Χορός Τσαμ στο "Ο Γιος μου"

Ο χορός του μαστιγίου ή χορός με βήματα φωτιάς των Τσαμ στο My Son.

Ο χορός του μαστιγίου ή χορός με βήματα φωτιάς των Τσαμ στο My Son.

Τα προηγούμενα χρόνια, το Διοικητικό Συμβούλιο του My Son Relic προσκάλεσε ερευνητές και καλλιτέχνες να παρουσιάσουν ένα πρόγραμμα καλλιτεχνικής παράστασης που ενσωματώνει διάφορες μορφές λαϊκής παράστασης των Τσαμ, όπως ψαλμωδίες προσευχών, τραγούδι ύμνων σε θεότητες, τελετουργικούς χορούς και τελετουργική μουσική. Αυτές είναι μορφές λαϊκής τέχνης που συνήθως εκτελούνται σε ναούς και πύργους κατά τη διάρκεια μεγάλων κοινοτικών φεστιβάλ. Παραστάσεις πραγματοποιούνται σχεδόν καθημερινά στην αίθουσα παραστάσεων και στο συγκρότημα του πύργου G, ειδικά εκείνες που εξυπηρετούν περιηγήσεις με πολλούς ξένους τουρίστες που επισκέπτονται τον χώρο των κειμηλίων. Αξιοσημείωτες παραστάσεις που παρουσιάζουν τον πλούσιο πολιτισμό των Τσαμ περιλαμβάνουν: χορούς, χορούς που μεταφέρουν νερό, χορούς Apsara, χορούς που δαγκώνουν φωτιά, παίξιμο κόρνου Saranai, τύμπανα Ghi Nang και τύμπανα Paranung...

Ο χορός της προσφοράς είναι ένας ιερός χορός που εκτελείται προς τιμήν των θεοτήτων στους ναούς και τους πύργους. Οι χορευτές Cham συχνά κουβαλούν κεριά, νερό, λουλούδια, φρούτα, καρύδια betel κ.λπ., στα κεφάλια τους για να τα προσφέρουν στους θεούς. Τα αντικείμενα που κουβαλούν είναι τριώροφα Thong hala, γνωστά και ως «προσφορά καρυδιού betel», επειδή οι προσφορές είναι κυρίως φύλλα betel σε συμμετρικό σχήμα σαν έργο τέχνης. Αυτό είναι το σύμβολο της μεγάλης θεάς Po Bar Gina του λαού Cham. Στο φεστιβάλ Ka Tê στον πύργο Po Klong Girai, ο χορός της προσφοράς είναι μια πολύ σημαντική και ιερή τελετουργία. Τα κορίτσια χορεύουν μπροστά από τον πύργο, κουβαλώντας προσφορές στα κεφάλια τους, κασκόλ ριγμένα στους ώμους τους και βεντάλιες στα χέρια τους. Ο χορός της βεντάλιας ονομάζεται επίσης Tamia tadik. Οι χορευτές κινούνται στο ρυθμό των τυμπάνων και των τρομπετών, με τα χέρια τους να ελέγχουν επιδέξια τις βεντάλιες για να τις ανοίξουν ή να τις κλείσουν, είτε ανά ζεύγη είτε μία ανοιχτή και μία κλειστή. Ο τελετουργικός χορός έχει γίνει η ουσία της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς του λαού Τσαμ, γι' αυτό και οι χορογράφοι τον έχουν προσαρμόσει σε μοναδικές χορευτικές παραστάσεις στο συγκρότημα του ναού My Son.

Οι τελετουργικοί χοροί στο φεστιβάλ Ka Tê εκτελούνται στην αίθουσα παραστάσεων My Son.

Οι τελετουργικοί χοροί στο φεστιβάλ Ka Tê εκτελούνται στην αίθουσα παραστάσεων My Son.

Ένας άλλος μοναδικός χορός του λαού Τσαμ είναι ο χορός μεταφοράς νερού ή χορός μεταφοράς πιθαριών, τον οποίο οι Τσαμ ονομάζουν Tamia dwa buk. Τα κορίτσια κουβαλούν στα κεφάλια τους κεραμικά πιθάρια (pụ) ή δίσκους (ka ya) γεμάτα με φρούτα. Σύμφωνα με τους ερευνητές, αυτός ο χορός προέρχεται από τον χορό Thong hala (προσφορά καρυδιού betel) κατά τη διάρκεια της τελετής προσφοράς αγιασμού στον πύργο, και στη συνέχεια σε συνδυασμό με την πράξη της μεταφοράς πιθαριών νερού στην καθημερινή ζωή. Εκτός από το να κουβαλούν προσφορές στα κεφάλια τους ενώ περπατούν και χορεύουν, οι Τσαμ συχνά διοργανώνουν διαγωνισμούς για να επιδείξουν την ικανότητά τους στη μεταφορά αντικειμένων. Διαγωνισμοί μεταφοράς νερού και μεταφοράς πιθαριών διεξάγονται συχνά κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ. Αυτό είναι ένα αρκετά ελκυστικό και συναρπαστικό παιχνίδι που προσφέρουν νεαρά κορίτσια Τσαμ στους τουρίστες κατά τη διάρκεια αυτών των εορτασμών.

Οι τελετουργικοί χοροί περιλαμβάνουν επίσης τον Tamia carit - χορό με σπαθιά, τον Tamia jwak apwei - χορό με βήματα φωτιάς ή χορό μαστιγίου. Οι χορευτές είναι συνήθως άνδρες, που εκτελούν ζωντανές, δυνατές και εξαιρετικά συναρπαστικές κινήσεις, συμβολίζοντας μια γενική έφοδο στη μάχη, έτοιμοι να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και τις κακουχίες. Οι τελετουργικοί χοροί περιλαμβάνουν επίσης τρεις διαδοχικούς χορούς στο φεστιβάλ Cham που ονομάζεται Pa déa, που σημαίνει φιλοξενία - προσφέροντας δώρα για να ευχαριστήσουν τη βασιλική θεότητα Pô Klong Girai και τη Μητέρα Θεά Pô Inư Nưng Cành. Η γυναίκα σαμάνος (Mú Bajau) θα εκτελέσει το τελετουργικό και θα παρουσιάσει τρεις διαδοχικούς χορούς: τον χορό Lang hláu (χορός έναρξης και λήξης της φούστας), έναν χορό που εκφράζει την επιθυμία για άνθηση και αναπαραγωγή της ζωής με νόημα γονιμότητας· τον χορό Ké pui (χορός δαγκώματος φωτιάς), έναν χορό που εκφράζει έναν όρκο δια βίου πίστης στην κοινότητα και τις θεότητες· τον χορό Choa Ba Tai (χορός πατήματος ρυζιού) είναι ένας χορός που εκτελείται από μια θεότητα που ονομάζεται Po Ki Nonh Mu Tri, η οποία πατάει ρύζι έτσι ώστε να πέσει στη γη για να θρέψει τους ανθρώπους.

Ο χορός που καίει τη φωτιά είναι ο πιο χαρακτηριστικός. Η χορεύτρια κρατάει τρία κεριά, μήκους σχεδόν μισού μέτρου το καθένα, δεμένα μαζί στην παλάμη της. Κρατάει τα τρία κεριά στο αριστερό της χέρι και μετράει το μήκος τους με το δεξί της χέρι. Αφού μετρήσει, φέρνει τα τρία φυτίλια μαζί και τα τοποθετεί στη φλόγα ενός άλλου κεριού. Όταν τα τρία κεριά καίνε έντονα, αρχίζουν οι ήχοι από γκονγκ και τύμπανα παρανούνγκ. Η χορεύτρια, παίζοντας τον ρόλο του μέντιουμ, αρχίζει να χορεύει πέρα δώθε, περιστρεφόμενη γύρω από τα τρία αναμμένα κεριά. Τέλος, η φλόγα από τα τρία κεριά φέρεται στο στόμα της, σβήνει και η ιερή τελετουργία ολοκληρώνεται. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτες είναι οι ψαλμωδίες και οι προσευχές, που δοξάζουν τις θεότητες, που εκτελούνται από ηλικιωμένους καλλιτέχνες Cham palay από το Ninh Thuan .

Οι καλλιτεχνικές παραστάσεις των Τσαμ για τους τουρίστες προσθέτουν στην ελκυστικότητα των κειμηλίων του Μι Σον. Ο σύγχρονος πολιτισμός των Τσαμ συμβάλλει στην ομορφιά του Μι Σον, συμβάλλοντας στη διατήρηση και προώθηση της καλύτερης άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς του λαού Τσαμ.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html