Ένα ποίημα που βοηθά στην αποκωδικοποίηση μιας καθημερινής ερώτησης

Διαβάζοντας το ποίημα «Γιατί;!» της ποιήτριας Nguyen Hong Vinh που δημοσιεύτηκε πρόσφατα στην εφημερίδα Cong Luan, σκέφτηκα δύο θεατρικά έργα, το «Dau Nga Oan» της Quan Han Khanh (Κίνα) και το «Quan Am Thi Kinh» (Βιετνάμ). Και τα δύο αυτά έργα μιλούν για την τεράστια αδικία των γυναικών στην παλιά κοινωνία. Από τη θεωρία του σύγχρονου πολιτισμικού διαλόγου, αυτές είναι φωνές σε διάλογο με τον εαυτό, με την ανθρώπινη μοίρα, με την κοινωνία, με την ανθρώπινη ζωή! Η Thi Kinh ήταν ευγενική, ευγενική και υπομονετική, αλλά αδικήθηκε, και μάλιστα τραγικά αδικήθηκε δύο ή τρεις φορές.

Αποδεικνύεται ότι σε μια τόσο γεμάτη καταστροφές, αντιφατικές και παράλογες κοινωνίες, οι καλοί άνθρωποι και η καλοσύνη δυσκολεύονται να επιβιώσουν. Επομένως, αν θέλουμε να επιβιώσουν τα καλά πράγματα και η καλοσύνη, πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο που βλέπουμε, σκεφτόμαστε και ζούμε σε αυτήν την κοινωνία. Ο θρήνος του Thi Kinh δεν απευθύνεται στους ανθρώπους, ούτε καν στους πιο κοντινούς και οικείους, αλλά στην ανθρώπινη μοίρα, στον ανθρώπινο κόσμο. Επομένως, δεν υπάρχει απάντηση. Αλλά γιατί όλο το χωριό Thi Kinh και Thi Mau ξέρει μόνο πώς να «εκμεταλλεύεται τα συμβόλαια» και δεν νοιάζεται για τη λογική: είναι σωστή η κατηγορία!; Οι «αξιωματούχοι», ακόμη και οι ανώτεροι, έξυπνοι αξιωματούχοι που «εκμεταλλεύονται το αυτοκρατορικό διάταγμα», χρειάζεται μόνο να δουν την «έγκυο κοιλιά» του Thi Mau, χωρίς να χρειάζεται να «ερευνήσουν» και απλώς να θεωρήσουν τον Thi Kinh ως τον «συγγραφέα»!; Επειδή οι άνθρωποι είναι αναίσθητοι στις ανθρώπινες καταστροφές! Είναι καλή η σιωπή;

Και ιδού τα λόγια των κατοίκων του Σο Τσάου που παραπονιούνται στον δικαστή Τιεν Τσουόνγκ στην «Αδικία του Ντάου Νγκα»: «Ξέρουμε ότι ο Ντάου Νγκα αδικείται, αλλά φοβόμαστε τη δύναμη αυτού του διεφθαρμένου αξιωματούχου, οπότε μπορούμε μόνο να κρατάμε τις κακίες μας και να μην τολμάμε να μιλήσουμε. Δεν την βλάψαμε, οπότε γιατί πρέπει να υποφέρουμε από ξηρασία για αυτά τα τρία χρόνια;» Η απάντηση του δικαστή Τιεν Τσουόνγκ είναι επίσης λόγια δικαιοσύνης: « Το να γνωρίζεις ξεκάθαρα ότι ο Ντάου Νγκα αδικείται, αλλά να μην μιλάς για δικαιοσύνη, είναι άδικο. Όσοι συνωμοτούν με διεφθαρμένους αξιωματούχους και δεν σώζουν καλούς ανθρώπους είναι απάνθρωποι. Ο ουρανός έχει μάτια. Οι φυσικές καταστροφές και οι ανθρωπογενείς συμφορές είναι για να τιμωρούν τους απάνθρωπους και τους άδικους!» Αυτά τα λόγια είναι επίσης λόγια αλήθειας και ηθικής!

Με βάση αυτή την προσέγγιση, για μένα, το ποίημα «Γιατί;!» της Nguyen Hong Vinh είναι ένα ποίημα με βαθύ ιδεολογικό νόημα, που αναφέρει φαινομενικά φυσιολογικά φαινόμενα, αλλά στην πραγματικότητα πολύ αφύσικα μπροστά σε πολλά φαινόμενα που αξίζει να σκεφτούμε στην εποχή του μηχανισμού της αγοράς.

Το ποίημα βασίζεται στο ερώτημα «Γιατί;». Έτσι, αυτές οι δύο λέξεις επαναλαμβάνονται 8 φορές, επειδή είναι ένα ερώτημα για όλους: Γιατί συμβαίνει αυτό; Ένα γνωστικό ερώτημα με την πιο καθολική εμβέλεια. Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι το αποτέλεσμα της διαδικασίας της γνώσης, της ανάλυσης και της εμπειρίας για να πλησιάσουμε την αλήθεια. Η πρώτη στροφή είναι η αντίληψη του αφύσικου νόμου που θα διέπει και θα επηρεάσει τους νόμους της ανθρώπινης ζωής:

Γιατί ήταν τόσο όμορφη η φθινοπωρινή ηλιοφάνεια χθες το απόγευμα;

Ξαφνικά τη νύχτα η καταιγίδα έσπασε κλαδιά και έκοψε φύλλα.

Φραγμό του δρόμου για να περάσουν πολλοί άνθρωποι

Τα παιδιά που άργησαν στο σχολείο κλαίνε;!

Τα ακόλουθα τρία βάσανα είναι πράγματα που αντιβαίνουν στους νόμους της ερωτικής ζωής:

Γιατί όταν σε βλέπω, κοιτάζω αφηρημένα αλλού;

Μουρμουρίζοντας κάτι στο θρόισμα των φύλλων που πέφτουν

Μόνος, ήταν αφηρημένος κάτω από το κόκκινο δέντρο μπανιάν!

Το ποίημα που μόλις δημοσίευσα

Έχει ένα αστείο όνομα:

"Δεν καταλαβαίνω γιατί!"

Να επαινέσω την ποίησή μου με ένα μακροσκελές άρθρο στην εφημερίδα;!

Της έγραψε:

«Γιατί και γιατί;»

Το ερώτημα συνεχίζεται και συνεχίζεται.

Η απάντηση στη ζωή δεν σταματά ποτέ

Αποδεικνύεται ότι «εσύ» είσαι ποιητής, η συνάντηση με «αυτόν» είναι απλώς μια «μορφή», ένα «κέλυφος». Όσο για τον «πυρήνα», το εσωτερικό πνεύμα, «εσύ» γράφεις ποίηση. Το ποίημα «εσύ» έγραψες είναι επίσης μια αντίληψη για «αυτόν» με τον τίτλο «Δεν καταλαβαίνω γιατί!». Ίσως μιλάει εκφράζοντας τα συναισθήματα πολλών ανθρώπων, οπότε το ποίημα επαινείται;! Με τη σειρά του, «αυτός» εκπλήσσεται επίσης « Γιατί και γιατί;» μπροστά σε αμέτρητα φυσικά και κοινωνικά φαινόμενα που συμβαίνουν, ωθώντας την ανθρώπινη μοίρα σε σύγχυση και αδιέξοδο, των οποίων το φαινόμενο « συναντώντας τον, κοίταξα αφηρημένα αλλού», είναι ένα τυπικό παράδειγμα;!

Επομένως, το «Γιατί» δεν είναι πλέον ερώτημα αγάπης ή για την αγάπη, αλλά για όλους: « Η απάντηση της ζωής δεν σταματά ποτέ»!

Για τον λυρικό χαρακτήρα, «αυτός» ο ίδιος εξηγεί το «γιατί» ως εξής:

Τη νύχτα, «αποκωδικοποιώ» τον εαυτό μου:

Ίσως το ΓΙΑΤΙ κάνει τη ΔΙΑΦΟΡΑ

Μου αρέσει να γράφω ποίηση

Ασχολείται ξανά με τα μυθιστορήματα.

Θέλω να ταξιδέψω στην παραλία

Και κατευθύνθηκε προς το οροπέδιο...

Μια εξήγηση ακριβώς «παγκοσμιοποίησης» οφείλεται στη «διαφορά». Και η διαφορά είναι αναπόφευκτη, οπότε το «γιατί» είναι ένα αιώνιο ερώτημα. Αλλά ίσως η ακόλουθη σκέψη να είναι η ουσία του προβλήματος:

Αλλά, ίσως, αυτό είναι απλώς μια πλάνη.

Γιατί η πιο βαθιά είναι η αληθινή αγάπη

Όταν δύο καρδιές δεν ανήκουν η μία στην άλλη

Επειδή δεν υπάρχει μοίρασμα, δεν υπάρχει αρμονία...;!

Αλλά η «παγκοσμιοποίηση» πρέπει επίσης να βασίζεται στην «αναζήτηση κοινού εδάφους διατηρώντας παράλληλα τις διαφορές», δηλαδή στην πορεία προς το κοινό καλό διατηρώντας παράλληλα τις διαφορές μας. Θα έπρεπε και η αγάπη να είναι έτσι;

Ο συγγραφέας δεν απαντά καταφατικά, αλλά αφήνει αυτό το δικαίωμα στον αναγνώστη. Αυτός είναι ο τρόπος για να κάνουμε έναν διάλογο με σεβασμό, για να βρούμε μαζί την αλήθεια!

Επομένως, οι δύο τελευταίες στροφές αποτελούν τον σκοπό του ποιήματος γύρω από το φαινόμενο και τη φύση της φύσης και της κοινωνίας:

Η καταιγίδα πέρασε

Ήρεμη λάσπη ποταμού

Ομαλά χωράφια ρυζιού

Ο ουρανός είναι τόσο ψηλός και γαλάζιος

Χτυπήστε τους χαρταετούς που κάποτε ήταν φυλακισμένοι!

Αυτός είναι ο νόμος της φύσης: η καταιγίδα σταματά, ο ουρανός λάμπει από ηλιοφάνεια! Και «αυτή» αργότερα κατάλαβε τον πόνο που προκαλούν οι άνθρωποι:

Οι άνθρωποι κάνουν ο ένας τον άλλον να υποφέρει περισσότερο

Το Καλό πνίγεται

Το κακό επικρατεί

Διαδίδονται κακόβουλες φήμες

Τρελά ψέματα

Πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να παραμείνουν σιωπηλοί.

Το ερώτημα ΓΙΑΤΙ συνεχίζεται ασταμάτητα!

Η αληθινή φιλοσοφία συχνά αναδύεται από τις αντιφατικές κατηγορίες και έννοιες της φιλοσοφίας. Μόνο τότε μπορεί η φιλοσοφία να είναι βαθιά. Οι παραπάνω αντίθετες κατηγορίες (Γενναιοδωρία/Σκληρότητα· Καλό/Κακό) μιλούν οι ίδιες για τις αντιφάσεις τόσο της φύσης όσο και της κοινωνίας. Γιατί; Αυτό είναι επίσης ένα φιλοσοφικό ερώτημα, επειδή: « Πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να σιωπούν»!

Αν στο παρελθόν, επειδή «Πολλοί άνθρωποι επέλεξαν να σιωπήσουν», υπήρχαν τρομερές αδικίες όπως η Ντάου Νγκα και η Τι Κινχ που βάραιναν τις καρδιές της ανθρωπότητας, τότε εξακολουθεί να ισχύει το ίδιο και σήμερα;

Η ποίηση αφήνει μια εντύπωση χάρη στο ιδεολογικό της επίπεδο. Κατά τη γνώμη μου, το ποίημα του Nguyen Hong Vinh "Γιατί;!" είναι καλό σε ιδεολογικό επίπεδο επειδή συμβάλλει στην αλλαγή της αντίληψης πολλών ανθρώπων στη σημερινή πολιτισμένη κοινωνία. " Η σιωπή είναι χρυσός" - το λέει μια δυτική παροιμία. Αλλά μιλάμε για ανθρώπους που είναι ανοιχτόμυαλοι, που ξέρουν πώς να σιωπούν για να αποκτήσουν γνώση, να μάθουν, να ακούσουν, να στοχαστούν, να βρουν χρήσιμα μαθήματα για τον εαυτό τους. Αυτό ανήκει στον τομέα της ηθικής. Αλλά αν παραμείνεις σιωπηλός μπροστά στις κακές συνήθειες και το κακό, είσαι συνένοχος. και σταδιακά θα γίνεις "σύμμαχος" με το κακό και το κακό. " Το Καλό πνίγεται/Το Κακό επικρατεί/Οι άθλιες φήμες διαδίδονται/Το Ψέμα και η τρέλα".

Αντιμέτωποι με ένα τόσο χαοτικό και αντιφατικό φαινόμενο, οι άνθρωποι πρέπει να δείξουν την αγανάκτησή τους, να καλλιεργήσουν το Καλό και να απωθήσουν το Κακό. Αυτός είναι ο τρόπος για να συμβάλουν στην υγεία της κοινωνίας, να εξαγνίσουν την ανθρώπινη αγάπη και ζωή! Το βασικό σημείο του ποιήματος είναι αυτό το μήνυμα, που επικαλείται την πολιτική ευθύνη και το καθήκον του αναγνώστη, συμβάλλοντας στο να γίνει η ζωή και η ανθρώπινη αγάπη πιο όμορφη, δημιουργώντας κίνητρα για την υπέρβαση όλων των εμποδίων και ωθώντας την κοινωνία προς τα εμπρός.

Υπό αυτή την έννοια, το ποίημα είναι μια φωνή διαλόγου με εμάς και την κοινωνία.

Ανόι , 10 Οκτωβρίου 2024

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Nguyen Thanh Tu

Πηγή: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html