Η στέγη του κοινόχρηστου σπιτιού στην επαρχία Κουάνγκ Ναμ

VHXQ - Τα κοινοτικά σπίτια των χωριών (Dinh) εμφανίστηκαν στο Βιετνάμ γύρω στον 15ο αιώνα, σε συνδυασμό με την εδραίωση της διοικητικής οργάνωσης των χωριών κατά την πρώιμη δυναστεία Le. Από τότε και στο εξής, τα κοινοτικά σπίτια έγιναν σημαντικό στοιχείο στη δομή των περισσότερων βιετναμέζικων χωριών.

Κοινόχρηστο σπίτι του χωριού Thach Tan. Φωτογραφία: Nguyen Tuan

Κοινοτικό σπίτι χωριού και αγροτικό τοπίο

Στη χωρική δομή των βιετναμέζικων χωριών, το κοινόχρηστο σπίτι (đình) βρίσκεται συνήθως σε ευοίωνες θέσεις με σημαντική φενγκ σούι και γραφική αξία. Ο λαϊκός στίχος, «Τα μάτια μου είναι κουρασμένα λόγω της κατεύθυνσης του κοινόχρηστου σπιτιού. Όλο το χωριό είναι κουρασμένο, αλλά δεν είμαι ο μόνος», είναι μια υπερβολή σχετικά με τη σημασία του φενγκ σούι στην επιλογή γης για την κατασκευή ενός κοινόχρηστου σπιτιού.

Στο Βόρειο Βιετνάμ, τα περισσότερα κοινοτικά σπίτια βρίσκονται στο κέντρο του χωριού, με σημαντικά χαρακτηριστικά τοπίου όπως δέντρα μπανιάν, πηγάδια και λίμνες του χωριού. Στο Κεντρικό Βιετνάμ, τα κοινοτικά σπίτια βρίσκονται συχνά κοντά σε ποτάμια, δρόμους ή στην άκρη του χωριού. Αυτή η διαφορά αντανακλά τις γεωγραφικές συνθήκες και τα οικιστικά πρότυπα στο Κεντρικό Βιετνάμ, όπου τα χωριά συχνά κατανέμονται κατά μήκος ποταμών ή σημαντικών οδών μεταφοράς.

Αρχιτεκτονικά, το κοινοτικό σπίτι (đình) αποτελείται από διάφορα στοιχεία: Μπροστά βρίσκεται η τελετουργική πύλη ή είσοδος, που σηματοδοτεί το όριο μεταξύ του εξωτερικού χώρου και του ιερού χώρου του κοινοτικού σπιτιού. Στη συνέχεια βρίσκεται η αυλή - ο μεγαλύτερος και σημαντικότερος δημόσιος χώρος του χωριού, όπου λαμβάνουν χώρα φεστιβάλ και κοινοτικές δραστηριότητες. Η κύρια δομή του κοινοτικού σπιτιού είναι συνήθως η κύρια αίθουσα ή η μπροστινή αίθουσα - όπου εκτελούνται τελετουργίες για τη λατρεία θεοτήτων και όσων έχουν συνεισφέρει στην κοινότητα - και επίσης όπου πραγματοποιούνται οι συναντήσεις του χωριού.

Κοινοτικό σπίτι του χωριού Huong Tra. Φωτογραφία: Phuong Thao

Πίσω από την κύρια αίθουσα βρίσκεται το ιερό - όπου βρίσκεται ο βωμός της θεότητας φύλακα του χωριού. Πολλές κοινόχρηστες αίθουσες διαθέτουν επίσης βοηθητικές κατασκευές όπως πλευρικές αίθουσες, αποθήκες ή ξενώνες. Οι κοινόχρηστες αίθουσες του χωριού είναι συνήθως κατασκευασμένες από ξύλο, με κεραμοσκεπές και ένα σύστημα από ξύλινες κολώνες και δοκούς, σκαλισμένα με διακοσμητικά μοτίβα: τα τέσσερα μυθικά πλάσματα, τις τέσσερις εποχές, τις σκηνές και την καθημερινή ζωή της κοινότητας, που αντανακλούν το αισθητικό επίπεδο και την δεξιοτεχνία των τεχνιτών του χωριού.

Σε σύγκριση με τα κοινόχρηστα σπίτια των χωριών στο Βορρά, αυτά στο Κεντρικό Βιετνάμ είναι γενικά μικρότερα σε κλίμακα και απλούστερα στη διάταξη. Πολλά κοινόχρηστα σπίτια έχουν μόνο βασικά στοιχεία όπως η αυλή, η κύρια αίθουσα και το ιερό, με λίγες βοηθητικές κατασκευές όπως η αριστερή και η δεξιά πτέρυγα. Αυτή η απλοποίηση αντικατοπτρίζει τις οικονομικές συνθήκες και τα δομικά υλικά που ήταν διαθέσιμα στο Κεντρικό Βιετνάμ στο παρελθόν.

Τα κοινόχρηστα σπίτια των χωριών στο Κεντρικό Βιετνάμ χρησιμοποιούν συνήθως κεραμοσκεπές γιν-γιανγκ και παραδοσιακές ξύλινες κατασκευές. Ωστόσο, το διακοσμητικό σύστημα είναι συνήθως πιο συγκρατημένο σε σύγκριση με τα κοινόχρηστα σπίτια στο Βόρειο Βιετνάμ. Ορισμένα κοινόχρηστα σπίτια στις επαρχίες Χουέ και Κουάνγκ Ναμ εξακολουθούν να επηρεάζονται από το αυτοκρατορικό αρχιτεκτονικό στυλ της δυναστείας Νγκουγιέν, ειδικά στη χωροταξία και τις διακοσμητικές μορφές.

Πολυεπίπεδη πολιτιστική κληρονομιά

Όταν οι Βιετναμέζοι ξεκίνησαν τη μετανάστευσή τους προς τα νότια για να επεκτείνουν την επικράτειά τους, έφεραν μαζί τους πολλά πράγματα από την πατρίδα τους: έθιμα, πεποιθήσεις, οργάνωση χωριών... ακόμη και κοινοτικά σπίτια χωριών. Ξεκινώντας από τον 14ο αιώνα και ακμάζοντας τον 16ο και 17ο αιώνα, πολλές κοινότητες από το Βόρειο Βιετνάμ, το Βορειοκεντρικό Βιετνάμ και το Κεντρικό Βιετνάμ μετανάστευσαν στη νέα γη.

Η στέγη του κοινοτικού σπιτιού. Φωτογραφία: PHUONG THAO

Όταν ίδρυσαν το χωριό, έχτισαν μια κοινοτική αίθουσα όπως ακριβώς στην παλιά τους πόλη. Οι αξιωματούχοι του χωριού συγκεντρώνονταν συχνά στην αίθουσα για να συζητήσουν τις υποθέσεις του χωριού. Θέματα όπως η επισκευή δρόμων, η κατασκευή γεφυρών, η διαίρεση της κοινοτικής γης και η διοργάνωση φεστιβάλ συζητούνταν όλα στην αίθουσα.

Κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ, ολόκληρο το χωριό συγκεντρώνεται στο κοινοτικό σπίτι. Αυτές τις περιόδους, το κοινοτικό σπίτι φιλοξενεί παραστάσεις παραδοσιακής όπερας, παραδοσιακούς χορούς και παιχνίδια. Συμμετέχουν μεγάλοι και μικροί, παιδιά και ενήλικες. Αυτές είναι σπάνιες περιπτώσεις όλο το χρόνο που όλο το χωριό συγκεντρώνεται.

Τα κοινόχρηστα σπίτια στις εκτάσεις των μεταναστών στο Κεντρικό και Νότιο Βιετνάμ υπάρχουν εδώ και εκατοντάδες χρόνια, έχοντας βιώσει αμέτρητες ιστορικές αλλαγές. Δεν αποτελούν μόνο αρχαίες αρχιτεκτονικές κατασκευές, αλλά και πολυεπίπεδη πολιτιστική κληρονομιά.

Πρώτα και κύρια, τα κοινοτικά σπίτια των χωριών αποτελούν κληρονομιά της αυτόνομης διοίκησης στην ιστορία του αγροτικού Βιετνάμ και της μετανάστευσης του βιετναμέζικου λαού προς τα νότια. Έγγραφα, βασιλικά διατάγματα, κανονισμοί χωριών κ.λπ., που φυλάσσονται σε αυτά τα κοινοτικά σπίτια, χρησιμεύουν ως απόδειξη του πώς λειτουργούσε η κοινωνία στις αγροτικές περιοχές κατά την περίοδο της «αναβάθμισης και επέκτασης της γης». Οι τελετουργίες, τα φεστιβάλ και τα έθιμα που παρατηρούνται σε αυτά τα κοινοτικά σπίτια αντανακλούν την πνευματική ζωή της κοινότητας μέσα από πολλές γενιές μεταναστών προς τον Νότο.

Δεύτερον, η κοινόχρηστη κατοικία του χωριού αποτελεί αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική κληρονομιά. Η αρχιτεκτονική διάταξη και δομή, τα σκαλιστά γλυπτά, ο ξύλινος σκελετός, η κεραμοσκεπή και η χωρική διάταξη της κοινόχρηστης κατοικίας αποτελούν κληρονομιές που καταδεικνύουν την τεχνική δεξιοτεχνία και την αισθητική γενεών λαϊκών τεχνιτών από την προγονική τους πατρίδα στο Βορρά και των επόμενων γενεών που μεγάλωσαν σε αυτή τη νέα γη.

Για την επαρχία Κουάνγκ Ναμ, η κοινοτική κατοικία του χωριού έχει ακόμη βαθύτερη σημασία. Κατά τη διαδικασία εποικισμού νέων εδαφών, η κοινοτική κατοικία χρησίμευε ως σημείο ενοποίησης για κοινότητες από διαφορετικές περιοχές. Εδώ, καθιέρωναν κοινούς κανόνες, λάτρευαν τη θεότητα-φύλακα του χωριού και τιμούσαν τους προγόνους τους που είχαν προσφέρει στο χωριό και το έθνος.

Από εδώ διαμορφώνεται, διατηρείται και μεταδίδεται η ταυτότητα του χωριού και της κοινότητάς του. Το κοινοτικό σπίτι του χωριού δεν είναι μόνο ένα λείψανο του παρελθόντος, αλλά και ένα σύμβολο της ενότητας και του πρωτοποριακού πνεύματος του λαού της επαρχίας Κουάνγκ Ναμ.

***

Η διατήρηση των κοινόχρηστων κατοικιών του χωριού σημαίνει τόσο τη διαφύλαξη μιας αρχαίας αρχιτεκτονικής δομής όσο και τη διατήρηση της μνήμης και της ταυτότητας της κοινότητας. Είναι επίσης ένας τρόπος για να συνεχίσουν να διατηρούνται και να μεταδίδονται στις μελλοντικές γενιές οι παραδοσιακές αξίες των βιετναμέζικων χωριών, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στην επαρχία Quang Nam.

Πηγή: https://baodanang.vn/mai-dinh-xu-quang-3330911.html