Ζεστός ήλιος στο χωριό Μονγκ (29 Ιανουαρίου)

Ο ήλιος ανατέλλει πάνω από την κορυφή του βουνού, το χρυσό φως του ήλιου στολίζει τα δάση στα βουνά Ντατ Χοπ και Τονγκ Νχατ σαν τόξα που αγκαλιάζουν το χωριό Μονγκ στις πηγές του Κχε Νχόι, στην κοινότητα Τρουνγκ Σον, στην περιοχή Γιεν Λαπ. Και στις δύο πλευρές του δρόμου, άνθη δαμασκηνιάς και ροδακινιάς μπουμπουκώνουν, ανθίζουν, και οι πτυχωτές φούστες κυματίζουν σαν πολύχρωμες πεταλούδες στο ρυθμό των βημάτων των γυναικών Μονγκ που πηγαίνουν στην αγορά για να ετοιμάσουν φαγητό για το Τετ...

Γυναίκες και παιδιά του χωριού Μονγκ Κχε Νχόι.

Θυμήσου τις δύσκολες μέρες

Την πρώτη φορά που πήγα στο χωριό Μονγκ Κχε Νχόι ήταν το 2004. Εκείνη την εποχή, ο δρόμος προς το χωριό μέσα από τα παλιά δάση ήταν απλώς ένας μικρός χωματόδρομος που μόλις είχε καθαριστεί. Μετά από αυτό, πήγαινα στο χωριό Μονγκ κάθε φορά που είχα την ευκαιρία, παρακολουθώντας τις αλλαγές των ανθρώπων εδώ.

Σε υψόμετρο άνω των 1.000 μέτρων, με την πλάτη του στην οροσειρά Dat Hop, το χωριό Mong Khe Nhoi με σχεδόν 50 σπίτια είναι κολλημένο στην πλαγιά του βουνού. Το σπίτι του Ly A Phang - μέλους της ομάδας ασφαλείας της περιοχής - βρίσκεται στη μέση του βουνού, αλλά δεν χρειάζεται να περπατήσουμε όπως πριν από μερικά χρόνια, αλλά να οδηγήσουμε μέχρι την πύλη. Έχοντας μόλις επιστρέψει από μια συνάντηση με ψηφοφόρους του Λαϊκού Συμβουλίου της κοινότητας, ο Ly A Phang μας υποδέχτηκε με ένα ζεστό χαμόγελο. Στο διώροφο ξύλινο σπίτι, το μεγαλύτερο του χωριού, οι ιστορίες του παρελθόντος και του παρόντος ήταν τόσο ζωντανές σαν να μην υπήρχε τέλος...

Ρίχνοντας ένα φλιτζάνι νερό που παρασκευαζόταν από δέντρα του δάσους για να προσκαλέσει επισκέπτες, ο Ly A Phang συλλογίστηκε: Οι Mong ήταν νομάδες εδώ και γενιές, όπου υπάρχει πηγή νερού και καλή γη, χτίζουν σπίτια, καθαρίζουν χωράφια και όταν η γη δεν είναι πλέον εύφορη, φεύγουν. Οι Mong ήρθαν στο Khe Nhoi το 1995 σε μια παρόμοια μετανάστευση. Αρχικά, υπήρχαν μόνο 5 νοικοκυριά στην κοινότητα Nghia Tam, στην κοινότητα Suoi Bu, στην κοινότητα Son Thinh της περιοχής Van Chan (επαρχία Yen Bai ). Αργότερα, αδέρφια, φίλοι και ενήλικα παιδιά ενώθηκαν, χώρισαν νοικοκυριά και σχημάτισαν ένα χωριό όπως σήμερα. Στις πρώτες μέρες της μετακόμισης στη νέα γη, λόγω της συνήθειας να ζουν με φυσικό τρόπο, η ζωή των Mong εδώ ήταν πολύ δύσκολη. Καθαρίζοντας ένα χωράφι, σπέρνοντας μερικά κιλά ρύζι, φυτεύοντας μερικές φυτείες με καλαμπόκι και πηγαίνοντας στο δάσος για κυνήγι, συλλογή... έτσι τα σπίτια ήταν πρόχειρα, η πείνα και η φτώχεια παρέμεναν. Υπήρχαν χρόνια που το ποσοστό φτώχειας στο χωριό ήταν 100%...

Φάρμα οξύρρυγχων στο χωριό Mong Khe Nhoi.

Στην «εποχή» της ευημερίας

Το 2003, μετά το ταξίδι των ηγετών της επαρχίας στο Khe Nhoi για να «επιθεωρήσουν» τη ζωή των Μονγκ, σχηματίστηκε το έργο εγκατάστασης των Μονγκ στο χωριό Khe Nhoi, στην κοινότητα Trung Son. Το πρώτο βήμα ήταν η επένδυση στην ανάπτυξη της παραγωγής, η καθοδήγηση των ανθρώπων για την ανάκτηση γης για την καλλιέργεια ρυζιού και η κατασκευή χωραφιών με γαλαζοπράσινα νερά. Στη συνέχεια, η κατασκευή βασικών υποδομών κοινωνικής πρόνοιας για την εξυπηρέτηση της παραγωγής και της ζωής των ανθρώπων, η σταθεροποίηση του πληθυσμού, η δημιουργία θέσεων εργασίας, η αύξηση του εισοδήματος, η σταδιακή εξάλειψη της πείνας και η μείωση της φτώχειας, και η συνεργασία για την οικοδόμηση μιας νέας ζωής.

«Από έναν νομαδικό τρόπο ζωής, η ζωή των Mong στο Khe Nhoi έχει αλλάξει μέρα με τη μέρα. Ξεκινώντας με την απόκτηση ενός βιβλίου καταγραφής νοικοκυριού, σε ένα έργο buffalo, σπίτια με στέγες από αμιαντοτσιμέντο, κυβερνητικές δεξαμενές νερού, νηπιαγωγεία, δημοτικά σχολεία, τρόπους φύτευσης δασών, καλλιέργειας υγρού ρυζιού, ορεινού ρυζιού, εκτροφής χοίρων, κοτόπουλων... και στη συνέχεια το έργο « οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη της περιοχής Khe Nhoi» που θεσπίστηκε υπό την καθοδήγηση της Βορειοδυτικής Συντονιστικής Επιτροπής βοήθησε να ανοίξει ο δρόμος για την έξοδο από τη φτώχεια για το χωριό Mong» - ανοίγοντας για πρώτη φορά το σημειωματάριο από τότε που ήταν ηγέτης της περιοχής - εμπιστεύτηκε ο Ly A Cuong (πρώην Βουλευτής του χωριού Mong την περίοδο 2006-2012, Επικεφαλής του χωριού Mong την περίοδο 2012-2017).

Το νεόκτιστο πολιτιστικό σπίτι Khe Nhoi χρησιμεύει ως τόπος συνάντησης και κοινωνικής δραστηριότητας για τους ανθρώπους Mong, Dao και Muong.

Συνεχίζοντας την ιστορία για τη νέα ζωή των κατοίκων του χωριού Mong Khe Nhoi, ο επικεφαλής της Επιτροπής Μετώπου της περιοχής Nhoi, Dinh Van Hung, ο οποίος μας συνόδευσε στο χωριό Mong, μοιράστηκε: Το 2005, το μονοπάτι από το κέντρο της κοινότητας προς το Khe Nhoi διευρύνθηκε, καμπυλώθηκε και κατηφόρισε, αλλά παρέμεινε χωματόδρομος. Το 2012, ο δρόμος ανακαινίστηκε και τοποθετήθηκε χαλίκι. Το 2018, ο δρόμος προς το χωριό συνεχίστηκε να αναβαθμίζεται, τοποθετήθηκε σκυρόδεμα και τα τμήματα πάνω από τα ρέματα αντικαταστάθηκαν με συμπαγείς γέφυρες από σκυρόδεμα. Μαζί με τον νέο δρόμο, το 2018, εγκαταστάθηκε το εθνικό δίκτυο για να «φωτίσει» το Khe Nhoi, βοηθώντας ολόκληρο το χωριό να ξεφύγει από το σκοτάδι και την οπισθοδρόμηση.

Πολλές οικογένειες έλαβαν κρατική υποστήριξη για τηλεοράσεις και ψυγεία, κάτι που άλλαξε τη ζωή τους. Το 100% των παιδιών σχολικής ηλικίας πήγαιναν σχολείο και οι άρρωστοι μεταφέρονταν στον υγειονομικό σταθμό της κοινότητας για έγκαιρη εξέταση και θεραπεία. Τώρα, κάθε σπίτι έχει έναν κήπο, ένα χωράφι, ένα δάσος και πολλά έχουν 3-5 εκτάρια κανέλας...

Με την υποστήριξη του Κόμματος, του Κράτους και της κοινότητας, ο λαός Μονγκ Κχε Νχόι έχει σταδιακά ξεφύγει από τη φτώχεια και η υλική και πνευματική του ζωή έχει βελτιωθεί. Αν στο παρελθόν, σχεδόν το 100% των νοικοκυριών στο χωριό Μονγκ ήταν φτωχά, τώρα ο αριθμός έχει μειωθεί σε 29/46 νοικοκυριά. Μετά από πολλές έρευνες για τις πηγές νερού, στις αρχές του 2024, μια επιχείρηση από τις πεδινές περιοχές ήρθε στο Κχε Νχόι για να επενδύσει και να συνεργαστεί με τους χωρικούς για να δημιουργήσει μια φάρμα για την εκτροφή οξύρρυγχων αναπαραγωγής και εμπορικών οξύρρυγχων. Μέχρι σήμερα, τα ψάρια έχουν αρχίσει να πωλούνται και ταυτόχρονα, έχουν δημιουργηθεί θέσεις εργασίας με μέσο εισόδημα 10 εκατομμυρίων VND/άτομο/μήνα για περισσότερους από δώδεκα ανθρώπους από τα χωριά Μονγκ, Μουόνγκ και Ντάο της περιοχής.

Ο κ. Mua A Su, κάτοικος του χωριού Mong Khe Nhoi, μοιράστηκε: «Η οικογένειά μου ήταν κάποτε πολύ φτωχή, αλλά τώρα είναι διαφορετικά. Με την προσοχή του Κόμματος, του Κράτους και όλων των επιπέδων και τομέων που υποστηρίζουν δάνεια, η οικογένειά μου έχει εκπαιδευτεί στη μεταφορά επιστημονικών και τεχνικών εξελίξεων για την καλλιέργεια κανέλας, την καλλιέργεια bodhi, την εκτροφή ζώων και πουλερικών, την εντατική καλλιέργεια ρυζιού, την αγορά αυτοκινήτου για τη μεταφορά γεωργικών προϊόντων για τους ανθρώπους και το άνοιγμα ενός παντοπωλείου... Μέχρι τώρα, η ζωή της οικογένειάς μου έχει βελτιωθεί, τα παιδιά μου μπορούν να πάνε σχολείο. Φέτος, η οικογένειά μου θα καλωσορίσει μια ζεστή και χαρούμενη άνοιξη».

Ο δρόμος προς το χωριό Μονγκ

Περιμένοντας με ανυπομονησία την Άνοιξη

«Αγαπητέ αδερφέ, η άνοιξη έρχεται/ Περίμενέ με, περίμενέ με δίπλα στο μουρμουρητό ρυάκι/ Περίμενέ με, περίμενέ με στην άκρη του λόφου/ Αγαπητέ αδερφέ, η άνοιξη έρχεται, γύρνα πίσω δίπλα στο καθαρό ρυάκι»... αντήχησε η τραγουδιστή φωνή μιας οικογένειας, κάνοντάς μας όλους ενθουσιασμένους και χαρούμενους. Ο Λι Α Φανγκ είπε: «Ίσως φέτος οι άνθρωποι του Μονγκ Κχε Νχόι καλωσορίζουν την Άνοιξη με τον πιο ευτυχισμένο τρόπο, επειδή κανένα νοικοκυριό δεν χρειάζεται να ταΐσει τους πεινασμένους κατά τη διάρκεια του Τετ. Ακόμα και στην οικογένεια του Φανγκ, τα γουρούνια και τα κοτόπουλα μεγαλώνουν κατά τη διάρκεια του έτους, κλειδωμένα σε κλουβιά, περιμένοντας απλώς τους επισκέπτες να φτάσουν για να τα διασκεδάσουν».

Μοιραζόμενος τα έθιμα Τετ του λαού Μονγκ, ο Ly A Cuong είπε: Στο παρελθόν, το Τετ του λαού Μονγκ λάμβανε χώρα νωρίτερα, διαρκώντας μήνες, διαφορετικό από το Τετ του λαού Κινχ και άλλων εθνοτικών ομάδων. Σήμερα, οι Μονγκ στο Κχε Νχόι γιορτάζουν το Τετ όπως και οι Μουόνγκ και Κινχ. Για να προετοιμαστούν για το Τετ, κάθε άτομο έχει τη δική του δουλειά. Οι γυναίκες ολοκληρώνουν το κέντημα και κουμπώνουν τα καινούργια ρούχα που θα φορέσουν ενήλικες και παιδιά στο Τετ. Οι άνδρες πηγαίνουν για ψώνια ή σφάζουν χοίρους και κοτόπουλα για οικογενειακά γεύματα. Αν για τους Κινχ, το μπαν τσουνγκ και το μπαν τετ είναι απαραίτητα στο δίσκο του Τετ, τότε το Τετ του λαού Μονγκ πρέπει να έχει ημέρα μπαν για να λατρεύει τους προγόνους του, τον ουρανό και τη γη, οπότε το χτύπημα της ημέρας μπαν είναι απαραίτητο καθήκον στο Τετ. Κατά τη διάρκεια των τριών κύριων ημερών του Τετ, κάθε οικογένεια καίει καυσόξυλα, διατηρεί τη σόμπα συνεχώς κόκκινη, τόσο για να ζεσταθεί, για να διώξει τα κακά πνεύματα όσο και για να προσευχηθεί για ειρήνη και τύχη. Κατά τη διάρκεια του Τετ, εκτός από τις θρησκευτικές τελετουργίες, τα αγόρια και τα κορίτσια των Μονγκ συμμετέχουν επίσης με ενθουσιασμό σε πολλά γνωστά λαϊκά παιχνίδια, όπως το παιχνίδι τουλού, η ρίψη παό, η ρίψη βαλλίστρας, η διελκυστίνδα, το σπρώξιμο μπαστουνιών, ο χορός με φλάουτα... Γέλια και φλυαρίες αντηχούν σε όλο το χωριό.

Μια νέα άνοιξη έχει έρθει, οι γλυκές ακτίνες του πρώιμου ανοιξιάτικου ηλιακού φωτός διαλύουν κάπως το κρύο των ορεινών περιοχών, οι Μονγκ στο Κχε Νχόι κεντούν μαζί, πηγαίνουν στην αγορά του τέλους του έτους για να προετοιμαστούν για ένα ζεστό και άνετο Τετ. Τα αγόρια και τα κορίτσια των Μονγκ φορούν πολύχρωμα ρούχα και φούστες για να γιορτάσουν μαζί την άνοιξη. Τα φρούτα πάο μοιράζονται ο ένας τον άλλον. Ο χορός των Κεν, οι μελωδικοί ήχοι του φλάουτου. Τα ερωτικά τραγούδια δημιουργούν μια χαρούμενη και ζεστή ατμόσφαιρα Τετ.

Ντιν Βου

Πηγή: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm