Ο Τσου Βαν Αν και η γενναιότητά του στην υποβολή του Μνημείου των Επτά Εκτελεσμένων εναντίον των προδοτών

Ο Τσου Βαν Αν, ένας έντιμος μανδαρίνος της δυναστείας Τραν, υπέβαλε το Μνημείο των Επτά Εκτελέσεων σε ένδειξη διαμαρτυρίας κατά των διεφθαρμένων αξιωματούχων, επιδεικνύοντας τις ηθικές ιδιότητες και την υπευθυνότητα των Βιετναμέζων διανοούμενων.

Παρουσιάζοντας το «Μνημείο Επτά Εκτελέσεων» που συγκλόνισε τη Δυναστεία Τραν

Στην ιστορία του έθνους, λίγοι μελετητές τόλμησαν να βάλουν την ακεραιότητα πάνω από τη δική τους ασφάλεια όπως ο Chu Van An. Το γεγονός της υποβολής του Μνημείου των Επτά Εκτελεσμένων κατά την περίοδο Tran Du Tong έδειξε τη σύγκλιση της συνείδησης, της εκπαίδευσης και του αισθήματος ευθύνης των διανοουμένων.

Πίνακας του Chu Van An στον Ναό της Λογοτεχνίας ( Ανόι ). Φωτογραφία: BTLS.

Σύμφωνα με ιστορικά έγγραφα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βασιλιά Τραν Μινχ Τονγκ και του Βασιλιά Τραν Χιέν Τονγκ, η χώρα βρισκόταν σε περίοδο ειρήνης και πολιτικής σταθερότητας. Ο Βασιλιάς Χιέν Τονγκ, αφού παρέμεινε στο θρόνο για 12 χρόνια, πέθανε (1329–1341). Τον διαδέχθηκε ο νεότερος αδελφός του Τραν Χάο, δηλαδή ο Βασιλιάς Τραν Ντου Τονγκ.

Κατά τις πρώτες ημέρες της βασιλείας του Ντου Τονγκ, η κυβέρνηση ήταν ακόμη σχετικά σταθερή. Αλλά μετά τον θάνατο του συνταξιούχου αυτοκράτορα Τραν Μιν Τονγκ (1357), η κατάσταση της χώρας άρχισε να δείχνει σημάδια παρακμής. Στην αυλή, οι διεφθαρμένοι αξιωματούχοι ήταν ανεξέλεγκτοι, σχηματίζοντας κλίκες. Ο βασιλιάς Τραν Ντου Τονγκ παραμελούσε τις κρατικές υποθέσεις. Η Σύντομη Ιστορία του Βιετνάμ κατέγραψε ότι ο βασιλιάς «περνούσε όλη μέρα πίνοντας, διασκεδάζοντας, χτίζοντας παλάτια, σκάβοντας λίμνες, χτίζοντας βουνά και στη συνέχεια αφήνοντας πλούσιους ανθρώπους να μπουν στο παλάτι για να παίξουν τυχερά παιχνίδια».

Αντιμέτωπος με αυτή την κατάσταση, ο Chu Van An, εκείνη την εποχή μανδαρίνος στην αυλή, επανειλημμένα διαμαρτυρόταν. Όχι μόνο μίλησε, αλλά έγραψε και με θάρρος το Μνημείο των Επτά Εκτελέσεων, ζητώντας την εκτέλεση επτά διεφθαρμένων αξιωματούχων που διατάρασσαν την αυλή. Η παρουσίαση αυτού του μνημείου έγινε ένα συγκλονιστικό γεγονός στη δυναστεία Tran, επειδή εκείνη την εποχή μόνο υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι ενεργούσαν συχνά ως διαμαρτυρόμενοι. Ωστόσο, το Μνημείο των Επτά Εκτελέσεων δεν έγινε δεκτό από τον βασιλιά Du Tong. Ο Chu Van An παραιτήθηκε αμέσως από το αξίωμά του, εγκατέλειψε την αυλή και πήγε να ζήσει απομονωμένος στο όρος Phuong Hoang (Chi Linh, Hai Duong ), παίρνοντας το όνομα Tieu An.

Η υποβολή του Μνημείου των Επτά Εκτελέσεων από τον Chu Van An σόκαρε την κοινή γνώμη, επειδή σύμφωνα με τους κανονισμούς της εποχής, μόνο ο Αρχιλογοκριτής είχε το δικαίωμα να επιπλήξει τον βασιλιά. Αυτή η ενέργεια έδειξε τις έντιμες και ευθύγραμμες ιδιότητες του Chu Van An, δηλαδή, ως αξιωματούχος, πρέπει να τολμά να λέει το σωστό, να συμβάλλει στη διόρθωση της αυλής και να ενεργεί για τον λαό. Ένας μικρός αλλά αφοσιωμένος και έντιμος αξιωματούχος είναι πιο πολύτιμος από κάποιον που κατέχει υψηλή θέση αλλά δεν κάνει τίποτα ωφέλιμο για τη χώρα.

Ο υποδειγματικός Διευθυντής της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας

Ο Τσου Βαν Αν γεννήθηκε το 1292 στην κοινότητα Κουάνγκ Λιέτ, στην περιφέρεια Ταν Νταμ (τώρα χωριό Ταν Λιέτ, περιφέρεια Ταν Τρι, Ανόι). Ήταν δάσκαλος, γιατρός και υψηλόβαθμος μανδαρίνος υπό τη δυναστεία Τραν. Σύμφωνα με τον Ντάι Βιέτ Σου Κι Τοάν Του, ήταν σταθερός και ευθύς, πάντα κρατούσε τον εαυτό του αγνό και δεν επιδίωκε προσωπικό κέρδος. Σε όλη του τη ζωή, αφιέρωνε πολύ χρόνο διαβάζοντας βιβλία, ήταν μορφωμένος και είχε μεγάλη φήμη. Οι μαθητές του «γέμιζαν την πόρτα, συχνά περνώντας τις υψηλότερες εξετάσεις», αντανακλώντας το κύρος και το παιδαγωγικό του ταλέντο.

Άγαλμα του Chu Van An στον Ναό της Λογοτεχνίας (Ανόι). Φωτογραφία: BTLS.

Σύμφωνα με το Λεξικό Βιετναμέζικων Ιστορικών Προσώπων, ο Chu Van An ήταν ένας καλός αλλά αυστηρός δάσκαλος που σεβόταν τους ικανούς μαθητές και μισούσε όσους βασίζονταν στον πλούτο τους και ενδίδονταν στην αδράνεια. Μεταξύ των μαθητών του, πολλοί έγιναν διάσημοι μανδαρίνοι και συνέβαλαν στη χώρα, συνήθως οι Pham Su Manh και Le Quat, και οι δύο υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι υπό τη δυναστεία Tran. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, τιμήθηκε από τον λαό ως "Van the su bieu", που σημαίνει ο αιώνιος πρότυπος δάσκαλος του βιετναμέζικου λαού.

Την εποχή του Τσου Βαν Αν, υπήρχαν πολύ λίγα σχολεία. Το Κουόκ Του Τζιάμ στην πρωτεύουσα ήταν το μόνο δημόσιο σχολείο, αρχικά προορισμένο για τα παιδιά του βασιλιά και των Μαδαρινών, και αργότερα επεκτάθηκε για να συμπεριλάβει ταλαντούχους ανθρώπους από τον λαό. Επιπλέον, υπήρχαν ιδιωτικά σχολεία όπως το Του Τιεν Ντουόνγκ και το Τοάτ Τράι Ντουόνγκ στο Τιεν Τρουόνγκ ( Ναμ Ντινχ ) για τα παιδιά της βασιλικής οικογένειας Τραν, ή σχολεία Γεν Του (Κουάνγκ Νινχ) και Χουόνγκ Σον (παλιά Χα Τάι) που εξυπηρετούσαν μόνο τους μοναχούς και τις παγόδες. Αντιμέτωπος με αυτή την κατάσταση, ο Τσου Βαν Αν άνοιξε ιδιωτικά σχολεία, διδάσκοντας ευρέως στον λαό, συμβάλλοντας στη διάδοση της εκπαίδευσης και στην κατάρτιση των προσωπικοτήτων πολλών γενεών.

Επειδή υπήρχαν πολύ λίγα σχολεία και τα περισσότερα παιδιά του λαού δεν μπορούσαν να σπουδάσουν, ο Chu Van An άνοιξε σχολείο Huynh Cung στην πόλη καταγωγής του (τώρα Thanh Liet, Thanh Tri, Hanoi). Ο συγγραφέας Tran Le Sang έγραψε στο βιβλίο Chu Van An, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Thiep - τρεις δάσκαλοι της βιετναμέζικης εκπαίδευσης: «Το σχολείο είχε αίθουσες διδασκαλίας, βιβλιοθήκη... Ο αριθμός των μαθητών που φοιτούσαν στο σχολείο Huynh Cung ήταν αρκετά μεγάλος, έως και 3.000 μαθητές».

Κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας του στο Huynh Cung, ο Chu Van An ειδικεύτηκε στη μετάδοση κλασικών έργων του Κομφουκιανισμού. Ο υψηλότερος στόχος του ήταν να «διδάξει σεβασμό, πίστη και πολιτισμό», που σημαίνει να διδάξει στους μαθητές σεβασμό, πίστη και κομψότητα. Οι μαθητές στο Huynh Cung επηρεάστηκαν βαθιά από τις σκέψεις και το στυλ του.

Ο Τσου Βαν Αν πίστευε ότι οι άνθρωποι γεννιούνται καλοί και ίσοι στην ικανότητά τους να λαμβάνουν εκπαίδευση. Χάρη στις διδασκαλίες της οικογένειας, της κοινωνίας και του σχολείου, η νοημοσύνη και η προσωπικότητα διαμορφώνονται και διαφοροποιούνται. Επομένως, όλοι έχουν το δικαίωμα να σπουδάζουν και τα σχολεία πρέπει να είναι ανοιχτά σε όλους. Οι εκπαιδευτικοί πρέπει να βοηθούν τους μαθητές να αναπτύξουν τα δυνατά τους σημεία, να αποφεύγουν τα κακά πράγματα και να αγωνίζονται για καλά πράγματα για να βελτιωθούν. Στη διδασκαλία, τόνιζε ότι οι μαθητές πρέπει να αποτελούν το επίκεντρο. Κατά τη μετάδοση γνώσης, αυτή πρέπει να είναι κατάλληλη για τις ικανότητες και τα χαρακτηριστικά κάθε ατόμου, ενθαρρύνοντας την ανεξάρτητη σκέψη, την πρωτοβουλία και τη δημιουργικότητα των μαθητών.

Στις εξετάσεις του 1314, δύο από τους μαθητές του πέρασαν τις εξετάσεις Thai Hoc Sinh, που ισοδυναμούσαν με διδακτορικό, δημιουργώντας μεγάλη φήμη μεταξύ των ακαδημαϊκών της εποχής. Χάρη σε αυτό, η φήμη του Chu Van An και του σχολείου Huynh Cung εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα. Το σχολείο Huynh Cung έγινε ένα σημαντικό ορόσημο στην ιστορία της ανάπτυξης της βιετναμέζικης εκπαίδευσης, συμβάλλοντας στο άνοιγμα του δρόμου για τη δημιουργία και την ανάπτυξη ιδιωτικών σχολείων, δημιουργώντας συνθήκες για τη φοίτηση μεγάλου αριθμού παιδιών ανθρώπων.

Αφού η φήμη του Chu Van An και της σχολής Huynh Cung εξαπλώθηκε, προσκλήθηκε από τον βασιλιά Tran Minh Tong να γίνει Πρύτανης της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας, επιβλέποντας την εκπαίδευση σε ολόκληρη τη χώρα.

Ο υποδειγματικός δάσκαλος όλων των εποχών

Σύμφωνα με τον Dai Viet Su Ky Toan Thu, αφού υπέβαλε το αίτημα That Tram So, αλλά δεν έλαβε απάντηση από τον βασιλιά, ο Chu Van An έφυγε από την πρωτεύουσα για το Chi Linh (Hai Duong), άνοιξε ένα σχολείο και συνέχισε την εκπαιδευτική του σταδιοδρομία. Αν και αυτή η χώρα ήταν ακόμα απομακρυσμένη και απομονωμένη εκείνη την εποχή, πολλοί μαθητές εξακολουθούσαν να έρχονται σε αυτόν. Εδώ, πήρε το όνομα Tieu An, αφιερώθηκε στη διδασκαλία κάθε μέρα, γράφοντας ποίηση και διατηρώντας μια αγνή ζωή.

Ναός Chu Van An στο βουνό Phuong Hoang (Chi Linh, Hai Duong). Φωτογραφία: BTLS.

Η εμφάνιση του Chu Van An πυροδότησε ένα κίνημα μάθησης στο Chi Linh. Πολλοί άνθρωποι εδώ έγιναν ταλαντούχοι άνθρωποι, με πιο εξέχουσα την κα Nguyen Thi Due - τη μόνη γυναίκα γιατρό του φεουδαρχικού Βιετνάμ, η οποία πέρασε τις εξετάσεις κατά τη δυναστεία Mac. Εκτός αυτού, υπήρχε και η Nguyen Phong, η οποία πέρασε τις εξετάσεις Huong Cong σε ηλικία 14 ετών με τον πατέρα του και πέρασε τις εξετάσεις διδακτορικού σε ηλικία 26 ετών.

Κατά τη διάρκεια των χρόνων διδασκαλίας του στα βουνά Τσι Λιν, ο Τσου Βαν Αν καλλιέργησε επίσης φαρμακευτικά φυτά, έκανε έρευνα στην ιατρική και θεράπευε ανθρώπους. Οι πρώην μαθητές του, παρόλο που ήταν αξιωματούχοι μακριά, επέστρεφαν συχνά για να επισκεφτούν τον δάσκαλό τους. Ο Ντάι Βιετ Σου Κι κατέγραψε ότι κάθε φορά που έκαναν κάτι ακατάλληλο, τους δίδασκε αυστηρά, κάνοντας τους ανθρώπους να τον σέβονται ακόμη περισσότερο.

Στο τέλος της ζωής του, ο Chu Van An έζησε μια απλή αλλά ειρηνική ζωή, περιτριγυρισμένος από σπουδές και λογοτεχνία. Η αυλή τον κάλεσε πολλές φορές να επιστρέψει για να βοηθήσει τη χώρα, αλλά εκείνος αρνήθηκε, διατηρώντας την ακεραιότητα ενός λόγιου. Ωστόσο, η καρδιά του εξακολουθούσε να ανήκει στη δυναστεία Τραν. Όταν ο βασιλιάς Τραν Νγκε Τονγκ κατέστειλε την εξέγερση του Ντουόνγκ Νχατ Λε και αποκατέστησε τον θρόνο, ο Chu Van An, παρά την προχωρημένη ηλικία του, πήγε στην αυλή για να προσφέρει τα συγχαρητήριά του - μια χειρονομία που έκανε τον λαό και τους λόγιους της εποχής ακόμη πιο ευγνώμονες.

Επιστρέφοντας στο Τσι Λιν, σε ηλικία σχεδόν 80 ετών, αρρώστησε σοβαρά και απεβίωσε τον Νοέμβριο του 1370. Τιμήθηκε από τον βασιλιά Τραν ως «Van the su bieu» (Υποδείγμα δάσκαλος όλων των γενεών) και το άγαλμά του τοποθετήθηκε στον Ναό της Λογοτεχνίας, τον ίδιο τόπο όπου λατρευόταν ο Κομφούκιος, μια άξια αναγνώριση για τον υποδειγματικό δάσκαλο όλων των γενεών.

Το 2019, ο Chu Van An τιμήθηκε από την UNESCO ως παγκόσμια πολιτιστική διασημότητα. Μέχρι σήμερα, είναι ένα από τα έξι ταλέντα του Βιετνάμ που έχουν τιμηθεί από την UNESCO.

Πηγή: https://khoahocdoisong.vn/chu-van-an-va-su-dung-cam-dang-that-tram-so-chong-lai-gian-than-post2149069543.html