Ανώτατη Εκπαίδευση για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη
Πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι η βιώσιμη ανάπτυξη της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης δεν μπορεί να διαχωριστεί από τη διαμόρφωση της σκέψης για την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Στον κόσμο , η τριτοβάθμια εκπαίδευση λειτουργεί σύμφωνα με ένα μοντέλο που απλώς εξυπηρετεί τις κοινωνικές ανάγκες και έχει κινηθεί προς ένα μοντέλο που δίνει έμφαση στις ανθρώπινες αξίες. Αυτή η προσαρμογή είναι προς την ηγεσία που υπηρετεί την κοινότητα, την καινοτομία και τα πανεπιστημιακά οικοσυστήματα. Στην οποία, η ηγεσία που υπηρετεί με επίκεντρο την υπηρεσία των ανθρώπων, την ακρόαση, την ενδυνάμωση και την ανάπτυξη των ατόμων θεωρείται το σημείο εκκίνησης της διαδικασίας του οργανωτικού μετασχηματισμού. Σε αυτή τη βάση, η καινοτομία προωθείται σε μια ηθική, ολοκληρωμένη και προσανατολισμένη στις αξίες κατεύθυνση. Το μοντέλο του πανεπιστημιακού οικοσυστήματος που προτείνει ο Ronald Barnett (1) μπορεί να αποτελέσει την κατεύθυνση για την τριτοβάθμια εκπαίδευση για τη σύνδεση μεταξύ γνώσης, κοινωνίας και φυσικού κόσμου. Η έρευνα σχετικά με την προσέγγιση της ηγεσίας που υπηρετεί την κοινότητα, την καινοτομία και τα πανεπιστημιακά οικοσυστήματα παρέχει μια προοπτική για τη φιλοσοφία της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης για τη βιώσιμη ανάπτυξη.
Από τη διοικητική ηγεσία στην ηγεσία κοινωφελούς εργασίας στην εκπαίδευση
Η έννοια της ηγεσίας υπηρέτη αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον συγγραφέα Robert K. Greenleaf (2) στο βιβλίο «Ο υπηρέτης είναι ο ηγέτης» (3) τη δεκαετία του 1970 ως κριτική προοπτική και πρότεινε νέες προσαρμογές στο παραδοσιακό μοντέλο ηγεσίας στην εκπαίδευση, το οποίο εστιάζει στην εξουσία, τον έλεγχο και τα αποτελέσματα παρά στην ανθρώπινη ανάπτυξη. Ένας αληθινός ηγέτης πρέπει να είναι «πρώτα υπηρέτης», δηλαδή να δίνει προτεραιότητα στην ακρόαση, την ενσυναίσθηση, τη φροντίδα και την ανάπτυξη των άλλων πριν ασκήσει ηγεσία. Η ηγεσία υπηρέτη δίνει έμφαση στον ρόλο του ηγέτη στην υπηρεσία της κοινότητας και της ομάδας που ηγείται. Στην εκπαίδευση, η ηγεσία υπηρέτη επικεντρώνεται στην υποστήριξη, την ενδυνάμωση και την κάλυψη των αναπτυξιακών αναγκών των εκπαιδευτικών και των μαθητών, δημιουργώντας παράλληλα ένα θετικό και βιώσιμο εκπαιδευτικό περιβάλλον.
Η ηγεσία στην κοινωνική προσφορά προσφέρει πολλά πρακτικά οφέλη στο εκπαιδευτικό σύστημα, όπως:
Καταρχάς, η ηγεσία που υπηρετεί ενδυναμώνει και υποστηρίζει την προσωπική ανάπτυξη των μαθητών και των εκπαιδευτικών. Ακούγοντας, κατανοώντας και νιώθοντας γνήσια φροντίδα για τις ανάγκες των διδασκόντων και των φοιτητών, η ηγεσία που υπηρετεί επιτρέπει σε κάθε άτομο να αξιοποιήσει πλήρως τις δυνατότητές του, ενισχύοντας παράλληλα τη συναισθηματική νοημοσύνη και τη συμμετοχή στην ακαδημαϊκή κοινότητα. Συγκεκριμένα, αυτό το μοντέλο επηρεάζει άμεσα την ικανοποίηση από την καριέρα και την ποιότητα της εργασίας των διδασκόντων.
