Φεστιβάλ Vu Lan Μια υπενθύμιση της υιικής ευσέβειας

Χιλιάδες χρόνια βουδιστικών τελετουργιών

Ο Σεβάσμιος Thich Thanh Dong, επικεφαλής του γραφείου της Εκτελεστικής Επιτροπής της Βουδιστικής Σάνγκα του Βιετνάμ στην επαρχία, ηγούμενος της Παγόδας Non Nuoc, είπε ότι σύμφωνα με τη βουδιστική ιστορία, το φεστιβάλ Vu Lan υπάρχει από την εποχή του Βούδα. Στο Vu Lan Bon Sutra, λέγεται ότι ο Σεβάσμιος Maudgalyayana ήταν ένας από τους πολλούς μαθητές του Βούδα, με την πρώτη θέση της υπερφυσικής δύναμης, ο Σεβάσμιος συμπεριλήφθηκε στους δέκα μεγάλους μαθητές του Βούδα. Πριν γίνει μοναχός, το όνομά του ήταν La Boc, γιος του κ. Pho Tuong και της κας Thanh De. Η κα Thanh De ήταν ένα άτομο που δεν είχε πίστη στα Τρία Πετράδια, κάνοντας πάντα πράγματα ενάντια στη συνείδησή της, προκαλώντας πολλά βάσανα στους άλλους. Μετά τον θάνατό της, καταδικάστηκε στην Κόλαση για να υποφέρει πολύ πόνο. Ο La Boc διατήρησε την υιική του ευσέβεια στη μητέρα του για τρία ολόκληρα χρόνια. Αμέσως έγινε μαθητής του Βούδα.

Αφού έγινε μοναχός, απέκτησε υπερφυσικές δυνάμεις και σκέφτηκε την καλοσύνη των γονιών του. Χρησιμοποίησε τις υπερφυσικές του δυνάμεις για να πάει στους ουρανούς για να βρει τη μητέρα του, αλλά δεν μπόρεσε να τη βρει. Επέστρεψε για να το πει στον Βούδα. Ο Βούδας είπε αμέσως ότι η μητέρα του είχε διαπράξει πολλές κακές πράξεις στη ζωή της, οπότε μετά τον θάνατό της έπρεπε να πέσει στην κόλαση και να υποστεί πολλά βασανιστήρια. Ο Μαουντγκαγιάνα πήγε αμέσως στην κόλαση για να βρει τη μητέρα του. Περνώντας μέσα από τις κολάσεις, είδε πολλές σκηνές ταλαιπωρίας που έπρεπε να υπομείνουν τα αισθανόμενα όντα στην κόλαση. Όταν έφτασε σε μια κόλαση στην οποία δεν μπορούσε να μπει, οπότε επέστρεψε για να το πει στον Βούδα. Ο Βούδας είπε ότι η μητέρα του ήταν εκεί μέσα. Αν ήθελε να μπει, έπρεπε να χρησιμοποιήσει το ραβδί και το χιτώνα του.

Ο Βούδας του επέτρεψε να κατέβει σε εκείνη τη φυλακή και να συναντήσει τη μητέρα του. Ήταν και οι δύο χαρούμενοι και λυπημένοι, αλλά μετά από λίγη συζήτηση μεταξύ τους, ο δεσμοφύλακας διέταξε να μεταφερθεί η Thanh De για να τιμωρηθεί. Πριν χρειαστεί να φύγει, η Thanh De είπε στον Muc Lien να γυρίσει πίσω και να ζητήσει από τον Βούδα να τη σώσει. Η Muc Lien ακολούθησε και ζήτησε από τον Βούδα να σώσει τη μητέρα της. Ο Βούδας είπε με συμπόνια στον Muc Lien ότι η δέκατη πέμπτη ημέρα του έβδομου σεληνιακού μήνα ήταν η ημέρα του Tu Tu για τους μοναχούς μετά από 3 μήνες απομόνωσης, οπότε έπρεπε να προετοιμάσει ειλικρινά μια τελετή για να κάνει προσφορές στους μοναχούς και να βασιστεί στην υπερφυσική δύναμη των μοναχών για να αφιερώσει την αξία στον Thanh De. Χάρη στις ευλογίες των μοναχών, ο Thanh De γλίτωσε από τα βάσανα και γεννήθηκε σε ένα ειρηνικό βασίλειο. Η Muc Lien ρώτησε τον Βούδα αν μπορούσε να χρησιμοποιήσει αυτή τη μέθοδο για να ανταποδώσει την καλοσύνη των γονιών του. Ο Βούδας επέτρεψε τα μέσα για να ανταποδώσει την καλοσύνη των γονέων. Η τελετή Vu Lan της υιικής ευσέβειας προήλθε από εκείνη την εποχή.

Από την αξιοσέβαστη ιστορία του Μποντισάτβα Μαουντγκαλιάγιανα που έσωσε τη μητέρα του από το βασίλειο των πεινασμένων φαντασμάτων, το φεστιβάλ Βου Λαν έχει γίνει μια ευκαιρία να θυμηθούμε τις αρετές και να δείξουμε την υιική ευσέβεια προς τους γονείς και τους προγόνους σε αυτή τη ζωή και στις προηγούμενες ζωές. Εκτός από τη θρησκευτική του σημασία, το φεστιβάλ Βου Λαν έχει επίσης πολλές βαθιές σημασίες, υπενθυμίζοντας σε κάθε άτομο την εθνική του καταγωγή, την παράδοση της υιικής ευσέβειας και τον σεβασμό προς τους προγόνους.

Κατά τη διάρκεια κάθε περιόδου του Vu Lan, οι παγόδες στην επαρχία μας συχνά διοργανώνουν δραστηριότητες όπως: κήρυγμα για τη σημασία του Vu Lan, οργάνωση παραστάσεων του Vu Lan, τελετή καρφώματος τριαντάφυλλων, προσφορά φιλανθρωπικών δώρων, οργάνωση απελευθέρωσης ζώων, ψαλμωδία σούτρα για προσευχή για τους αποθανόντες και αφιέρωση αρετών σε γονείς, προγόνους κ.λπ. Οι οικογένειες που δεν έχουν τις προϋποθέσεις να πάνε στην παγόδα μπορούν να οργανώσουν τελετές Vu Lan στο σπίτι. Όλοι συγκεντρώνονται, ανάβουν θυμιατήρια για να θυμηθούν τους αποθανόντες και προσεύχονται για τους γονείς, τους συγγενείς και τους ηρωικούς μάρτυρες που θυσιάστηκαν για την ειρήνη της πατρίδας και της χώρας.

Η υιική ευσέβεια είναι ένα ταξίδι

Επίσης, σύμφωνα με την μαρτυρία του Σεβάσμιου Thich Thanh Dong, Ηγουμένου της Παγόδας Non Nuoc (πόλη Ninh Binh ), Επικεφαλής του Γραφείου της Εκτελεστικής Επιτροπής της Βουδιστικής Σάνγκχα του Βιετνάμ στην επαρχία, ο Βούδας δίδαξε ότι «Μια υιική καρδιά είναι η καρδιά ενός Βούδα, η υιική συμπεριφορά είναι η συμπεριφορά ενός Βούδα». Ή στη Σούτρα της Υπομονής, ο Βούδας δίδαξε επίσης: «Το απόλυτο καλό είναι η υιική ευσέβεια, το απόλυτο κακό είναι η ασεβής ευσέβεια». Επομένως, η λέξη «υιική ευσέβεια» δεν εκφράζεται μόνο στην εποχή Vu Lan του Ιουλίου, αλλά σε οποιοδήποτε στάδιο της ζωής, πρέπει να τα πάμε καλά, για να εκπληρώσουμε τα καθήκοντα ενός παιδιού. Η υιική ευσέβεια δημιουργεί το σώμα, θρέφει το μυαλό και μεταδίδει καλές αξίες. Μερικές φορές, στη ζωή, παρασυρόμενοι από ανησυχίες για το φαγητό και τα ρούχα, ξεχνώντας την αναμονή και το άγχος των γονέων, ο Ιούλιος με τριαντάφυλλα καρφιτσωμένα στο πέτο θα μας υπενθυμίζει να στρεφόμαστε περισσότερο στους γονείς μας.

Κάθε εποχή του Vu Lan, η κα Bich Ha (πόλη Ninh Binh) πηγαίνει πάντα στην πύλη του Βούδα για να δείξει ευγνωμοσύνη, να επαινέσει και να τιμήσει τους προγόνους της. Αυτή την εποχή του Vu Lan, η κα Bich Ha είπε ότι είναι πολύ χαρούμενη επειδή εξακολουθεί να έχει ένα φωτεινό κόκκινο τριαντάφυλλο στο στήθος της - σύμβολο πληρότητας και πλήρους οικογένειας γονέων. Για να ανταποδώσει την καλοσύνη της γέννας, προσπαθεί πάντα να ζει μια καλή ζωή, ώστε οι γονείς της να μην χρειάζεται να ανησυχούν. Ζει θετικά, ειλικρινά και κάνει πολλά χρήσιμα πράγματα για την κοινότητα. Ωστόσο, η ζωή είναι εγγενώς πολυάσχολη, με πολλά σκαμπανεβάσματα, οπότε μερικές φορές δεν έχει εκπληρώσει την υιική της ευσέβεια με την απλούστερη έννοια, που είναι να μην περνάει πολύ χρόνο κοντά και να μην συγκεντρώνεται με τους γονείς της.

«Ο χρόνος δεν περιμένει κανέναν. Οι γονείς μου έχουν γεράσει με τα χρόνια. Η εποχή των Βου Λαν μου θυμίζει ότι έχω ακόμα τους γονείς μου να φροντίσω και να τους ξεπληρώσω. Συχνά επιστρέφω στην πόλη μου και ακουμπάω στην αγκαλιά των γονιών μου. Απλώνω ένα χαλάκι με λουλούδια στην αυλή και ακουμπάω το κεφάλι μου στην αγκαλιά της μητέρας μου, για να με χαϊδέψει και να με κοιμίσει η μητέρα μου όπως όταν ήμουν παιδί, στο δροσερό αεράκι, στη μέση ενός ευωδιαστού κήπου με λουλούδια αρέκας, λουλούδια γιασεμιού που ανθίζουν τη νύχτα, λουλούδια νυχιών δράκου... αυτό είναι το άρωμα της προέλευσης, του δημιουργού. Η μεγαλύτερη ευτυχία ενός γονέα είναι ίσως ακριβώς όταν μπορώ να καλωσορίσω τα παιδιά μου στο σπίτι και να τα κρατήσω στην αγκαλιά μου» - είπε η κα Χα.

Οι Βουδιστές συγκινήθηκαν από την τελετή καρφώματος τριαντάφυλλων κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Βου Λαν.

Η Παγόδα Τιεν, στην κοινότητα Χουνγκ Τιεν (περιοχή Κιμ Σον) βρίσκεται στη μέση μιας γαλήνιας υπαίθρου. Αλλά σε αντίθεση με την ησυχία πολλών άλλων παγόδων, εδώ, πίσω από την πύλη της παγόδας, ακούγονται οι ήχοι του παιχνιδιού και της διδασκαλίας μαθημάτων μεταξύ των λιγότερο τυχερών παιδιών. Αν και δεν είναι συγγενείς εξ αίματος, αυτά τα παιδιά είναι δεμένα και δεμένα σαν μέλη της οικογένειας σε ένα ευτυχισμένο σπίτι.

Η μοναχή Thich Dam Quy, ηγουμένη της Παγόδας Tien, δήλωσε ότι εκτός από την εκτέλεση ουσιαστικών και οικείων δραστηριοτήτων κατά τη διάρκεια της περιόδου Vu Lan, όπως: κήρυγμα της σημασίας της τελετής Vu Lan, ψαλμωδία σούτρα, απελευθέρωση ζώων, προσφορά δώρων σε όσους έχουν ανάγκη... η παγόδα διαδίδει επίσης τακτικά το πνεύμα της «αμοιβαίας αγάπης και υποστήριξης» στους Βουδιστές μέσω εθελοντικής εργασίας, συμβάλλοντας στην οικοδόμηση μιας συμπονετικής κοινότητας. Αυτή τη στιγμή, η παγόδα μεγαλώνει 4 παιδιά σε ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες. Αν και τα παιδιά δεν έχουν την αγάπη των πατέρων και των μητέρων τους, εξακολουθούν να είναι γεμάτα από την αγάπη της κοινότητας. Το πιο σημαντικό είναι ότι τα παιδιά τρέφονται με συμπόνια και υιική ευσέβεια που αυξάνεται με την πάροδο των ετών. Δεν νιώθουν θυμό ή δυσαρέσκεια όταν δεν φροντίζονται από την αγάπη των γονιών τους.

Η μοναχή Thich Dam Quy πρόσθεσε: Το να στέλνουν παιδιά στον Βουδισμό είναι σίγουρα η έσχατη λύση για τους γονείς. Ίσως, επίσης, πονάνε πολύ όταν πρέπει να αφήσουν τα παιδιά τους. Επομένως, εξακολουθώ να ελπίζω ότι μια μέρα, αν η ζωή είναι καλύτερη, θα βρουν τον δρόμο της επιστροφής στα παιδιά τους. Θέλω επίσης να πω στους γονείς των παιδιών - αν είναι ακόμα ζωντανά και σε όσους πρόκειται να γίνουν πατέρες και μητέρες - να αφήσουν τα παιδιά τους να φορούν ένα φωτεινό κόκκινο τριαντάφυλλο στο στήθος τους - το χρώμα του λουλουδιού γεμάτο αγάπη από τους γονείς τους. Όπου κι αν βρίσκονται, τα παιδιά εξακολουθούν να λαχταρούν την αγάπη και τη φροντίδα των γονιών τους και θέλουν να βασίζονται στους γονείς τους για να καλλιεργήσουν την υιική τους ευσέβεια.

Ντάο Χανγκ - Μινχ Κουάνγκ

Πηγή: https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm