Χορός Τσαμ στο "Ο Γιος μου"

Χορός μαστιγίου ή χορός ποδοπατήματος φωτιάς του λαού Τσαμ στο

Χορός μαστιγίου ή χορός ποδοπατήματος φωτιάς του λαού Τσαμ στο "Ο Υιός Μου".

Τα προηγούμενα χρόνια, το Διοικητικό Συμβούλιο του My Son Relics προσκάλεσε ερευνητές και καλλιτέχνες να παρουσιάσουν ένα πρόγραμμα καλλιτεχνικής παράστασης που ενσωματώνει μορφές εθνοτικής παράστασης των Τσαμ, όπως ψαλμωδία, ύμνο στους θεούς, τελετουργικούς χορούς και τελετουργική μουσική. Αυτές είναι μορφές λαϊκής τέχνης που λαμβάνουν χώρα συχνά στους πύργους κατά τη διάρκεια μεγάλων κοινοτικών φεστιβάλ. Στην αίθουσα παραστάσεων και στην ομάδα πύργου G, υπάρχουν παραστάσεις σχεδόν καθημερινά, ειδικά παραστάσεις που εξυπηρετούν περιηγήσεις με πολλούς ξένους τουρίστες που επισκέπτονται τον χώρο των κειμηλίων. Είναι δυνατόν να αναφερθούν παραστάσεις με έντονη χροιά Τσαμ, όπως: χορός, χορός νερού, χορός apsara, χορός που δαγκώνει φωτιά, παίξιμο τρομπέτας saranai, χτύπημα τυμπάνων ghi nang και paranung...

Ο χορός της προσφοράς είναι ένας ιερός χορός για να αποτιστεί φόρος τιμής στους θεούς στους πύργους των ναών. Οι χορευτές Cham συχνά κουβαλούν κεριά, νερό, φρούτα, μπέτελ και καρύδια areca στα κεφάλια τους για να τα προσφέρουν στους θεούς. Το αντικείμενο που πρέπει να μεταφέρουν είναι ένα τριώροφο Thong hala, το οποίο ονομάζεται "co bong trau", επειδή η προσφορά είναι κυρίως φτιαγμένη από φύλλα μπέτελ, σε συμμετρικό σχήμα σαν έργο τέχνης. Αυτό είναι το σύμβολο της μεγάλης θεάς Po Bar Gina του λαού Cham. Στο φεστιβάλ Ka Te στον πύργο Po Klong Girai, ο χορός της προσφοράς είναι μια πολύ σημαντική και ιερή τελετουργία. Τα κορίτσια χορεύουν μπροστά στην πόρτα του πύργου, κρατώντας προσφορές στα κεφάλια τους, ένα μαντήλι στους ώμους τους και βεντάλιες στα χέρια τους. Ο χορός της βεντάλιας ονομάζεται επίσης χορός Tamia tadik. Οι χορευτές ακολουθούν τον ρυθμό των τυμπάνων και των τρομπετών, με τα χέρια τους να ελέγχουν ρυθμικά τις βεντάλιες για να τις απλώνουν ή να τις διπλώνουν ανά ζεύγη ή να τις απλώνουν και να τις διπλώνουν μία βεντάλια κάθε φορά. Ο χορός της προσφοράς έχει γίνει η άυλη πολιτιστική ουσία του λαού Τσαμ, γι' αυτό και έχει χορογραφηθεί από χορογράφους σε μοναδικές χορευτικές παραστάσεις στο συγκρότημα του ναού My Son.

Η προσφορά χορού στο φεστιβάλ Ka Te πραγματοποιείται στην αίθουσα παραστάσεων My Son.

Η προσφορά χορού στο φεστιβάλ Ka Te πραγματοποιείται στην αίθουσα παραστάσεων My Son.

Ένας άλλος μοναδικός χορός της φυλής Τσαμ είναι ο χορός μεταφοράς νερού ή χορός μεταφοράς πιθαριού, τον οποίο οι Τσαμ ονομάζουν Tamia dwa buk. Τα κορίτσια κουβαλούν στα κεφάλια τους ένα κεραμικό δοχείο (pu) ή έναν δίσκο (ka ya) που περιέχει φρούτα. Σύμφωνα με τους ερευνητές, αυτός ο χορός προέρχεται από τον χορό Thong hala (δίσκος betel) στην τελετή προσφοράς αγιασμού στον πύργο, ο οποίος στη συνέχεια συνδυάζεται με την πράξη της μεταφοράς ενός πιθαριού με νερό στην καθημερινή ζωή. Όχι μόνο κουβαλούν προσφορές στα κεφάλια τους για να περπατήσουν και να χορέψουν, αλλά οι Τσαμ συχνά ανταγωνίζονται μεταξύ τους στο ταλέντο τους στη μεταφορά αντικειμένων. Το παιχνίδι μεταφοράς νερού και μεταφοράς κεραμικών δοχείων πραγματοποιείται συχνά κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ. Πρόκειται για ένα αρκετά ελκυστικό και συναρπαστικό παιχνίδι που νεαρά κορίτσια Τσαμ φέρνουν στους τουρίστες κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ.

Οι τελετουργικοί χοροί περιλαμβάνουν επίσης χορούς όπως ο Tamia carit - χορός με σπαθιά, ο Tamia jwak apwei - χορός με βήματα φωτιάς ή χορός μαστιγώματος. Οι χορευτές είναι συνήθως άνδρες, που εκτελούν ζωντανές, γενναίες και εξαιρετικά συναρπαστικές κινήσεις, συμβολίζοντας έναν στρατηγό που ορμάει στη μάχη, έτοιμος να ξεπεράσει όλες τις δυσκολίες και τις κακουχίες. Οι τελετουργικοί χοροί περιλαμβάνουν επίσης 3 διαδοχικούς χορούς στο φεστιβάλ Cham που ονομάζεται Pa dea, που σημαίνει να κερνάς - να προσφέρεις δώρα για να ευχαριστήσεις τον βασιλιά θεό Po Klong Girai και τη Μητέρα της γης Po Inư Nưng Cành. Το γυναικείο πνεύμα (Mú Bajau) θα λατρέψει και θα εκτελέσει 3 διαδοχικούς χορούς: τον χορό Lang hláu (χορός με κλειστή - ανοιχτή φούστα), έναν χορό που εκφράζει την επιθυμία για ανάπτυξη και ανάπτυξη της ζωής με την έννοια της γονιμότητας· τον χορό Ke pui (χορός που δαγκώνει φωτιά), έναν χορό που εκφράζει τον όρκο της δια βίου πίστης στη θρησκεία και τους ανωτέρους· τον χορό Cho Ba Tai (χορός αλωνίσματος ρυζιού) είναι ένας χορός ενός θεού που ονομάζεται Po Ki Nonh Mu Tri, ο οποίος αλωνίζει ρύζι έτσι ώστε να πέσει στη γη για να ταΐσει τους ανθρώπους.

Ο χορός που δαγκώνει τη φωτιά είναι ο πιο ιδιαίτερος. Η χορεύτρια κρατάει 3 κεριά, μήκους σχεδόν 1/2 μέτρου το καθένα, μαζί στην παλάμη της. Το αριστερό της χέρι κρατά τα 3 κεριά και το δεξί της χέρι μετρά το μήκος των 3 κεριών. Αφού μετρήσει, τα φυτίλια των 3 κεριών μαζεύονται και τοποθετούνται στη φλόγα ενός άλλου κεριού. Όταν τα 3 κεριά καίγονται κόκκινα, ακούγεται η μουσική του γκονγκ και των τυμπάνων παρανούνγκ. Η χορεύτρια, παίζοντας τον ρόλο του σαμάνου, αρχίζει να χορεύει μπρος-πίσω, κυκλώνοντας γύρω της τα 3 αναμμένα κεριά. Τέλος, ο σαμάνος βάζει τις φλόγες των 3 κεριών στο στόμα της και τα κλείνει, τα κεριά σβήνουν, τερματίζοντας μια ιερή τελετουργία. Συγκεκριμένα, οι παραστάσεις προσευχής, ψαλμωδίας και δοξολογίας των θεών εκτελούνται από τους ηλικιωμένους ηθοποιούς στο Cham palay από το Ninh Thuan .

Οι καλλιτεχνικές παραστάσεις των Τσαμ για τους τουρίστες προσθέτουν στην ελκυστικότητα των κειμηλίων του Αγίου Μι Σον. Ο σύγχρονος πολιτισμός των Τσαμ συμβάλλει στον ομορφότερο χαρακτήρα του Αγίου Μι Σον, συμβάλλοντας στη διατήρηση και την προώθηση της πεμπτουσίας της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς του λαού Τσαμ.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html