Στην πόλη Χουέ - μια χώρα όπου συναντώνται διαφορετικές πεποιθήσεις και μοναδικές πολιτισμικές ταυτότητες, υπάρχουν όλο και περισσότερες θρησκευόμενες οικογένειες που υποστηρίζουν επαναστατικές παραδόσεις. Είναι οι πολύτιμοι «κόκκινοι σπόροι», που διαδίδουν σιωπηλά επαναστατικά ιδανικά εν μέσω ιερών πεποιθήσεων, επιβεβαιώνοντας μια αμετάβλητη αλήθεια: Η θρησκεία συνοδεύει το έθνος.

Δωρίζοντας εθνικές σημαίες και ενθαρρύνοντας τους ενορίτες να κρεμούν σημαίες σε σημαντικές περιστάσεις της πατρίδας και της χώρας τους.

Όταν τα επαναστατικά ιδανικά ξεπηδούν από την πίστη

Ως σημαντικό θρησκευτικό κέντρο της χώρας, η Χουέ δεν είναι μόνο διάσημη για τις αρχαίες παγόδες και τις καλυμμένες με βρύα εκκλησίες της, αλλά και για τη μοναδική και πλούσια θρησκευτική της ζωή. Σε αυτή τη χώρα, δεν είναι ασυνήθιστο να βλέπεις οικογένειες που ακολουθούν τον Καθολικισμό και τον Βουδισμό - πολλές γενιές από τις οποίες είναι μέλη του κόμματος και επαναστατικά στελέχη, συνοδεύοντας το έθνος σε κάθε στάδιο ανάπτυξης. Όχι μόνο διατηρούν την πίστη τους στην ιερή πίστη, αλλά και εναποθέτουν την πίστη τους στο κομμουνιστικό ιδανικό, στο μονοπάτι που επέλεξε το Κόμμα και ο θείος Χο.

Η οικογένεια του κ. Nguyen Van Thien - ενός Καθολικού που ζει στην περιοχή Thuan Hoa - αποτελεί ζωντανή απόδειξη της αρμονικής συνύπαρξης θρησκείας και ζωής. Τρεις γενιές στην οικογένειά του είναι μέλη του κόμματος. Οι γονείς του ήταν μυστικά στελέχη στον πόλεμο της αντίστασης κατά των ΗΠΑ. Η σύζυγός του και τα παιδιά του έγιναν επίσης δεκτά στο Κόμμα. Ως μακροχρόνιος ενορίτης της εκκλησίας Phu Cam, ο κ. Thien έχει πάντα δείξει ότι είναι ένα υποδειγματικό μέλος του κόμματος, ζώντας μια καλή ζωή, τηρώντας τη θρησκεία του και λαμβάνοντας την εμπιστοσύνη του λαού και αναγνωρίζοντας την οργάνωση.

Ο κ. Thien ανέφερε: «Είτε είσαι Καθολικός είτε μη Καθολικός, μέλος του Κόμματος είτε Καθολικός, ως Βιετναμέζος πολίτης, πρέπει να ζεις μια καλή ζωή και να συνεισφέρεις στην κοινωνία. Για μένα, η θρησκευτική πίστη και τα επαναστατικά ιδανικά δεν είναι αντιφατικά, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται, βοηθώντας με να ζήσω μια πιο αξιοπρεπή και υπεύθυνη ζωή».

Αυτή η ομολογία δεν είναι μόνο η δική του φιλοσοφία ζωής, αλλά και η κοινή αντίληψη πολλών θρησκευτικών οικογενειών που συνοδεύουν την επανάσταση. Κατανοούν ότι η θρησκευτική ζωή δεν αφορά μόνο την τήρηση τελετουργιών, αλλά και την προσφορά προς τους ανθρώπους και την κοινότητα. Και σε αυτή τη διαδικασία προσφοράς έχουν φυτρώσει και καρποφορήσει οι σπόροι του πατριωτισμού, του ιδανικού της προσφοράς προς τον λαό και τη χώρα.

Στην περιφέρεια My Thuong, το μέλος του κόμματος Ho Minh Loc - ένας Καθολικός στο χωριό Truyen Nam - αποτελεί επίσης ένα τυπικό παράδειγμα. Γεννημένος και μεγαλωμένος σε μια καθολική οικογένεια, ο Loc σύντομα συνειδητοποίησε τον ρόλο του ως πολίτης στην περιοχή. Ήταν επικεφαλής ομάδας ασφαλείας, αστυνομικός και στη συνέχεια αρχηγός χωριού, και σε κάθε θέση που κατείχε, ήταν αφοσιωμένος και υπεύθυνος. Από τη δωρεά γης μέχρι το άνοιγμα δρόμων, την κινητοποίηση των κατοίκων για τη διατήρηση του περιβάλλοντος καθαρού, μέχρι την οικοδόμηση μιας πολιτιστικής ζωής, ήταν πάντα πρωτοπόρος.

«Το να βρίσκομαι στις τάξεις του Κόμματος είναι μεγάλη τιμή. Νιώθω την εμπιστοσύνη του λαού και της οργάνωσης και πρέπει να την ανταποκριθώ», μοιράστηκε ο Λοκ.

Όχι μόνο ο κ. Thien ή ο κ. Loc, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία της Κομματικής Επιτροπής της Πόλης Hue, αυτή τη στιγμή ολόκληρη η πόλη έχει περισσότερα από 600 μέλη του κόμματος που είναι Βουδιστές, εκατοντάδες μέλη του κόμματος που είναι Καθολικοί και άλλων θρησκειών. Αποτελούν την κεντρική δύναμη στα μαζικά κινήματα, τη γέφυρα μεταξύ του Κόμματος και των θρησκευόμενων ανθρώπων, τους ανθρώπους που διαδίδουν το πνεύμα του να ζεις «καλή ζωή - καλή θρησκεία» με επίμονο και πειστικό τρόπο.

Το Κόμμα ανήκει στον λαό και ο λαός έχει ηθική.

Κάποιος ρώτησε κάποτε: «Γιατί οι άνθρωποι με πίστη πρέπει να ενταχθούν στο Κόμμα;» Η απάντηση φαίνεται απλή, αλλά είναι μια μακρά και ουσιαστική διαδικασία: Επειδή βλέπουν το Κόμμα όχι μόνο ως πολιτική οργάνωση αλλά και ως έναν ειλικρινή σύντροφο, μια πρωτοποριακή δύναμη που υπηρετεί τον Λαό, φροντίζοντας για την κοινοτική ζωή και σέβοντας τις προσωπικές πεποιθήσεις.

Από τη θρησκευτική πίστη στην πολιτική πίστη είναι ένα ταξίδι ήσυχης, επίμονης αλλά ισχυρής εσωτερικής μεταμόρφωσης. Είναι το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας βαθιάς αίσθησης των θετικών αλλαγών που επιφέρουν οι σωστές πολιτικές και κατευθυντήριες γραμμές του Κόμματος.

Ο κ. Ντανγκ Αν Χουνγκ, Γραμματέας του Πυρήνα του Κόμματος του χωριού Τρουγιέν Ναμ (περιφέρεια My Thuong), εμπιστεύτηκε: «Χάρη στις σωστές πολιτικές του Κόμματος, έχουμε μια σταθερή ζωή, τα παιδιά μας μπορούν να σπουδάσουν και η κοινωνία αναπτύσσεται».

Στην πόλη Χουέ, το θρησκευτικό έργο ανέκαθεν ενδιέφερε τις επιτροπές του Κόμματος σε όλα τα επίπεδα, όχι μόνο όσον αφορά την πολιτική, αλλά και στην καθοδήγηση της εφαρμογής συγκεκριμένων δραστηριοτήτων: Οργάνωση διαλόγων και συναντήσεων με θρησκευτικούς αξιωματούχους· ενίσχυση της πολιτικής συνείδησης των θρησκευόμενων· ανακάλυψη και δημιουργία συνθηκών για τη συμμετοχή εξαιρετικών ατόμων στις δραστηριότητες του Κόμματος, την υποψηφιότητα για τους εκπροσώπους του λαού...

Χάρη σε αυτή τη συντροφικότητα, υπάρχουν όλο και περισσότερα ισχυρά κομματικά κύτταρα σε περιοχές με πολλούς θρησκευόμενους ανθρώπους, με τον πυρήνα να αποτελείται από μέλη του Κόμματος που είναι θρησκευόμενα, με κύρος και στενά συνδεδεμένα με τον λαό. Η πειθώ στο έργο της μαζικής κινητοποίησης δεν προέρχεται από κενές θεωρίες, αλλά από τις ζωντανές εικόνες υποδειγματικών μελών του Κόμματος στην καθημερινή ζωή. Είναι άνθρωποι που «μιλάνε λιγότερο, κάνουν περισσότερα», ζουν ειλικρινά, τα πηγαίνουν καλά με τον λαό και αποτελούν παράδειγμα σε κάθε μικρό πράγμα.

Σε περιοχές με μεγάλο αριθμό πιστών, τα θρησκευόμενα μέλη του κόμματος έχουν γίνει η πιο αποτελεσματική «γέφυρα» μεταξύ της κομματικής οργάνωσης και της κοινότητας των Καθολικών και των Βουδιστών. Με το προσωπικό τους κύρος, όχι μόνο βοηθούν στη μετάδοση πολιτικών και κατευθυντήριων γραμμών με ήπιο τρόπο, αλλά συμβάλλουν και στη διαγραφή του αόρατου ορίου μεταξύ θρησκείας και ζωής.

Θρησκευόμενες οικογένειες, πολλές γενιές μελών του Κόμματος, αποδεικνύουν μέρα με τη μέρα την ορθότητα και την ανθρωπιά της θρησκευτικής πολιτικής του Κόμματος. Στα αγροτικά σπίτια στα χωριά του Χουέ, ανάμεσα στους ήχους των προσευχών και των συνεδριάσεων των πυρήνων του Κόμματος, ανάμεσα στις στέγες των παγοδών και τις σημαίες του Κόμματος, επικρατεί μια ειρηνική αρμονία: Τα επαναστατικά ιδανικά δεν αποκλείουν την πίστη - και η αληθινή πίστη στοχεύει πάντα στις ευγενείς αξίες που επιδιώκει το Κόμμα.

Αυτοί, τα θρησκευόμενα μέλη του κόμματος, αποτελούν την ενσάρκωση του πνεύματος «Η θρησκεία συνοδεύει το έθνος». Δεν απομονώνονται, αλλά ενσωματώνονται στην κοινότητα. Διαδίδουν τα ιδανικά του Κόμματος με αφοσίωση, ταπεινότητα και υπευθυνότητα. Είναι οι «κόκκινοι σπόροι» στην καρδιά της πίστης, μια στέρεη γέφυρα μεταξύ του Κόμματος και του λαού, μεταξύ θρησκείας και ζωής.

«Όταν μια θρησκευόμενη οικογένεια έχει πολλές γενιές μελών του Κόμματος, αυτά αποτελούν την πιο ζωντανή εικόνα της στενής σχέσης μεταξύ του Κόμματος και του λαού, μεταξύ θρησκείας και ζωής. Από εκεί, μπορούμε να κινητοποιηθούμε και να οικοδομήσουμε διαρκή εμπιστοσύνη στην κοινότητα», δήλωσε ο κ. Hoang Khanh Hung, μέλος της Επιτροπής του Πόλης του Κόμματος, Επικεφαλής του Τμήματος Προπαγάνδας και Μαζικής Κινητοποίησης της Επιτροπής του Πόλης του Κόμματος της Χουέ.

(συνέχεια)

Άρθρο και φωτογραφίες: PHONG ANH

Πηγή: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/duc-tin-ton-giao-song-hanh-cung-niem-tin-chinh-tri-bai-1-hat-giong-do-trong-vung-dong-bao-co-dao-157062.html