Περπατώντας στον Αμερικανικό Πολιτιστικό Κήπο [Μέρος 3ο]

Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών του 1960 και του 1970, όταν οι κοινωνικές αναταραχές διέλυσαν την αμερικανική κουλτούρα και λογοτεχνία, υπήρχαν συγγραφείς που διατήρησαν τις θεμελιώδεις αξίες, διατηρώντας κλασικές ιστορίες και ένα σαφές, συνοπτικό ύφος γραφής.

Από τη δεκαετία του 1960 και μετά, τα όρια μεταξύ δημοσιογραφίας και μυθοπλασίας θόλωναν. Ιστορίες και μυθιστορήματα -τα ρεπορτάζ με την ένδειξη «μη μυθοπλασία»- αφηγούνταν πραγματικά γεγονότα χρησιμοποιώντας τεχνικές μυθοπλαστικής γραφής όπως διάλογο, περιγραφές, δράμα και αργκό. Ο Τρούμαν Καπότε (1924-1984), ένας νεορομαντικός συγγραφέας του Νότου, αφηγήθηκε τη βάναυση δολοφονία μιας αγροτικής οικογένειας στο *Εν ψυχρώ* (1966), και ο Νόρμαν Κίνγκσλεϊ Μέιλερ (1923-2007) έγραψε για την πορεία που οδήγησε ένα κοινωνικά δυσπροσαρμοστικό άτομο στο έγκλημα και την εκτέλεση στο *Το τραγούδι του εκτελεστή * (1979).

Στο θεατρικό τοπίο μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Άρθουρ Μίλερ συνδέθηκε με το προοδευτικό θέατρο της δεκαετίας του 1930. Στο έργο του *Ο Θάνατος του Εμποράκου * (1949), απεικόνισε την τραγική αποτυχία ενός συνηθισμένου Αμερικανού γεμάτου ψευδαισθήσεις. Έγραψε για τη νοσηρή ψυχολογία, για τη βιαιότητα, τη λαγνεία και την φρενίτιδα της Αμερικής στο έργο του * Λεωφορείο ο Πόθος * (1947). Ο Έντουαρντ Άλμπι (1928-2016) ενσάρκωσε μια δραματική τάση που τόνιζε τον «παραλογισμό» της ζωής. Απεικόνισε μια φλογερή συζυγική σχέση στο έργο του *Ποιος φοβάται τη Βιρτζίνια Γουλφ* (1962).

Το γυναικείο κίνημα των δεκαετιών του 1960 και του 1970 ώθησε πολλές γυναίκες συγγραφείς να δημιουργήσουν. Η ποίηση της Σύλβια Πλαθ (1932-1963) και της Αν Σέξτον (1928-1974) εξέφρασε τη θλίψη των γυναικών. Τα μυθιστορήματα της Τζόαν Ντίντιον (1934-2021) και της Έρικα Γιονγκ (γεννημένη το 1942) επέκριναν την κοινωνία από την οπτική γωνία της γυναίκας.

Καθώς οι ρόλοι των γυναικών γίνονταν πιο δυναμικοί, έγραφαν λιγότερο για διαμαρτυρίες και περισσότερο για αυτοεπιβεβαίωση. Η Σούζαν Λι Σόνταγκ (1933–2004) έγραψε φιλοσοφικά δοκίμια, μυθιστορήματα και γύρισε ταινίες. Επισκέφτηκε το Βιετνάμ και καταδίκασε τον αμερικανικό επιθετικό πόλεμο. Η Μαίρη Τερέζ ΜακΚάρθι (1912–1989) ήταν δημοσιογράφος, μυθιστοριογράφος και σατιρική συγγραφέας Αμερικανών διανοουμένων. Επισκέφτηκε επίσης το Βιετνάμ και καταδίκασε τον αμερικανικό πόλεμο ( Αναφορά από το Βιετνάμ, 1967).

Η μαύρη λογοτεχνία άρχισε να διαμορφώνεται στα τέλη του 19ου αιώνα με τον Paul Laurence Dunbar (1872-1906), ο οποίος έγραψε λυρική ποίηση χρησιμοποιώντας μαύρη λαογραφία και διαλέκτους. Ο William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), ο οποίος αργότερα έγινε πολίτης της Γκάνας, αγωνίστηκε ακούραστα για τα ίσα δικαιώματα των μαύρων. Έγραψε τα έργα *Η Ψυχή των Μαύρων * (1903), *Ο Κόσμος και η Αφρική * (1947) και άρχισε να εργάζεται σε μια εγκυκλοπαίδεια για την Αφρική.

Στις δεκαετίες του 1920 και του 1930, οι ποιητές Κάουντι Κάλεν (1903-1946) και Λάνγκστον Χιουζ (1901-1967) αντιτάχθηκαν στον φυλετικό διαχωρισμό. Ο μυθιστοριογράφος Ρίτσαρντ Ράιτ (1908-1960) αρχικά τάχθηκε υπέρ των προοδευτικών δυνάμεων, ιδιαίτερα στο διήγημά του * Τα παιδιά του θείου Τομ* (1938). Ο Ραλφ Έλισον (1913-1994) έγινε διάσημος για το * Αόρατος Άνθρωπος* (1952), το οποίο απεικόνιζε την αποξένωση των μαύρων σε μια λευκή κοινωνία. Ο Τζέιμς Μπόλντουιν (1924-1987) έγραψε υπαρξιστικά μυθιστορήματα, κερδίζοντας φήμη με το πρώτο του έργο *Πήγαινε να το πεις στο βουνό* (1953), το οποίο αφηγούνταν την ιστορία μαύρων ανθρώπων απογυμνωμένων από την ατομικότητά τους. Η Γκουέντολιν Μπρουκς (1917-2000) έγραψε ποίηση για την ασφυκτική ζωή στις μαύρες γειτονιές του Σικάγο.

Η μαύρη λογοτεχνία πολιτικοποιήθηκε τη δεκαετία του 1960, όταν ο αγώνας για ισότητα μετατράπηκε σε ένα κίνημα που απαιτούσε «μαύρη εξουσία». Αυτή η οργή ήταν εμφανής στην ποίηση και τα θεατρικά έργα του Amiri Baraka (1934–2014). Οι μαύροι πολιτικοί ηγέτες έγραψαν επίσης βιβλία: Η Αυτοβιογραφία του Μάλκολμ Χ (1965), που συνυπέγραψε με τον Άλεξ Χέιλι (1921–1992). Ο Χέιλι έγραψε επίσης ένα μνημειώδες έργο για την αφρικανική καταγωγή των μαύρων: Roots (1976). Η συγγραφέας Τόνι Μόρισον (1931–2019) ανέλυσε σε βάθος την ψυχολογία των μαύρων γυναικών. Κέρδισε το βραβείο Πούλιτζερ το 1988 και το βραβείο Νόμπελ το 1993.

Οι Εβραίοι Αμερικανοί άρχισαν να γράφουν. Ο Saul Bellow (1915-2005), βραβευμένος με το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1976, ο Bernard Malamud (1914-1986) και ο Philip Roth (1933-2018) ασχολήθηκαν με κοινωνικά πρόσωπα και ζητήματα, ενσωματώνοντας παράλληλα ένα είδος χιούμορ στα μυθιστορήματά τους. Ο Isaac Bashevis Singer (1902-1991), Πολωνοεβραίος συγγραφέας, κέρδισε το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1978.

Λατινοαμερικανοί ποιητές με ισπανικό πολιτιστικό υπόβαθρο συμμετείχαν επίσης σε λογοτεχνικές δραστηριότητες, όπως ο Tino Villanueva (γεννημένος το 1941), ο Carlos Cortéz (1923-2005) και ο Victor Hernandez Cruz (γεννημένος το 1949). Ο Navarre Scott Momaday (γεννημένος το 1934), Αμερικανός ιθαγενούς αμερικανικής καταγωγής, έγραψε για τους προγόνους του στο *The Names* (1976). Ο Maxime Hong Kingston (γεννημένος το 1940), Αμερικανός κινεζικής καταγωγής, έγραψε επίσης για τους προγόνους του στο * China Men*.

Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών του 1960 και του 1970, όταν οι κοινωνικές αναταραχές διέσπασαν την αμερικανική κουλτούρα και λογοτεχνία, ορισμένοι συγγραφείς διατήρησαν τις θεμελιώδεις αξίες, διατηρώντας κλασικές πλοκές και σαφή στυλ γραφής. Ο John Updike (1932-2009), δημοσιογράφος, ποιητής και μυθιστοριογράφος, συχνά απεικόνιζε άτομα της μεσαίας τάξης. Το στυλ γραφής του ήταν εκλεπτυσμένο και ποιητικό. Το εμβληματικό του μυθιστόρημα, Ο Κένταυρος (1963), απεικονίζει τη μονότονη ζωή ενός δασκάλου της επαρχίας. Ο Evan Shelby Connell (1924-2013) ζωγράφισε την εικόνα μιας οικογένειας της μεσαίας τάξης σε δύο μυθιστορήματα: την κυρία Bridge (1959) και τον κύριο Bridge (1969). Ο William Kennedy (γεννημένος το 1928) έγραψε μια τριλογία μυθιστορημάτων για το Albany στις δεκαετίες του 1920 και του 1930 με μια οπτική που ήταν ταυτόχρονα στοργική και αιχμηρή. Ο John Irving (γεννημένος το 1942) και ο Paul Theroux (γεννημένος το 1941) ζωγραφίζουν πορτρέτα ιδιόρρυθμων αμερικανικών οικογενειών με χιουμοριστικές και σουρεαλιστικές σκηνές. Η Αν Τάιλερ (γεννημένη το 1941) απεικονίζει με έξυπνο στυλό τους απόκληρους στα περιθώρια της μεσαίας τάξης. Η Μπόμπι Αν Μέισον (γεννημένη το 1940) απεικονίζει τη ζωή στην αγροτική περιοχή του Νότιου Κεντάκι.

Πηγή: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-3-267504.html