Ευαισθητοποίηση των νέων ενάντια σε παράξενες αιρέσεις και θρησκείες

Το Νιν Μπιν έχει δύο κύριες θρησκευτικές οργανώσεις: τον Βουδισμό και τον Καθολικισμό. Από αυτές,

Ο Βουδισμός έχει πάνω από 72.000 οπαδούς, που αντιπροσωπεύουν το 7,65% του πληθυσμού της επαρχίας, ενώ ο Καθολικισμός έχει πάνω από 162.000 οπαδούς, που αντιπροσωπεύουν το 16% του πληθυσμού της επαρχίας.

Τα τελευταία χρόνια, η θρησκευτική κατάσταση στην επαρχία είναι σταθερή, χωρίς περίπλοκα σημεία θρησκευτικής έξαρσης. Οι άνθρωποι των δύο θρησκειών είναι ενωμένοι, έχουν καλές σχέσεις και έχουν συμβάλει ενεργά στη συνολική ανάπτυξη της επαρχίας.

Ωστόσο, εκμεταλλευόμενοι την προσοχή και τις πολιτικές του Κόμματος και του Κράτους σε θρησκευτικά ζητήματα, πρόσφατα μια σειρά από νέα παράνομα θρησκευτικά φαινόμενα (γνωστά και ως «κακές θρησκείες») έχουν επιδιώξει να σχηματίσουν, να αναπτύξουν και να προσελκύσουν μέλη και οπαδούς.

Η σύντροφος Mai Xuan Thuy, αναπληρώτρια επικεφαλής του τμήματος μαζικής κινητοποίησης κρατικών φορέων, εθνότητας και θρησκείας, της επιτροπής μαζικής κινητοποίησης της επαρχιακής επιτροπής του κόμματος, δήλωσε: Στην επαρχία Ninh Binh, σύμφωνα με τα τρέχοντα στατιστικά στοιχεία, υπάρχουν περίπου 8 είδη νέων θρησκευτικών φαινομένων που προσελκύουν περίπου 219 συμμετέχοντες, τα οποία εμφανίζονται και στις 8 περιφέρειες και πόλεις. Αυτά τα νέα θρησκευτικά είδη είναι ο Βούδας από Νεφρίτη του Χο Τσι Μινχ με περίπου 160 συμμετέχοντες, το Βιετναμέζικο Χάλκινο Τύμπανο με την Αυθεντική Ενέργεια με 23 συμμετέχοντες, η Εκκλησία της Θεοτόκου με 16 συμμετέχοντες, το Sant Mat Zen με 7 συμμετέχοντες, το Dieu Am Dharma με 6 συμμετέχοντες, το Long Hoa Maitreya με 3 συμμετέχοντες, το Diep Diep Thien με 3 συμμετέχοντες, το Nhat Quan Dao με 1 συμμετέχοντα, το Hoang Thien Long με 1 συμμετέχοντα.

Εκτός από τους παραπάνω 8 τύπους παράνομων θρησκευτικών φαινομένων, σήμερα πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων νέων, συμμετέχουν στην οργάνωση δραστηριοτήτων του Φάλουν Γκονγκ. Αυτή η οργάνωση προέρχεται από την Κίνα, εισήλθε στο Βιετνάμ μέσω ξένων φοιτητών, Βιετναμέζων από το εξωτερικό, τουριστών από τις ΗΠΑ και την Ταϊβάν που εισέρχονται στο Βιετνάμ και μέσω των μέσων ενημέρωσης και του Διαδικτύου. Το Φάλουν Γκονγκ έχει πολλά αντιδραστικά χρώματα, που ενδεχομένως αποσταθεροποιούν την ασφάλεια και την τάξη και διαταράσσουν την κοινωνική πειθαρχία σε πολλές χώρες.

