Η κουλτούρα του χωριού διατηρεί την ουσία της παραδοσιακής βιετναμέζικης κουλτούρας. Φωτογραφία: Minh Ngoc

Η συγχώνευση γειτονιών, οικισμών και χωριών είναι ουσιαστικά η συγχώνευση χωριών εντός της παραδοσιακής βιετναμέζικης πολιτιστικής δομής (επειδή οι οικισμοί είναι βασικά χωριά του αγροτικού θεσμού, ενώ οι γειτονιές είναι ένα είδος διοικητικής μονάδας που υπάγεται σε συνοικίες του αστικού θεσμού, και πρέπει να θυμόμαστε ότι οι βιετναμέζικες πόλεις είναι επίσης απλώς ένα είδος υπερ-χωριού, ένα σύμπλεγμα χωριών).

Επομένως, είναι φανερό ότι η απόφαση για τη συγχώνευση διοικητικών μονάδων σε επίπεδο κοινότητας αγγίζει τη συγχώνευση ορισμένων χωριών που δεν πληρούν τα πρότυπα πληθυσμού. Όλοι γνωρίζουμε ότι τα βιετναμέζικα χωριά είναι μια βιώσιμη, αυτόνομη πολιτιστική δομή που υπάρχει εδώ και χιλιάδες χρόνια. Χάρη στους μπαμπού φράχτες, τα κοινόχρηστα σπίτια και τις λίμνες των χωριών, ο βιετναμέζικος πολιτισμός έχει διατηρηθεί. Όσες φορές και αν η χώρα έχει δεχθεί εισβολή, ο πολιτισμός του χωριού - ο βιετναμέζικος πολιτισμός - δεν έχει χαθεί ποτέ. Ο πολιτισμός του χωριού έχει διατηρήσει την ουσία των βιετναμέζικων πολιτιστικών παραδόσεων: πατριωτισμό, αμοιβαία υποστήριξη, κοινή χρήση, αλληλεγγύη σε περιόδους δυσκολιών και ενότητα απέναντι σε όλες τις φυσικές καταστροφές και επιδημίες...

Ωστόσο, παράλληλα με τις θετικές πτυχές της κουλτούρας του χωριού, δεν μπορούμε παρά να ανησυχούμε για ζητήματα όπως ο τοπικός τοπικισμός («Κάθε χωριό χτυπάει το δικό του τύμπανο, κάθε χωριό λατρεύει το δικό του φάντασμα»), ο εγωισμός, ο φθόνος, η ζήλια, το περιορισμένο όραμα και η εστίαση μόνο στα όρια του χωριού... που προκαλούν μεγάλη δυσαρέσκεια και συγκρούσεις εντός της κοινότητας του χωριού.

Σαφώς, η παραδοσιακή βιετναμέζικη κουλτούρα των χωριών έχει μια ξεχωριστή δυαδικότητα: αποτελεί ταυτόχρονα πηγή δύναμης για ενότητα και διατήρηση της ταυτότητας, και περιέχει επίσης εγγενείς περιορισμούς. Επομένως, παρόλο που υπάρχουν ανησυχίες και επιφυλάξεις σχετικά με την πολιτική συγχώνευσης διοικητικών μονάδων που δεν πληρούν τα πληθυσμιακά πρότυπα, η πολιτική της Μόνιμης Επιτροπής της Εθνοσυνέλευσης για τη συγχώνευση αυτών των μονάδων έχει σαφώς πολλά πλεονεκτήματα, παρά την υπέρβαση αυτών των εμποδίων.

Δηλαδή, συμβάλλοντας στην εξάλειψη της κατακερματισμένης, μικρής κλίμακας, αυτόνομης δομής κοινωνικής διαχείρισης, ώστε να εναρμονιστεί με το ισχύον σύστημα διαχείρισης δύο επιπέδων· αίροντας σταδιακά τους περιορισμούς και τις αρνητικές πτυχές της παραδοσιακής κουλτούρας του χωριού που εμποδίζουν την ενσωμάτωση και την ανάπτυξη· διευρύνοντας τους ορίζοντες των ανθρώπων, ιδίως των νέων, ώστε να μην περιορίζονται από στενόμυαλες, ανταγωνιστικές, εγωιστικές, ζηλόφθονες και φατριαστικές σκέψεις και δράσεις εντός των χωριών τους, και ασπαζόμενοι αντ' αυτού τον διαπεριφερειακό πολιτισμό. Ταυτόχρονα, διευκολύνει την επέκταση των περιφερειακών και παγκόσμιων πολιτιστικών ανταλλαγών· και δημιουργεί συνθήκες για την ευθυγράμμιση της διοικητικής διαχείρισης μεταξύ των χωριών με το σύστημα διοικητικής διαχείρισης δύο επιπέδων στη χώρα μας, από την κεντρική κυβέρνηση μέχρι τη βάση.

Στην τρέχουσα τάση ανάπτυξης, η πολιτική της Μόνιμης Επιτροπής της Εθνοσυνέλευσης για την αναδιοργάνωση διοικητικών μονάδων σε επίπεδο δήμου και κοινότητας που δεν πληρούν τα πρότυπα πληθυσμού είναι μια λογική απόφαση, αν και αρχικά μπορεί να προκαλέσει κάποια διαταραχή στην πνευματική και συναισθηματική ζωή των ανθρώπων κατά την αλλαγή ονομάτων χωριών ή τη συγχώνευση χωριών. Ωστόσο, ελπίζεται ότι η ορθότητα και η ορθολογικότητα αυτής της πολιτικής θα πείσουν γρήγορα τον κόσμο καθώς θα εφαρμόζεται σταδιακά στην κοινωνία.

Αναπλ. Καθ. Δρ. Nguyen Van Manh

Πηγή: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/doi-dieu-ve-viec-sap-nhap-cac-don-vi-hanh-chinh-co-so-164967.html