Δεύτερον, η ηγεσία με βάση την κοινότητα οικοδομεί ένα θετικό, βιώσιμο εργασιακό περιβάλλον, δημιουργώντας μια οργανωσιακή κουλτούρα βασισμένη στην εμπιστοσύνη, την ευελιξία, τη συνεργασία και την ανάληψη ευθύνης. Υπό την ηγεσία αποτελεσματικών ηγετών με βάση την κοινότητα, οι εκπαιδευτικοί συχνά έχουν υψηλότερα επίπεδα ικανοποίησης από την εργασία τους, συμβάλλοντας στην αυξημένη οργανωσιακή αποτελεσματικότητα και στη διατήρηση της σταθερότητας του προσωπικού στα εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Τρίτον, η ηγεσία μέσω της υπηρέτησης προάγει τη συμμετοχή, η οποία συμβάλλει στην επιτυχία των μαθητών. Δημιουργώντας ένα ασφαλές, υποστηρικτικό και συνεργατικό μαθησιακό περιβάλλον, η ηγεσία μέσω της υπηρέτησης αυξάνει τη συμμετοχή, την υπευθυνότητα και το εσωτερικό κίνητρο των μαθητών. Αυτό το μοντέλο έχει επίσης αποδειχθεί αποτελεσματικό στην παροχή ψυχολογικής υποστήριξης και υποστήριξης ψυχικής υγείας στους μαθητές.
Τέταρτον, η ηγεσία στις υπηρεσίες προάγει την επαγγελματική ανάπτυξη και ενισχύει την αποτελεσματικότητα της διδασκαλίας και της έρευνας του διδακτικού προσωπικού. Η επαγγελματική ανάπτυξη, η αυξημένη αυτοαποτελεσματικότητα και η αυξημένη συνεργασία είναι σημαντικά αποτελέσματα της ηγεσίας στις υπηρεσίες.
Επί του παρόντος, η εφαρμογή του μοντέλου ηγεσίας στην κοινωφελή εργασία στην εκπαίδευση σε ορισμένες χώρες εξακολουθεί να αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις. Ένα από τα σημαντικότερα εμπόδια είναι οι πολιτισμικοί και θεσμικοί παράγοντες, καθώς πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα εξακολουθούν να λειτουργούν με παραδοσιακό τρόπο, εστιάζοντας στη συγκέντρωση της εξουσίας και του ελέγχου, γεγονός που καθιστά δύσκολη την προσαρμογή στο μοντέλο ηγεσίας στην κοινωφελή εργασία. Για να ξεπεραστεί αυτό το εμπόδιο, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα πρέπει να αναπτύξουν και να εφαρμόσουν κατάλληλες στρατηγικές και ταυτόχρονα να προσαρμόσουν το μοντέλο ηγεσίας με ολοκληρωμένο και ευέλικτο τρόπο ανάλογα με το πλαίσιο, την τάξη και τα οργανωτικά χαρακτηριστικά.
Καινοτομία στην εκπαίδευση μέσω της επανεξέτασης μοντέλων, δομών και σχέσεων στο εκπαιδευτικό σύστημα
Η καινοτομία σήμερα δεν νοείται πλέον απλώς ως η εφαρμογή νέας τεχνολογίας ή μεθόδων, αλλά ως μια συνεχής διαδικασία δημιουργίας νέων αξιών μέσω της επανεξέτασης μοντέλων, δομών και σχέσεων στο εκπαιδευτικό σύστημα (4) . Η καινοτομία στην τριτοβάθμια εκπαίδευση περιλαμβάνει: i- Διδακτική καινοτομία - ενεργητική μάθηση, βιωματική μάθηση, διεπιστημονική ολοκλήρωση· ii- Καινοτομία στη διαχείριση - έξυπνη διαχείριση σύμφωνα με την αποστολή, αυτονομία, ευελιξία, διαφάνεια δεδομένων· iii- Κοινωνική καινοτομία - πανεπιστήμια συνδεδεμένα με την κοινότητα, επίλυση κοινωνικών προβλημάτων· iv- Καινοτομία νεοσύστατων επιχειρήσεων - προώθηση της επιχειρηματικότητας, ανάπτυξη επιχειρηματικών ιδεών από ερευνητικά αποτελέσματα, υποστήριξη της εμπορευματοποίησης της γνώσης, σύνδεση με επιχειρήσεις και οικοδόμηση ενός οικοσυστήματος καινοτομίας στα σχολεία.
Η εκπαιδευτική καινοτομία μέσω της επανεξέτασης του μοντέλου, της δομής και των σχέσεων στο εκπαιδευτικό σύστημα είναι μια προσέγγιση στην οποία η ηγεσία που υπηρετεί την κοινότητα λειτουργεί ως καταλύτης, διευκολύνοντας ένα περιβάλλον για καινοτομία: προωθώντας την εμπιστοσύνη, υποστηρίζοντας τον πειραματισμό με νέες ιδέες, δίνοντας προσοχή στις ηθικές πτυχές της καινοτομίας και προσανατολίζοντας την καινοτομία από τα προσωπικά και οργανωτικά συμφέροντα στην προώθηση των συμφερόντων της κοινότητας.
Κάνοντας το πανεπιστημιακό οικοσύστημα μέρος του κοινωνικού οικοσυστήματος
Το μοντέλο του πανεπιστημιακού οικοσυστήματος που ανέπτυξε ο Ronald Barnett (5) ανοίγει μια νέα προσέγγιση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση του 21ου αιώνα. Χωρίς πλέον να περιορίζεται στον ρόλο της ανακάλυψης γνώσης ή της επαγγελματικής κατάρτισης, το πανεπιστημιακό οικοσύστημα τοποθετείται στο επίκεντρο των σύνθετων σχέσεων μεταξύ ανθρώπων, γνώσης και ολόκληρου του οικοσυστήματος. Αυτό δεν αποτελεί μόνο επέκταση του πεδίου των σχολικών δραστηριοτήτων, αλλά και αναδιάρθρωση της φιλοσοφίας λειτουργίας, ώστε να διασφαλιστεί ότι τα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης εφαρμόζουν πλήρως τις κοινωνικές τους ευθύνες και δίνουν προσοχή στις ηθικές πτυχές ολόκληρου του οικοσυστήματος με το οποίο αλληλεπιδρούν.
Ο πυρήνας του μοντέλου του πανεπιστημιακού οικοσυστήματος έγκειται στη συστημική σκέψη και σε μια πολυδιάστατη προσέγγιση, όπου διαφορετικά οικοσυστήματα είναι πάντα αλληλένδετα και επηρεάζουν το ένα το άλλο. Ο Ronald Barnett έχει επισημάνει οκτώ κύρια οικοσυστήματα που τα πανεπιστημιακά οικοσυστήματα πρέπει να εντοπίσουν και να συμμετάσχουν, συμπεριλαμβανομένης της γνώσης, της εκπαίδευσης, των ανθρώπων, της κοινωνικής οργάνωσης, του πολιτισμού, της οικονομίας, της πολιτικής και της φύσης. Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα όχι μόνο δέχονται επιρροές από αυτά τα οικοσυστήματα, αλλά έχουν και την ευθύνη να τα αποκαθιστούν, να τα προστατεύουν και να τα αναπτύσσουν προληπτικά μέσω τριών βασικών αποστολών, όπως η εκπαίδευση, η έρευνα και η κοινωνική προσφορά.
Σε αντίθεση με το πανεπιστημιακό μοντέλο που εστιάζει στα πρότυπα απόδοσης των προγραμμάτων κατάρτισης ή των ερευνητικών αποτελεσμάτων, το πανεπιστημιακό οικοσύστημα λειτουργεί σε μια υπεύθυνη ηθική βάση, δίνοντας έμφαση στην ακεραιότητα, την ειλικρίνεια και τον κριτικό διάλογο στις ακαδημαϊκές και διοικητικές δραστηριότητες. Παράλληλα, ενθαρρύνει τα σχολεία να καλλιεργήσουν την ενσυναίσθηση και τη μακροπρόθεσμη ευθύνη απέναντι στις μελλοντικές γενιές και σε ολόκληρη τη βιόσφαιρα, θεωρώντας την εκπαίδευση ως μια διαδικασία συνδημιουργίας ζωής σε αλληλεπίδραση με τη φύση και την κοινωνία (6) .
Το πανεπιστημιακό οικοσύστημα δίνει επίσης ισχυρή έμφαση στην εμπλοκή της κοινότητας και του πολιτισμού, ενθαρρύνοντας τους φοιτητές και το διδακτικό προσωπικό να συμμετέχουν ενεργά στην επίλυση τοπικών κοινωνικών, πολιτιστικών και περιβαλλοντικών ζητημάτων. Αυτό αναδιαμορφώνει την πανεπιστημιακή κουλτούρα όχι μόνο ως «δράση στον κόσμο» αλλά και ως «δράση για τον κόσμο».
Πρόσφατες μελέτες δείχνουν την ποικιλομορφία στην εφαρμογή του μοντέλου του πανεπιστημιακού οικοσυστήματος σε διάφορες χώρες. Στην Τουρκία, σε ορισμένα μέρη έχει διαμορφωθεί ένα μοντέλο οικοδόμησης μιας οργανικής σύνδεσης μεταξύ των πανεπιστημίων και του τοπικού φυσικού, πολιτιστικού και οικονομικού περιβάλλοντος. Στην Κίνα, ορισμένα μη δημόσια ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης έχουν επιλέξει την οικολογική φιλοσοφία ως βάση για τις ολοκληρωμένες στρατηγικές ανάπτυξης και καινοτομίας τους. Σε χώρες της περιοχής της Νότιας Αμερικής, οι φοιτητές ξένων γλωσσών μπορούν να χρησιμοποιήσουν την τέχνη που βασίζεται σε πολυμέσα για να αναδημιουργήσουν την έννοια του πανεπιστημιακού οικοσυστήματος, δίνοντας έμφαση στις ανθρώπινες αξίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα και την κοινωνική ευθύνη.
Το πανεπιστημιακό οικοσύστημα χαρακτηρίζεται από τους ακόλουθους τρεις κύριους πυλώνες: i- Συστημική σκέψη - αναγνώριση του πανεπιστημίου ως οργανικά συνδεδεμένου μέρους των ευρύτερων κοινωνικο-περιβαλλοντικών συστημάτων· ii- Πολυδιάστατη ευθύνη - όχι μόνο απέναντι στους φοιτητές, αλλά και απέναντι στην κοινότητα, τη φύση και τις μελλοντικές γενιές· iii- Καλλιέργεια της συμβίωσης - δημιουργία του πανεπιστημίου σε ένα περιβάλλον φροντίδας, προωθώντας τη μάθηση, τη δημιουργικότητα και τη συμβίωση μεταξύ ανθρώπων, μεταξύ ανθρώπων και φυσικού κόσμου. Το πιο σημαντικό είναι ότι η διαμόρφωση και η λειτουργία του πανεπιστημιακού οικοσυστήματος δεν μπορεί να επιτευχθεί μέσω απλών διοικητικών κανονισμών, αλλά απαιτεί μια ενδογενή διαδικασία προσαρμογής από τη φιλοσοφία ηγεσίας, την οργανωσιακή κουλτούρα και το ακαδημαϊκό σύστημα αξιών. Συγκεκριμένα, το μοντέλο ηγεσίας που εξυπηρετεί την κοινότητα μπορεί να διαδραματίσει τον ρόλο ενός αρχικού καταλύτη, ενώ η καινοτομία γίνεται βασικό εργαλείο για την υλοποίηση της φιλοσοφίας της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης.
Ζητήματα στη διαδικασία προσαρμογής της ηγεσίας: από την ηγεσία που υπηρετεί την κοινότητα στην καινοτομία και τα πανεπιστημιακά οικοσυστήματα
Πρόκειται για ένα ταξίδι στο οποίο η τριτοβάθμια εκπαίδευση προσαρμόζεται από τη «διαχείριση για την απόδοση» στην «εκπαίδευση για τη ζωή». Η τριφασική προσέγγιση μοντέλου που ακολουθεί αντιπροσωπεύει μια συστημική προσέγγιση, που συνδέει τους ανθρώπους, τη γνώση και το κοινωνικο-περιβαλλοντικό οικοσύστημα.
Φάση 1: Ηγεσία Υπηρέτη
Σε κάθε θεμελιώδη μετασχηματισμό ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος, οι άνθρωποι αποτελούν πάντα το κεντρικό στοιχείο. Το μοντέλο ηγεσίας που εξυπηρετεί την κοινότητα θέτει την βασική αρχή: Οι ηγέτες θεωρούν τους ανθρώπους ως υποκείμενο της μαθησιακής και αναπτυξιακής διαδικασίας ως το κέντρο όλων των δραστηριοτήτων. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό στο πλαίσιο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, όταν υπάρχουν ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης που ενδιαφέρονται μόνο για διοικητικές απαιτήσεις ή απλή αξιολόγηση και κατάταξη, κάτι που μπορεί εύκολα να οδηγήσει σε απομάκρυνση από τις πραγματικές ανάγκες των μαθητών και της κοινότητας. Η ηγεσία που εξυπηρετεί την κοινότητα βοηθά στην εδραίωση εσωτερικής εμπιστοσύνης, δημιουργεί έναν ψυχολογικά ασφαλή χώρο και ενθαρρύνει τη συμμετοχή από τη βάση προς την κορυφή σε δραστηριότητες καινοτομίας. Αυτό είναι το στάδιο της οικοδόμησης μιας οργανωσιακής φιλοσοφίας - όπου οι μαθητές γίνονται σεβαστοί, οι εκπαιδευτικοί ακούγονται και το πνεύμα της προσφοράς γίνεται η φιλοσοφία της ηγεσίας.
Φάση 2: Καινοτομία
Μόλις εδραιωθούν τα ανθρωπιστικά θεμέλια, ο οργανισμός μπορεί να εισέλθει στο επόμενο στάδιο: την προώθηση ολοκληρωμένης καινοτομίας. Εδώ, η καινοτομία δεν αφορά μόνο τη βελτίωση της εφαρμογής επιστημονικών και τεχνολογικών επιτευγμάτων ή μεθόδων διδασκαλίας, αλλά και την επανατοποθέτηση των μαθησιακών στόχων, την επέκταση των διεπιστημονικών και διεπιστημονικών χώρων μάθησης και τον επανασχεδιασμό της σχέσης μεταξύ καθηγητών, φοιτητών, κοινότητας και σχολείου.
Το καινοτόμο μοντέλο που εμπνέεται από το μοντέλο ηγεσίας της κοινότητας είναι συχνά πιο αυτόνομο, ευέλικτο και ηθικό. Αυτό το μοντέλο επιτρέπει στα άτομα να τολμούν να πειραματίζονται και να τολμούν να ενεργούν για κοινές αξίες, όπως η κοινωνική δικαιοσύνη, η περιβαλλοντική βιωσιμότητα και η οικοδόμηση κοινότητας. Αυτό είναι το στάδιο όπου τα σχολεία αρχίζουν να μετασχηματίζονται προς την καινοτομία, μέσω της διαφοροποίησης των εκπαιδευτικών πρωτοβουλιών, διατηρώντας παράλληλα έναν σαφή αξιακό προσανατολισμό.
Φάση 3: Πανεπιστημιακό Οικοσύστημα
Μόλις ένα πανεπιστήμιο αναπτύξει ένα υπεύθυνο οικοσύστημα καινοτομίας, το επόμενο βήμα είναι να γίνει πανεπιστημιακό οικοσύστημα. Σε αυτό το στάδιο, το πανεπιστήμιο λειτουργεί όχι μόνο ως εκπαιδευτικό ή ερευνητικό ίδρυμα, αλλά και ως αναπόσπαστο μέρος ενός ευρύτερου κοινωνικο-φυσικού οικοσυστήματος.
Το πανεπιστημιακό οικοσύστημα ασχολείται με την ποιότητα ζωής και όχι μόνο με την ακαδημαϊκή επίδοση· συμμετέχει στην επίλυση των μεγάλων προβλημάτων της εποχής, όπως η κοινωνική ανισότητα, η κλιματική αλλαγή... Αυτή την εποχή, το πανεπιστημιακό οικοσύστημα παίζει τον ρόλο μιας οντότητας υπεύθυνης όχι μόνο απέναντι στους μαθητές, αλλά και απέναντι στην κοινωνία και τον πλανήτη. Αυτός είναι ο προορισμός του ταξιδιού για την προσαρμογή της φιλοσοφίας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης - όπου η εκπαίδευση δεν αφορά μόνο τον τρόπο ζωής, αλλά και τη δραστηριότητα της ζωής.
Σε αυτά τα τρία στάδια, κάθε στάδιο αντικατοπτρίζει μια σταδιακή προσαρμογή από το επίκεντρο της διοίκησης στις ανθρωπιστικές αξίες, την υπεύθυνη καινοτομία και την οικολογική ολοκλήρωση. Στο αρχικό στάδιο, η κεντρική φιλοσοφία είναι η «υπηρεσία των ανθρώπων», που σημαίνει ότι ο ηγέτης επικεντρώνεται στις ανάγκες, την ανάπτυξη και την ευτυχία των μελών του οργανισμού. Η κύρια διαδικασία προσαρμογής έγκειται στην οικοδόμηση μιας οργανωσιακής κουλτούρας που βασίζεται στην εμπιστοσύνη, τη συναίνεση και τη συνεργασία με στόχο τη διαμόρφωση κοινής εμπιστοσύνης και τη συνδημιουργία μεταξύ των ατόμων, προωθώντας το συλλογικό πνεύμα.
Καθώς το σύστημα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης εισέρχεται σε μια περίοδο πιο έντονων μεταρρυθμίσεων, η κεντρική φιλοσοφία είναι η «υπεύθυνη καινοτομία» - δηλαδή, η προώθηση της καινοτομίας παράλληλα με την κοινωνική ευθύνη και την επαγγελματική δεοντολογία. Η προσαρμογή επικεντρώνεται πλέον στην αναδιάρθρωση του οργανισμού για να δημιουργηθεί χώρος για πειραματισμό, προσαρμοζόμενη στην πολυπλοκότητα και την ταχεία αλλαγή του πλαισίου της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην εποχή της οικονομίας της γνώσης.
Το επόμενο στάδιο είναι όταν το πανεπιστήμιο γίνεται μια οικολογική οντότητα – λειτουργώντας με βάση τη φιλοσοφία της «ηθικής οικολογίας», εξισορροπώντας την ανάπτυξη της γνώσης και τη βιώσιμη ανάπτυξη. Το όραμα και η αποστολή του οργανισμού αναδιαμορφώνονται προς την κατεύθυνση της βαθύτερης ενσωμάτωσης με τα παγκόσμια ζητήματα. Ο στόχος αυτή τη στιγμή δεν είναι μόνο η εσωτερική αποτελεσματικότητα, αλλά και η βιώσιμη σύνδεση με την κοινότητα, το περιβάλλον και τον κόσμο.
Γενικά, η ανάπτυξη της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης ξεκινά από το κεντρομόλο μοντέλο (που εξυπηρετεί τους εκπαιδευόμενους και τους διδάσκοντες) και φτάνει στο προσαρμοστικό μοντέλο (καινοτομία και κοινωνική ευθύνη) και τέλος στο βιώσιμο οικολογικό μοντέλο (βαθιά ενσωμάτωση με την κοινότητα και τον κόσμο). Αυτή είναι η αναπτυξιακή πορεία που βοηθά τα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης όχι μόνο να βελτιώσουν την ποιότητα της εκπαίδευσης και της έρευνας, αλλά και να συμβάλουν στη βιώσιμη ανάπτυξη της κοινωνίας.
Μερικά ζητήματα που θα τεθούν στο μέλλον
Το τριφασικό μοντέλο, από την ηγεσία στην κοινωφελή εργασία στην καινοτομία και το πανεπιστημιακό οικοσύστημα, δεν είναι μόνο ένα μοντέλο που συνδέεται με την οργανωτική ανάπτυξη, αλλά και η διαμόρφωση μιας νέας φιλοσοφίας κοινοτικά προσανατολισμένης τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, για τη βιώσιμη ανάπτυξη της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Στο πλαίσιο των ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης που βρίσκονται υπό αυξανόμενη πίεση από την παγκοσμιοποίηση, την εμπορευματοποίηση και την ψηφιοποίηση, η αναδιαμόρφωση του φιλοσοφικού θεμελίου είναι επείγουσα, ώστε να διασφαλιστεί ότι η εκπαίδευση προωθεί τον ανθρωπισμό και μια φιλελεύθερη αποστολή. Ξεκινώντας με την ηγεσία στην κοινωφελή εργασία, αυτό το μοντέλο συμβάλλει στην προώθηση των ανθρωπιστικών αξιών της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, στην προώθηση της καινοτομίας από το εσωτερικό του οργανισμού, προχωρώντας έτσι προς ένα ολοκληρωμένο, ανθρώπινο και βιώσιμο όραμα, καθιστώντας το σχολείο έναν κρίκο στο παγκόσμιο οικοσύστημα.
Η διαδικασία της πανεπιστημιακής αυτονομίας ανοίγει έναν νέο χώρο για τα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης να αναδιαρθρώσουν τα οργανωτικά τους μοντέλα. Ωστόσο, παρά τα αρχικά επιτεύγματα, η πανεπιστημιακή αυτονομία εξακολουθεί να είναι προκατειλημμένη προς την πτυχή της καθαρά διοικητικής και οικονομικής διαχείρισης, ενώ η φιλοσοφία της βιώσιμης ανάπτυξης και της καινοτομίας με επίκεντρο την κοινότητα δεν είναι εμφανής. Αυτό το προτεινόμενο μοντέλο προσαρμογής της φιλοσοφίας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης μπορεί να αποτελέσει ένα κατευθυντήριο πλαίσιο για τη διαδικασία της πανεπιστημιακής αυτονομίας σε βάθος, όχι μόνο της οικονομικής ή της ανθρώπινης αυτονομίας. Για να προσαρμόσουν σταδιακά τη φιλοσοφία της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης προς την ηγεσία που υπηρετεί την κοινότητα, ορισμένες χώρες κινούνται προς ένα μοντέλο υποστήριξης, συντροφικότητας και ανάπτυξης της αυτονομίας των εκπαιδευόμενων και των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Πολλά ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης χτίζουν την ταυτότητά τους και το μοντέλο βιώσιμης ανάπτυξης. Σύμφωνα με αυτήν την προσέγγιση, η σκέψη γενεών ηγετών στον τομέα της εκπαίδευσης προσανατολίζεται όλο και περισσότερο προς την κοινότητα, προς τις αξίες της προσφοράς, της ανταλλαγής και της σύνδεσης...
Ωστόσο, η προσαρμογή της φιλοσοφίας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης αντιμετωπίζει επίσης ορισμένες προκλήσεις, όπως ότι πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα δεν έχουν λειτουργήσει πραγματικά προς την κατεύθυνση της καινοτομίας· το πλαίσιο πολιτικής για την προώθηση είναι ασαφές, οι ηθικές πτυχές, η κοινωφελής προσφορά ή η οικολογική ευθύνη δεν έχουν αξιολογηθεί πλήρως και εμφανίζονται συχνά στα κριτήρια διαπίστευσης και κατάταξης. Η ηγετική ικανότητα αντικατοπτρίζει τη φιλοσοφία της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, η οποία εξακολουθεί να είναι ανεπαρκής· οι περισσότεροι εκπαιδευτικοί ηγέτες είναι εκπαιδευμένοι στην κατεύθυνση της διοικητικής διαχείρισης και δεν είναι εξοπλισμένοι με ηγετική σκέψη για να υπηρετούν την κοινότητα.
Η τριτοβάθμια εκπαίδευση στον 21ο αιώνα αντιμετωπίζει σύνθετες και πολυδιάστατες προκλήσεις. Σε αυτό το πλαίσιο, η προσαρμογή της φιλοσοφίας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης προς την καινοτομία και τον κοινοτικό προσανατολισμό είναι ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να ενδιαφερθούμε.
Αυτό το μοντέλο είναι σημαντικό στο πλαίσιο της χώρας που προωθεί την αυτονομία των πανεπιστημίων, επειδή ανοίγει μια προσέγγιση στη φιλοσοφία της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης - αυτονομία στο όραμα, τις αξίες, την οργάνωση και την κοινωνική αποστολή - επιπλέον των παραγόντων διακυβέρνησης, όπως τα οικονομικά, οι ανθρώπινοι πόροι ή τα προγράμματα κατάρτισης. Ωστόσο, για να υλοποιηθεί αυτό το μοντέλο, η τριτοβάθμια εκπαίδευση δεν μπορεί να βασίζεται αποκλειστικά στον ρόλο της ηγεσίας και της ομάδας διαχείρισης, αλλά απαιτεί μια σύγχρονη κίνηση στην οργανωσιακή κουλτούρα, τους μηχανισμούς, τις πολιτικές και την ικανότητα εφαρμογής σε πολλά επίπεδα.
Για την αποτελεσματική εφαρμογή του ταξιδιού προσαρμογής της φιλοσοφίας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης για βιώσιμη ανάπτυξη, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη οι ακόλουθες λύσεις:
Πρώτον, ανάπτυξη ηγετικής ικανότητας για προσφορά και μετασχηματισμό: Είναι απαραίτητο να σχεδιαστούν προγράμματα κατάρτισης και ανάπτυξης για ηγέτες και διευθυντές τριτοβάθμιας εκπαίδευσης προς την κατεύθυνση της προσφοράς - μετασχηματισμού - με οικολογικό όραμα. Ενθάρρυνση της έρευνας σχετικά με την εφαρμογή ανθρώπινων, δημιουργικών και βιώσιμων μοντέλων ηγεσίας κατάλληλων για τις εθνικές συνθήκες.
Δεύτερον, η δημιουργία ενός περιβάλλοντος για την υποστήριξη της υπεύθυνης καινοτομίας: Για την υλοποίηση αυτού του μοντέλου, είναι απαραίτητο να επανεκπαιδευτεί η ομάδα των ηγετών και των εκπαιδευτικών στελεχών προς την κατεύθυνση της σκέψης που βασίζεται στην παροχή υπηρεσιών και στο οικοσύστημα, να δημιουργηθεί ένας μηχανισμός ελεγχόμενης δοκιμής - αξιολόγησης - βελτίωσης για τη διαμόρφωση καινοτόμων ιδεών και την ενσωμάτωση οικολογικών - κοινωνικών αξιών στο πλαίσιο αξιολόγησης της εκπαιδευτικής ποιότητας. Να δημιουργηθεί ένας ελεγχόμενος χώρος δοκιμών (sandbox) στα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης που θα επιτρέπει την εφαρμογή διεπιστημονικών εκπαιδευτικών, διδακτικών και ερευνητικών πρωτοβουλιών προς όφελος της κοινότητας και του περιβάλλοντος. Να εφαρμοστεί ένας μηχανισμός ανατροφοδότησης - αξιολόγησης - συνεχούς βελτίωσης για την καλλιέργεια μιας κουλτούρας υπεύθυνης καινοτομίας.
Τρίτον, ενσωμάτωση της οικολογικής σκέψης στη στρατηγική ανάπτυξης των πανεπιστημίων: Σχεδιασμός της στρατηγικής ανάπτυξης των σχολείων, του προγράμματος σπουδών και της έρευνας με βάση την οικολογική σκέψη, συμπεριλαμβανομένης της ακαδημαϊκής οικολογίας (γνώση), της κοινωνικής οικολογίας (κοινότητα) και της περιβαλλοντικής οικολογίας (βιωσιμότητα).
Τέταρτον, η μεταρρύθμιση των πολιτικών και των συστημάτων αξιολόγησης: ενσωμάτωση κοινωνικών, περιβαλλοντικών και ακαδημαϊκών οικολογικών κριτηρίων στο σύστημα διαπίστευσης, κατάταξης και αξιολόγησης της ποιότητας των πανεπιστημίων. Η έρευνα για τη διαμόρφωση ενός πλαισίου πολιτικής για την αυτονομία των πανεπιστημίων εμβαθύνει, χωρίς να περιορίζεται μόνο στην διοικητική και οικονομική διαχειριστική πτυχή.
Πέμπτον, ενθάρρυνση της συνεργασίας των οικοσυστημάτων: Προώθηση των σχέσεων συνεργασίας μεταξύ ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και τοπικών κοινοτήτων, επιχειρήσεων, κοινωνικών οργανώσεων, περιβαλλοντικών οργανώσεων και ερευνητικών ιδρυμάτων για τη δημιουργία ενός δικτύου οικολογικής δράσης.
--- ...
(1) Αναλυτής τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, ομότιμος καθηγητής τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στο Ινστιτούτο Εκπαίδευσης, University College London
(2) (1904 - 1990), ερευνητής σε θέματα management, ανάπτυξης και εκπαίδευσης, ιδρυτής του κινήματος της σύγχρονης ηγεσίας των υπηρετών και του Κέντρου Greenleaf για την Ηγεσία των Υπηρετών στις ΗΠΑ
(3) Βλέπε: Robert K. Greenleaf: Τι είναι η Ηγεσία Υπηρέτη ;, https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) Βλέπε: Nguyen Huu Duc, Nguyen Huu Thanh Chung, Nghiem Xuan Huy, Mai Thi Quynh Lan, Tran Thi Bich Lieu, Ha Quang Thuy, Nguyen Loc: «Προσεγγίζοντας την τριτοβάθμια εκπαίδευση 4.0 - Χαρακτηριστικά και κριτήρια αξιολόγησης», Journal of Science : Policy and Management Research, Εθνικό Πανεπιστήμιο του Ανόι , τόμος 34, αρ. 4 (2018), σελ. 1-28
(5) Βλέπε: Ronald Barnett: The Ecological University - A Feasible Utopia , Routledge, Λονδίνο και Νέα Υόρκη. 2018, https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) Βλέπε: Nguyen Huu Thanh Chung, Tran Van Hai, Luu Quoc Dat, Nancy W Gleason, Nguyen Huu Duc: «Μέτρηση της ανταπόκρισης του 4IR στην τριτοβάθμια εκπαίδευση του Βιετνάμ», Journal of Institutional Research South East Asia, 20 (2), Σεπτέμβριος/Οκτώβριος, 2022· http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf
Πηγή: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1125003/giao-duc-dai-hoc-vi-su-phat-trien-ben-vung---nhung-van-de-dat-ra.aspx
Σχόλιο (0)