(NLĐO) - Ο Khanh Van Nam Vien - ένας αρχαίος ναός σχεδόν 100 ετών στην καρδιά μιας πολύβουης πόλης - διατηρεί το αποτύπωμα του Ταοϊσμού, συνδυάζοντας τον Κομφουκιανισμό, τον Ταοϊσμό και τον Βουδισμό.
Τα διακριτικά ίχνη του Ταοϊσμού που υπάρχουν στην περιοχή Saigon-Chợ Lớn (σημερινή πόλη Χο Τσι Μινχ) χρονολογούνται τουλάχιστον από τη δεκαετία του 1930, όταν η πεποίθηση ριζώθηκε στη ζωή των Κινέζων μεταναστών που διέσχισαν τη θάλασσα προς τη «γη της επαγγελίας» στο Νότο. Ακόμα και σήμερα, οι πεποιθήσεις που σχετίζονται με τον Ταοϊσμό εξακολουθούν να εμφανίζονται διακριτικά στο Khánh Vân Nam Viện, ως ένα λείψανο «μυστικισμού» μέσα στην πολύβουη μητρόπολη.
Khanh Van Nam Vien, ένας αρχαίος ναός που στέκεται εδώ και σχεδόν 100 χρόνια στην καρδιά της πολύβουης πόλης - Φωτογραφία: NGOC QUY
Ο Ταοϊσμός ενσαρκώνει ένα πνεύμα ανοχής, υποστηρίζοντας την αρμονική συμβίωση με τη φύση και τον σεβασμό στους νόμους του ουρανού και της γης. Αυτό αντικατοπτρίζεται στις διδασκαλίες της «μη δράσης και της μη διαμάχης», «να μην παραπονιέσαι για τα λίγα, να μην χαίρεσαι για τα πολλά, να απολαμβάνεις τη χαρά που έρχεται, να μην μετανιώνεις για τη χαρά που φεύγει, να χαίρεσαι με τις τέσσερις εποχές και να είσαι σε αρμονία με τον εξωτερικό κόσμο...»
Αρμονία μεταξύ των τριών στοιχείων του Κομφουκιανισμού, του Ταοϊσμού και του Βουδισμού.
Οι περισσότεροι άνθρωποι αναφέρονται στο Khanh Van Nam Vien ως «αρχαίο ιερό» και όχι ως «ναό», αλλά μετά από σχεδόν 100 χρόνια αναταραχών, στέκει ως τόπος λατρείας, ένας τόπος συγκέντρωσης για τις πιο θεμελιώδεις πεποιθήσεις σχετικά με το βασίλειο της καλοσύνης. Το Khanh Van Nam Vien είναι παρόμοιο με τα λαϊκά ιερά στην Κίνα και την Ταϊβάν, όπου λατρεύονται οι οικείες θεότητες, οι άγιοι και οι Βούδες των τριών θρησκειών που αποτελούν τη βάση του θρησκευτικού πολιτισμού της Ανατολικής Ασίας: ο Κομφουκιανισμός, ο Ταοϊσμός και ο Βουδισμός!
Βρίσκεται στην οδό Nguyen Thi Nho, στην περιοχή 11, στην πόλη Χο Τσι Μινχ, αυτό το παλιομοδίτικο καφέ διατηρεί ακόμα τη μοναδική του γοητεία μέσα στη σύγχρονη πόλη - Φωτογραφία: KHAC HIEU
Στις πρώτες μέρες της λειτουργίας της στο Νότιο Βιετνάμ τη δεκαετία του 1930, η Khanh Van Nam Vien στεγαζόταν σε μια μεζονέτα στην οδό Tran Hung Dao και ονομαζόταν Toan Khanh Duong. Ο πρώτος ηγούμενος ήταν ο κ. Tran Khai Minh. Αργότερα, οι κ. Au Dieu Huyen και ο κ. Chau Viem υπηρέτησαν διαδοχικά ως ηγούμενοι εκεί.
Το 1942, ο Khanh Van Nam Vien μετακόμισε στην οδό Nguyen Thi Nho (Περιοχή 11, Πόλη Χο Τσι Μινχ). Σήμερα, ο κ. Chau Hue Bang κατέχει τη θέση του Επικεφαλής της Επιτροπής Βουδιστικών Υποθέσεων της Παγόδας Khanh Van Nam Vien. Τα μέλη εδώ διατηρούν ακόμη ορισμένες παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις του Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong από τις πρώτες ημέρες της εισαγωγής του.
Η αρχιτεκτονική του ινστιτούτου είναι σύμφωνη με το Ινστιτούτο Τσαγιού Nanhai στο Όρος Τσαγιού Qingyun στην Κίνα, διατηρώντας τα αρχικά στοιχεία, όπως η αυλή, η μπροστινή αίθουσα και η κύρια αίθουσα. Στην οροφή της πύλης του ινστιτούτου βρίσκονται ένα ζευγάρι «ψαριών που μεταμορφώνονται σε δράκους» και μια κολοκύθα, που θεωρείται τοτέμ και αντιπροσωπεύει τη ζωτικότητα και τη ζωή.
Ο Khanh Van Nam Vien ασχολούνταν συχνά με φιλανθρωπικές δραστηριότητες, φροντίζοντας για την υγεία και την ευημερία όσων βρίσκονταν σε δύσκολες συνθήκες. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο κ. Chau Vien πάντα πίστευε: «Να χρησιμοποιώ το περίσσευμά μου για να βοηθάω όσους έχουν ανάγκη και να λαμβάνω το περίσσευμα από άλλους για να το μοιράζομαι με πολλούς άλλους. Κάνοντας αυτό, νιώθω πραγματικά γαλήνη».
Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις μέσα στο Khánh Vân Nam Viện είναι ποικίλες και περιλαμβάνουν τον Ταοϊσμό, τον Βουδισμό και λαϊκές πεποιθήσεις όπως: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế La Quân, Văng Xưưế Quân. Zhuang Tzu, Trương Thiên Sư, Buddha Shakyamuni και Avalokiteshvara Bodhisattva… Πολλά από αυτά τα αγάλματα μεταφέρθηκαν από την Κίνα. Αυτές οι δοξασίες σε θεότητες και αγίους έχουν γίνει, σε κάποιο βαθμό, πνευματική άγκυρα για τους ντόπιους και ταυτόχρονα προσφέρουν αξίες που μπορούν να πυροδοτήσουν την περιέργεια και το ενδιαφέρον σε πολλούς τουρίστες.
Καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, το Khanh Van Nam Vien έχει τρία κύρια φεστιβάλ που συνδέονται με κινεζικά έθιμα: το φεστιβάλ Lu Dong Tan (14η ημέρα του 2ου σεληνιακού μήνα), το φεστιβάλ Quan Cong (24η ημέρα του 6ου σεληνιακού μήνα) και το φεστιβάλ του Αυτοκράτορα του Νεφρίτη (9η ημέρα του 1ου σεληνιακού μήνα). Επιπλέον, τις ημέρες της πανσελήνου του 1ου και 7ου σεληνιακού μήνα, πολλοί άνθρωποι έρχονται εδώ για να λατρέψουν, να προσευχηθούν για την ειρήνη ή να προσφέρουν προσευχές για τους νεκρούς.
Το σήμα των «μυστικιστικών τεχνών»
Παρά την ενσωμάτωση πολλών θρησκευτικών πεποιθήσεων, το Khanh Van Nam Vien διατηρεί ακόμη κάποια υπολείμματα του Ταοϊσμού, χρησιμεύοντας ως πνευματικό θεμέλιο για τον μοναδικό και μυστηριώδη χαρακτήρα του. Η οριζόντια πλάκα στην πύλη φέρει τους τέσσερις χαρακτήρες "Chung Dieu Chi Mon" (Πύλη Όλων των Μυστηρίων), που προέρχονται από το Tao Te Ching του Λάο Τσε. Η "Μυστηριώδης Πύλη" ή "Μυστηριώδης Πύλη" αναφέρονται και οι δύο σε ένα κατώφλι για την αποβολή της κοσμικής σκόνης - ένα βήμα προς την υπέρβαση και την αγιότητα, επιτυγχάνοντας μια κατάσταση ξέγνοιαστης ελευθερίας, απεριόριστης και πλήρως απελευθερωμένης. Χρησιμοποιώντας την πύλη του κοσμικού βασιλείου, όπως ένα παλάτι ή έναν ναό, για να εκφράσουμε το βαθύ νόημα της απελευθέρωσης μέσω της μη δράσης - αυτή είναι η μυστικιστική σημασία των τεσσάρων χαρακτήρων στην είσοδο του Khanh Van Nam Vien.
Παρά την ενσωμάτωση πολλών θρησκευτικών πεποιθήσεων, το Khanh Van Nam Vien διατηρεί ακόμη ορισμένα υπολείμματα του Ταοϊσμού, ως πνευματική αποσκευή που το καθιστά μοναδικό και μυστηριώδες - Φωτογραφία: NGOC QUY
Από έξω προς τα μέσα, ο Ναός Khánh Vân διαθέτει αρχικά ένα βωμό αφιερωμένο στον Vương Linh Quan – τον Μεγάλο Προστάτη του Ταοϊσμού, όπως και κάθε άλλος ορθόδοξος ναός. Στη συνέχεια, η κύρια αίθουσα στεγάζει τους «Τρεις Σεβάσμιους Αυτοκράτορες»: Từ Hàng Chân Nhân, Lữ Động Tân, Văn Xương Đế Quân και Quan Công – θεότητες που λατρεύονται ευρέως τόσο στην ταοϊστική γενεαλογία όσο και στις κινεζικές λαϊκές πεποιθήσεις. Ωστόσο, οι λαϊκές πεποιθήσεις στον Ναό Khánh Vân Nam ενισχύονται και ενισχύονται περαιτέρω από τη λατρεία των Hoa Đà Tiên Sư και Hoàng Đại Tiên. Όλοι αυτοί οι βωμοί βρίσκονται κάτω από μια μεγάλη οριζόντια πλάκα με την επιγραφή «Το Τάο εναρμονίζεται με την καρδιά του ουρανού» – εκφράζοντας την ταοϊστική φιλοσοφία της τήρησης της φύσης και τις ευρείες, συμπονετικές διδασκαλίες του Ταοϊσμού! Επιπλέον, στον επάνω όροφο στεγάζονται επίσης βωμοί αφιερωμένοι στους Thái Thượng Lão Quân, Trương Thiên Sư, Lao Tzu και Trang Tzu - σημαντικές προσωπικότητες στη διαμόρφωση και ανάπτυξη του Ταοϊσμού μέχρι σήμερα.
Μια άλλη πτυχή του Ταοϊσμού που διατηρείται στο Khanh Van Nam Vien είναι το φεστιβάλ Trung Nguyen Pho Do (15η ημέρα του 7ου σεληνιακού μήνα) - η τελετουργία του σπάσιμο των Πέντε Κατευθύνσεων της Κόλασης. Αυτή η τελετή προσελκύει μεγάλο αριθμό ντόπιων Κινέζων και διαρκεί από την 1η έως την 15η ημέρα του 7ου σεληνιακού μήνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άνθρωποι συγκεντρώνονται εδώ, ζητώντας τη βοήθεια των Ταοϊστών ιερέων για να καθοδηγήσουν τις ψυχές των νεκρών, με ευοίωνες ευχές για τους εκλιπόντες προγόνους τους. Η πίστη τους στο βασίλειο της καλοσύνης αντανακλά την ευγνωμοσύνη τους για τις ευλογίες των γονιών τους και την ελπίδα τους για τη σωτηρία όσων έχουν φύγει από τη ζωή!
Ο Ταοϊσμός είναι μόνο ένα στοιχείο στο σύμπλεγμα των πεποιθήσεων που υπάρχουν στο Khanh Van Nam Vien. Παράλληλα με τις ταοϊστικές πεποιθήσεις, ενσωματώνει επίσης πεποιθήσεις στον Αβαλοκιτεσβάρα Μποντισάτβα, τον Βούδα, τον Κσιτιγκάρμπα και πολλές άλλες θρησκείες όπως η Χούα Τούο και η Χουάνγκ Νταϊσιάν, δημιουργώντας έναν μοναδικό τόπο λατρείας για την κινεζική κοινότητα στην παλιά περιοχή Σαϊγκόν-Τσο Λον. Ακόμα και σήμερα, παραμένει τυλιγμένος στο μυστήριο και την ίντριγκα. Ωστόσο, μια γεύση από σχεδόν 100 χρόνια ιστορικής αλλαγής συμπυκνώνεται τώρα στην αρχαία αρχιτεκτονική αυτού του κτιρίου, ένα απομεινάρι της «μυστικιστικής» παράδοσης στο μυαλό των ντόπιων!
Ο κ. Chau Hue Bang έλαβε το Μετάλλιο Εργασίας Τρίτης Τάξης.
Ο κ. Chau Hue Bang, επικεφαλής του Συμβουλίου Προστασίας του Ντάρμα της Παγόδας Khanh Van Nam Vien (πόλη Χο Τσι Μινχ), τιμήθηκε με το Μετάλλιο Εργασίας Τρίτης Τάξης και το Αναμνηστικό Μετάλλιο «Για τον Σκοπό της Εθνικής Ενότητας» για την εξαιρετική του συμβολή σε κοινωνικές φιλανθρωπικές δραστηριότητες.
Οδηγούμενος από πνεύμα συμπόνιας και αμοιβαίας υποστήριξης, πρωτοστάτησε στην καθιέρωση ενός δωρεάν προγράμματος διανομής κλινικών και φαρμάκων, βοηθώντας πάνω από 20.000 άτομα ετησίως. Συγκέντρωσε επίσης 1,5 δισεκατομμύρια VND για ένα πρόγραμμα καρδιοχειρουργικής, επιτρέποντας σε 1.000 παιδιά από μειονεκτούσες ομάδες να υποβληθούν σε χειρουργική επέμβαση. Επιπλέον, ίδρυσε ένα γηροκομείο για τη φροντίδα ηλικιωμένων που ζούσαν μόνα τους και συμμετείχε στην κατασκευή αγροτικών γεφυρών και δρόμων, στην παροχή υποτροφιών και στην κατασκευή φιλανθρωπικών κατοικιών σε απομακρυσμένες επαρχίες.
Με την πάροδο των ετών, έχει επίσης συμμετάσχει ενεργά σε φιλανθρωπικά προγράμματα του Βιετναμέζικου Βουδιστικού Συλλόγου στην Περιοχή 11 και στην πόλη Χο Τσι Μινχ, ενώ παράλληλα κινητοποιεί ευεργέτες για να υποστηρίξουν την κινεζική κοινότητα στην εκπαίδευση και τη διατήρηση του πολιτισμού.
Μια κοντινή άποψη του σχεδόν 100 ετών ναού Khanh Van Nam Vien:
Οι περισσότεροι άνθρωποι αναφέρονται στο Khanh Van Nam Vien ως «αρχαίο ναό» και όχι ως «παγόδα», αλλά μετά από σχεδόν έναν αιώνα αλλαγών εν μέσω των αντιξοοτήτων της ζωής, αποτελεί τόπο λατρείας, τόπο συγκέντρωσης για τις πιο θεμελιώδεις πεποιθήσεις σχετικά με το βασίλειο της καλοσύνης. - Φωτογραφία: KHAC HIEU
Η αρχιτεκτονική του ινστιτούτου είναι σύμφωνη με το Ινστιτούτο Qingyun του Τσαγιού Nanhai στην Κίνα, διατηρώντας τα αρχικά στοιχεία, όπως η αυλή, η μπροστινή αίθουσα και η κύρια αίθουσα - Φωτογραφία: NGOC QUY
Οι πεποιθήσεις μέσα στο Khánh Vân Nam Viện είναι ποικίλες, καλύπτοντας τόσο τον Ταοϊσμό όσο και τον Βουδισμό, καθώς και λαϊκές πεποιθήσεις όπως: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân Quân, Vếế Quân. Tzu, Zhuang Tzu, Trương Thiên Sư, Buddha Shakyamuni και Avalokiteshvara Bodhisattva… - Φωτογραφία: KHẮC HIẾU
Μια άλλη πτυχή του Ταοϊσμού που ο Khanh Van Nam Vien διατηρεί ακόμη είναι το φεστιβάλ Trung Nguyen Pho Do (η 15η ημέρα του 7ου σεληνιακού μήνα) - η τελετουργία του σπάσιμο των Πέντε Κατευθύνσεων της Κόλασης. Αυτή η τελετή προσελκύει μεγάλο αριθμό Κινέζων στην περιοχή και διαρκεί από την 1η έως την 15η ημέρα του 7ου σεληνιακού μήνα. - Φωτογραφία: NGOC QUY
[διαφήμιση_2]
Πηγή: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm
