμβάλει σημαντικά στην ανάπτυξη της κοινωνίας και της χώρας. Να δημιουργήσουν μια πηγή ενθάρρυνσης, κινήτρων και υπερηφάνειας για τους ανθρώπους ώστε να καταβάλλουν ενθουσιώδεις προσπάθειες, να προωθούν ενεργά τις δικές τους ικανότητες και να διαδίδουν ισχυρές αξίες στην κοινότητα για να ενθαρρύνουν και να προωθήσουν τη νοημοσύνη και τη δημιουργικότητα στην υπόθεση της εθνικής οικοδόμησης και ανάπτυξης.

Τρίτον , να συνεχίσουμε να οικοδομούμε και να εφαρμόζουμε σωστά τις πολιτικές και τις κατευθυντήριες γραμμές του Κόμματος και του Κράτους σχετικά με τη φροντίδα όλων των τάξεων στην κοινωνία, εστιάζοντας στις ευγενείς ανθρώπινες αξίες, προωθώντας τον ανθρώπινο παράγοντα, δημιουργώντας συνθήκες για διαβίωση, σπουδές, εργασία και αφοσίωση στη χώρα και την Πατρίδα· να εφαρμόσουμε σωστά πολιτικές για την εκπαίδευση, την κατάρτιση, την επαγγελματική κατάρτιση, την υγειονομική περίθαλψη, τη δημιουργία θέσεων εργασίας, την κοινωνική ασφάλιση για την ανάπτυξη της σωματικής δύναμης, της γνώσης, της γνωστικής ικανότητας και της απόκτησης γνώσεων, καθώς και των δεξιοτήτων· να επικεντρωθούμε στην ανάπτυξη του επιστημονικού και τεχνολογικού τομέα, δίνοντας προτεραιότητα στη φροντίδα και την κατάρτιση των ταλέντων, καλλιεργώντας και αναπτύσσοντας τον ολοένα και ισχυρότερο βιετναμέζικο πνευματικό δυναμικό, εκτιμώντας τα ταλέντα, χρησιμοποιώντας επιστημονικά, λογικά και αποτελεσματικά ανθρώπινους πόρους υψηλής ποιότητας. Αυτή είναι η ενδογενής δύναμη που προωθεί και καθορίζει την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της χώρας μας, αναπτύσσοντας την ταχύτατα και βιώσιμα. Να καινοτομούμε, να βελτιώνουμε την αποτελεσματικότητα και την ποιότητα του εκπαιδευτικού και επιμορφωτικού έργου, να ανταποκρινόμαστε στις νέες απαιτήσεις, να έχουμε πάντα επίγνωση ότι «η εκπαιδευτική καινοτομία έχει γίνει μια παγκόσμια τάση και το Βιετνάμ δεν μπορεί να μείνει έξω από αυτήν την τάση» ^{( 28)} .

Τέταρτον , δημιουργήστε όλες τις ευνοϊκές συνθήκες ώστε οι άνθρωποι να συμμετέχουν ενεργά, προληπτικά και με ενθουσιασμό στην οικοδόμηση και την ανάπτυξη της χώρας, συνεισφέροντας την ευφυΐα τους για να φέρουν πρακτικές οικονομικές και κοινωνικές αξίες σε όλους τους τομείς. Πρόσφατα, πολλοί αγρότες, εργάτες, ηλεκτρολόγοι, θυρωροί κ.λπ. έχουν γίνει τυπικά προηγμένα παραδείγματα στην κοινωνική κοινότητα κατά την έρευνα και την κατασκευή πολλών τύπων μηχανημάτων και εξοπλισμού, τη βελτίωση των τεχνικών και τη δημιουργία καινοτομιών στην παραγωγή και τις εργασιακές δραστηριότητες, συμβάλλοντας στην αύξηση της παραγωγικότητας και της ποιότητας των προϊόντων κ.λπ., φέρνοντας πρακτική αξία και μεγάλα οικονομικά οφέλη. Ωστόσο, οι διαδικασίες που σχετίζονται με την πνευματική ιδιοκτησία, τα πνευματικά δικαιώματα, την αναγνώριση διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας κ.λπ. εξακολουθούν να είναι δυσκίνητες, επηρεάζοντας τον ενθουσιασμό και τη δημιουργικότητα κάθε ατόμου. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να διερευνηθούν και να εκδοθούν έγκαιρες οδηγίες σχετικά με τις διαδικασίες καταχώρισης πνευματικών δικαιωμάτων που είναι γρήγορες και πιο βολικές για τους δημιουργούς, διασφαλίζοντας τα νόμιμα και νόμιμα δικαιώματα και συμφέροντα των δημιουργών.

Πέμπτον, να ξέρετε πώς να ακούτε, να αγαπάτε και να είστε υπεύθυνοι για τον λαό. Οι ηγέτες πρέπει να ακούν τακτικά τις απόψεις της κοινότητας. Να συνεχίσετε να ευαισθητοποιείτε και να αναλαμβάνετε την ευθύνη των επιτροπών του Κόμματος, των αρχών, του Πατριωτικού Μετώπου Βιετνάμ και των οργανώσεων-μελών σχετικά με τον ρόλο των μαζών. Να ερευνάτε και να οργανώνετε κατάλληλες μορφές και μηχανισμούς για τη συμμετοχή των ανθρώπων στην πρόταση πρωτοβουλιών, στην παροχή απόψεων, στη συζήτηση και στη λήψη αποφάσεων σχετικά με το περιεχόμενο της εφαρμογής της δημοκρατίας σε επίπεδο βάσης, εφαρμόζοντας το σύνθημα «ο λαός γνωρίζει, ο λαός συζητά, ο λαός πράττει, ο λαός επιθεωρεί, ο λαός εποπτεύει, ο λαός ωφελείται», έτσι ώστε «η βούληση του Κόμματος» να είναι σύμφωνη με «την καρδιά του λαού». Είναι απαραίτητο να «σεβόμαστε πραγματικά και να δημιουργούμε συνθήκες για τη βελτίωση της αποτελεσματικότητας των συμβουλευτικών και κριτικών δραστηριοτήτων των εμπειρογνωμόνων και των διανοούμενων» ⁽²⁹⁾ . Οι επικεφαλής των μονάδων και των οργανισμών πρέπει να δημιουργούν ένα ευέλικτο και φιλικό εργασιακό περιβάλλον, σεβόμενοι πραγματικά τις καινοτόμες απόψεις των στελεχών, των δημοσίων υπαλλήλων, των δημοσίων υπαλλήλων και των εργαζομένων.

--- ...

(1) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι, 2011, τόμος 15, σελ. 280
(2) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 12, σελ. 316
(3) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 2, σελ. 297
(4) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 10, σελ. 453
(5) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 8, σελ. 247
(6), (7), (8), (9), (10) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα Έργα , ό.π. , τόμος 5, σελ. 502, 335, 284 - 285, 285, 333
(11) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 6, σελ. 432
(12) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π., τόμος 5, σελ. 335
(13) Βλέπε: Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 12, σελ. 283
(14) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 15, σελ. 622
(15), (16) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 8, σελ. 56, 57
(17) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 5, σελ. 81
(18) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 6, σελ. 232
(19) Βλέπε: Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 12, σελ. 672
(20) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 5, σελ. 75
(21), (22) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 5, σελ. 338, 320
(23) Βλέπε: Nguyen Huu Dung: «Καινοτομία στο περιεχόμενο και τις μεθόδους λειτουργίας του Πατριωτικού Μετώπου του Βιετνάμ και των κοινωνικοπολιτικών οργανώσεων στο πνεύμα της Απόφασης του 13ου Εθνικού Συνεδρίου του Κόμματος», Communist Magazine , τεύχος 985, Μάρτιος 2022, σελ. 32
(24) Έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου Αντιπροσώπων, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος Truth, Ανόι, 2021, τόμος Ι, σελ. 173
(25) Έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου των Αντιπροσώπων , ό.π. , τόμος Ι, σελ. 91
(26) Οδηγία αριθ. 30-CT/TW, ημερομηνίας 18 Φεβρουαρίου 1998, του Πολιτικού Γραφείου, «Σχετικά με την οικοδόμηση και την εφαρμογή κανονισμών για τη δημοκρατία στη βάση»· Συμπέρασμα αριθ. 120-KL/TW, ημερομηνίας 7 Ιανουαρίου 2016, του Πολιτικού Γραφείου, «Σχετικά με τη συνέχιση της προώθησης και βελτίωσης της ποιότητας και της αποτελεσματικότητας της οικοδόμησης και της εφαρμογής κανονισμών για τη δημοκρατία στη βάση»· Κανονισμός αριθ. 11-QDi/TW, ημερομηνίας 18 Φεβρουαρίου 2019, του Πολιτικού Γραφείου, «Σχετικά με την ευθύνη του επικεφαλής της Επιτροπής του Κόμματος για την υποδοχή ανθρώπων, τον άμεσο διάλογο με τους ανθρώπους και τη διαχείριση των προβληματισμών και των συστάσεων των ανθρώπων»· Νόμος για την Εφαρμογή της Δημοκρατίας σε Επίπεδο Βάσης (2022)· Ψήφισμα αριθ. 45-NQ/TW, ημερομηνίας 24 Νοεμβρίου 2023, της 8ης Κεντρικής Συνδιάσκεψης, Σύνοδος XIII, «Σχετικά με τη συνέχιση της οικοδόμησης και της προώθησης του ρόλου της διανοητικής ομάδας για την κάλυψη των απαιτήσεων της ταχείας και βιώσιμης εθνικής ανάπτυξης στη νέα περίοδο»· Ψήφισμα αριθ. 57-NQ/TW, με ημερομηνία 22 Δεκεμβρίου 2024, του Πολιτικού Γραφείου, «Σχετικά με τις σημαντικές ανακαλύψεις στην ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, την καινοτομία και τον εθνικό ψηφιακό μετασχηματισμό»,...
(27) Ψήφισμα αριθ. 27-NQ/TW, με ημερομηνία 6 Αυγούστου 2008, της 7ης Κεντρικής Συνδιάσκεψης, Συνεδρία Χ, «Σχετικά με τη δημιουργία μιας ομάδας διανοουμένων κατά την περίοδο προώθησης της εκβιομηχάνισης και του εκσυγχρονισμού της χώρας»
(28) Βλέπε: Καθηγητής Δρ. To Lam: «Προωθώντας την παράδοση του έθνους στη μελέτη και τον σεβασμό προς τους ταλαντούχους ανθρώπους· την αφοσίωση και την αγάπη για το επάγγελμα των εκπαιδευτικών, μαζί με τη δραστική και σύγχρονη συμμετοχή ολόκληρου του πολιτικού συστήματος, ολόκληρος ο εκπαιδευτικός τομέας είναι αποφασισμένος να πραγματοποιήσει με επιτυχία τη μεταρρύθμιση της εκπαίδευσης και της κατάρτισης», Communist Magazine , τεύχος 1.051 (Δεκέμβριος 2024), σελ. 10
(29) Έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου των Αντιπροσώπων , ό.π. , τόμος Ι, σελ. 167

Πηγή: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1125902/chi-dan-cua-chu-tich-ho-chi-minh-ve-phat-huy-tri-tue-cua-nhan-dan-va-viec-van-dung-trong-boi-canh-dat-nuoc-buoc-vao-ky-nguyen-moi.aspx