Διατήρηση του Τετ (Βιετναμέζικου Νέου Έτους) ή διατήρηση του πνεύματος του Τετ;

Τα τελευταία χρόνια, κάθε τέλος του χρόνου, η κοινωνία αναστατώνεται από γνωστές αλλά διαρκείς συζητήσεις: Πρέπει το Τετ να γιορτάζεται με περίτεχνο τρόπο ή πρέπει να απλοποιηθεί ή ακόμα και να καταργηθεί εντελώς, ώστε να ταιριάζει στον ρυθμό της σύγχρονης ζωής; Αυτές οι αντίθετες απόψεις, αν εξεταστούν διεξοδικά, δεν αφορούν απλώς την ξεκούραση ή την κατανάλωση, αλλά αγγίζουν ένα βαθύτερο ζήτημα: Διατηρούν οι Βιετναμέζοι το Τετ από συνήθεια ή μήπως διατηρούν πραγματικά την ουσία του δικού τους πολιτισμού;

Συζήτηση γύρω από τον «εορτασμό του Τετ»

Αναμφισβήτητα, η συζήτηση σχετικά με τον εορτασμό του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) τα τελευταία χρόνια αντικατοπτρίζει βαθιές αλλαγές στην κοινωνική ζωή. Στον ταχέως εξελισσόμενο βιομηχανικό κόσμο, με υψηλή εργασιακή πίεση και περιορισμένο ελεύθερο χρόνο, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η παραδοσιακή αργία Τετ είναι πολύ μεγάλη, ακριβή και ανατρεπτική για την εργασία.

Αντίθετα, πολλοί φοβούνται ότι αν το Τετ απλοποιηθεί στα άκρα ή έστω αντιμετωπιστεί ως μια ακόμη συνηθισμένη γιορτή, η κοινωνία θα χάσει έναν μοναδικό πολιτιστικό χώρο όπου καλλιεργούνται και μεταδίδονται οι πνευματικές αξίες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι καμία από τις δύο απόψεις δεν είναι εντελώς λανθασμένη. Η μία πλευρά θέτει το ζήτημα από την οπτική γωνία της οικονομικής αποτελεσματικότητας και της κοινωνικής διακυβέρνησης, ενώ η άλλη πηγάζει από ανησυχίες σχετικά με τον πολιτισμό και την ταυτότητα. Το ζήτημα δεν αφορά το ποια πλευρά έχει περισσότερο δίκιο, αλλά μάλλον το ότι αυτή η συζήτηση δείχνει ότι ο Τετ αντιμετωπίζει την ανάγκη αυτοπροσαρμογής προκειμένου να συνεχίσει να υπάρχει σε ένα νέο πλαίσιο.

Η διατήρηση του πνεύματος του Τετ (Βιετναμέζικου Σεληνιακού Νέου Έτους) δεν σημαίνει ότι πρέπει να κατοικούμε στο παρελθόν, αλλά μάλλον να φέρνουμε αυτό το πνεύμα στη σύγχρονη ζωή: να ζούμε με περισσότερη καλοσύνη, περισσότερη σύνδεση και περισσότερη συμπόνια. Φωτογραφία: Nguyen Quoc Duy Bao

Όταν το Tet γίνεται αντιληπτό ως βάρος

Μέρος της αιτίας της έντονης συζήτησης είναι ότι, στην πραγματικότητα, η Τετ μερικές φορές παρουσιάζεται λανθασμένα. Πολλές οικογένειες μετατρέπουν την Τετ σε έναν αγώνα δρόμου για εμφανίσεις: πλούσια γλέντια, επιδεικτικά δώρα και επισκέψεις που έχουν περισσότερο να κάνουν με την υποχρέωση παρά με την γνήσια στοργή.

Όταν το Τετ (Βιετναμέζικο Σεληνιακό Νέο Έτος) απομακρύνεται πολύ από τις αρχικές πνευματικές του αξίες, εύκολα γίνεται πηγή πίεσης, ακόμη και εξάντλησης. Υπό τέτοιες συνθήκες, είναι κατανοητό ότι οι άνθρωποι θα αναρωτιούνται: «Είναι απαραίτητο να γιορτάζουμε το Τετ με αυτόν τον τρόπο;» Ωστόσο, το να συμπεράνουμε ότι το Τετ δεν είναι πλέον κατάλληλο με βάση αυτές τις διαστρεβλωμένες εκδηλώσεις είναι ένα επικίνδυνο λάθος. Το πρόβλημα δεν έγκειται στο ίδιο το Τετ, αλλά στον τρόπο που το αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι.

Διατήρηση του Τετ (Βιετναμέζικου Νέου Έτους) ή διατήρηση του πνεύματος του Τετ;

Το ζήτημα της «διατήρησης του Τετ ή της διατήρησης της ψυχής του Τετ» είναι στην πραγματικότητα μια κρίσιμη διάκριση. Η διατήρηση του Τετ με τυπική έννοια σημαίνει διατήρηση των τελετουργιών, των εθίμων και των χρονοδιαγραμμάτων. Η διατήρηση της ψυχής του Τετ, ωστόσο, σημαίνει διατήρηση των πνευματικών αξιών που δίνουν στο Τετ το νόημά του. Αν διατηρηθεί μόνο η μορφή ενώ χαθεί το πνεύμα, το Τετ γίνεται ένα άδειο κέλυφος. Αντίθετα, αν διατηρηθεί η ουσία, το Τετ μπορεί να αλλάξει εντελώς τη μορφή του ώστε να ταιριάζει στη σύγχρονη ζωή χωρίς να χάσει την ταυτότητά του. Πού βρίσκεται η ψυχή του Τετ; Βρίσκεται στις οικογενειακές συγκεντρώσεις, στην επίγνωση της τιμής των προγόνων, στο πνεύμα της ανοχής, στα νέα ξεκινήματα και στις απαραίτητες στιγμές ηρεμίας για να αναλογιστούν οι άνθρωποι τον εαυτό τους μετά από ένα χρόνο αγώνα. Αυτές οι αξίες δεν εξαρτώνται από το αν το Τετ είναι μακρύ ή σύντομο, ή από την αφθονία ή την έλλειψη τροφής, αλλά από τη στάση κάποιου απέναντι στη ζωή.

Συγκέντρωση κατά τη διάρκεια του Σεληνιακού Νέου Έτους.

Το Tet είναι ένας σπάνιος χώρος για ηθικές αξίες στη σύγχρονη κοινωνία.

Στη σύγχρονη ζωή, οι άνθρωποι έχουν πολύ λίγες ευκαιρίες να κάνουν μια πραγματική παύση. Η εργασία, η τεχνολογία και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης διατηρούν τον ρυθμό της ζωής σε συνεχή εξέλιξη. Σε αυτό το πλαίσιο, το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) γίνεται ένας σπάνιος ηθικός χώρος, ένας τόπος όπου η κοινωνία επιτρέπει, και μάλιστα ενθαρρύνει, τους ανθρώπους να επιβραδύνουν.

Το Τετ υπενθυμίζει στους ανθρώπους την υιική ευσέβεια όταν επισκέπτονται τους γονείς τους, τη δικαιοσύνη όταν προσφέρουν θυμίαμα στους προγόνους τους και την στοργή στις ευχές για την Πρωτοχρονιά. Αυτές οι αξίες δεν μπορούν να αντικατασταθούν από καμία άλλη γιορτή.

Αν η κοινωνία χάσει από τα μάτια της το Τετ ή αγνοήσει το πνεύμα του, αυτό που χάνεται δεν είναι απλώς ένα φεστιβάλ, αλλά ένας μηχανισμός αυτορύθμισης της ηθικής, ένα σημείο πνευματικής ισορροπίας μέσα σε μια ζωή γεμάτη πίεση.

Το Τετ υπενθυμίζει στους ανθρώπους την υιική ευσέβεια όταν επισκέπτονται τους γονείς τους, τη δικαιοσύνη όταν προσφέρουν θυμίαμα στους προγόνους τους και την αγάπη στις ευχές της Πρωτοχρονιάς.

Η ένταξη δεν σημαίνει απώλεια της ταυτότητας κάποιου.

Ένα από τα επιχειρήματα που διατυπώνονται συχνά όταν συζητείται η απλοποίηση του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) είναι ότι οι ανεπτυγμένες χώρες δεν έχουν τόσο μεγάλες αργίες, επομένως και το Βιετνάμ πρέπει να αλλάξει για να ενσωματωθεί. Αυτό το επιχείρημα είναι μόνο εν μέρει αληθές. Η ενσωμάτωση είναι απαραίτητη, αλλά κανένα μοντέλο ενσωμάτωσης δεν απαιτεί από ένα έθνος να εγκαταλείψει τις θεμελιώδεις τελετουργίες του. Αντίθετα, σε έναν παγκοσμιοποιημένο κόσμο , η πολιτιστική ταυτότητα είναι αυτό που εμποδίζει τα έθνη να αφομοιωθούν. Πολλές σύγχρονες χώρες εξακολουθούν να διατηρούν αυστηρά τις παραδοσιακές γιορτές, θεωρώντας τες πνευματικά αγαθά και ήπια δύναμη. Για το Βιετνάμ, το Τετ είναι το πιο σημαντικό πολιτιστικό σύμβολο, όχι μόνο για τους ανθρώπους εντός της χώρας αλλά και για την βιετναμέζικη κοινότητα στο εξωτερικό.

Το Tet Nguyen Dan (Σεληνιακό Νέο Έτος) είναι το σημαντικότερο πολιτιστικό σύμβολο, όχι μόνο για τους ανθρώπους στο Βιετνάμ αλλά και για την βιετναμέζικη κοινότητα στο εξωτερικό.

Η ευθύνη κάθε ατόμου απέναντι στο παραδοσιακό Σεληνιακό Νέο Έτος

Το αν θα διατηρήσουμε το πνεύμα του Τετ (Βιετναμέζικη Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) τελικά δεν εξαρτάται από γραπτά κείμενα ή συνθήματα, αλλά από τις επιλογές κάθε ατόμου. Κανείς άλλος εκτός από κάθε άτομο συμβάλλει στη διαμόρφωση του Τετ του σήμερα και του αύριο. Αυτή η ευθύνη αντικατοπτρίζεται πρώτα και κύρια στον τρόπο που γιορτάζουμε το Τετ στις οικογένειές μας: αν αφιερώνουμε χρόνο ο ένας στον άλλον και αν διατηρούμε μια ζεστή και ειλικρινή ατμόσφαιρα. Αντικατοπτρίζεται στον τρόπο που προσεγγίζουμε τα έθιμα: αν κατανοούμε τη σημασία τους και τα εφαρμόζουμε σωστά ή απλώς κάνουμε τις κινήσεις. Η διατήρηση του πνεύματος του Τετ σημαίνει επίσης ότι πρέπει να γνωρίζουμε πώς να απορρίπτουμε τις αποκλίσεις, την περιττή επίδειξη και τις άνευ νοήματος πιέσεις. Όταν κάθε άτομο γιορτάζει το Τετ πιο απαλά αλλά βαθιά, το Τετ θα επιστρέψει φυσικά στη θέση που του αξίζει.

Η Τετ δεν χρειάζεται προστασία μέσω εντολών, αλλά μέσω κατανόησης.

Το Τετ, ή Σεληνιακό Νέο Έτος, είναι μια ζωντανή πολιτιστική οντότητα. Δεν υπάρχει μέσω διοικητικών εντολών, αλλά μέσω της κατανόησης και της εθελοντικής διατήρησης της κοινότητας. Όταν οι άνθρωποι κατανοήσουν γιατί χρειάζονται το Τετ, αυτό δεν θα εξαφανιστεί ποτέ. Η διατήρηση του πνεύματος του Τετ δεν έχει να κάνει με το να απομονωθούμε από το παρελθόν, αλλά με το να φέρουμε το πνεύμα του Τετ στη σύγχρονη ζωή: να ζούμε με περισσότερη καλοσύνη, πιο στενά συνδεδεμένοι και πιο συμπονετικοί. Όταν αυτές οι αξίες εφαρμόζονται στην πράξη, το Τετ όχι μόνο θα είναι παρόν τις πρώτες ημέρες του έτους, αλλά θα εξαπλώνεται σε όλο το χρόνο.

«Διατήρηση του Τετ ή διατήρηση της ψυχής του Τετ;» είναι ένα διαχρονικό ερώτημα, καθώς κάθε εποχή έχει τον δικό της τρόπο να το απαντήσει. Αλλά ένα πράγμα είναι σχεδόν βέβαιο: αν η ψυχή του Τετ χαθεί, τότε ανεξάρτητα από το πόσες μορφές διατηρηθούν, το Τετ θα παραμείνει μόνο ένα όνομα στο ημερολόγιο. Αντίθετα, αν η ουσία - η επανένωση, οι οικογενειακές αξίες, η αίσθηση καταγωγής και το πνεύμα καλοσύνης - διατηρηθούν, το Τετ θα βρίσκει πάντα έναν τρόπο να επιβιώνει, να προσαρμόζεται και να συνοδεύει το έθνος. Και είναι στον τρόπο που κάθε Βιετναμέζος επιλέγει να ζει το Τετ σήμερα που η απάντηση για το μέλλον του Βιετναμέζικου Τετ γράφεται σταδιακά, σιωπηλά, αλλά με διαρκή σημασία για την πολιτιστική ταυτότητα ενός ολόκληρου έθνους.

Πηγή: https://baolangson.vn/giu-tet-hay-giu-hon-tet-5078133.html