Στο Νιν Μπιν, το Φάλουν Γκονγκ άρχισε να εμφανίζεται γύρω στο 2013 και μέχρι στιγμής έχει προσελκύσει σχεδόν 200 άτομα για να ασκηθούν. Αυτό που ανησυχεί είναι ότι πρόσφατα, αυτά τα θέματα επικεντρώνονται συχνά στην προπαγάνδα σε διάσημες τουριστικές περιοχές, μέρη με πολλούς περαστικούς, όπως η Παγόδα Μπάι Ντιν, η Οικοτουριστική Περιοχή Τρανγκ Αν, η Πλατεία Ντιν Τιεν Χοάνγκ Ντε, η Αρχαία Πόλη Χόα Λου... επηρεάζοντας ενδεχομένως τις τουριστικές δραστηριότητες και την ασφάλεια, την τάξη και την προστασία στις τουριστικές περιοχές γενικότερα.

Σύμφωνα με τη συντρόφισσα Mai Xuan Thuy, Αναπληρώτρια Επικεφαλής του Τμήματος Μαζικής Κινητοποίησης Κρατικών Υπηρεσιών, Εθνικότητας και Θρησκείας, της Επιτροπής Μαζικής Κινητοποίησης της Επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος, γενικά, αυτές οι οργανώσεις χαρακτηρίζονται ως εξτρεμιστικές, αντιπολιτισμικές, αντιεπιστημονικές και διαιρούν την εθνική και θρησκευτική αλληλεγγύη. Για παράδειγμα, δεν λατρεύουν τους προγόνους, καταστρέφουν τα προγονικά μπολ θυμιάματος, δεν χρησιμοποιούν φάρμακα, δεν εξετάζουν ή δεν θεραπεύουν σε ιατρικές εγκαταστάσεις όταν είναι άρρωστες, άρρωστες κ.λπ. Όσον αφορά τους εμπνευστές, η πλειοψηφία είναι γυναίκες με χαμηλό πολιτιστικό επίπεδο, άρρωστες ή σε δύσκολες οικονομικές συνθήκες, που εμφανίζουν μη φυσιολογικά ψυχολογικά συμπτώματα.

Επί του παρόντος, το ποσοστό των νέων που συμμετέχουν σε θρησκευτικές δραστηριότητες αυξάνεται και τείνει να είναι νεότερης ηλικίας. Οργανισμοί όπως η Εκκλησία της Θεοτόκου και το Ουράνιο Μήνυμα ξεκινούν και συμμετέχουν ως επί το πλείστον από νέους. Εκμεταλλευόμενοι τις πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, αυτοί οι οργανισμοί προσπαθούν να βρουν τρόπους να προσελκύσουν και να δελεάσουν τους νέους στην επαρχία να συμμετάσχουν.

Συνεπώς, η σωστή αναγνώριση των «κακών θρησκειών» και των «περίεργων θρησκειών» είναι μια πολύ απαραίτητη προϋπόθεση, συμβάλλοντας στην ευαισθητοποίηση κάθε νέου. Βοηθώντας έτσι τους νέους να κατανοήσουν με σαφήνεια ποιος είναι ο σωστός δρόμος, να μην παρασύρονται, να μην υποκινούνται ή να διαπράττουν παράνομες πράξεις.

Συγκεκριμένα, με σωστή επίγνωση, οι νέοι θα αποτελέσουν μια σημαντική δύναμη στη διάδοση, τον εντοπισμό και την υποστήριξη συγγενών, οικογενειών και γειτόνων ώστε να διακρίνουν και να απέχουν από παράνομες θρησκευτικές δραστηριότητες και από την εκμετάλλευση της θρησκείας για την πρόκληση ανασφάλειας και διαταραχής.

Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο της Ένωσης Νέων της Επαρχίας Νιν Μπιν, πρόσφατα, εφαρμόζοντας το ψήφισμα αριθ. 25-NQ/TW της 12ης Μαρτίου 2003, της 7ης Συνδιάσκεψης της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος (9η θητεία) για το θρησκευτικό έργο, η Ένωση Νέων της Επαρχίας Νιν Μπιν έχει επικεντρωθεί στην εφαρμογή πολλών λύσεων για την αποτελεσματική διεξαγωγή εθνοτικού και θρησκευτικού έργου στην περιοχή.

Συγκεκριμένα, εστιάζουμε στην προπαγάνδα, την εκπαίδευση, τη βελτίωση της γνώσης και της κατανόησης για τα στελέχη, τα μέλη των συνδικάτων και τη νεολαία· στην ενίσχυση της εκπαίδευσης σχετικά με τον πολιτιστικό τρόπο ζωής, στην καταπολέμηση των οπισθοδρομικών εθίμων και των δεισιδαιμονιών, στην πρόληψη των παρακμιακών και αντιδραστικών πολιτιστικών προϊόντων που επηρεάζουν την ανάπτυξη των εθνοτικών και θρησκευτικών νέων.

Ταυτόχρονα, αναθέστε σε βασικά στελέχη να παραμένουν τακτικά κοντά στην περιοχή, να ερευνούν και να κατανοούν τις εξελίξεις, τις καταστάσεις και τις σκέψεις των νέων, προκειμένου να ενθαρρύνουν, να εντοπίζουν και να αποτρέπουν άμεσα τις απολίτιστες εκδηλώσεις ή την κατάχρηση θρησκευτικών πολιτικών. Επιπλέον, τα παραρτήματα της Ένωσης Νέων σε όλα τα επίπεδα στην επαρχία συμμετέχουν επίσης ενεργά σε πρακτικά έργα και εργασίες για τη βελτίωση της υλικής, πολιτιστικής και πνευματικής ζωής των ανθρώπων, όπως το κίνημα για την κατασκευή νέων αγροτικών περιοχών, την κατασκευή και τη χορηγία αθλητικού εξοπλισμού σε πολιτιστικά σπίτια σε χωριά και οικισμούς. Βοηθώντας έτσι τους ανθρώπους να ζουν ευτυχισμένοι, να ζουν υγιεινά, να μένουν μακριά από κακά έθιμα και δεισιδαιμονίες.

Τον τελευταίο καιρό, η εμφάνιση «κακών αιρέσεων» που μεταμφιέζονται σε θρησκείες έχει παραβιάσει την εθνική ασφάλεια, την κοινωνική τάξη και την ασφάλεια, διαταράσσοντας τη θρησκευτική ζωή ενός τμήματος του πληθυσμού. Συγκεκριμένα, στην τάση της ολοκλήρωσης και του ανοιχτού πνεύματος, οι θρησκείες έχουν προωθήσει τις ιεραποστολικές δραστηριότητες. Επιπλέον, ο αριθμός των Βιετναμέζων που διαμένουν στο εξωτερικό και επιστρέφουν στη χώρα και των ξένων που έρχονται στο Βιετνάμ για να ζήσουν και να εργαστούν έχει αυξηθεί, επομένως θα υπάρξουν πολλές νέες αιρέσεις και θρησκευτικές οργανώσεις στο εξωτερικό που θα εξαπλωθούν στο Βιετνάμ. Εν τω μεταξύ, οι θρησκευτικές οργανώσεις έχουν αυξήσει τον διασυνοριακό προσηλυτισμό, χρησιμοποιώντας το Διαδίκτυο για την εκπαίδευση κληρικών, κηρύττοντας χωρίς τοποθεσία και χωρίς άδεια... Επομένως, η προπαγάνδα, η εκπαίδευση και η ευαισθητοποίηση σχετικά με τις πεποιθήσεις και τις θρησκείες για τη νεότερη γενιά είναι εξαιρετικά απαραίτητες, συμβάλλοντας στην εδραίωση της γνώσης και των όμορφων ιδανικών για τους νέους, στην οικοδόμηση μιας ολοένα και πιο πολιτισμένης και ανεπτυγμένης πατρίδας.

Άρθρο και φωτογραφίες: Χόανγκ Μπαχ

Πηγή: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm